徐悲鸿座右铭来历
徐悲鸿先生的座右铭是许多人都知道的，就是那一句著名的“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”人们一直以为这句话是徐悲鸿本人说的。
其实，这是个误会。
这句话并不是悲鸿先生发明的，真正的发明者是曾经与悲鸿先生共过事的张祖芬先生。
若想了解张祖芬其人以及这句话的来历，也并不是什么难事，只要翻阅一下悲鸿先生的《悲鸿自述》就可以了。
该文曰：“年十九，先君去世，家无担石，弟妹众多，负债累累，念食指之浩繁，纵毁身其何济。
爰就近彭城中学，女子学校，及宜兴女子学校三校图画教授。
心烦虑乱，景迫神伤，遑遑焉逐韶华之逝，更无暇念及前途。
览爱父之遗容，只有啜泣。
时落落未与人交游。
而女子学校国文教授张先生祖芬者，独蒙青视，顾亦无杯酒之欢。
年余，终觉碌碌为教，无复生趣，乃思以工游沪，而学而食。
辞张先生。
先生手韩文全函，殷勤道珍重，曰：‘吾等为赡家计，以舌耕升斗，至老死，亦既定矣。
君盛年英锐，岂宜居此
曩察君负荷綦重，不能勖君行，而乱君意。
今君毅然去，他日所跻，正未可量也。
’又曰：‘人不可无傲骨，但不可有傲气。
愿受鄙言，敬与君别。
’呜呼张君者，悲鸿入世第一次所遇之知己也。
”张祖芬所说的“鄙言”指的就是“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句话，徐悲鸿先生将张祖芬引以为知己，并终身铭记着这句佳言，将它作为座右铭。
华罗庚是什么职称
金坛名人传记（一）——华罗庚1985年6月3日，世界著名数学家华罗庚教授，应日本亚洲文化交流协会邀请，带领应用数学助手，乘日航JL-782次班机从北京飞往东京，作为期两周的学术交流和友好访问。
然而，谁也没有料到，这竟是他一生最后的旅程。
为了科学，华罗庚奋斗了一生。
一 1910年11月12日，华罗庚生于江苏金坛县城大桥东头，父亲华祥发以开小杂货铺为生、为取“进箩避邪，同庚百岁”的吉兆，给儿子取名罗庚。
华罗庚6岁时，跟随胞姐莲青进入金坛小南门仁劬小学读书。
少年华罗庚贪玩好奇，爱赶热闹，把学习置诸脑后，功课常常不及格。
1922年秋，华罗庚进入韩大受先生创办的金坛县立初中读书，开始还不用功，作业涂涂改改，字又写得潦草，常惹老师生气。
初二时有一天，数学老师王维克在批改作业时，发现华罗庚的作业又是涂涂改改，很不整洁，心中一阵不乐。
但发现那些涂改的地方，正是他探索解题的多种思路，王老师喜不自胜，把华罗庚叫到身边鼓励了一番，这使华罗庚对学习数学产生了浓厚的兴趣。
从此后他在王维克、李月波等老师的培育下，同数学结下了不解之缘。
初中毕业后，华罗庚考入上海中华职业学校，对数学的爱好与日俱增夕但数学老师对他不依照自己的规矩解题很反感，当众指责他，话语中还颇带几分讥讽和鄙视。
华罗庚不甘受辱，举手起立，要求老师出题考他。
老师便故意选了道难题，叫他上黑板演算，全班同学看此难题，面面相觑，老师等着看华罗庚出丑。
谁知华罗庚从容上台，一一演算，正确敏捷，使全班师生惊叹不已。
此后老师对他改变了看法，同学们也更加佩服他。
然而，穷困无情地把他拉出了校门，他未能拿到毕业文凭，又回到了金坛，帮助父亲料理小杂货店，背起了生活的纤绳。
华罗庚失学了，但他并不灰心，而是顽强地走上了自学之路；那些无穷变幻而又能变幻无穷的数字和符号，强烈地吸引着他。
由于心思集中在书中，常常对进门的顾客答非所问。
街坊邻居不理解，喊他是“看天书的罗呆子”。
母亲见他爱书如痴，苦口婆心劝说他：“罗罗呀，我们是穿木头裙子(指柜台)的命，不是书香门弟的人，你还是省些灯油，烦烦吃饭的行当吧。
”父亲见儿子常因读书而怠慢了顾客，跑走了生意，大发脾气。
后来，母校金坛县立初中的校长同情华罗庚的处境，让他到学校当一名庶务员。
华罗庚每天在学校从早忙到晚，夜里，帮助清理完小店账目，又一头钻进数学王国……如此从春到秋，从冬到夏，从不间断。
随着读的书越来越广，解的题越来越多，他学会了一种清晰而简洁的思维方法，研究问题可以一开始就抓住核心，避免了许多弯路。
这就形成了他日后独树一帜的数学风格，即被国外学者称誉的“直接法”。
二 在自学实践中，华罗庚胸中产生了一种冲动，就是如果不把自己解题的思路和学习的心得写出来，就有一种不快的感觉，于是，他开始动笔写稿。
可是，写得快，投寄得快，退稿也快。
退稿信上往往这样说，你解的某道题，已由某国数学家所解决。
对此，华罗庚不仅不气馁，反增强了自信，觉得自己虽未详读过名家的文献，却能解出来，如果加倍努力，完全可以与某些名家争高下。
1929年，他的处女作《sturm氏定理之研究》终于问世。
“思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱”(爱因斯坦语)。
一天，华罗庚在《学艺》杂志上读到著名数学教授苏家驹的文章，苏氏声称他对被近世数学界判为死题的“代数的五次方程式”，找到了“可解之法”。
华罗庚先是“惊奇”，继而又产生了“摆脱”的欲望。
他发觉这位名教授的结论下错了，于是花了一个月的时间分析钻研，撰写了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》投寄给上海《科学》杂志。
就在华罗庚满怀信心向科学高峰登攀的时候，厄运从天而降。
他染上了可怕的伤寒病，缠绵病榻半年多，家境清贫如洗。
命总算保住了，人被折磨得骨瘦如柴，左腿胯关节骨膜粘连，变成了僵硬的直角，年纪轻轻落下了终身残疾。
华罗庚刚刚病愈，上海《科学》杂志(1930年)第15卷第2期上，把他那篇批评苏家驹的文章登出来了，引起了数学界的广泛注意。
清华大学数学系主任熊庆来教授读了这篇简明精当的文章，一心要打听到华罗庚是从哪国回来的留学生，是哪所大学的教授。
但周围的同事都摇头说一无所知。
当他从江苏籍教员唐培经处得知华罗庚仅是金坛县立初中的一名庶务员，只读到初中毕业的时候，怦然心动，会心赞叹这位奋力自强的青年，于是主动邀请华罗庚到清华大学去工作和学习。
三 1931年秋，华罗庚带着简陋的行装，蹒跚北上，迈开了他一生中至关重要的一步。
熊庆来教授热情接待了这位面目清瘦并患有严重腿疾的青年。
简短的交谈，发现华罗庚才思敏捷，谦和真诚，双目不禁一亮：“好一匹千里驹!”于是，这位仅有初中毕业浅薄学历的残疾人，破天荒地进入了向来非常讲究学历的清华学府，在数学系图书馆，当上了一名通常要大学毕业才能得到的职务——助理员。
在清华，华罗庚一时很难适应，但他以极大的毅力对待所面临的困难。
每天，他挪动着“圆和切线运动”的步履，首先努力完成自己的本职工作：整理资料，保管图书，收发文件，打印文稿，代领文具，绘制图表等等，然后，争分夺秒旁听和进修数学课程。
他只用了一年半时间，就学完了数学专业的全部课程，而且解决问题的能力大大超过了大学毕业生水平。
用四个多月时间攻读英语，达到了可以阅读英文版数学文献的水平，还学会了用英语写作。
之后，又自学了德语和法语。
在当时，我国的现代数学还处于起跑线上，华罗庚一次向国外投寄的三篇论文全部发表，开创了清华在国外发稿的新记录。
1933年冬，清华大学的教授们聚集一堂，讨论一个从来没有遇到过的问题——学校想请华罗庚教微积分，但他只有初中毕业文凭，不合格。
会上发言热烈，反对者说这样做有失体统，会损害清华的声望；赞成者认为华罗庚虽无学历，但有真才实学，他的学识甚至超过了某些教授。
理学院长叶企荪果断定论：“清华出了个华罗庚是好事，我们不能被资格所限!”这样，华罗庚又一次打破了清华相传多年的职员系统决不能跨转教员系统的规定，当上了正式助教。
四 1936年，华罗庚经熊庆来的引荐，由中华文化教育基金会资助，赴英国剑桥大学深造两午。
华罗庚到达剑桥时，适逢该校数学系主任著名数学家哈定去美旅行。
事先，哈定从另一位名家维纳处知道了华罗庚的情况，临行时关照他的代理人：“凡东方人到我们欧洲来深造，都是想在短期内获得博士学位，你可以告诉华氏，他在此只需两年即可获得。
”通向剑桥博士之路，一般要三年至七年，可见哈定对华罗庚已经是另眼相待了。
不料华罗庚这样回答：“我来剑桥只有两年时间，要修博土学位，就只能跟随一位教授学习，如果这样我的思想和学识就会受束缚，我想在两年中尽可能多地学得各家之长，志愿在数论和分析两方面都得到深造的机会。
”华罗庚在英国剑桥两年中，虽未去攻读博土学位，却出色地解决了华林问题、塔内问题、奇数的哥德巴赫猜想问题等难题。
在英、美、德、日、印等国权威刊物上发表了近20篇学术论文。
他建立的关于塔内问题的“华氏定理”，连哈定都连声赞叹：“太好了，我以为自己的著作已经写成无法改进的，这回却非改不可了!”华罗庚当年对高斯问题的研究，至今仍占据着制高点。
1938年夏，华罗庚听到祖国全面抗战已经开始的消息，心头不能平静了。
他毅然飘洋过海，登上万里迢迢的漫长旅程，回到祖国抗战的大后方昆明。
五 由北大、清华和南开三所大学南迁昆明组合的西南联大热情欢迎华罗庚的归来。
但学校当局究竞以何种名义聘他执教却犯了愁——尽管华罗庚已成为国际数学界注目的学者，但他的职称仍然只是助教。
为此，清华大学教授资格审察委员会召开了专门会议。
委员们面对华罗庚在国内外发表的几卜篇高水平的学术论著，一致同意他直接取得正教授的资格。
28岁的华罗庚，在不到8年的时间里，连续三次冲破清华的传统制度，创造了至今在这方面仍未被超越的“最高纪录”。
西南联大的环境是十分艰苦的。
敌机经常空袭骚扰，住家多次搬迁，生活动荡不安。
然而，华罗庚仍然坚持教学和研究工作。
他住在昆明远郊农户的小厢楼里，楼下就是喂养猪牛的牲口圈。
白天，他拖着病腿赶到学校为学生讲课，晚上回到小楼里，坐在昏黄如豆的小油灯前研究学问。
几年中，他在国内外接连发表了20多篇学术论文。
经典巨著《堆垒素数论》在这小厢楼上一问世，就获得国际科学界的高度评价。
爱因斯坦从美国普林斯顿高等研究院发来专函：“此一发现，为今后数学界开发一个重要的源泉。
”与此同时，华罗庚还开展了矩阵几何、多复变函数论等方面的开拓性研究工作，并取得了重要成果。
有位同乡曾问华罗庚：“你的数学成就究竟有多大?”华罗庚笑着对他说：“你不是同行，说了你也难理解。
不过可以作个比方，古希腊学者们留下几十道有待解决的难题，我解答了五、六个，但还剩下百分之一、二须加澄清，没能彻底解决。
只是像今天的天气十分晴朗，由此推测，明天大概也还是晴朗的日子。
仅此而已，不如苏联科学院院长维诺格拉朵夫，他虽然解决了一个，但是百分之百的解决了。
”六 抗战胜利后第二年，华罗庚应苏联科学院及苏联对外文化协会的邀请，到苏联进行丁三个月的访问，考察了苏联科学研究和教育的状况。
感触颇多，回国后在《时与文》杂志上分四期发表了《访苏三月记》。
这年秋天，他又接受美国普林斯顿高等研究院之聘赴美，担任了该院的高等研究员和普林斯顿大学的客籍教授。
1947年春天，在霍浦金斯医院治疗腿病，使左腿的功能得到较好的恢复。
同年秋天。
夫人携孩子来美团聚。
在这段时间里，他的研究又有了新的突破，掌握了二十世纪数论研究的制高点，使美国众多科学家叹为观止。
1948年春，伊利诺大学又聘请他担任了终身教授。
这时的华罗庚，小洋房、小汽车、高薪俸，还有四名助教和一名打字员，可以说，工作和生活条件相当优裕了。
七 当新中国成立的消息传到大洋彼岸后，正值不惑之年的华罗庚归心似箭。
他决心抛弃一切优厚的待遇，巧妙地避开丁美国联邦调查局的眼睛，登上一艘邮轮，回到了新中国的首都北京，建国初期，创业维艰。
华罗庚义无反顾，在担任清华大学数学系教授的同时，挑起了建立新中国数学科学的重担。
1952年7月，由他负责筹建的数学研究所成立，他被任命为所长。
接着，又先后建立起了基本理论数学、数理逻辑、力学，数学物理、应用数学、计算及计算机等一些研究所(室)。
在五十年代，他在繁忙的社会工作和国际交流活动的同时，数学研究成果不断问世，《数论导引》、《典型群》(与万哲先合著)等重要论著相继出版，《多个复变数典域上的调和分析》；于1957年荣获国家科学发明—等奖。
他在学术上的创造发明达到了鼎盛时期。
从六十年代起，华罗庚的工作又有了重大转折，他将工作重点放到普及应用于工农业生产的数学方法上。
他以通俗易懂的语言推广“优选法”和“统筹法”，在近二十年的时间里，足迹遍及26个省、市、自治区，到过无数的工厂，为群众教授数学，解决生产建设中的实际问题，不仅取得了明显的经济效益，而且培养出了一大批为国民经济建设服务的科技人才。
华罗庚从事数学科学事业，著述甚丰，成就卓绝。
他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群，自守函数论、多复变函数论等多方面的创始人与开拓者。
国际上以华氏命名的数学科研成果就是“华氏定理”、“怀依——华不等式”、“华氏不等式”、“普芬威尔——嘉当——华定理”、“华氏算子”、“华——王方法”等。
他撰写了《数论导引》、《从单位圆谈起入《数值积分近似计算入《偏微分方程》等学术论文200篇，专著10部，其中8部为国外翻译出版；四十年代初发表的《堆垒素数论》，先后被译成俄、 日、德、匈、英文出版，至今仍为这方面研究所必需征引的文献；有些著作已跻入本世纪数学经典著作的行列。
1983年，联邦德国斯普林出版公司用英文出版了《华罗庚著作选》。
此外，华罗庚还写了10部科普著作。
1984年，上海教育出版社出版了《华罗庚科普著作选集》。
与此同时，华罗庚培养、影响和教育了新中国的好儿代数学家，他为发展中国数学作出了举世瞩目的贡献。
美国著名数学家艾特尔．赛尔贝格经过深思熟虑，说出这样一段话：“要是华罗庚像他的许多同胞那样，在第二次世界大战之后，仍然留在美国的话，毫无疑问，他本会对数学作出更大的贡献。
另一方面，我认为他回国对中国数学是十分重要的，很难想象，如果他不曾回国，中国的数学会怎么样。
”八 1979年以后，华罗庚先后到英国、法国，联邦德国、荷兰、美国等国家及香港、澳门等地区的许多大学、研究所讲学、访问，与世界各国科学家和华裔知识分子广交朋友，进行科学技术合作交流。
由于他科研成就卓著，被美国学院选为120年来的第一位中国籍院士、第三世界科学院院士、联邦德国巴伐利亚科学院院士；荣获美国伊利诺大学、法国南锡大学和香港中文大学荣誉理学博土学位。
著名科学家贝特曼著文称华罗庚是中国的爱因斯坦，足够成为全世界所有著名科学院院士。
华罗庚的名字已进入美国华盛顿斯密司——宋尼博物馆，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今88位数学伟人之一。
1963年，华罗庚为青少年写作《从孙子的“神奇妙算”谈起》一文，曾以诗作序：“神奇妙算古名词，师承前人沿用之，神奇化易是坦道，易化神奇不足提。
妙算还从拙中来，愚公智叟两分开：积久方显愚公智，发白才知智叟呆。
埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。
勤能补拙是良训，一寸辛苦一分才。
”这首诗既是华罗庚治学经验的结晶，也是广大青少年向科学进军的座右铭。
1979年8月，香港作家梁羽生在英国伯明翰采访华罗庚时，用曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”诗句赞扬他，华罗庚即席以诗作答：“老骥耻伏枥，傍随千里驹。
壮士垂暮年，实干永不虚。
”表达了他决心为科学奋斗一生的精神境界。
1984年7月，华罗庚提前结束在美国的讲学和访问，带上刚刚完成的重要论著《计划经济大范围最优化的数学理论》回到北京。
接着便马不停蹄地到各地进行经济数学的研究和推广活动。
从1984年7月到1985年5月，先后到过长沙、哈尔滨、内蒙古、河南、深圳、珠海、徐州、广州等地，其速度和效率都是惊人的。
九 1985年4月27日，华罗庚在参加全国人大、政协会议期间会见港澳记者，一位年轻的香港记者问：“你的最大的希望是什么?”华罗庚沉思了一会，果断地回答：“我最大的希望，是工作到生命的最后时刻。
”谁知仅仅隔了个半月，这最后一天竟不幸言中了。
6月12日，是华罗庚访日的第十天，下午二时拜访日本学士院(相当于我国的科学院)，参观天皇和学土院负责人办公的地方、院士会会场和图：馅馆，并应请在学士院留言薄上题词：“十分荣幸地来访问日本学士院，祝两国科学交流日益繁荣。
”下午四时，在东京大学数理学部讲议厅，向日本数学界作题为《理论数学及其应用》的演讲。
他的演讲不时为全场热烈掌声所打断。
下午五时—刻，华罗庚在日本讲坛上讲完了最后的—句话，就在正要接受日本数学家献来鲜花的那一霎时间，他突然倒下了!晚十时零九分，一代数学伟人华罗庚教授因患急性心肌梗塞，经抢救无效，骤然谢世，走完了他—生的最后旅程，终年74岁。
6月21日，国家领导人和首都各界代表在北京八宝山革命公墓礼堂，为他举行了隆重的追悼会。
1986年，金坛县人民政府在县城中山公园内建立了“华罗庚纪念馆”，后中山公园、华罗庚的母校金坛县中也都以他的名字命名，以华罗庚一生“精勤不倦，自强不息，立志科学，献身祖国”的精神激励后代，教育人民。
季羡林的怀念母亲的诗句
世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。
——季羡林
范长江的范长江生平
悲鸿1895年7月19日，徐悲鸿出生于中国南方的省宜兴县屺亭桥镇，在浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鸿：（1895-1953）现代绘画艺术大师，江苏宜兴人。
四岁入塾，从父习画。
年甫弱冠，东渡日本，翌年赴法，师事达仰，继入徐梁学院及巴黎国立美术学校 1921年游学德，1927年归国，任中大艺术教授。
1933年在巴黎画展，法政府选购十二幅，辟专室陈列。
旋赴欧，在德、意及苏联举行画展。
抗战后，屡在国内广州、长沙以及香港、印度、星洲等各地为救济祖国难民，举办画展。
历任北京大学、桂林美术学院教授。
后，任北平艺专校长。
解放后，任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。
在绘画创作上，反对形式主义，坚持写实作风，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，末足者增之，西方绘画可采入者融之。
”继承我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造自己独特风格。
长于国画、油画、尤擅素描。
造诣极深，善于传神。
著名油画《我后》、《田横五百士》国画有、《九方皋》、《愚公移山》、《会师东京》等，最为所重。
画马为世所称，笔力雄健，气魄恢宏，布避设色，均有新意。
。
1952年病中，曾将自己一生创作和全部珍藏，捐献国家。
平生积极从事美术教育事业，为中国美术事业发展，鞠躬尽瘁，培育不了少优秀人才。
。
1953年卒于北京。
年仅五十九岁，就其寓所改建徐悲鸿纪念馆。
其代表作《奔马图》，最为人所喜爱。
间作花鸟及猫，亦别具风格，情趣盎然。
著有《普吕动》、《初伦杰作》、《悲鸿素描集》、《悲鸿油画集》、《悲鸿彩墨画集》等行世。
太湖之滨是中国历代才子、诗人、画家荟萃之地，它不仅山水明训，更有勤劳勇敢的人了和悠久光荣的文化传统。
相传春秋时范蠡曾携西施在宜兴隐居，以制紫砂陶为生，被称作紫砂的祖师陶朱公，至今宜兴有个中国陶都之美誉。
宜兴还有古迹蛟桥，是晋朝周处为民除害的斩蛟之地。
徐悲鸿的父亲达章公就是位正直不阿的画家，他精诗文、书法、篆刻，尤擅绘画，在山水、人物、花鸟上均有很深的造诣。
他不慕功名，小求闻达，曾刻了许多图章，以明心志，如半耕半读半渔樵、读书声里是吾家、闲来写幅丹青卖，不用人间造孽钱、儿女心肠、英雄肝胆……他对艺术的热爱和追求以及做人的高尚品德使徐悲鸿受到很深的影响，并使他走上了绘画之路。
徐悲鸿6岁开始跟父亲读书，10岁随父亲乘舟赴溧阳时，便有春水绿弥漫，春山秀色含，一帆风信好，舟过万重峦的诗句，以即景成诗的艺术才华闻名乡里。
他9岁读完《四书》、《左传》后，便开始随父亲学画，每日临摹一幅吴友如的界画、人物。
吴友如是清代末年最大的插图画家，能在尺幅之中描绘亭台楼阁、虫鱼鸟兽、奇花异草，以至千军万马。
徐悲鸿每次随父亲进城时，必至画店观赏石涛、八人及任伯年等人之作，回家后凭记忆默写。
在父亲的殷勤教导和勇于创新的前辈画家熏陶下，他打下了中国绘画的坚实基础。
在寂寞的、缺少玩具的少年时代，徐悲鸿悄悄地爱上了周围的许多动物，并且仔细观察和描绘它们，如温顺的牛、奔驰的马、嘎嘎鸣叫的白鹅、浮游于水面的群鸭、倦卧在墙角或成于树上的花描……都一一出现在他的笔下，宛然如生。
13岁时，家乡大水，达章公便携徐悲鸿金外地煤生。
为人画人物、山水、花卉、动物，刻图章，写春联。
那时只有城里人像摄影，所以他们经常为人画肖像。
这刘少年的徐悲鸿来说，足一种极严格的考验，对他日后在人物画方向的卓越成就有重大影响。
当然，这种卖艺的生涯不只是对他艺术功力的磨练，也使他更多地接触下层社会和劳苦大众，激发他忧国忧民的感情，他在当时的画上常署名神州少年、江南贫侠，表达了他胸怀大志。
少年时代的徐悲鸿已在摸索创造新的绘画风格，当时的强盗牌香烟盒中附有动物画片，悲鸿很爱搜集，又见到各种动物标本，便对标本进行严格认真的写生。
一些西方艺术大师的作品复制品更使他萌发了到欧洲去学习美术的朦胧愿望，然而冷酷的现实去横亘在他面前，流浪的生涯使父亲染上重病，他们不得不返回故乡。
17岁的徐悲鸿成为宜兴知名的画家，在宜兴女子师范、彭城中学、始齐小学三校教授美术。
19岁时父亲病逝，悲鸿含着深沉的哀痛埋葬了父亲后，决定去上海寻找半工半读的机会。
宜兴初级师范的语文教师张祖芬送别他时，殷勤地勉励说：你年轻聪敏，又刻苦努力，前途未可限量。
我希望你记住一句话：'人不可有傲气，但不能无傲骨'，我没有什么东西可送你，就以这句嘉话为赠吧!徐悲鸿从心底涌起无限感激，并终身铭记着这句嘉言，将它们作为座右铭。
直到他生命的晚年，他仍带着温情对我说：张祖芬先生可称我的第一位知己呵
1914年，徐悲鸿来到上海，一位在中国公学担任教授的同乡徐子明曾将悲鸿的画推荐给夏日。
大学校长，很受赞赏，并得到安排工作的许诺。
当徐子明陪同徐悲鸿来到校长面前时，校长十分诧异，用耳语对徐平明说：他年轻得像个孩子，如何能工作呢
徐子明热烈地争辩说：只要他有才艺，你何必计较他的年龄呀
后来，徐悲鸿几次写信给复旦大学校长，都得不到回音；于是，徐悲鸿流落在上海。
正在彷徨无计时，徐子明介绍他去找《小说月报》恽编辑恽铁樵。
徐悲鸿挟了自己的画和徐子明的信去见怀铁樵，很受青睬，并应允为徐悲鸿在商务印书馆谋一个画插图的小职，嘱徐悲鸿过几天去听回音。
这时，已是秋雨绵绵的季节，徐悲鸿没有雨伞，冒雨去探听回音。
恽铁樵先生愉快地说：事情成功了
你不久便可搬到商务印书馆住。
种温暖的感觉涌到徐悲鸿寒冷的身上。
他立即赶回旅店，给母亲以及故乡的朋友写信说他已找到了工l作。
信刚徐悲鸿在创作刚发出，忽然响起急促的叩门声。
恽铁樵站在门前，手里拿了一个纸包，神色仓惶的说：事情绝望了
徐悲鸿急忙拆开纸包，只见里面除了自己的画以外，还有一个批件：徐悲鸿的画不合用。
徐悲鸿觉得心猛然裂开了，血不断地涌出来。
一种难以遏制的痛苦和失望强烈地攫住他，他狂奔到黄浦江边，想要结束自己的生命。
混浊而奔腾的汗水汹涌地冲击着江岸，轮船的汽笛尖锐地吼叫着。
徐悲鸿解开衣襟，让无情的风刚打入他年轻的胸脯上。
当一阵寒冷的颤栗从脚跟慢慢传递到全身时，他才清醒地对自己说：一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱呵
徐悲鸿回到了故乡，送走了第一个没有父亲的忧郁的除夕。
镇上的一位民间医生用深厚的同情慰勉了他，并赠他一笔小款。
于是，徐悲鸿再一次来到上海，但仍找不到工作。
一个偶然的机会，上海富商黄震之看到徐悲鸿的作品，十分赞赏他的天才和同情他的遭遇，慷慨的为他提供住宿。
但不久，黄震之不幸破产产，徐悲鸿又无所依靠。
当时著名岭南派画家高剑父、高奇峰兄弟在上海开设审美书馆，徐悲鸿便画了一幅马寄去，大受赞赏。
回信说：虽古之韩干，无以过也
并请徐悲鸿再画4幅仕女图。
这时，徐悲鸿身上只剩下5个铜版，而4幅仕女图要一星期才能画完。
徐悲鸿仅能每天以一个铜版买一团糍饭充饥。
第六天和第七天便整日不食。
当他终于挟着4幅仕女图送往审美馆时，街上正下着大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鸿只好将画交给看门人收下，因饥饿难忍，不得不脱下身上单薄的衣服去当掉。
徐悲鸿在创作严寒渐渐消退时，徐悲鸿看到震旦大学的招生广告，去报名投考，被录取了。
然而入学须交的学费，他只好腼颜去向一位并非富有的同乡阮翟光告贷，阮翟光热情地接待和帮助了他。
于是徐悲鸿入学了，除攻读法文外，仍继续作画。
一天，他从报纸上看到哈同花园附设的明智大学征求仓颉的画像，便根据古书叙述，画了一幅仓颉像应征，想得到一点稿酬，解决生活困难。
几天后，明智大学派车来接他，盛赞他的作品，并请他去教授学术。
徐悲鸿说明自己尚在求学，须待学期结束。
暑假来临时，徐悲鸿携带画具，去到明智大学。
当时明智大学经常 邀请一些学者名流讲学。
徐悲鸿因此结识了著名学者康有为、王国维等人。
康有为发现徐悲鸿为艺苑奇才，请他为自己和亡妻以及朋友们画了像，并将自己的全部收藏供徐悲鸿尽情观览。
徐悲鸿在康有为的指导下，遍临石碑，书艺得以精进，品味高深，逐渐形成了他那雄奇而潇洒的个人风格。
徐悲鸿拿到明智大学给的笔稿酬，决定去日本研究美术。
1917年5月，徐悲鸿抵东京，整天寻觅藏画的处所观览。
感到日本一些画家已不囿于陈法，渐渐脱去积习，能仔细观察和描绘大自然，达到精深美妙的境界，这使徐悲鸿更坚定了融会中外技法的意愿。
他在日本还结以著名艺术家中村不折，看到他收藏的许多中中国古代碑帖和日本绘画精品。
中村不折还托徐悲鸿将《广艺舟双辑》的日文本带给康有为。
1917年12月，徐悲鸿来到北京，开始以他那生气勃勃、富有民族风格的绘画在中国地坛显露头角，被北京大学聘为画法研究会导师。
他在故宫看到大量优秀的中国古代绘画，从中汲取广丰富的营养。
当时北京的知识界很活跃，《新青年》、《每周评论》等刊物对封建思想进行了猛烈的抨击，传播了民主主义的思想和文化，徐悲鸿也受到了深刻的影响，使他站住了新文化运动的前列，成为中国画家中最坚决的革新者。
他在北京大学的《绘学杂志》第一期上以《中国画改良论》为题，对中国画中的保守势力进行猛烈的抨击，一针见血地指出：中国画学之颓败，至今日已极矣。
凡世界文明，理无奶化。
独中国画之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前八百步。
民族之不振，可慨也夫。
他认为中国画颓败的原因是：曰守旧，曰惟失其学术独立之地位。
他慨叹写道：要之以视千年前先民不逮者，实为奇耻大辱。
在如何进行革新的问题上，他明确地提出：古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画采入者融之。
由于博增湘和蔡无培的帮助，徐悲鸿终于获得去法国留学的公费。
1919年3月徐悲鸿怀着向西人学习科学和民主，以复兴中国美术为己任的决心，从上海乘船启程赴法，开始了他艺术生涯中转折性的阶段 。
徐悲鸿到达巴黎后，先在各大博物馆仔细观摩西方艺术的精华及比较他们与东方艺术的不同之处，数月绝笔不画。
然后，人徐梁画院研习素描。
随后考入巴黎国立高等美术学校，以弗拉孟、高尔蒙为师。
每次竞试，都名列前茅。
课余，便到卢浮宫和卢森堡美术馆研究各派的异同和名家的造诣。
临摹普吕洞、德拉九洛瓦、委拉斯盖兹、伦勃朗等大师的作品。
1920年冬，法国人雕塑家唐泼特介绍徐悲鸿认识法国国家画会的领袖达仰•布佛莱，该画会反对陈腐守旧法国艺术家协会，主张在吸收各派之长的基础上创新，他当时享有很高的威望。
从此，徐悲鸿每星期大都去达仰面空聆所达仰的教导和参加该派艺术家们的茶会，尤其人与情难尔的交谈中，深受教益。
达仰勉励徐悲鸿说：学美术是很苦的事，不要赵慕浮夸，不要甘于微小的成就。
他要徐悲鸿精绘素描，并养成默写的习惯。
1921年4月法国国家美展开幕，徐悲鸿从早至晚仔细观摩，走出会场时，才发现外面下着人雪，而他整人未进餐，又缺少御寒的人衣，顿时感到饥寒交迫，腹痛如绞。
从此患上严重的肠痉挛症。
他常强迫自己忍痛作画，现仍保存的一幅素描上便写着：人览吾画，焉知吾之为此，每至痛不支也。
1948年徐悲鸿与夫人廖静文、儿子庆平、女儿芳芳合影※ 这年夏天，病更剧，而学费已完全断绝，只好去柏林。
徐悲鸿在柏林认识了柏林美术学院院长康普，并看到门采尔、绥干第尼及康普的作品，感到在法国见到的佳作虽多，仍受局限。
他最爱伦勃朗的画，便上博物院临摹，每人都持续画10小时，其间连一口水也不喝。
特别在临摹伦勃朗第二夫人像时，下了很大的功夫，觉得略有收获，但仍不能用在自己的作品上，于是更加努力。
1923年，徐悲鸿回到巴黎后，以油画《老妇》，第一次入选法国国家美展。
再谒达仰，陈述学习虽无懈怠，但进步很少。
达仰说：人须有受苦的习惯，求学也一样……未历苦境的人往往缺乏宏大的志愿。
最大的作家多是毅力最强的人，所以能达到很高的成就，为人类申诉。
达仰要徐悲鸿进一步精绘素描，油绘人体时认真作分部研究，务必体会精微，不要追求爽利夺目的笔触。
徐悲鸿遵从达仰的教导，很见功效，于是更加努力。
先后有《怅望》、《萧声》、《琴课》、《抚描人像》、《远闻》、《马夫和马》等杰作问世。
仅1927年就有9幅作品入选法国国家美展，获得很高的赞誉。
1925年徐悲鸿还曾赴新加坡，为陈嘉庚及其所办的厦门大学作画，并在上海展出历年所作，引起文化界极大的兴趣。
康有为当时曾写道：徐悲鸿10年前为我及文慎公、沈子培尚书写像，惟妙惟肖。
其于画，盖天才也。
同游日本，又学画于法国、德国，深诣7年。
今也出所画示我，精深华妙，隐秀雄奇，独步中国，无以为偶。
其画固中国所未见，其画派亦中国所未有。
1926年，徐悲鸿赴布鲁塞尔的博物院临画，他很爱鲁本斯的作品，认为他是古今最大的色彩画家之1927年春，徐悲鸿赴意大利和瑞士，流连于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米开郎基罗的壁画之前，纵情地欣赏了文艺复兴时代大师们的杰作，并游览了庞贝西城，领略了西为古代艺术的气氛。
经过8年勤奋刻苦的学习和钻研，徐悲鸿感到自己已能在创作之前胸有成竹，并能尽情挥写，得心应手。
于是，他带着精湛的绘画技法和广博的艺术知识，回到久别的祖国，致力于革新中国绘画的现实主义艺术运动。
作为一位诚实正直的艺术家，徐悲鸿的艺术活动和祖同的命运始终紧密地联系在一起。
1927年归国后，徐悲鸿与田汉、欧阳予倩共同创办了南国艺术学院。
徐悲鸿在担任美术系主任的同时，开始创作巨幅油画《田横五百士》，歌颂被压迫人民所最可贵的富贵不淫、威武不屈的精神。
1928年，南京中央大学也聘请徐悲鸿担任艺术系教授，徐悲鸿提出不能辞去南国的工作。
于是，他十月在南国，半月在中大授课。
1929年，徐悲鸿就任北京艺术学院院长。
他以一口反万众的坚定态度聘齐白石为教授，极力促进中国画教学的革新。
痛感中国许多人才被埋没压抑，他创作了巨幅国画《九方皋》。
几经易稿，把千里马遇到知己的欣喜和九方皋虽为樵夫，却具远见卓识的风度，表现得淋漓尽致。
1931年至1933年，徐悲鸿用了两年的时间，以《书经》为题材，画出巨幅油画《徯我后》，表达人民反对压迫者，渴望得到解救的心声。
为了宣传中国美术，提高中国艺术的国际地位，1933年，徐悲鸿前往欧洲，举办中国画展。
画展首先在巴黎引起强烈震动，参加开幕式的重要人士达 3000人，展览应观众要求延长了15天，目录印至三版，报纸一的介绍文章达200余篇。
法国文豪保尔•瓦洛里专门为该展撰文介绍。
徐悲鸿的作品受到公众的热诚赞扬，法国政府购藏了他的《古柏》一画，法国报纸称赞该画可与巴比松画派大师卢梭相比。
随后，徐悲鸿又赴布鲁塞尔、柏林、法兰克福举办个人画展，获巨大成功。
有50多家报纸杂志发表了赞誉文章。
徐悲鸿在意大利米兰、苏联列宁格勒、莫斯科举办的中国画展也引起轰动，该展的纪录片在意全国放映，被誉为自马可•波罗之后最重要的文化交流。
苏联爱米塔日美术馆还专门成立了中国绘画的展室。
徐悲鸿在撰写的《在全欧宣传中国美术的经过》一文中说：吾此次出国举行中国画展，曾在法、比、德、意、苏展出7次，成立4处中国展览室于各大博物院，总计因诸展而赞扬中国文化之文章、杂志达两万万份。
吾于展览会一切接洽，在内在外，绝对未用政府名义……其岁糜国人巨款，号称文化基金之任何机关，皆未有一文之助，凡我同民，皆请注意于此点也。
徐悲鸿从苏联带回了珍贵的列宁和托尔斯泰面模，并促成了苏联版画在南京和上海的展览。
1935年，徐悲鸿赴广西，创作了山水画《漓江春雨》，以大泼墨的手法描绘甲天下的桂林山水，情景交融，笔墨淋漓，法新颖独特，是中国大写意山水画的代表之作。
抗日战争爆发后，中央大学迁重庆，徐悲鸿回校任教，并创作了国画《巴人汲水》、《巴之贫妇》等反映入地生活艰辛的作品。
1938年，徐悲鸿携带自己的作品去南洋，先后在新加坡、吉隆坡、槟榔屿、怡保举行画展，盛况空前。
徐悲鸿将画展的全部收入捐献，救济祖国的难民。
1940年，徐悲鸿位印度诗哲泰戈尔之邀，赴印度国际大学讲学，并在加尔各答举行画展。
泰戈尔在画展序言中写道：中同的艺术大师徐悲鸿在有韵律的线条和色彩中为我们提供厂一个在记忆中已消失的远古形象，而无损于他自己经验里所具有的地方色彩和独特风格……我尽情地欣赏了这些绘画，我确信我们的艺术爱好者将从这些绘画中得到丰富的灵感……多言是饶舌的…… 这样，我就升起谈话的帷幕，来引导观众走向一席难逢的美好的盛筵?quot;徐悲鸿为泰戈尔作了10余幅素描速写，并根据它们完成了中国画《泰戈尔人伟大的诗人正在凝神构思一首美丽的诗歌，宁静而神秘的花园有着无穷的诗意。
它是徐悲鸿的肖像画杰作之一。
在泰戈尔的介绍下，徐悲鸿还为圣雄甘地作了速写像。
在印度，徐悲鸿创作了构思已久的巨幅国画《愚公移山》。
画面以艰卓精神和必胜信念震撼人心。
在中华民族生死存亡的紧要关头，他以自己的画笔为坚强不屈的同胞写下了无愧于时代的伟大形象。
徐悲鸿为这幅画作了一百多幅习作和画稿，最终使用了巨幅宣纸来表现剧烈运动中的人体。
这在中日画中是前所未有的，它为中国绘画的发展揭开了新的一页，是历史与现实、西洋画与中国画的完美结合。
※ 1942年，徐悲鸿回到重庆后，在极端艰苦的条件下筹建中国美术学院。
同时创作了大量优秀的中国画作品，其中动物画占有十分重要的地位。
他笔下的动物都寄托着画家自己的精神，具有强烈的时代感情。
他喜写威镇百兽的雄狮，以新生命活跃起来的题词点出向已热望的民族觉醒与奋起。
在祖同遭到侵略，人们遭受到蹂躏之时，他作的则是怒目欲盼的负伤之狮。
他画的骏马以上往无前的1953年9月29日徐悲鸿的遗体安葬在北京八宝山革命烈士公墓，这是安葬时的照片 徐悲鸿之墓气魄和狰狞硬骨而受到世界各国人民的喜爱。
问汝健足果何用，为觅生欧蒭尽日驰，值须此世非长夜，漠漠穷荒有尽头，山河百战归民主，铲尽崎岖大道平，画家的喜怒哀乐同那堪托死生的奔马已经融为一体了。
在风雨长啼的雄鸡、逆风而飞的麻雀、贪食未果的白鹅、颟顸浑沌的懒猪都在栩栩如生、脱纸而出的同时被赋予深刻的寓意，其弦外之音、画外之意给人以美好的回味与深刻的启迪。
1943年夏，徐悲鸿在青城山作了两幅气氛截然不同的人物画，而他们又都取材于屈原的《九歌》。
一幅是幽静山谷之中孤独的山鬼，另一幅是短兵相接的激战中为国捐躯的战士。
不论是《山鬼》还是《国殇》，画家的悲愤之情皆溢于画外，同祖国的脉搏息息相通。
1946年，徐悲鸿来到北平，担任北平艺专校长。
他聘请了许多有影响、有能力的优秀美术家到校任教。
针对中国艺术教学的薄弱之处，他重视严格的基本训l练，强调素描是造型艺术的基础，描写物象务求精确。
同时，他也反对照抄对象，主张有重点地取舍，既要致广大，又要尽精微，提倡现实主义，要求学生以表现人民生活为己任，而不以抄袭古人为自足，倡导国画的发展与革新。
1949年4月，他作为新中国代表出席了第一届世界保已和平大会。
同年，被任命为中央美术学院院长，并当选为全国美术工作者协会主席。
繁重的教学工作和社会活动并不曾使他停下画笔，他画了许多著名的劳动模范的肖像。
而且，他还继续关怀着校外的青年。
每天当第一道晨曦喷射进窗口，他便起床工作了，第一件事便是回复前一大收到的信件，它们绝人部分来自祖国四面八方热爱美术的青年，有人还将作品寄来，要求改正。
徐悲鸿都作回复，对每一卷寄来的画都指出优缺点，给予赞扬、鼓励或批评、建议。
他因此缩短睡眠时间，数十年如一日。
作为一个前辈画家，他感到有责任关怀年轻一代，同时，对自己学画的苦难历程的回顾，也经久不息地燃烧着他这种热情，因此，当代的许多优秀美术家在走向成功的道路上，徐悲鸿都曾给予帮助或寄了深情。
1951年，徐悲鸿带病上山东导沭整沂工程上地体验生活，画了许多民工肖像，准备创作巨幅油画《当代新愚公》。
在构图期间，突患脑溢血，半身瘫痪。
1953年，徐悲鸿渐能起床行动，便到中央美术学院为毕业班学生和教师进修小组上课，他感到还有许多知识没有传授给他们，孜孜不倦地为他们讲课、改画，完全忘记自己还在病中。
9月23日第二届全国文艺上作者代表人会开幕，他担任执行主席，主持会议。
当晚，突发脑溢血，于9月26日逝世。
来自全国的文艺界代表送徐悲鸿安葬于北京西郊八宝山革命公墓。
同年12月，徐悲鸿的遗作展览在北京举行，周恩来总理亲自参观，他站在徐悲鸿遗像前，满怀化念地指着徐悲鸿书写的对联横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛说：徐悲鸿便有这种精神。
他赞扬徐悲鸿的作品融汇了古今中外的技法，认为他的油画和素描也具有民族风格，是他自己生话年代的一位艺术大师。
徐悲鸿的故居被辟为徐悲鸿纪念馆，周恩来总理以遒劲的字体题写了悲鸿故居的匾额。
徐悲鸿的作品1200多件，他节衣缩食购藏的唐、宋、元、明、清及近代书画家作品1200多件，以及中外美术书籍、画片、碑拓10000多件，由家属全部献给了国家。
徐悲鸿只活了58岁，他的生命大短促了。
但他那自始至终对祖国和人出的热爱却长存，他具有强烈爱国主义精神和精湛的艺术技巧的作品，陈列在北京的徐悲鸿纪念馆里，激动着成千上万观众的心灵，引起人们对他深沉的怀念。