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利和义名人名言

有关 义与利 的名言

义与利之间的取舍,往往是很难把关的。

只有心地光明磊落,晓明义理之人, 才能大公无私

有关“义”的名言有哪些

1、师友贵,古学当自反—刘过2、一日之师,终身为父。

——关汉卿3、为重于尊师。

——谭嗣同4、盛年不重来,一日难再晨。

——陶潜5、生命不等于是呼吸,生命是活动。

——卢梭6、苦难是人生的老师。

——巴尔扎克7、言必信,行必果。

——孔子8、诚信为人之本。

——鲁迅9、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。

——苏轼10、光明给我们经验,读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基11、三万六千日,夜夜当秉烛,白日何短短,百年若易海。

——李白12、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明13、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

——巴金14、生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

——蒙田15、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

——郭沫若16、我们只有献出生命,才能得到生命。

——泰戈尔

150个最短的名人名言

人职在勇于探索真理。

——哥白尼如果是玫瑰,它总会开花的。

——歌德生活便是寻求新的知识—门捷列夫书籍是巨大的力量 ----列宁 理想的书籍,是智慧的钥匙 ------列夫托尔斯泰 书籍是全世界的营养品 ------莎士比亚 读书破万卷,下笔如有神 -----杜甫 书籍使人变得思想奔放。

----革拉特珂夫 书是唯一不死的东西 -----丘特 敏而好学,不耻下问 ------孔子 读万卷书,行万里路 -------刘彝 读书百遍,其义自见 --------{三国志》 千里之行,始于足下 -------老子 书籍是人类进步的阶梯 ------高尔基 敏而好学,不耻下问。

——孔子 一日无书,百事荒芜。

——陈寿 祖国是人民的共同父母。

--西赛罗仁慈是治愈残忍的良药。

--菲得洛斯诺言向来是神圣得。

--显克微支有生活的时候就有幸福。

--列夫·托尔斯泰金钱,金钱,烦恼的根源

--卢梭多财并不使人富有。

--罗曼·罗兰忠贞便是培养爱情的养料。

--巴尔扎克财富只是命运的包袱。

--托·富勒万事皆由人的意志创造。

--普劳图斯友谊就是人生最大的愉快。

--休莫友谊使欢乐倍增,痛苦锐减。

--培根成功使结果而不是目的。

--福楼拜一个人应当奋斗,奋斗使有力量的。

--罗曼罗兰以勇敢的胸膛面对逆动。

--贺拉斯生活就是战斗。

——柯罗连科事业要紧,名誉是空言。

——大祸过后,必有大福。

——歌德幸福不可能十全十美。

——贺拉斯人是自身幸福的设计师。

——培根我爱我师,我更爱真理。

——亚里士多德友情是人生的美酒。

——阿·杨格自信是成功的第一要诀。

——爱默生沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 冬天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 志不强者智不达。

—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 己所不欲,勿施于人——孔子读书破万卷,下笔如有神——杜甫 天生我才必有用。

作者: 李白 知识就是力量。

作者: 培根 求知是人类的本性。

作者: 亚里士多德 如果是玫瑰总会开花的。

作者: 歌德不患人不知,惟患学不至。

作者: 范质 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 东天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 智者不做不可能的事情。

——马辛格 最漂亮的聘礼就是才干。

——巴尔扎克迟些总比不做为好。

——乔 桑 走自己的路让别人去说吧——但丁 才学如果不用就会永远埋没。

——萨迪.经验是永久的老师。

——歌德 良好的开端,等于成功的一半。

——柏拉图 .实践是思想的真理。

——车尔尼雪夫斯基 谁若只做了一半,就等于没有做。

——巴比塞 才智是实验的女儿。

——达·芬奇 .理论是军官,实践是士兵。

——达·芬奇 书是我们时代的生命——别林斯基书籍是巨大的力量——列宁 书是人类进步的阶梯———高尔基 书籍是人类知识的总统——莎士比亚 书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 书是唯一不死的东西——丘特 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫爱国如饥渴。

——班固出门不顾后,报国死何难

——李白国耻未雪,何由成名

——李白以国家之务为己任。

——韩愈江山如画,一时多少豪杰。

——苏轼报国寸心坚似铁。

——陆游一寸赤心惟报国。

——陆游位卑未敢忘国优。

——陆游但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 当断不断,反受其乱。

(汉书) 当局者迷,旁观者清。

(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》)

关于义与利的名言、短故事、精彩片段

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢

同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢

短暂的瞬间,漫长的永远。

总是需要一些温暖。

哪怕是一点点自以为是的纪念。

感情有时候只是一个人的事情。

和任何人无关。

爱,或者不爱,只能自行了断。

伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。

我的世界是寂静无声的,容纳不下别人。

我们可以失望,但不能盲目。

幸福始终充满着缺陷。

我会惧怕孤独吗

我只是偶尔会感觉寂寞。

爱情是容易被怀疑的幻觉,一旦被识破就自动灰飞烟灭。

喜欢的就要拥有它,不要害怕结果。

很多人不需要再见,因为只是路过而已。

遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

会过去的,就会过去的。

我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪。

当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。

她只是寂寞。

如果有过幸福。

幸福只是瞬间的片断,一小段一小段。

手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了。

孤独从一开始注定要用一生来承担 记住该记住的,忘记该忘记的。

改变能改变的,接受不能改变的 能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。

怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主 快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。

请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你

断了的情的感言 你好厉害您觉得这个答案好不好

好(0)不好(1) 冰泉 回答采纳率:32.7% 2022-01-11 19:12 相关问题?? 谁有描写心情的片段

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?? 为什么每次我关完灯都要再确认…衣衣ぷ布舍 衣衣ぷ布舍3已解决了20877个问题:?? 爱人是什么心理

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一米~阳光 一米~阳光8已解决了4717个问题:?? 人生一辈子的意义是什么??? 怎样让自己失去记忆?? 轻微抑郁症的表现都有哪些吉祥草 吉祥草9已解决了19871个问题:?? 我换了一个新的工作环境,但是…?? 我该怎么让自己的胆子变大??? 人纠结了,怎么办

利与义兼得的名人事例 150字

苟利国家生死以,岂因之——林则徐苏武牧羊的故事妇孺皆知武被扣于匈奴后,匈奴贵以名利引诱,后以严刑威胁。

但苏武始终大义凛然,宁死不屈。

匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。

苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。

在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。

他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。

他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。

谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。

他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

真正是做到了“我以我血荐轩辕”

谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所

这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰

文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

南宋末年,在蒙古军队的打击下,面临着亡国的威胁,文天祥毅然肩负起抗元重任,号召四方英雄豪杰起兵,下定决心抗元到底。

由于势单力孤结果被元军俘获。

面对敌人高官厚禄的劝降,文天祥不为所动,只求义死而不求苟生。

最后为国捐躯。

他死后留下了大量诗文,其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”,孟曰“取义”,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事

而今而后,庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱,成为民族精神财富的宝贵部分。

文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

朱自清宁死不吃美国救济粮孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

”这就是说,“义”高于一切。

为了“义”,“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”;为了“义”,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹。

他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。

曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。

吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。

在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。

黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血。

林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义。

喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲。

解放前,由于国民党腐败无能,经济趋于崩溃,洋货充斥市场。

著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉,被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去。

“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益。

“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益。

这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花。

星星之火可以燎原。

只有平时肯为公益放弃个人利益,在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

时代呼唤这种精神。

只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起。

项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死稽康为义决然与山巨源绝交,并留下了最后一曲广陵散。

在民族大义与气节面前,他们舍生取义,成为一代代不朽的佳话,他们用自己的生命去捍卫了气节,将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭,他们起码保留了自己的浩浩之白。

一得一失之间啊

屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。

此情何堪

他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。

我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。

他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死

是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

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越多越好

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着

—— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦

---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。

—— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。

—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。

这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。

相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。

—— 华 梅 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。

—— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 君子赠人以言,庶人赠人以财。

—— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍

天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。

—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

—— 朱熹 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

—— 郭小川 君子不镜于水,而镜于人。

镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

—— 墨翟 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。

但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

—— 爱默生 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。

—— 惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

—— 保 罗 心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。

—— 列夫·托尔斯泰 真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

—— 塞涅卡 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳 对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。

—— 池田大作 对别人的意见要表示尊重。

千万别说:“你错了。

” —— 卡耐基 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

—— 伊 索 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

—— 卡耐基 上人生的旅途罢。

前途很远,也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

—— 蒲松龄 我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。

” —— 居里夫人 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

—— 雷锋 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。

但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。

每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。

太晚了。

—— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

—— 塞涅卡 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。

—— 契诃夫 先相信自己,然后别人才会相信你。

—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。

重要的并不在有多长,而是在有多好。

—— 塞涅卡 人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。

—— 贝多芬 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

—— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

—— 拉罗什福科 作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。

—— 杨朔 人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。

为何如此. 因为他们只能读它一次。

—— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

—— 爱默生 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。

人是高于温饱的。

—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。

—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特 人生就是学校。

在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。

因为,生存是在深渊的孤独里。

—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克 对人要和气,但不要狎昵。

—— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。

—— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。

—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

—— 培 根 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。

—— 马克思 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

—— 刘向 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。

虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。

—— 约翰逊 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 奥斯特洛夫斯基 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

—— 荀况 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。

—— 梅 茵 人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。

—— 罗曼·罗兰 与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。

—— 无名氏 我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。

—— 李四光 不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。

—— 富兰克林 呵

高尚的风度

多可怕的东西

风度乃是创造力的敌人。

—— 毕加索 有真道德,必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

—— 宣永光 我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。

—— 无名氏 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

—— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

—— 蒙 田 人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

—— 弗洛伊德 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

—— 苏格拉底 不要企图永远活下去,你不会成功的。

—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶 铸 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。

—— 袁采 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏 思而后行,以免做出蠢事。

因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。

—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。

—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。

—— 布迪曼 凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。

—— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

—— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。

—— 苏格拉底 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。

—— 萨 迪 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

—— 西塞罗 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。

—— 奥古斯丁 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹 人生有两出悲剧。

一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

—— 萧伯纳 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

—— 莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。

—— 萧伯纳 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

—— 西塞罗 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。

—— 高 汀 容易发怒,是品格上最为显著的弱点。

—— 但 丁 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。

—— 富 勒 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。

本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。

—— 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

—— 德谟克里特 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

—— 高尔基 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。

—— 罗丹 倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。

—— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。

—— 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。

—— 伊索 心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。

—— 富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

—— 伊 索 人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。

—— 奥斯特洛夫斯基 人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。

—— 张志新 头可断,肢可折,革命精神不可灭。

志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

—— 周文雍 砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。

—— 夏明翰 在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰

—— 方志敏 敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰

因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理

—— 方志敏 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。

—— 罗学瓒 革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。

—— 杨靖宇 我们应该赞美岩石的坚定。

我们应该学习岩石的坚定。

我们应该对革命有着坚强的信念。

—— 陶铸 支配战士的行动的是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。

—— 巴金 革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。

—— 吴运铎 几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。

—— 伏尔泰 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。

—— 歌德 节食比绝食更难。

饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。

—— 荪多·麦克纳波 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。

—— 贺拉斯 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。

—— 杰弗逊 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。

—— 艾普利亚 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。

—— 歌 德 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。

—— 拿破仑 始吾于人也,听其言而信其行。

今吾于人也,听其言而观其行。

—— 孔丘 单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。

—— 卡耐基 我们必须有恒心,尤其要有自信力

我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。

—— 居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。

—— 伏契克 信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。

—— 斯特林堡 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

—— 罗曼·罗兰 不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

—— 郑板桥 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的组织体,才能达到信仰。

—— 契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

—— 恩格斯 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。

—— 亨利希·曼 信仰,是人们所必须的。

什麽也不信的人不会有幸福。

—— 雨果 一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。

—— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。

—— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。

—— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。

—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。

知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。

我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。

—— 卢森堡 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。

—— 艾普利亚 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。

—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧

—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。

—— 培根 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。

—— 卡耐基 杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。

—— 周扬 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

—— 高尔基 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。

—— 居里夫人 要成就一件大事业,必须从小事做起。

—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。

—— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

—— 列宁 无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。

—— 狄慈根 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。

—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

—— 贝弗里奇 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

—— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。

—— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。

—— 谢觉哉 事业常成于坚忍,毁于急躁。

—— 萨迪

写出30个名人名言,30个格言

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着

—— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦

---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。

—— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。

—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦

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