你知道的土味情话有哪些
程序员的土味情话——我理工科出身，不会说腻人的情话，但我会把爱你写进程序，当做不可解的密码，我会重载爱的定义，把你我封装在一起，你的过去我无法参与，但我希望能写出一个函数，拷贝从前的你。
土味情话:我妈问你初几来我家?怎么回
他的意思是他妈妈已经同意你们的事了，如果没有其它问题就初二以后，哪天都行，但是必须去的。
求一些很土，像是农村里的名字。
凤珍，银凤、德富、永强、锁柱、伍柱、扣柱、栓柱、玉海、金霞、彩霞、
木头做的门，叫木门，铁做的门，叫铁门，幸福做的门，叫什么门
木头叫木门，铁做的门，叫铁门，幸福做的门，叫我们近期，土味情话悄悄引发了一股潮流，现在没有一两个情话段子都不好意思说自己是时尚人了，在一大波土味情话中，“木头做的门，叫木门，铁做的门，叫铁门，幸福做的门，叫什么门
”这一个段子更是广为人知。
土味，作为网络语的该词，通常用来形容一些俗气、不符合潮流、很low的、不洋气的，甚至很多还很鬼畜的东西。
比如说网络上常见的社会摇和杀马特就会常常被大家形容为“土味”。
该词最早出现是在2022年的时候，最早出现在微博贴吧等地常见的盘点“中华土味系列”，经常会分享一些比较没有格调很low的现象，后来微博上慢慢出现了“土味老爹”、“土味挖掘机”...等等博主的相关分享，使得“土味”这个词慢慢被大家所熟知。
后面当类似于“木头做的门，叫木门，铁做的门，叫铁门，幸福做的门，叫什么门
”这种很尬很土的情话也被喻为土味情话。
最土的名字，带有农村风味
我能为环保做什么高亭中心小学三（六）班马洋毛毛细雨，悄然无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。
为了写调查报告，我和妈妈冒着细雨，来到长河路。
走近长河一看，那长河里的水浑浊不堪。
看到这里，我不禁想起了去年盛夏的一天中午，我们路过长河路，看见三个一伙，五个一群，长河边围着好多的路人，仔细一看，原来河面上漂浮着好多死鱼，人们争先恐后地打捞着死鱼。
凑近鼻子一闻，一股腥味、臭味、土味立刻扑面而来，难闻极了。
除了死鱼，河面上还有许多漂浮物：垃圾、灰白色泡沫，塑料袋、油渍……有些人还为自己捞的死鱼比别人多而洋洋得意。
这些鱼捞去干嘛的
一问才知道，“吃”
我的心顿时不是滋味，能吃吗
叔叔们，你们难道没有看到这河里的垃圾吗
为什么这些鱼好好的会死呢
这些鱼经过污水的浸泡吃进去难道不觉得恶心吗
这样的水里有多少细菌呀
吃了这样的鱼是会生病的呀
现在回想起那一幕，我不禁默然深思：作为一名小学生，能为家乡的环保做些什么呢
我无法阻止工厂、城市生活污水污染河湖海，但我可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水；我无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我可以使用布袋，尽可能地少用或不用塑料袋；无论在哪里都不乱扔废弃物。
保护环境，我可以从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。
我想如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染。
我仿佛看到了几年后的长河，长河里的水变得清澈见底，长着绿色的柔软的水草，就像是绿色的地毯铺在河底。
河里的鱼虾忽上忽下，来回游动，好不快活。
明媚的阳光照着长河水，小鱼的影子映在水底。
河岸边，一丛丛、一簇簇的花草树木都倒映在水面上。
我不由得深深地吸了一口气。
为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们共有的家园，保护环境应该成为我们每个人的自觉行动。
帮我想一个很土的名字吧
首先要了解什么叫土气
土气在一定程度上时贬义词。
泛指不够时尚。
但在文学界，有时用来反寸农村人乡下人虽没有文化但憨厚朴实的一面。
楼主只需‘土气’的名字，没有强调性别，我略举几个。
男性名字：钱百万，此名字充分体现出了农民阶级在改革开放以前渴望脱贫致富的强烈愿望，希望自己的子女不再为衣食住行而奔波。
陈富贵（谐音，成富贵，即变得富贵。
）潜在意义同上，反映出农民阶级和部分低薪工人阶级的贫困生活。
王来福（谐音，旺，来福）反映该阶层对现实生活多方面的不满和对向往的幸福生活的憧憬。
类似的还有什么吉祥，什么万金这些，不作多说。
女性名字：女性的名字这类的比较少，算不上很土气，大多是什么艳啊，凤啊，花、绣等等，因为算不上特别的土气，这里只说一个。
郑美丽（谐音，真美丽，美丽也可作魅力理解。
）望子成龙望女成凤，是每个父母对子女的期盼。
他们没有文化，没接收多少教育，只能用这一两个字表达对子女一生的期望，希望女儿貌美如花，拥有美好的爱情和婚姻，因为以前的思想是‘女子无才便是德’，所以相对于对儿子的期望，他们对女儿的期盼就是有个好相貌，嫁个好郎君。
本人曾用‘乡下老头’作为网民，哈哈，觉得朴实而优雅，qq的话不妨试试。
以上文字因组织仓促，若有不全之处，欢迎网友们补齐，谢谢
谁能告诉我也许他明天回来，也许他永远都不会回来''大概的意思，是那本小说里的。
这句活是说，傩送因为哥哥的意外去世而难过离开，而翠翠像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋并等着可能会回来也可能不会回来的傩送。
这句话出自沈从文的小说《边城》，是小说中的最后一句话。
《边城》简介：边城是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
内容简介：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。
茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。
天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知:唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。
几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。
船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。
老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。
夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。
第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
创作背景：《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。
1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。
人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
作者简介：沈从文（1902年12月28日－1988年5月10日），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
沈从文是现代著名作家、历史文物研究家。
1925年发表第一篇小说《福生》，1926年出版第一个创作文集《鸭子》。
沈从文20年代起蜚声文坛，与诗人徐志摩、散文家周作人、杂文家鲁迅齐名。
代表作《边城》、《长河》、《中国古代服饰研究》，1988年5月10日沈从文因心脏病猝发在家中病逝，享年86岁。
艺术特色：《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。
主要表现在以下两个方面:一是细腻的心理描写。
心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。
或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。
其方法多种多样:或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析;或采用幻想、梦境间接揭示;或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。
本文有两种方式:一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。
翠翠离奇的胡思乱想，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动;翠翠顶美顶甜的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。
二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。
翠翠带着娇，有点儿埋怨地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。
听着爷爷唱的那晚上听来的歌，翠翠自言自语说:'我又摘了一把虎耳草了'则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。
二是诗画般的环境描写。
小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。
在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。
这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。
或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉;或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。
名家评论：汪曾祺：《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。
既不似初期那样的放笔横扫，不加节制;也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。
这时期的语言，每一句都鼓立饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。
王嘉良、李标晶：沈从文小说独具地方特色。
他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上湘西的标记。
题材是湘西社会日常生活中摄取的;人物是湘西农村的愚夫俗子，一批土生土生的乡下人;景色更是湘西山山水水迷人的美景。
沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的风俗画家。
他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美，令人神往，令人惊叹。
加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语，这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。
潘旭澜：《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。
作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事。
将茶峒的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前。
那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒风水的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳沫。
刘洪涛：沈从文的中篇小说《边城》是一部杰作，它的艺术独创性主要在两个方面表现出来:作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式;继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。
《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。
进一步的分析还表明，《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，为其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。
制做硝土
1．选择：硝土多存在于厕所、猪牛、住房、庭老墙角，及不水冲洗的地方，上中是否含硝，可用下述方法鉴别。
（1）观察和尝味：有硝土的大多落土面子，颗粒呈蚂蚁粪状，有苦、辣、盐味，特别发辣的是好硝土。
（2）燃烧法：把硝土放在的红的木炭上能爆火的是好硝土。
（3）草木灰：熬硝所用的草木灰，以桐于壳、养麦秆含钾量为高。
2．原料的配比和装放：将硝土、阜木灰分别碾碎过筛，硝土、草木灰按3：l的体积（重量比约7：1）混合装入浸滤器中。
3．淋水浸提：第一次先用热水（75℃左右）加入浸滤器中浸提，以后采用冷水淋洗，在出水口接受滤液，最初流出的滤液可能是混浊的，可倒入浸滤器中重过滤。
开始流出的滤液浓度较大，呈红棕色，随后浓度逐渐减小，颜色随着变淡。
滤液应按浓度大小分别盛放。
当收集满三缸滤液后，不再加水淋洗，取出滤渣，重装新料进行淋洗。
这次淋洗，先用所得第一缸硝水加热作淋洗剂，然后依次用第二、三缸硝水洗，最后用清水补充淋洗，直至重新获得三缸滤液为止。
以后都按此法操作，当硝水浓度达到15波美度时，便可进行熬硝。
4．熬硝：将浓硝水移人大锅中加热蒸发，待硝水蒸至在锅铲上成油丝挂排，或滴几点在灶上能很快凝结成团状时（大约已熬去液体的三分之二，此时浓缩硝液的比重约为40～50波美度），即停止加热、趁热通过粗布过滤(滤渣装入浸滤器参与重新淋洗)。
待滤液冷却至35C左右，再用细布过滤（布上晶体主要是氯化钠和氯化钾，还含有少量的硝酸盐和硫酸盐，可进一步分离制取各种副产品）。
滤液继续冷却，沿盆底盆壁陆续有白色结晶析出，这就是硝酸钾（即火硝，含少量杂质），未结晶的母液继续浓缩，按上述方法进行过滤、冷却，又可获得硝酸钾晶体。
如此反复三次后，不再析出硝酸钾结晶时，最后的残液（主要含氯化物和硝酸盐）可作为肥料使用。
5．提纯（重结晶法）：将粗制硝酸钾放人锅内，加水溶解，加热至沸，过滤。
再将滤液倒人锅中熬煮至沸，加入皮胶水，不断搅动，捞出浮起的黑色泡沫，待泡沫减少，至硝水挂丝，溶液呈白亮色时，即将硝水倒入盆或缸内，盖好，冷却结晶，即得较纯的硝酸钾。
注意：加皮胶水的作用是吸去杂质、灰尘。
用量为：每20公斤粗硝加100克皮胶。
用法是：皮胶先用适量水溶解后再加入。
你发不仅发错了地方，并且搞错了分类。