求一篇读爱弥儿有感
自写的
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
有关教育的格言有哪些
教育格言●活教育教人变活，死教育教人变死。
——《陶行知文集·师范生第一变》●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹●培养人，就是培养他对前途的希望。
——（前苏联）马卡连柯●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——（美）爱因斯坦●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——（法）卢梭《爱弥儿》●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
——（英）罗素《教育目的》●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。
有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。
不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》●什么是教育
教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
为人之道的名言名句
道德是真理之花。
——雨 果 美德的本身就是它的报酬。
——达拉顿 道德中最大的秘密就是爱。
——雪 莱 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
——卢 梭 脸红是美德的颜色。
——泰云纳 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚 真正的美德就象河流一样，越深越无声。
——哈利法克斯 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。
但你必须有做人之道。
——歌 德 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
——席 勒 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。
——欧 文 达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。
——佚 名 善良的人总是把自己说得卑劣。
——霍 桑 补充： 土扶可成墙，积德为厚地。
----李白 《君道曲》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
----刘备 引自《三国志·蜀书·先生传第二》 君子以厚德载物。
----《周易·坤》 所谓道德云者，合仁与义言之也。
----韩愈 《原道》 道之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
----孔丘 《论语·述而》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
----孟轲 《孟子·离娄章句上》 道德当身，故不以物惑。
----管仲 《管子·戒》 才者，德之资也；德者，才之帅也。
----司马光 《资治通鉴·卷一》 道有积而积有功，德者道之功。
功有实而实有光，仁者德之光。
光有泽而泽有事，义者仁之事也。
事有礼而礼有文，礼者义之文也。
故曰：失道而后失德，失德而后失礼，失礼而后失义，失义而后失礼。
----韩非 《韩非子·解老》 夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
----诸葛亮 《诸葛亮集》 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 《伦理的宗教》 道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且，这种习惯乃是一种合理的欲望。
----亚里士多德 《伦理学》 在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。
----卢梭 《爱弥儿》 补充： 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
----胡志明 《为了独立，为了社会主义》 应知学问难，在乎点滴勤。
尤其难上难，锻炼品德纯。
----陈毅 《陈毅诗词选集》 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
----鲁迅 《坟》
有关学习和教育的名人名言(两句)
学习：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
朱熹应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔基不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况教育：兴趣是最好的老师。
——（德）爱因斯坦能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
——（德）爱因斯坦多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。
——《素质教育观念学习提要》教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。
——托尔斯泰
中国的教育名言，有作者和出处。
务必准确，非常感谢
朋友你好:中国的●爱迪年的故事，我两个深刻的印象：一是科从小孩学起，二是科幼苗要像爱迪生的母亲一样爱护才能保全。
——陶行知《致育才之友书》 不以规矩，不能成方圆。
（战国）孟子有教无类。
《论语》孔子以善先人者,谓之教。
(战国)荀子国外的:●真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
——（美）奥尔科特《神秘的格言》 ●家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。
——（美）杜威《经验与教育》 ●我们的教育是同我们的生命一起开始的…… ——（法）卢梭《爱弥儿》 ●多少熟悉一些生理学的基本原理和心理学的初步知识，对于带好孩子是不可缺少的。
——（英）斯宾塞《教育论》 ●人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。
在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了。
——（法）卢梭《爱弥尔》 ●某些教育应当从儿童在摇篮的时候开始。
——斯宾塞《教育论》 ●体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》 行不?
学习的名人名言有哪些
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。
它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。
这种情况在法国表现得尤为明显。
当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。
封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。
在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。
但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。
反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。
卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。
《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
正如恩格斯指出的那样：“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。
”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为一定的阶级服务的工具。
正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺骗劳动人民效劳。
卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。
按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的。
在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。
为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。
在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。
因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。
他所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。
但是，卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。
与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。
卢梭认为，只有经过这些教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。
待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。
卢梭的这些教育思想，对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争，具有相当大的鼓舞力量。
读完《爱弥儿》这部伟大的著作，对我产生了很大的启发，我认为在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。
有必要让学生尽可能地接触、了解、掌握一些最新的科学技术知识，关心当代世界共同关心的问题，把当代和未来的科学发展的绚丽蓝图呈现在他们面前，让他们去触摹、体验，并初步掌握。
学校科技教育的目的和意义就在于开发智力，培养能力，一切从育人出发，发展智力因素和非智力因素并举的思想格局。
充分认识科技教育在“基础教育必须从应试教育转到素质教育的轨道上来，全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量”中的推动作用。
有效地培养跨世纪创新人才，促进学生全面发展，主动发展。
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礼貌的名人名言有哪些
礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》礼节乃是一封通行四方的推荐书。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
〔英〕洛克：《教育漫话》良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分，但傻瓜称之为良好教养的恰恰是世上最不礼貌的东西。
〔英〕哈利法克斯：《杂感录》礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。
〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?忠告与格言》礼貌是快乐地做事情的方法。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
〔美〕埃里克?霍弗：《美国人谈生活的艺术》礼貌经常只不过是一种高度发展的公平合理的信念。
〔美〕诺曼?皮尔：《美国人谈生活的艺术》社交的起因在于人们生活的单调和空虚。
社交的需要驱使他们聚到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。
终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?明喻》不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》要是您想达到您的目的地，您必须用温和一点的态度向人家问话。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
〔英〕洛克：《教育漫话》大人物的礼貌是永远不会浪费的。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《普鲁士国王回忆录》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》礼貌经常可以替代最高贵的感情。
〔法〕梅里美：《一误再误》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃铛》礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
〔美〕诺曼?文生特?皮尔：《学会礼貌待人》君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
〔中〕《论语?颜渊》凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
〔中〕《晏子春秋?内篇》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
〔中〕《管子?心术》让礼一寸，得礼一尺。
〔中〕曹操：《礼让令》容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。
故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
〔中〕荀况：《荀子?修身》人之有礼，犹鱼之有水矣。
〔中〕葛洪：《抱朴子?讥惑》人之所以为贵者，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟信与义。
〔中〕张九龄：《敕吐蕃赞布书》不敬他人，是不自敬也。
〔中〕《旧唐书?文苑传》民习礼义，易与为善，难与为非。
〔中〕苏辙：《李三纯宝文阁直学士知成都府》在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑……〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》大多数年轻人当他们粗鲁和没礼貌的时候，还以为这是很自然的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》在人和人的交往中，男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。
它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》妇女在场就是良好礼貌的因素。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》良好的礼貌由微小的牺牲组成。
〔美〕爱默生：《书信和社会目的》一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。
〔美〕梭罗：《日记》有礼者敬人。
〔中〕孟轲：《孟子?离娄下》是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。
〔西班牙〕伊本?盖比鲁勒：《珍珠的选择》礼貌举止正好比人的穿衣——既不太宽也不可太紧。
宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
〔英〕洛克：《教育漫话》最好的礼貌是不要多管闲事。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》即使和最亲密的朋友在一起，也要有礼貌……〔英）鲍斯威尔：《约翰逊传》一个人应当用良好的礼貌来突出他特有的天性。
人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》什么时候该沉默，什么时候该告辞，并不是每个人都识趣的。
〔俄〕契诃夫：《信》礼尚往来。
往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。
〔中〕《礼记?曲礼上》