有什么讽刺人的名言
1、这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。
2、现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
3、只有在大排长龙时，才能真正意识到自己是“龙的传人”。
4、开车无难事，只怕有新人
人生最大的悲哀莫过于看帖高兴了也不回帖!!5、孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
6、叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留
7、鸟大了什么林子都有
8、你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗
我会闭上眼睛的
9、佛曰：“前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过”。
我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回眸。
10、有钱人终成眷属。
11、黑夜给了我一双黑色的眼睛，可我却用它来翻白眼。
12、网络就像是监狱，本来是偷了个钱包进来的，等出去的时候就什么都学会了。
13、数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒
14、我很丑可是我很持久
15、我是个演员，一看见漂亮MM眼就圆……16、上帝把所有人都骗了，因为地狱才是最美的
佛知道真相，所以佛说：“我不入地狱，谁入地狱
”17、骑白马的不一定是王子，可能是唐僧；有翅膀的不一定是天使，也可能是鸟人
18、子在川上曰：“有船多好
”19、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻……20、我想早恋，但是已经晚了……21、别人的失败就是我的快乐
22、天哪
我的衣服又瘦了。
23、生下来的人没有怕死的，怕死的都TM没生下来，所以谁都别TM的装横
24、现实的社会，毁了我一个做好人的机会
25、以后不要在我面前说英文，OK
26、名花虽有主，我来松松土
27、有钱男子汉，没钱汉子难
28、在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
29、我以为我颓废，原来我报废了
30、问世间情为何物
圣人答曰：“废物
”31、水能载舟，亦能煮粥
32、思想有多远，你就给我滚多远
33、流氓不害怕，就怕流氓有文化……34、想污染一个地方有两种方法：用垃圾，或者用钞票
35、你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人
36、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
37、喜欢是淡淡的爱；爱是深深的喜欢
38、不错
人都是逼出来的。
39、我爱你
关你什么事
40、你的就是我的，我的还是我的
41、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
42、亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。
43、我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土
44、当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
45、顾客不是上帝，顾客只是上当。
关于人际交往的名言警句
可怕的还不是孤独和寂寞，你不得不同你不愿意交往的人道。
—怀宏 一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
——汪国真 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
——三毛 为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。
——（英）罗斯金 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
——金缨 美好的东西时常是由于它是真诚的。
——罗兰
治理小人 有心机的人名言
现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。
利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。
将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。
历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。
在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。
其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。
其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。
其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。
其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经坏人哲学》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。
作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。
由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。
无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。
权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。
作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。
现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。
难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗
人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势
强弱之势又是如何转化的
著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。
内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。
尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。
这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。
鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。
人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。
北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。
晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。
这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经(做官学)》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。
做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
有的人外表看起来坚强 其实内心脆弱的句子或说说
你老婆的习惯是在小时候就养成的，一时改不了。
不过还是要好好沟通一下，如果总是生活在埋怨的日子里，确实还是离了的好。
劝诫与格言怎么样
读这个鄙人的作者的第一本应该是在，书馆里借来薄薄的破书，售价一块两毛，绿色的封面破旧不堪。
纸页也是各位爱书人士最喜欢泛黄的旧书味儿。
第二本就是这本劝诫与格言了。
带在身边整整半年，依旧觉得那本破旧的一块两毛更让我有体会。
说起来好笑，让我能够反思的经历居然是失恋，因为太期许完美，才让失望愤怒及忧伤更深刻。
人生是一个天平，这是一种说法。
可是人生并不是公平的，花十年的时间追求所谓的一个目标，十分钟的时间享受成功的喜悦，再接着十年度过成功后的失落，我不相信那十分钟的所谓“巨大”的欢愉可以抵抗前后二十年的坎坎坷坷。
所以叔本华的思想究根结底和中国哲学又一样了，无欲则刚。
只是还没有人能做到而已，只是在之前看《瓦尔登湖》的时候可见人类是可平心的生存与这个世界上的。
叔本华鄙视女人，作为我自己，一个女人来说，他的论断，我不得不说，有道理，在他的生活时代和其个人遭遇的影响下，女人作为没有思想没有思维没有智慧只会梳妆唠叨织毛衣花男人的钱的物种，确实听起来只承担了所谓生育的功能。
后来一直到女人把自己当做“人”来看，就变成所谓的女权主义，就像Virginia Woolf 说的，一个独立女性应该有一间自己的房间和每年500英镑的收入，现在似乎没有那么困难，可是我相信这世界上“女权主义者”少，所谓“传统女性”多,不论是国内还是国外，都一样。
我不是只会生育打扮漂亮的精致娃娃，我也不是欲求不满无比渴望成功的强势女人，我更不是没有理想没有目标的行尸走兽--只是这目标和理想，就是平静的活着，岁月静好，现世安稳。