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爱而不得的伤感句子诗歌

表达爱却得不到的诗句

《凤》(陆游)红,黄藤酒,满城春色宫墙柳东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫、莫、莫。

钗头凤 唐婉世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残。

欲笺心事,独语斜阑。

难,难,难

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊。

怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒

无题作者:【李商隐】 年代:【唐】相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

两地相思的著名作品了。

春思李白燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏

这首是妻子思念出门的丈夫的。

闺怨诗人温庭筠的一系列作品:梦江南千万恨,恨极在天涯。

山月不知心底事,水风空落眼前花。

摇曳避孕斜。

望江南梳洗罢,独倚望江楼。

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

玉蝴蝶秋风凄切伤离,行客未归时。

寒外草先衰,江南雁到迟。

芙蓉凋嫩脸,杨柳堕新眉。

摇落使人悲,肠断谁得知

菩萨蛮凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。

明镜照新妆,鬓轻双脸长。

画楼相望久,栏外垂丝柳。

音信不归来,社前双燕回。

柳永《蝶恋花》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

蝶恋花宋·晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

这首的下阕表现得尤其明显,独上高楼,望尽天涯路,名句啊。

下句,欲寄彩笺传相思,却道与相思之人相隔着山高水长。

还有以清代纳兰容若为代表的悼亡词【木兰词】人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿山花子林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。

愁向风前无处说,数归鸦。

半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。

魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。

【浣溪沙】谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

这是何等的想念,而两人却是天人永隔。

柳永 雨霖铃寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处

杨柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有、千种风情,更与何人说

相爱却不得不离别。

还可以考虑一下非古诗的世界上最远的距离———泰戈尔世界上最远的距离不是生与死的距离而是 我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的不是距离而是 我站在你面前你不知道我爱你 爱到痴迷却不能说出我爱你世界上最远的距离不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能在一起而是明知道真爱无敌却装做毫不在意世界上最远的距离不是明明无法抵挡这一股气息却还装做毫不在意而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间掘了一条无法跨越的沟渠世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底

最伤心的诗句大全

满江红(无名氏) 雪意垂垂,算天为、风流酝酿。

便催得、蕊宫仙子,队移仙仗。

明月珠连湘浦合,清风佩过秦楼响。

带天香、郁郁碾云軿,通宵降。

温玉枕,销金帐。

花烛下,狨毡上。

这英才美貌,一双不枉。

鸾凤镜明栖彩翼,鸳鸯被阔翻新浪。

祝君莫学画眉痴,如张敞。

张敞画眉

形容人感情成语

1.弱水三千 我取一瓢人潮拥挤 我只要你2.“五分喜欢的人,恨不得把他挂在嘴上招摇过市。

有七分喜欢,就只能跟至亲密友分享。

有十分喜欢 ,那就谁也不舍得说了,憋着每天憋着一点小高兴,像只松鼠攒着满腮帮子的果仁”3.数学里有个温柔霸道的词有且仅有4.​​你走向我 我觉得一日不见如隔三秋你朝我笑 我又觉得三秋未见不过一日5.我贪恋的人间烟火不偏不倚 全都是你6.“我试图用那些漂亮的句子来形容你,但是不行。

我字字推敲写出长长一段话,你眉眼一弯熠熠生辉,就让我觉得,不行,这些文字写不出你眼里的星辰,写不出你唇角的春风,无论哪个词,都及不上你半分的惊艳。

”​7.“听闻小姐治家有方,鄙人余生愿闻其详。

” ​​8.“上帝的珠宝掉落一地 所以我看见满天繁星和你的眼睛”​9.遇见你之前想仗剑天涯看世界繁华想单枪匹马去闯荡江湖遇见你之后觉得江湖和天涯都太远你在哪那就是世界10.I love three things in this world.Sun,Moon and You.Sun for morning,Moon for night,and You forever.浮世三千,吾爱有三:日、月与卿。

日为朝、月为暮卿为朝朝暮暮11.就像很辣的时候喝到的第一口甜牛奶从冰箱拿出来表层微微融化的巧克力无籽的西瓜用勺子挖成球冒着热气的披萨加上抹茶红豆奶一起吃掉我就有这么喜欢你​12.“绕过江山错落才发现你是人间星火”​13.“我想和你去看那山川,那大海,那在遥远的地球另一端才会出现的北极光。

和你亲吻拥抱,牵手散步,在黄昏日落和太阳初升的时分。

不要太晚,就在明天。

”——《鹿小姐》14.太极生两仪两仪生四象四象衍八卦八卦衍万物——万物不如你

烦恼 戴望舒

原文戴望舒。

《烦忧》说是寂寞的秋的清愁说是辽远的海的相思假如有人问我的烦忧我不敢说出你的名字我不敢说出你的名字假如有人问我的烦忧说是辽远的海的相思说是寂寞的秋的清愁网友赏析:1、栅栅 :现代新诗星光灿烂时期是五四前后。

新诗吸收了古诗的韵律味,富有音乐感,赋予白话更容易舒情达意。

这时期有许多名家写白话新诗。

其中有著名的“湖畔诗人”应修人等,戴望舒便是其中之一。

这些诗人的新诗与同期新诗倡导者力行者不同的是除是白话外,还很注重诗的韵味。

戴望舒的这首《烦忧》音调回环曲折,一如诗中的这种烦恼的感觉。

欣赏。

〔长篙:这是在网上看到的最中肯的分析,简单明了。

而且与背景相符。

〕2、 作者:你的秋天没有故事的人,只有破碎的思绪。

只是从未试过,竟然如此害怕惊扰一个人的幸福,又如此放不下。

如果能够,希望能时光能倒回十年,重新和你相遇。

因为不能,所以只能记下这一点点胡乱的言语,为了你,也为了自己。

黄昏害怕黄昏,害怕天色渐晚的怅惘。

害怕越来越昏暗的屋子和无所适从的思绪。

于是几句简单的对话成了最初的牵绊。

我知道,我知道你也一样的怅惘,只是怅惘。

空虚像潮水一样淹没,和黑暗一同袭来。

等待睡眠,等待黎明,等待把一个又一个日子填满。

一个小小的窗口在屏幕上跳出来,你永远不知道,它曾带给我多少深深浅浅的欣喜,那一天,会变得特别轻快。

你永远不知道。

秋天下雨了。

春天的雨。

淅淅沥沥,乍暖还寒。

你说你喜欢秋天。

四季的轮回,在指间悄悄滑落。

计算不出还有多少时日,有一个字,不想触碰,怕碰了就会污浊,就会失去。

却还是忍不住问了,在那样一个时刻,你答了,却为什么只是那样一个时刻

尽管只是那一次,还是小心翼翼地欢喜地记得了。

忘了自己有多卑微,只将柔软的一面对你。

多少对于别人不可原谅之处,因为是你,皆成了欢喜。

活着从什么时候起,生活变成了活着,没了根基。

你的绝望,也是我的。

有时候,呆呆地望着墙壁,如果一头撞上去,会死吗

看到绳子,很多颗安眠药。

不是因为什么,什么也不为。

也可能只是为了厌倦。

可是不能,还是活着。

歌歌,是不是生命中唯一的亮色

你听,于是我听。

风柜来的人。

“你从风中走来,就不曾停下脚步……”,感觉那就是你。

一个微微皱着眉头的少年,一个风铃一样敏感的少年。

遥远的乡村,遥远的城市,看着你走。

月亮代表你的心,你唱给她的。

遥望你的眷恋,感觉你的浓烈和暗淡。

那是你的幸福,远远望着,时时给予着些许无用但真切的祝福。

可是为什么,为什么心里隐隐的痛了呢

把隐隐的痛一点点捻平,竟然也像个伤口了,错愕。

后来慢慢明白了你。

慢慢决定,该有个结束的时候。

你已经弥漫在周围,感觉到危险。

虚无的,渺茫的,却实在的弥漫着了。

怕了说话,说得越多,竟是越多的依恋。

慢慢演变成痛苦,于是慢慢把连着的线索一根根切断。

怕惊扰了你,和你的她。

自己织的网。

慢慢的,以为复原。

蓦然朋友的一句“天,你怎么这么憔悴”,惊觉你还在心里。

只是,只是,我不敢说出你的名字。

长篙:这里作者容入了更多的感情来表达出与诗的和唱。

3、一抹乡愁:这首诗的格式的表现手法采取的是回环反复,把自己欲言又止的心情浮现在读者面前.喜欢这诗的音韵美,读起来和谐顺畅.4、无名:名作赏析在中国文学史上,诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。

他创作的诗数量不多(不过百余首),却在诗坛中占有重要位置;他没有系统的诗论,但他的《论诗零札》和他友人杜衡整理的《望舒诗论》却备受重视,他在诗坛以现代派的面孔出现,可在他生命的终端却写出了《我用残损的手掌》这样浸透了血泪的现实篇章。

在新诗史上,戴望舒自有他一席地位,不过地位并不是很高。

“五四”前后,科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。

美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾,笼罩了他们敏感的心灵。

“知其不可为而为之”的社会使命感笼罩了一个庞大的“烦忧”群。

戴望舒就是这样一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的烦忧者之一。

他写了许多烦忧者的诗篇,这一杰出的诗篇《烦忧》为这一群体的心态与精神作了集中的观照与画像。

这首诗出自戴望舒的诗集《望舒草》。

作为20世纪30年代中国诗坛的重要派别——“现代”派——的重要诗人,戴望舒的诗歌集中描写了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。

在人生的旅程中,有阳光灿烂般的欣悦激动,也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧,那么,此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么叫呢

诗人没有直接表露。

清秋是一个怀人的季节,大海寄寓着无尽的相思,读来已是使人伤怀,加上“寂寞”,加上“辽远”,便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致,一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。

然而在这愁肠百结,落寞孤寂中,作者却突发奇想,身边有人来问你的烦恼,你的忧愁,这时你会如何回答

是和盘托出,把一腔愁绪全部告诉对方,还是讳莫如深,紧紧瞒住

自己虽有选择的自由,但面对关爱你的朋友的询问,你能装聋作哑吗

那么,这种欲言又止的心理又如何表达呢

“我不敢说出你的名字。

”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态,且把读者引向无穷的遐想之中。

上面四句,短短三十六个字,活画出了作者深刻的怀念,激烈的斗争,那种“欲说还休”的滋味,那种刻骨铭心的相思,既意味深长,又强烈迫切。

下面四句,将上面四句作逆向排列,粗粗看似回文诗,细想又不是简单的重复,更不是花拳绣腿般的故弄玄虚,而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。

首句既像反复,又似顶真,联络照应密不透风。

尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。

但想要心情倾吐的希望又是那么迫切,在这里,作者为我们提供了一个广阔的想像空间,有心人不妨在那里作一次感性的神游。

全诗以“清愁”作结,却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。

全诗八句两组,呈轴对称排列,形式整齐,音节和谐,这是作者深受中国传统文化格律诗影响的结果,前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机,故读来十分上口,给人留下齿颊生香的愉悦之感。

长篙:这是在百度搜索的,应该就比较成功和透彻的诗评,从诗人背景与主观及当时的诗潮分析入理,这种评比较实在,前几段有论有据,分析的相当好,但后面局部有夸大的嫌疑。

作者强加了一部分个人的感受。

例如这句:“日益汹涌的思念之情在放纵宣泄”其实这是一首节奏感很强的诗歌,可以讲不温不火。

这是因为戴望舒低调厚实的个情,性情属凉,易伤感,何来鎏烫激情

5、以回文的诗形呈现迂曲的情感世界——戴望舒《烦忧》研读作者:长河落日这首诗出自戴望舒的诗集《望舒草》。

作为三十年代中国诗坛的重要派别——“现代”派——的重要诗人,戴望舒的诗歌集中描绘了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。

在人生的旅程中,有阳光灿烂般的欣悦激动,也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧,那么,此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么呢

诗人没有直接表露,而只对人谎称是自然引发的忧思,是出自时空变换的原因:从时间上说,是秋之伤怀(“寂寞的秋的悒郁”);从空间上说,是对远方的忆念(“辽远的海的怀念”)。

其实诗人深知,这些忧思只是假象,烦忧的真实原因来自爱情的追索,是对“你”的思念和“你”“我”之间爱情的扑朔迷离才引发了我心底无尽的烦恼与忧愁。

这首爱情诗采取了回文体的独特表达形式,诗的第二节与第一节句子完全相同,只是在排列上刚好颠倒过来,构成回文。

这种回文的书写形式,既写出了诗人情感的回环往复,也交代了诗人心意的徘徊缱绻,把诗人对爱情的痴恋和爱而不得的痛苦形象地描画出来。

这种回文体的表达形式,反映了诗人在构思上的精巧,在百年新诗的文本中是并不多见的。

长篙简评:这好象是一位老师的评析,在后段的评价中给出了合理的评定,是正确而公认的。

比较各个符合诗人的处境与艺术处理的想法。

6、网友:诗酒自娱说是 辽远的 海的 相思说是 寂寞的 秋的 清愁假如 有人 问你的 名字我不敢 说出 我的 烦忧我不敢 说出 我的 烦忧假如 有人 问你的 名字说是 寂寞的 秋的 清愁说是 辽远的 海的 相思指韵式,换一个方式说明,就是这是一首歌咏暗恋的绝唱,也是白话格律诗的典范。

其格律规范如下:每节四行,每行四顿(以空格标明),韵式为ABAB,BABA。

而且,请注意,这是一首回环体的八行诗。

一二一二,二一二一即全诗用了两个韵部,“支”韵与“侯”韵。

落实到此诗,就是思、字与忧、愁隔行相压。

长篙:这是网友的另一种认识,诗人的诗歌总能引起浮想,在诗境里,不能不说有某种格律的暗唱,这也符合从古体诗到现代诗的过渡。

因此,分析有一点道理,至于诗人是不是有意为之,则另当别论,但我偏向于一种自然的打动,诗境随意而发,布局紧凑合理,形式新颖却不失回文的体格。

长篙赏析:说是寂寞的秋的清愁说是辽远的海的相思假如有人问我的烦忧我不敢说出你的名字我不敢说出你的名字假如有人问我的烦忧说是辽远的海的相思说是寂寞的秋的清愁看到戴望舒的名字,一种伤感油然而生,想到江南的雨巷与爱情的失意与渴望,那种酸楚的隐忧让人心痛。

戴望舒的诗歌气质优雅,气宇清淡,气节不凡。

诗质纯朴,真挚自然。

这可能与江南的风光有关,江浙一带总是产生多情的文人,他们有着丰富的情感,有着梦幻般的浪漫激情。

我们打动着,并深深地被这种优雅吸引,哪怕是忧伤。

江浙一带的文人显然不是北方的豪气,对爱情并富有真诚执着的追求。

这与当地的个性有关,戴望舒把对爱情的执着与低调的气息演绎出一种悲鸣,感染传递给每一位读者。

显然,光有性情而没有表现力是不能打动读者的,戴望舒用最自然的心底表白的声音感染着读者,我们看到《雨巷》的心理联想,读者充满了同情与感动。

在这首诗里,仍然反复强调着这种基调。

虽然没有摆脱古体诗格律的影子,却能够自然地与白话诗有机结合,有着散文化的散开,又有着浪漫的回收,这也是我们感兴趣的地方。

我们读爱情诗太多,许多优秀的诗让我们感动。

下面分析下这首诗:这首诗通俗易懂,简洁明了,清晰自然。

读这首诗的时候,使人联想到船,月亮船的摇晃,水的波浪散开。

其实这首诗不仅仅是反映出诗人对爱的梦呓,更暗瞒着一种文学艺术,是一种处理方法。

我们有混淆的地方,是因为同样的字数,表现出回文的状态,使我们内心感觉摇晃而打动。

我们分析一下具体文字便可能看到其中内巧。

这首诗明了,一观而过,但仔细惴磨便会发现其深远的内涵。

这首诗由浅及深,又由深到浅。

给人以摇晃的感觉,不仅仅表现在回文。

而是其中所展示的内心。

分析如下:为什么说由远及近:我们看首句“秋”,一个秋字,是富饶的。

为天,其深其远,无穷无尽。

不远吗

第二句“海”,有一种视角来看从地平上看,为地。

目光由天远到脚下延伸;第三句“我”有人问我,近了,非常的近了。

指代我“人”,视角镜头进一步拉近。

并延伸到“天地人”的关系,从无意中切近自然。

最后一句“心”。

为什么

你问我,我不敢告诉你,还是保留在内心。

是不是更近了,近的不能再近。

反之则远,从天地到人心。

一种反复的摇荡,你感觉到了么

诗人的心胸是宽广的,把爱容入了天地,天地为父为母,为爱人,有什么理由来拒绝这种爱

诗人的内心,诗人的诗性,诗人的坦诚是这首诗的成功所在,而诗的回文只是一种形式,我们无需过多地强调这种形式,诗人只是借助了这种形式强烈地表达了自己的情感,而这种表达效果出其的好。

而不是诗人有意为之,为回文而回文。

这就是我们该学习的地方,我们阅读一定不要舍全求偏,不读其本木不能解其本意。

诗人的其他诗句都有这种感受,而且有唠叨重复的成分,例如“雨巷”,作为现代诗讲,他不够精简,更多的可倾向于一种散文化语言。

可对当时讲,我们可以展开联想,江南的雨是不是很唠叨呢

在这种特点的环境下,与大自然的巧合才是人心之根本,不打动才怪。

我们可以从对女人的欣赏中,用忧伤的色迷迷的眼来对待这种人性的解剖。

为什么不能连续地表达我们的情感呢

诗人内心情感的发挥,可能不善于讲话,可他的内心所表现出的是一种思考,一种更加渴望、更加成熟的想法。

这样才形成了诗,充满了内心的感情。

我们该感谢这种表达方式,她记载了内心世界丰富而彻底。

按你想要的摘了一些,,挺多的 解析上还是最后一个比较好吧(个人认为)从这摘得

古诗中杨柳有什么特殊含义

1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中,杨柳是最常见的意象之一,也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。

仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用,对于了解古代文化传统,提高民族文化素养,增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。

▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。

”(刘禹锡《杨柳枝词九首》)蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。

古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。

“春风知别苦,不遣柳条青。

”(李白《劳劳亭》)“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人。

”(王唯《送元二使安西》)“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。

”(郑谷《淮上与友人别》)“细看来不是,杨花点点,是离人泪。

”(苏轼《水龙吟》)“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。

”(柳永《雨霖铃》)“柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。

”(王实甫《西厢记》)这些佳词丽句都以柳传情,缠绵悱恻。

杨柳意象与离别联系在一起,首先,是因为杨柳姿态婀娜柔美,温婉多情,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

”(《诗经 •小雅•采薇》)杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起,以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道:“灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌。

”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态,“以少总多,情貌无遗” 。

从《诗经》这个源头开始,我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。

其次,是因为古人有折柳送别的习俗,所谓“载酒送春别,折柳系离情”。

这一习俗到唐代尤盛。

当时长安人多到灞桥折柳送别。

据《三辅黄图》载:“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客到此桥,折柳赠别。

”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。

“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。

思量却是无情树,不解迎人只送人。

”(裴说《柳》)“灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

”(陆游《秋波媚》)“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。

”(无名氏《送别》) 再次,“柳”与“留”谐音,折柳送行,含有殷殷挽留之意,表达眷眷难舍之情。

“西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。

犹记多情,曾为系归舟。

碧野朱桥当日事,人不见,水空流。

”(秦观《江城子》) 还有一点是,古曲中有《折杨柳》的送别曲子。

例如,汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。

北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭,反折杨柳枝”的句子。

唐朝诗人王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,孤城一片万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。

李白的《春夜洛阳城闻笛》)更妙:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

”闻笛声而激起乡愁,触动离忧,何也

皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲

▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春,茂密于夏,枝叶葳蕤,生机蓬勃,所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。

例如,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

”(陶渊明《归园田居》)“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

”(韩愈《初春小雨》) “春风杨柳欲青青,烟淡雨初晴。

”(晏殊《诉衷情》)“叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。

” (晏殊《破阵子》)“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

” (宋祁《玉楼春》)“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

”(贺铸《青玉案》)春光明媚,美景如画,令人流连忘返。

借杨柳歌咏美好春光,最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

” 运用比喻、拟人手法,不但表现了柳叶的精致之美,歌颂了春天的盎然生机,而且唤起了读者的联想,给人留下了极为广阔的想像空间,堪称咏柳的千古绝唱。

也有借杨柳表达惜春伤春之情的。

例如,“杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。

海棠未雨,梨花先雪,一半春休。

而今往事难重省,归梦绕秦楼。

相思只在,丁香枝头,豆蔻梢头。

”再如,“参差烟柳灞陵桥,风物尽前朝。

衰杨枯柳,几经攀折,憔悴楚宫腰。

” (柳永《少年游》)把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。

▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲,杨柳随风披拂,娇羞依人,千般姿态,万种风情,极具女性的阴柔美,因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。

“芙蓉如面柳如眉”(白居易《长恨歌》),“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。

”(白居易《不能忘情吟》)以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态,如在目前。

杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。

“月上柳梢头,人约黄昏后。

”(欧阳修《生查子》)多美的意境,多美的爱情

“杨柳青青江水平,闻郎江上(“江上”并非“江岸”)唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

”(刘禹锡《竹枝词》)诗歌以杨柳起兴,寓情于景,描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。

也有借杨柳描写爱情悲剧,抒写感世伤怀之情的:“莫攀我,攀我太心偏。

我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间。

”(《敦煌曲子词》)以杨柳自比,直抒胸臆,其身遭遗弃的痛苦和怨愤,求爱不得的无奈和悲哀,怎不令人潸然泪下,感慨系之

“昔我往矣,杨柳依依。

今我来兮,雨雪霏霏”。

杨柳妩媚婀娜,摇曳多姿。

它诞生于《诗经》这方沃土里,茁壮于陶渊明的草庐旁,繁荣于唐诗宋词的艺苑中,历来为诗人画家所钟爱,为文人墨客所青睐。

千百年来它寄托了多少相思离愁,又承载了几多羁旅情怀。

“池塘生春草,园柳变鸣禽”、“杨柳东风树,青青夹御河”。

杨柳代表着春风,象征着春天,它是春的使者。

所谓“风回小院庭芜绿,杨柳春相续”你看,庭院绿意盎然,柳睁开了眼睛。

春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱,春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。

春风居然裁出了丝绦,可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。

“杨柳枝,芳菲节,可憎年年增离别”。

自汉代以来,人们送别亲朋好友,爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情,至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。

“霸岸晴来送别频,相偎相依不胜春,自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。

”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法,借助春柳的形象,抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景,字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。

杨柳啊,你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝,春来织别离,行人攀折处,是妾断肠时。

“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊,你垂下的万条柔丝,编织了多少离情,又缝进了多少别绪,你使夫妻们肝肠寸断,又使多少情侣们爱意缠绵,泪水涟涟。

“袅袅古堤边,青青一树烟,若为丝不断,留取系郎船。

”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。

反而希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住永不分离。

难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切,又何等凄婉。

“绊惹春风别有情,时间谁敢斗轻盈,楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。

”(唐彦谦《垂柳》)。

这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿,别具柔情,然后笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,针砭时弊,讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团,于柔情中见犀利,含蓄中露锋芒,愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥,风物尽前朝。

衰杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰。

夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。

var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》,断肠声尽。

独自凭兰桡。

”这是柳永的一曲《少年游》。

作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情,将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染,字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨;句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。

高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。

因为在中国的传统文化中,折柳象征着离别,所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介,寄托着相思怀人之情感。

“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后,兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景,忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘,撩拨起她的相思,使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景,激起她对丈夫的无比思恋。

孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。

“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”。

这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句,它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。

因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨,“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。

面对眼前的凄凉景象,而前路是“千里烟波”还要继续前行,离自己的恋人越来越远,他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊,就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。

“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”(毛泽东)。

中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃,那么多姿,那么富有活力和生机,他们在社会主义春风的吹拂下,意气风发,欣欣向荣,婆娑舞弄。

充满了希望,充满了无比伟大的创造力,毛泽东借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。

出门顺风栽杨柳 清明前后,谷风习习,柳条依依,柳叶如眉,不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳,回家金杏满树红”的俚语。

温州人素有外出务工经商的习惯,每年清明前后,春和景明,便打点家生伙出门做生意,家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银,广进财源。

像杨柳那样栽到哪里,就在哪里生根、立业,叶茂枝盛,待到秋后回家时,门前屋后金杏满枝硕果,红红似火。

这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语,却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身,像杨柳那样随土而安、异域生财。

数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照,更是温州人的骄傲。

杨柳,不仅是温州人的吉祥物,也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材,侧面体现中华传统文化的积淀。

杨柳的柳字与留字谐音,提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。

早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。

到隋唐两宋更盛。

隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归

”唐代长安东边的灞水上有座灞桥,是东去洛阳的必经之路,京城人送客至此,大盛折柳示留之风。

因而灞水两岸遍植杨柳。

南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者,唯别而已矣”的句子,后人便改称灞桥为销魂桥。

唐代裴说《柳》诗:“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频,思量却是无情树,不解迎人只送人。

”怨柳树无情,实怨离人无情。

被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。

离人在此桥折柳话别,难禁热泪。

现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》:“晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”句,也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感

杨柳的柳字与留字谐音,提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。

早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。

到隋唐两宋更盛。

隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归

”唐代长安东边的灞水上有座灞桥,是东去洛阳的必经之路,京城人送客至此,大盛折柳示留之风。

因而灞水两岸遍植杨柳。

南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者,唯别而已矣”的句子,后人便改称灞桥为销魂桥。

唐代裴说《柳》诗:“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频,思量却是无情树,不解迎人只送人。

”怨柳树无情,实怨离人无情。

被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。

离人在此桥折柳话别,难禁热泪。

现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》:“晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”句,也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感

好词好句摘抄大全

1.北城回眸三生琥珀色.西城诀。

转身一世琉璃白。

2.落定,洗尽铅华,是谁为她袖了双手倾了天下?又是得佳人,陪她并肩踏遍天涯?3.凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。

4.嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。

山河永寂、怎堪欢颜。

5.风华是一指流砂,苍老是一段年华。

6.你要记得,紫檀未灭,我亦未去。

7.汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。

8.红尘初妆,山河无疆。

最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

9.荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。

10.那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。

11.长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。

12.你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。

13.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。

14.谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。

15.清风湿润,茶烟轻扬。

重温旧梦,故人已去。

16.染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。

岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。

水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。

17.红尘嚣浮华一世转瞬空。

18.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

19.生生的两端,我们彼此站成了岸。

20.缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。

21.握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒。

22.梦里繁花落尽,此情未央,此意难忘,弦虽断,曲犹扬。

23.人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。

24.虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。

相逢主人留一笑,不相识,又何妨。

25.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

26.我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就向忘于江湖。

27.梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。

28.离离渐渐长相忆,此情不关风与月。

任时光如水,任红尘万丈。

29.红颜弹指老、刹那芳华30.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

你说彼岸灯火,心之所向;后来渔舟晚唱,烟雨彷徨。

­你说红袖佯嗔,秋波流转思张敞;后来黛眉长敛,春色飘零别阮郎。

­你说赋尽高唐,三生石上;后来君居淄右,妾家河阳。

­你说齐眉举案,画里成妆,后来青霜剪尽,朱颜断肠。

­-----这是一篇文章,句句美,挑了些伤感的你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。

我把最深沉的秘密放在那里。

你不懂我,我不怪你。

每个人都有一道伤口,或深或浅,盖上布,以为不存在。

我把最殷红的鲜血涂在那里。

你不懂我,我不怪你。

每个人都有一场爱恋,用心、用情、用力,感动也感伤。

我把最炙热的心情藏在那里。

你不懂我,我不怪你。

每个人都有一行眼泪,喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。

我把最心酸的委屈汇在那里。

你不懂我,我不怪你。

每个人都有一段告白,忐忑、不安,却饱含真心和勇气。

我把最抒情的语言用在那里。

你不懂我,我不怪你。

1.原来,需等到风住尘香花已尽,­才可以看到最后的风清月朗,花好月圆。

无论你在哪里,待走完沧桑人世,我们终会相聚。

浮花浪蕊的人生,哪那么容易就断了呢?­2.不是无情,亦非薄幸,只是我们一生中会遇上很多人,真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒芜的渡口,连我们自己都是过客。

­3.童话里王子永远只爱公主一个人,那是童话,要保留纯净。

现实是,公主和王子都已经慢慢长大,人和人之间会渐行渐远。

城堡已经凋敝,粉红的玫瑰早就开始败色。

­4.人生的旅程深邃幽长,我们对未来一无所知,亦未尝是什么坏事。

如果我们一早确知结局,还有多少人敢去赴那茫茫的前路?­5.在爱中,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契,这坚定毕竟太难得,有谁会用十年的耐心去等待一个人,有谁在十年之后回头,还能看见等在身后的那个人?­我们最常看见的结果是:终于--明白要寻找的那个人是谁时,灯火阑珊处,已经空无一人。

­6.有些人,他们的心田只能耕种一次,一次之后,宁愿荒芜。

后来的人,只能眼睁睁看它荒芜死去。

­何必可惜?昙花一现的惊艳,只要出现一次已经可以。

荒芜的本身就是一种保留。

因为静默,你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。

­烟花不会让人懂得,它化做的尘埃是怎样的温暖。

它宁可留下一地冰冷的幻象,一地破碎。

如果你哀伤,你可以为它悼念,却无法改变它的坚持。

­7.悲剧的开始往往毫无征兆。

命运伸出手来,把种子埋下,幽秘地笑着,等待开花结果的一天“温泉水滑洗凝脂,夜半无人私语时。

”大明宫韶华极盛时,谁会料到,结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨,数丈白绫掩风流”?­命运伸出手来,我们无能为力。

有些爱要用一生去忘记,恨,一样会模糊时间。

­若,人生若只如初见,多好。

他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵。

没有开始,就没有结束。

­8.思君使人老呵,百年修得同船渡,可是,还要千世才可修到共枕眠。

突然,没有欲望再等待了。

­就让轩车来迟吧。

爱的错手,只是个瞬间。

然后我们黯淡下去,在彼此的眼底看见沉沦。

­可是,我看见你来,我问“轩车来何迟”时忍不住仍是淡淡的惊喜。

你没有来迟,对不对?­有一个人,你来了,就好了。

­遇上那个人时--似露珠在花叶上,轻轻颤抖的喜悦卑微。

这样的轻佻,我们,无人幸免。

­9.或许,子夜只是斑斓星河里的一颗传说,可是我希望她是真的存在过。

­爱是一种需要不断被人证明的虚妄,就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样。

­10.山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

有时候,爱只是输给了生死、时间,以及欲望。

­当我们回归心海深处,那片幽蓝深静中,我是鲛人,依然会为你落泪成珠。

­爱是沧海遗珠。

­11.只是爱情,更像是邂逅一场盛景后,摆出的美丽苍凉的手势。

­12.文君。

他用尽最后的声音唤他,轻谧得好似当年,进入她心房时,春风与春草的轻微触碰。

­那一年,春草重生。

­长卿。

她看见他闭了眼睛,知道他,永远不能再回来。

­可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。

­长卿,请等待我。

­13.爱,需要宽容,但不是纵容。

所以,一旦发现男人变心就放手吧,若有那个气度还可以敝帚自扫,扫干净自家大门,真诚地请他,永远地--莫再光临。

­许放弃,才能靠近你;不再见你,你才会把我记起。

­14.可是,思念清冷如霜雪。

如果天明日光照耀,你我手里依然一无所有,也请你不要绝望,为我珍重。

即使,告别爱情的时候,也希望你一切都好;我不再爱你的时候,也许不是我不爱你,只是,我已不能再爱你。

­15.那生长在河边颜色苍青的芦苇,化作了此时眼底绿草茫茫;那晶莹凄凉的白霜,换作我看你时的眼波流觞;那萧瑟中带着寒意的秋风,吹皱的不再是秋江,而是如今烟花三月的碧波流淌。

­16.爱一个人,倘若没有求的勇气,就像没有翅膀不能飞越沧海。

除非,甘心就此放你离开,否则,还是去君子好逑吧。

­17.一霎的轻别,换来半生的凄凉孤单;生命中无法填补的空洞,只是一错手而已。

相爱太深是错,没有恶意也可以导演出无法遏止的悲剧。

爱的本身无分对错,所以也可以是错。

­18.阳光碎如我手心的花瓣,瓣瓣无声。

­19.早知如此,最初相逢时,就吟--易求无价宝,难得有心郎。

不知躲不躲得开,命运的安排。

­20.红尘万里,很多人遇到了,散失了,误解了,错过了,所以,到年老仍是赤心怀念的人,不是每个人都可以拥有的.­21.当我们不能回头的时候,我们只能继续往前走。

­终于可以暂时地驻扎下来,我们是那群死人中的幸存者。

应该感到庆幸的,可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。

它们浩浩如江水,我无力地沉沦其中。

­22.最后一颗星终于消失在天边。

仰望天际时,我今夜最后一次想到你。

天明,又将起程,我不知道,明日明夜的此时此刻,我还有没有命坐在这里思念远方的你。


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