孔子名言100条
1、，患不知人也。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、敏而好学，不耻下问。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。
7、学而不思则罔，。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、益者三友：友直、友谅、友多闻。
10、三人行，必有我师焉：，其不善者而改之。
11、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
12、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
13、，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
14、学而时习之，不亦说乎
15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
16、。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
19、学而不思则罔，。
20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
21、子曰：，可以为师矣。
22、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 23、子曰：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 ，不亦君子乎 24、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
25、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
(孔子?；27、小不忍则乱大谋 28、己所不欲，勿施于人 29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
30、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 31、人能宏道，非道宏人。
32、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
，不亦君子乎
33、巧言令色，鲜矣仁
34、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
35、学而不思则罔，思而不学则怠。
36、岁寒，然后知松柏之后雕也。
37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉
39、人之生也直，罔之生也幸而免。
40、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、不迁怒，不贰过。
43、：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
44、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
45、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
46、，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、发愤忘食，乐以忘忧、…。
49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
50、贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
51、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也。
52、不以其道，得之不去也。
53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
54、见利思义，见危授命。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
57、君于疾没世而名不称焉。
58、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
59、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
60、君子之仕也，行其义也。
61、子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
62、，小人同而不和。
63、君子矜而不争，群而不党。
64、君子周而不比，小人比而不周。
65、君子坦荡荡，小人常戚戚。
66、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
67、放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
68、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
69、法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
70、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
71、不学礼，无以立。
72、居处恭，执事敬，与人忠。
73、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
74、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
75、君子义以为质 ，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
76、过而不改，是谓
孔子和孟子的名言还要点评 每条100字
学而不思则罔，思而不学则殆。
我们的学习要思考与联系相结合，如果只专注于思考而不实际操作，我们的想法只能停留在理论水平；如果只专注于埋头苦学而不注重思考，那么将不会取得进步。
在我们日常的学习中，时常要带着脑子思考的学习才能的好成绩
有关保护环境的名言100条
1、保护，做起。
2、保护环境，刻不容缓。
3、清澈的河水物们的，不要让河水再次污浊不清。
4、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果5、人人丢纸，垃圾一片；人人拣纸，一尘不染。
6、让地球妈妈永远年轻美丽。
7、做地球妈妈的好孩子，保护她
8、水是生命之源，树是生命之根。
9、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。
10、请不要向天空吐烟，那是地球妈妈的笑脸。
11、参与绿色行动，保护美丽家园。
12、让河水更清澈，让家园更美好。
13、让我们来保护花草树木吧
看，花草树木在向你挥出希望的小手。
14、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。
15、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。
16、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼17、热爱我们的母亲，不要再让她伤心和失望
18、地球是我们的母亲，保护地球就是保护母亲。
19、请高抬贵脚，听，小草在哭泣
20、保护绿化，爱护公物，从我做起
21、植树造林，功在千秋。
22、我是一朵花，请爱我，别采我。
23、节约用水，请从身边做起。
24、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗
让我们保护花草树木吧
25、为绿化环境做贡献，让地球妈妈更美丽。
26、地球是我们的母亲，我们要爱护她。
27、人类为什么总把环境意识抛在脑后。
28、科技发展无限好，只是地球太难堪。
29、那里有绿色，哪里就有生命。
30、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
31、保护地球等于保护自己。
32、爱护身边的绿化，重建美好家园。
33、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。
34、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
35、绿化做得好，染污就减少。
垃圾分类放，环境有保障。
36、谁不爱家
谁不爱妈妈——保护地球。
37、为了我们自己，也为了我们后代，请保护环境。
38、让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞。
39、捡起一张纸，创造一个美的环境。
40、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
41、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。
42、少抽一支烟，多栽一棵树。
43、河水的眼泪不再清澈，高山的头发日见稀疏。
44、和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。
45、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。
46、从自己做起，爱护我们的家园。
47、朋友们，觉悟吧，从现在开始保护环境还来得及。
48、垃圾分类，循环回收。
49、建设“四化”离不开绿化。
50、每人少扔一张纸，地球就会更美丽。
51、陆地、天空、大海，我们都要保护。
52、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。
53、风清水绿天蓝，我们美丽的家。
54、娇娇小草，请足下留情。
55、美好环境是产生一切人才、一切美好事物和一切美丽家园的基本。
56、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。
57、留住草的美，体现你的美。
58、捡起一张废纸，就是消除一份污染。
59、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
60、每个人都要保护环境，否则人们会自生自灭。
61、让白色染污永远消失
62、还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧
63、保护自生环境，爱护我们生存的地球。
64、蓝蓝的天，白白的云，我们共创一个绿色的家。
65、我们的地球需要每个人的保护。
66、保护环境，就是爱惜生命。
67、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
68、人的生命是有限的，保护环境是无限的。
69、人类应该为自己破坏环境的行为感到羞耻。
70、破坏了环境，人类就等于自杀。
71、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。
72、绿色消费，消费绿色。
73、爱护绿化，就是保护自己。
74、不让尘土进校园，只让美好到我家。
75、迎绿色资源，送废气污染。
76、鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。
77、为了地球的生命，拯救我们的环境。
78、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
79、花儿开得美，大家来欣赏。
80、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。
——南丁格尔81、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子
——还空气清新吧
82、保护环境，人人有责。
83、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
84、请别乱坎树林，让空气更加清新。
85、地球妈妈需要你我的细心呵护。
86、水是一切生命的起源点。
87、地面爱干净，请您手留情。
88、请脚下留情，别伤害一棵小草。
89、节约能源，人人有责
90、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。
91、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。
92、护我环境，为我中华
93、我们梦想一个没有污染的环境。
94、用好你的手，垃圾无处溜。
95、保护环境，就是保护自己。
96、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
97、绿色社会，动手筑造。
98、什么时候垃圾筒也会下岗。
99、保护自然界，关爱家园。
100、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。
——甘哈曼
论语帮忙选经典的50句，庄子和孟子共30句（带翻译）
论语 字数超了 我把前面的13条删了 反正够50条 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
——摘孔子（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗
假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗
在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗
更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
）15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——摘孔子（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力
与朋友交往是否以诚相待
对老师传授的学业是否已经温习
）16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣。
——摘孔子（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。
这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
）17、孔子语录：礼之用，和为贵。
——摘孔子《论语》（运用礼法时，要特别注重和睦相处。
）18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——摘孔子《论语》（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
）19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《论语》（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
）20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——摘孔子《论语》（要依靠道德治理国家。
这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
）21、孔子语录：三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”——摘孔子《论语》（三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。
”22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
——摘孔子《论语》（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
）23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。
——摘孔子《论语》（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
）24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。
——摘孔子《论语》（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
）25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。
——摘孔子《论语》（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
）26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。
——摘孔子《论语》（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
）27、孔子语录：人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
——摘孔子《论语》（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世
就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢
）28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也
——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢
）29、孔子语录：，乐而不淫，哀而不伤。
——摘孔子《论语》（这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
）30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知
——摘孔子《论语》（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢
）31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——摘孔子《论语》（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
）32、孔子语录：不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
——摘孔子《论语》（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。
不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
）33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。
——摘孔子《论语》（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
）34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘孔子《论语》（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
）35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。
——摘孔子《论语》（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
）36、孔子语录：朽木不可雕也。
——摘孔子《论语》（腐朽的木头无法雕刻。
）37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘孔子《论语》（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
）38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。
——摘孔子《论语》（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
）39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘孔子《论语》（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。
只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
）40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘孔子《论语》（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
）41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
——摘孔子《论语》（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
）42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘孔子《论语》（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
）43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——摘孔子《论语》（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
）44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——摘孔子《论语》（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
）45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——摘孔子《论语》（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
）46、孔子语录：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——摘孔子《论语》（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
）47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。
——摘孔子《论语》（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
）48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。
——摘孔子《论语》（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
）49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——摘孔子《论语》（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
）50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
——摘孔子《论语》（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。
他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗
他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗
）51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——摘孔子《论语》（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
）52、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。
。
。
。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
——摘孔子《论语》（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。
。
。
老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
）53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫
不舍昼夜”。
——摘孔子《论语》（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样
日夜不停地流去。
”）54、孔子语录：吾未见好德如好色者也。
——摘孔子《论语》（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
）55、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也
四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
——摘孔子《论语》（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢
但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
）56、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——摘孔子《论语》（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
）57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。
——摘孔子《论语》（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
）58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。
——摘孔子《论语》（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢
）59、孔子语录：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
——摘孔子《论语》（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。
君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
）60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——摘孔子《论语》（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。
小人与此恰恰相反。
）61、孔子语录：政者，正也。
子帅以正，孰敢不正
——摘孔子《论语》（政就是正的意思。
如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢
）62、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
——摘孔子《论语》（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
）63、孔子语录：诵三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为
——摘孔子《论语》（虽然熟读了三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢
）64、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——摘孔子《论语》（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
）65、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。
——摘孔子《论语》（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
）66、孔子语录：君子易事而难说也。
说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
——摘孔子《论语》（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。
以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。
小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。
如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
）67、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
——摘孔子《论语》（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
）68、孔子语录：君子耻其言而过其行。
——摘孔子《论语》（君子以言论超过行动为耻辱。
）69、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如
”子曰：“何以报德
以直报怨，以德报德。
”——摘孔子《论语》（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢
”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢
不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
”）70、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与
”对曰：“然，非与
”曰：“非也，予一以贯之。
”——摘孔子《论语》（孔子说：“端木赐啊
你以为我是一个博学强记的人吗
”子贡答道：“是的，不是这样吗
”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。
”）庄子 1. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
2. 吾生也有涯，而知也无涯。
【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命投入到无限的学习之中。
3. 且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。
【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
4. 相与于无相与，相为于无相为。
【翻译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是莫逆之交。
5. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
—【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语越俎代庖即由此而来。
6. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。
7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。
成语“以火救火”、“以水救水”出此。
8. 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
【翻译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。
从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
所以说，彼出于此，此也离不开彼。
即事物对立的两面，谁也离不开谁。
揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。
比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
9. 汝不知夫螳螂乎
怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
【翻译】你不知道那个螳螂吗
舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。
它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。
成语螳臂当车的典故由此而来，用以比喻不自量力。
10. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
【翻译】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。
人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
有用有为必有害，无用无为才是福。
阐发了常常被人忽视的无用之用，蕴含朴素的辩证法。
11. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。
许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。
这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。
成语相濡以沫（也作以沫相濡）源出于此。
12. 不以物挫志。
《庄子•天地》【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
可玩物丧志。
13. 夫小惑易方，大惑易性。
《庄子•骈拇》【翻译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
14. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
《庄子•天地》【翻译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
15. 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
《庄子•天道》【翻译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。
以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
16. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
《庄子•天运》【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。
万物出自本性，不能强行改变。
17. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子•田子方》【翻译】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
人是要有点精神的。
18. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
故曰：通天下一气耳。
《庄子•知北游》【翻译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。
所以说：整个天下不过是一种气罢了。
对立的事物可以互相转化。
成语化腐朽为神奇源出于此。
19. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
《庄子•知北游》【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。
办任何事都得遵循事物的发展规律。
更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
20. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
《庄子•外物》【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。
以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。
强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。
得鱼忘筌这一成语便由此而来。
孟子（1）人皆可以为尧舜关于爱情。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
（2）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
（3）祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
（4）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。
更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
（6）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
（7）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
（9）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
（10）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
（11）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
（12）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（13）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
五岳 那个最好
我的回答比较详细，请你慢慢看： 当然首选泰山喽，我有以下N个理由： 1、“五岳”传说是盘古开天地死后化成的，他的四肢化为“五岳”，其中头部化为，要游览五岳当然从“头”开始。
2、泰山被誉为“五岳独尊”、“五岳之首”，是五岳当中最有名气和最有文化底蕴的山岳。
3、是中国第一个被评为的“世界遗产”，而且是“世界自然与文化双重遗产”，五千年来中华民族崇拜的对象，中华文明的代表，相当了得。
4、沿途风光无限，山泉瀑布点点分布，是体验登山乐趣和欣赏风景的绝佳景点。
5、山东有句俗话：登上泰山，全家平安。
泰山是中国最灵验和吉祥的山岳，难怪历代帝王都要不远万里花上一个多月的时间来到泰山封禅祭祀。
在泰山，你可以把你的心愿和烦恼统统向泰山神灵倾诉，尤其是碧霞祠里的台山老奶奶－，有求必应
6、杜甫诗曰：，一览众山小。
想体验在泰山顶一览众山小的高贵气势吗
来泰山吧
7、周围城市景点古迹众多，离泰山80公里只有一个小时车程的曲阜，这里有“世界文化遗产”——三孔：。
还有山东省会济南，这里是中国著名的“泉城”，有，其中以趵突泉最为著名，还有里紫薇的母亲夏雨荷住居的大明湖，绝对让你留连忘返，离泰山也只有一个小时车程。
8、有人说泰山门票太贵，但要明白一分钱一分货这个简单的道理，这么多的文化底蕴和优美的，试问哪一岳能够比美
怎么来呢，怎么游览，相关费用多少，请看下面： 不知道你是哪里的人，你可以先来济南，然后当天下午在或者火车站乘坐长途车或火车来泰安，汽车一个多小时就到，火车四十分钟左右，票价汽车20元左右，火车只要10块左右。
下车之后打车到岱庙或者红门，起步价就到了（6元），岱庙是以前历代皇帝来泰山时先在山下祭祀泰山神的地方，始建于宋代，票价20元。
如果不想看岱庙的话，可以从红门徒步登山（票价125元，2元保险自愿，4月28日开始涨价，以前是80元），沿途景点有：关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、、 风月无边刻石、三观庙、斗母宫、元君庙、经石峪、柏洞、壶天阁、回马岭、中天门、快活三里、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、日观峰。
其中有几个地方你一定要留影和仔细游览： 1、孔子登临处（“孔子登泰山而小天下”就是说的这里） 2、经石峪（北魏年间的佛经石刻，据说是唐僧取经路过此地晾晒佛经石留下的，十分壮观） 3、中天门（泰山的半山腰，海拔860多米） 4、云步桥（瀑布和石刻十分壮观） 5、五大夫松（为秦始皇避雨护驾有功） 6、十八盘（泰山的标志性景观，也是泰山最难攀登的地方） 7、南天门（传说中天宫的入口，由二郎神把守） 8、天街（天上的街市，仿佛置身云霄) 9、碧霞祠（供奉泰山老奶奶天仙玉女碧霞元君的庙宇，泰山顶最完美的一处古建筑群，一定要在这里为老奶奶烧一炷香，将烦恼与心愿向老奶奶倾诉，有求必应
） 10、唐摩崖（摩崖时刻群，最著名的是唐玄宗所刻） 11、玉皇顶（泰山极顶，海拔1545米，内供奉玉皇大帝） 12、日观峰（观赏泰山日出最好的地方） 这样登到泰山顶－玉皇顶差不多要5－6个小时，天色也就已经黑下来了，爬山中一定要注意不要心急，慢慢爬慢慢看，细细体味泰山文化。
同时不要过于负重，带两瓶水和一些吃的就可以了，登山过程中会冷，山顶可以租大衣20元/件。
到了山顶之后找家小旅馆住下来，淡季时差不多20元一个床位，不要五一或十一来，到时候可能上百（或者直接席地而坐，找块石头等到天亮），宾馆里早上会有人叫醒看日出（一般时间都很早，每个季节日出时间不同，5点左右），一定要去日观峰看，不过如果天气不好是肯定看不到的。
看完日出可以再回宾馆休息一下，之后收拾行李下山，建议你坐南天门缆车下山，因为徒步登上山顶是在太累，缆车45元/位（保险2元自愿购买），缆车十分钟可到达中天门，之后坐景区小车（下行18元/位）到达天外村停车场，也可步行下山（差不多一个半小时），行程圆满结束
以上是我给你的我认为最合理的游览线路，给你参考，不知道你什么时候来泰山哎呀妈呀打这么多字真累死我了，如果觉得我的回答还可以，请加分喔呵呵，祝你旅途愉快