关于犹太民族的重大事件（详细）
仅仅数十名犹太人在短短数十年时间里，就从理论和实践两方面将在宇宙深处沉寂了数百亿年的基本物质力量释放于人世，不仅避免了100万盟军士兵和2000万日本平民的生命伤亡，提前结束了中国抗战和第二次世界大战，而且永远改变了人类的处境、思维和命运。
由于犹太姓氏所占比例过大，阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein，1879年生于德国乌尔姆城)、马科斯·玻恩(Max Born，1882年生于波兰弗罗茨瓦夫)、尼尔斯·玻尔(Niels Bohr，1885年生于丹麦哥本哈根)、恩利克·费密(Enrice Fermi，1891年生于意大利都灵)、J·罗伯特·奥本海默(J Robert Oppenheimer，1904年生于美国纽约)等犹太科学家主导的现代物理学，曾一度被称为“犹太物理学”。
令中国人无比骄傲的“核大国”地位和全部宇航成就，都受惠于犹太科学家的天才和劳作。
同样，由于卡尔·马克思(Karl Marx，1818年生于普鲁士莱茵省特里尔市)纯正的犹太血统，由于俄国革命浓重的犹太背景：俄国革命之父普列汉诺夫的夫人罗莎莉(Rosalie)是虔诚的犹太妇女，俄国革命无可争辩的领袖列宁拥有1/8的犹太血统，苏联红军缔造者托洛茨基和十月革命着名领导人斯维尔德洛夫(全俄中央执行委员会主席)、季诺维也夫(共产国际执行委员会主席)、加米涅夫(莫斯科苏维埃主席)、捷尔仁斯基(全俄肃反委员会主席)、季维诺夫(外交人民委员部委员)、乌里茨基(彼得格勒肃反委员会主席)……都是犹太人，由于罗莎·卢森堡、梅叶勒夫娜·海尔夫曼、安娜·库莉赫芙、贝拉·库恩、库特·艾斯纳等名震欧洲的犹太男女革命家惊人的承受力和殉道者般的牺牲精神，在整个20世纪成为中国和全球激进主义革命精神源泉的历史运动和世界思潮，曾一度被称为“犹太共产主义”、 “犹太国际主义”和“犹太布尔什维克主义”。
苏联操控的共产国际在上世纪20至40年代派驻中国的代表和顾问，也流淌着浓度甚高的犹太血统。
直到今天，马克思主义仍然是中国宪法和一切社会生活的意识形态基础。
犹太人对中国和世界的启示性意义远远不止于此。
有关勇气哪个民族曾经遭受过如此漫长而深重的苦难：从亚述人、马其顿人、巴比伦人、埃及人、迦太基人、波斯人、希腊人、罗马人到十字军东征、欧洲中世纪“黑暗时代” (Dark Ages)、黑死病、腺鼠疫；从意大利梵蒂冈教廷的“隔都”、沙皇俄国的“栅栏区”、莎士比亚的《威尼斯商人》、法国“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和 “犹太医生案”、纳粹德国的奥斯威辛、达豪、布痕瓦尔德集中营、毒气室，直到4次中东战争以及几乎整个阿拉伯-伊斯兰世界的环伺与敌视……几乎整个世界都在合谋排斥、驱逐、迫害、虐待、屠杀和灭绝犹太人，这个“上帝的选民”向世界各地流散迁徙的经历，几乎就是数千年里人间灾祸的路线图，以至犹太人发明了4 个恐怖的词汇，以音译形式直接进入各国语言：pogrom(排犹)、genocide(灭犹)、holocaust(屠犹)、ghetto(隔都)。
这个从荆棘之途、骷髅之地泣血而来的古老民族，至今还在为自己的故土和圣城流血。
(写作本文时，“伟大东方伊斯兰突击阵线”刚刚在土耳其伊斯坦堡制造了“和平绿洲”犹太会堂和“以色列之家”连环爆炸案，240多名正在举行安息日仪式的犹太教徒正倒在血泊中呻吟。
)从1938年4月到1940年5 月，当圣·路易斯号作为犹太人悲剧和欧美国家耻辱的双重象征在大西洋的“诅咒之航”来回漂行时，中国驻维也纳总领事何凤山却向德国和奥地利犹太人签发了成千上万份前往中国的签证。
60年后的2001年，以色列政府授予何凤山“义士”称号，以表彰他签发那些“生命的签证”的勇气和人道关怀。
这使我作为中国人，多年来为自己所属的民族第一次感到由衷的自豪和荣耀：中国没有参予对犹太人的合围，何凤山表现了古老的东方人道精神。
陈铭道教授在《与上帝摔跤》一书中，以如此简洁的叙述和那帧朴素的照片，给我们留下了这位中国绅士的动人故事和清朗笑容。
正是这个人口从来不到人类1/400的弱小族群，这个几乎在每一个时代、每一个国度都成为厌恶、忌恨、诅咒、仇视和杀戮对象的生命-信仰共同体，这个唯一纵贯5000年、散居五大洲的世界民族，却恰似浩瀚星空中最孤绝、最炫目的彗星，屡屡划破人类文明的漫漫历史长夜。
现代人类赖以安身立命、不可移易的时间与空间、世界与宇宙将不是我们从双眼到内心观察和感受到的这种状态；维系现代文明的基本范式和普世价值将无从确立；各个民族将被迫以支离破碎的方式孤独地面对冷漠无垠的苍穹，人类的世界性感受将长久停留于物候循环的蒙昧时代，人类的彼此接近和天下一家的伟大理想将在更漫长曲折的黑暗中摸索；——犹太人是上帝和人类的选民。
推动近代世界文明巨大进步的宗教改革、文艺复兴、产业革命和社会演变将失去源头和方向；高倡“自由、平等、博爱”和“共产主义是自由人的自愿联合体”的现代资本主义和社会主义将失去它们的精神蓝本，失去塑造明天的内在冲动，失去它们的历史合法性；——犹太人是天生的资本主义者、社会主义者和世界主义者。
“人人生而平等”的古老箴言催生的将不是履行“四海一家”伟大天命的美利坚合众国，而是又一个贪婪、血腥的专制帝国；短暂、渺小的个体生命将不仅失去永恒王国的意义可能，而且失去现实世界的存在价值，在世界范围内兴起的现代人权运动(女权主义、民权运动、反对种族歧视、环保主义、争取言论和思想自由、废除死刑等)都将沦为民族、宗教、国家、阶级、政党和个人的工具；——犹太人是天生的自由主义者、民主主义者和个人主义者。
一名俄国人的一段名言，完全适用于全世界每一个犹太人：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国—他都可以凭《国际歌》的熟悉曲调，给自己找到同志和战友。
” (列宁：《欧仁·鲍狄埃》)犹太民族在历史和精神意义上，一直在谱写和传唱并不仅仅属于他们自己的《国际歌》，在这个吉凶难卜、忧患丛生的世界上，阅读《与上帝摔跤—犹太人及其音乐》这样的书，既痛苦，又幸福—它为犹太人而写，也为我们所有人而写：“心中想说的话将肯定不只是有关犹太人的音乐。
”犹太 优太我和《与上帝摔跤》的作者陈铭道教授同属一代，可谓“多灾多难的一代”。
命运几乎没有对我们微笑过，—我们却由此获得一项不菲的人生回报：永远不对人失去信心、希望和爱，永远为不幸和苦难掬泪，永远向英勇和崇高致敬，永远站在应该站立的那一边。
对犹太民族的受难和牺牲，同情还是冷漠；对犹太民族的奋斗和成就，敬佩还是抹煞，几乎成为衡量善良与邪恶、文明与野蛮的天然尺度。
陈铭道教授在完成《黑皮肤的感觉—美国黑人音乐文化》一书后，在患脑血栓偏瘫后，又为自己的同胞写出了另一则人类自由本性的感人乐章，并再次出色地证明：真正的艺术永远源于苦难，指向拯救。
世界通常是一个逐渐解蔽的过程，偶尔有一次豁然开朗的爆发。
中国人正以前所未有的规模和心境走出自己的国度。
这个边界分明的小小的星球，既不是这样花花哨哨、五彩斑斓，也更非看上去那样单调、枯燥，那样“不过如此”。
真正激动人心的旅游，是关于人类精神生命的巡礼，真正不朽的世界指南，永远导向一切生命的死而复生，永远展望着所有的民族都在由真理和正义、旋律和乐音主宰的世界里复活。
正如本书开篇第一段和结尾一段文字所寄望的那样：“有一天，每一个犹太人终将意识到：没有犹太民间音乐的复活，就没有犹太民族的复兴，正如一个人没有心脏不能活，一个民族没有民间音乐也不能活；到了这一天，犹太民族的复兴才会成为一种现实。
”最让我心生感动的，是漾溢全书的某种类似宗教情怀的谦卑、忧伤和神秘的心迹，以及对人类受难和牺牲的宿命般的庄严、肃穆，这使我不断想到爱因斯坦以及许多犹太人所特有的目光和文字：我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。
它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。
谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。
就是这样奥秘的经验—虽然掺杂着恐怖—产生了宗教。
我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美—正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。
中国人有特殊的原因关注犹太人，感受犹太人，祝福犹太人。
我的朋友、社会学家周孝正教授曾经不顾民族学、辞源学和外交政策的约束，建议将“犹太”改为“优太”，以表明对这个弱小而伟大的民族的敬意。
动物与文学
（1）歇后语1.猫哭老鼠—（假慈悲）2.老虎头上打苍蝇—（好大的胆子）3.鳄鱼的眼泪—（假慈悲）（2）名言填空1.不戚戚于（贫贱），不汲汲于（富贵）。
2.君子赠人以（言），庶人赠人以（财）。
3.一时强弱在于（力），千秋胜负在于（理）。
4.不会尊敬别人的人，（别人也不会尊重他）。
（3）填谚语1.庄稼一枝花，（全靠肥当家）。
2.（滴水能把石穿透），万事功到自然成。
（4）把作者与作品连一连《老人河》 －－ 保罗·罗伯逊《跳蚤之歌》 －－ 歌德《国际歌》 －－ 鲍狄埃《黄河大合唱》 －－ 洗星海
初三全年历史重要事件及时间（人教）
邓陈琨的<征妇吟曲>
高考作文素材---自立篇
[高考作文素材---自立篇]高考作文素材---自立篇作者：江山依旧高考作文素材---自立篇精彩点拨◇自立可以分为物质独立和精神独立，高考作文素材---自立篇。
◇自立是走向成熟和成功的必由之路。
◇只有自立才能拥有真正的自由。
◇自立并不排除与他人合作。
◇自立的国家才会真正实现繁荣富强。
◇家长和社会要有意识培养儿童自立。
◇国家和民族的发展需要自力更生。
名言名句☆恃人不如自恃也。
--《韩非子》☆天行健，君子以自强不息。
--《易经》☆能者非他，能自树立，不因循者是也。
--韩愈☆不患人之不能，而患己之不勉。
--王安石☆士当求进干己，而不求进于人也。
--张养浩☆自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
--陆九渊☆不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。
--巴金☆人啊，还是靠自己的力量吧。
--贝多芬☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
--雨果☆我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
--歌德☆深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
--培根☆自己能做的事情，不要去麻烦别人。
--列夫·托尔斯泰☆全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?--西塞罗☆人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
--拿破仑☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
--泰戈尔☆你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。
你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。
--彭托皮丹☆没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。
--福泽渝吉☆一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。
--马卡连柯☆智者一切求自己，愚者一切求他人。
--佚名☆子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
--培根☆为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
--戴尔·卡耐基☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
--雨果☆从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
--鲍狄埃☆路要靠自己去走，才能越走越宽。
---居里夫人名人故事《自立歌》半个世纪前，我国著名教育家陶行知曾给孩子们写过一首《自立歌》：滴自己的汗水，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉
观点老记者鼓励女儿出走据一位密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到边学习边工作的生活时，认为很有意思，有时候也觉得挺艰难的，但还是坚持了下来。
她的父亲是一名老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。
有一年，她回家探望父母时，曾问父亲，为什么当她18岁的时候就鼓励她离家出走?她父亲回答：因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事，一是要受教育，一是要有独立性。
这不仅指要培养独立的生活能力，不依赖别人，还包括要锻炼一种独立的思维方式，坚强的意志个性，努力自强不息。
观点洛克菲勒教子有方美国的洛克菲勒是全球闻名的富豪。
但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。
洛氏的教子方法是平民化。
他规定：零用钱按年龄而异。
所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。
洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。
平时，父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。
为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。
相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个空，摔在了地上。
洛氏就此对孙子说：孩子，什么事都要靠自己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。
这样你才能成为伟大的企业家。
观点不一样的父母美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。
父亲送给他一枚硬币，并告诉他：用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。
后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。
这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是最好的礼物。
可惜的是中国有许多做父母的不懂这个道理。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小款爷。
于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。
结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。
古代有言父母之爱子，则为之计深远，而这真正的计深远，乃培养其独立的真本领。
林则徐也说过：子孙若如我，留钱作什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么?愚而多财，益增其过。
这确实值得世人深思。
观点莎士比亚离家寻找人生之道莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。
他出生在斯特拉特福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外出独自谋生。
他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。
为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯荡。
寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品，成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。
观点里根的鞋美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。
鞋匠问年幼的里根：你是想要方头鞋还是圆头鞋?里根不知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。
于是，鞋匠叫他回去考虑清楚后再来告诉他。
过了几天，这位鞋匠在街上碰见里根，又问起鞋子的事情，作文素材《高考作文素材---自立篇》。
里根仍然举棋不定，最后鞋匠对他说：好吧，我知道该怎么做了。
两天后你来取新鞋。
去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的，另一只是圆头的。
怎么会这样?他感到纳闷。
等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个做鞋的来决定啦。
这是给你一个教训，不要让人家来替你作决定。
鞋匠回答。
里根后来回忆起这段往事时说：从那以后，我认识到一点：自己的事自己拿主意。
如果自己遇事犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人。
一旦别人作出糟糕的决定，到时后悔的是自己。
观点让孩子独立去追据说，成年非洲豹带领子女拼命追赶猎物，但是当快要追上猎物的时候，成年非洲豹自己却停了下来，意思是让子女继续追赶；可这时小非洲豹早已上气不接下气，也停下来，于是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹继续追赶猎物为止。
在自然界中，我们随处可见这种现象，黄雀妈妈将已长出羽毛的小黄雀赶出巢，让它去自力更生等。
自然界尚且如此，更何况人类呢?观点拓展延伸小蜗牛的故事小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护
小蜗牛：毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，它为什么不背这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰它：所以我们有壳啊
我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
国外的父母如何教孩子自立在发达国家的家庭里父母普遍都重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。
之所以如此，是因为发达的市场经济要求社会成员必须具备这种能力和精神。
在美国，家庭教育是以培养孩了富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，到外边参加劳动。
即使是富家子弟，也要自谋生路。
美国的中学生有句口号：要花钱，自己挣
农民家庭要孩子分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。
此外，还要外出当杂工，出卖体力，如夏天替人推割草机，秋天帮人扫落叶，冬天帮人铲雪等。
在瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就着力培养孩子自食其力的精神。
长期依靠父母过寄生生活的人，被认为是没有出息或可耻的。
在原西德，从小就培养孩子自己的事情自己做，家长从不包办代替。
法律还规定孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。
这样做，不仅是为了培养孩子的劳动能力，也有利于培养孩子的社会义务感。
在日本，孩子很小的时候就给他们灌输一种思想--不给别人添麻烦，并在日常生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。
全家人外出旅行，不论多么小的孩子，都要无一例外地背一个小背包。
要问为什么?父母说：这是他们自己的东西，应该自己来背。
虎父犬子现象三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。
可他的儿子刘禅却是个平庸荒淫的无能之辈。
连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称扶不起的阿斗。
世人曾长叹：虎父何以有此犬子
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。
他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。
孙权曾指出周胤堕落的原因：昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。
唐太宗李世民，雄才大略。
在中国帝王中是佼佼者。
可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
虎父犬子现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
相关材料背景透视傍老族与啃老族现象南方网讯一边是劳心劳力、白发苍苍的父母，一边是赖在父母怀里不断乳的子女。
上海社科院社会学研究员徐安琪的一项调查显示，傍老族、啃老族的出现，已成为全国性的社会问题，不容忽视(《中国青年报》3月31日报道)。
所谓傍老族，就是指已成年、有谋生能力，但依旧躺在父母怀里，在不断乳的状态下生存的年轻人，他们的生活主要来源是向父母要钱。
而那些在家境贫寒、父母本身就难以为继的情况下，依然啃父母的年轻人，则被称为啃老族。
如果说傍的温情犹在，那么啃的就未免令人心寒。
无论是傍还是啃，这个新失业群体，如今都成为部分中老年人沉重的家庭负担，从而引发新的心理焦虑。
傍老族与啃老族为何难就业?太辛苦、太累，这是不少傍老族与啃老族拒绝工作的重要理由。
应该说，这些人有着前辈不具备的优点，有较强的独立、法律、环保、平等意识，对新事物敏锐，但与此同时，他们也存在致命的缺陷，如责任心偏差，勤劳、勤俭意识较弱，再加上父母溺爱、学校升学压力极大、社会偶像金钱味等原因，使这批年轻人心气颇高，价值观也出现偏差，常常陷入高不成、低不就的就业困惑。
傍老族与啃老族的出现，与家庭教育有关。
在西方，孩子成人后，不管家庭背景如何都要自立；而在中国，父母觉得自己一生的努力就是为了孩子，中国的父母通常会尽全力让孩子成年后可以过上不错的生活，包括结婚、买房、养育下一代等。
他们觉得这是一种责任，父母的这种观念，同样影响到子女，让年轻人以为接受父母的支援，是理所当然的。
傍老族与啃老族的出现，还与大环境有关。
有专家分析说，他们绝大部分是独生子女，从小就是小皇帝，适应环境的能力较弱，而在以升学为取向的应试教育中，他们又没有得到专门的职业技能训练，在就业市场中没有什么优势可言，再加上社会整体上严峻的就业形势，他们就业机会越来越少。
此外，随着社会的发展变化，包括消费观念在内的一些东西也在发生变化，今天的住房等生活消费费用，并不是所有刚出校门的青年短时间所能承担的，这在客观上促使他们傍老与啃老。
可见，傍老族与啃老族就如一壶没烧开的水，当家庭教育和学校教育之柴有缺陷，自身素质之柴又缺乏时，这壶水如何才能烧开呢?笔者以为，与其让父母养活他们，不如努力帮助其就业，这需要政府在培训、就业导向等诸多方面进行扶持与引导，也需要傍老族与啃老族转变就业观念。
众人拾柴火焰高，只有在社会各界的努力下这壶水才会有烧开的希望。
什么是自立自立是不依赖别人、依靠自己的努力做事的精神品质。
实际上自立是一种自我生存的意识和能力，自立包括自立意识和自立能力，两者是互相影响、互相促进的，也是现代人追求的心理品质。
一个人具有自立的意识和能力，不仅对社会有好处，而且对自身的健康发展也有利。
人有了自立的意识和能力，便比较容易适应社会，把握机遇，发展自身。
自立是一种价值取向。
自立作为一种价值取向，它是人的主体性的体现，体现了：1、人的独立人格，人的独立人格是不依赖于自然和社会的特定的心理品质；2、人的自由精神；3、人的进取精神；4、人的创新精神；自立是一种人格特征。
自立人格，需要有强自觉性和强自制性的意志品质；自立人格，需要有理智型的情感特征；自立人格，需要有独立的、自尊自强的性格特征。
自立是一种生存方式。
这种生存方式，是不断创新自我的生存方式；要想自立，必须创新自我，即不断地学习、学习再学习，有不达目的绝不罢休的精神，以及从今天开始、从小事做起的果断精神。
（）〔高考作文素材---自立篇〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
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