孔子为什么说人要少年戒色
“少年戒色”应该不算是道德标准，至少当时是这样。
因为你也知道了，当时女子的地位很低，似乎没必要有这样的“道德规范”。
而我以为，提出的所谓“少年戒色”定然是与其身份密切相关--他是大教育家嘛，自然是什么都要以他的教育理论为根基，以“教育”为目的的。
所以，我觉得他应该是认为少年的性情还不稳定，很容易迷恋女色，从而荒废学业。
--你也知道，这个“女色”嘛，自古就是最难抗拒的诱惑，凡是男子都过不了这一关，连“英雄”也不例外。
对于成年人来说，固然是不立刻避免要接触的，而认为少年应该努力学习，饱读诗书，以期他日可以“光耀门楣”，所以应该“戒色”。
这只是个人看法，不知道对错与否，仅供参考。
孔子说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得，怎样理解
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” 【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
”
孔子说的：小人戒色，须戒其足；君子戒色，须戒其眼。
这是什么意思啊
大概的意思是，小人的色是出去嫖妓，若要戒小人的色，就得不让他出去，那么就得戒其足。
而针对谦谦君子的色要求就要很高了，古人提倡非礼勿视，那么针对君子的戒色就是从其眼睛开始的，要求其不要看不该看的。
全句的意思就是对于小人和君子戒色的标准是不同的，小人的道德底线与自我要求标准偏低，那么要从限制其外出来达到戒色的目的，而针对君子素质与素养则戒色的要求颇高，要求其达到非礼勿视的标准。
那么戒君子的色要从限制他的眼睛来实现戒色的目的。
理解着回答的，希望能对你有帮助吧。
老子的名言什么年轻戒色，老了要舍
你好【原文】 论语季氏第十六 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” 【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
”希望可以帮到你
孔子的君子三戒：少戒色，中戒斗，老戒得，为什么把戒色看得最重
一、少年戒色符合人的生理特点二、来自历史的教训
少之时，血气未定，戒之在色——孔子 精少则病——孙思邈 恣情纵欲，则命同朝露也——孙思邈 百度戒色
孔子“君子有三戒：少之时，血气未定之在色；，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” 【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
”
孔子三戒:少戒色，中戒斗，老戒得，为何戒色是第一
孔子在《论语》第十六篇中的话：“君子有三戒。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”少之时戒之在色，我理解不仅是指女色，而是包括一切人间的诱惑。
壮年时戒之在斗。
因为血气方刚的成年人，容易为情、为名利、为女人（或男人）、为面子而与别人发生争斗，这种争斗大部分不是理智的，是情绪化的，并且会让你偏离人生的轨道，浪费宝贵的时间，等到老年一事无成时又追悔莫及。
老年时戒之在得，是患得患失的心态。
老年人最怕失去的是一生奋斗而得到的东西，也许是名，也许是利，也许是权，也许是业。