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孔子名言怎么写

孔子名言名句大全

《春秋》相传是孔子编纂的,他对《诗》(即《诗经》)做过整理工作,记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

) 2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

) 3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

) 4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

) 5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。

——摘孔子《大学》 (自己有善德,才能要求别人行善。

) 6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

”——摘孔子《大学》 (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。

”) 7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。

致中和,天地位焉,万物育焉。

——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。

达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

) 8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。

——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

) 9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

) 10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。

——摘孔子《中庸》 (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

) 11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——摘孔子《中庸》 (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

) 12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。

天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。

天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

) 13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。

小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。

君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

) 14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

——摘孔子《论语》 (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗

假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗

在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗

) 15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力

与朋友交往是否以诚相待

对老师传授的学业是否已经温习

) 16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。

虽曰未学,吾谓之学矣。

——摘孔子《论语》 (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。

这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

) 17、孔子语录:礼之用,和为贵。

——摘孔子《论语》 (运用礼法时,要特别注重和睦相处。

) 18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

) 19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。

——摘孔子《论语》 (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

) 20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。

这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

) 21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。

”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。

” 22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。

) 23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。

——摘孔子《论语》 (如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。

) 24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。

——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

) 25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。

——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。

) 26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。

——摘孔子《论语》 (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。

) 27、孔子语录:人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世

就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢

) 28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也

——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢

) 29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。

——摘孔子《论语》 (《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

) 30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知

——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢

) 31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

) 32、孔子语录:不患无位,患所以立。

不患莫已知,求为可知也。

——摘孔子《论语》 (一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。

不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

) 33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。

——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。

) 34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

) 35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。

——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

) 36、孔子语录:朽木不可雕也。

——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。

) 37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

——摘孔子《论语》 (聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。

) 38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。

——摘孔子《论语》 (他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

) 39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

——摘孔子《论语》 (如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。

只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

) 40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——摘孔子《论语》 (对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

)41、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

——摘孔子《论语》 (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。

) 42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

——摘孔子《论语》 (聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。

聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。

) 43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。

——摘孔子《论语》 (默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

) 44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

——摘孔子《论语》 (如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。

) 45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

——摘孔子《论语》 (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

) 46、孔子语录:三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

——摘孔子《论语》 (如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。

他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。

) 47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。

——摘孔子《论语》 (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。

) 48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。

——摘孔子《论语》 (君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

) 49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

——摘孔子《论语》 (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

) 50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为已任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

——摘孔子《论语》 (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。

他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗

他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗

孔子关于学习的名言有哪些

子曰学而不思则惘,思而不学则殆。

” 子曰:“学而时习之,不亦说乎

自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

” 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与

” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁

” 子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

” 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。

” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

” 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。

退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

” 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。

人焉叟哉

人焉叟哉

” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

” 子曰:“人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

” 子曰:“朝闻道,夕死可矣

” 子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

” 子曰:“父母在,不远游,游必有方。

” 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

” 子曰:“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

” 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎

民鲜久矣。

” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉

” 子曰:“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

” 子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

” 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

” 子曰:“不在其位,不谋其政。

” 子曰:“学如不及,犹恐失之。

” 子在川上曰:“逝者如斯夫

不舍昼夜。

” 子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。

” 子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

” 子曰:“无欲速;无见小利。

欲速则不达;见小利则大事不成。

” 子曰:“不在其位,不谋其政。

” 子曰:“君子耻其言而过其行。

” 子曰:“工欲善其事,必先利其器。

” 子曰:“人无远虑,必有近忧。

” 子曰:“君子不以言举人;不以人废言。

” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎

曰:“其怒乎

己所不欲,勿施於人。

” 子曰:“巧言乱德。

小不忍,则乱大谋。

” 子曰:“过而不改,是谓过矣

” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。

” 子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

” 子曰:“民之於仁也,甚於水火。

水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

” 子曰:“有教无类。

” 子曰:“道不同,不相为谋。

” 孔子曰:“益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。

友便辟,友善柔,友便佞损矣。

” 孔子曰:“益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。

乐骄乐,乐佚游,乐 宴乐,损矣。

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