什么是自动自发?
什么是“自动自发”我今天早上介绍过一本书《自动自发》，如果你的手下问你什么是自动自发，要怎么回答
自动的发现问题，自动的思考问题，自动的解决问题，叫做自动自发，这正好是我下面要讲的问题。
我们国人为什么解码能力不强，因为我们国人有三个毛病。
第一，不会自己发现问题。
第二，不会自己思考问题。
第三，不会自己解决问题。
说起来很轻松，但是必须具备三个条件。
自动的发现问题、自动的思考问题、自动的解决问题，这三个自动，就是所谓的解码。
我们从第一点开始介绍。
发现问题，就是希望或标准比较如何，得出问题。
每当客户说出一个希望，就将客户的希望跟我们的希望进行比较，就马上知道客户希望什么。
一般病人一进入医院最希望得到的是什么
快速看完病马上离开。
但是为什么病人总是在医院呆很久，就是因为希望跟标准不一样。
很多公司说自己的产品质量很好，宝钢第一任董事长黎明说过三句话，非常厉害，到现在都是宝钢的名言。
第一句话客户的需要就是我们的需要，第二句客户的标准就是我们的标准，第三句客户的利益就是我们的利益。
真是讲的好，尤其是第二句话。
益策如果希望公开课搞的越来越好，就要搞清楚什么是客户的标准，什么是客户的利益，客户的希望是什么。
我到很多酒店住宿时，发现很多酒店常常准备了一壶水在那里，我往往会想这壶水煮过没有
我会打电话问服务员有没有煮过，回答都是已经煮过了。
这样打过几次电话之后，我就想调查一下，又加多问一句除了我问，还有谁问吗
服务人员就说了，怎么会呢，每天都有很多人打电话过来问呢。
在华商酒店就标上一句水已烧开，请放心饮用，在中国这么多酒店里，目前我只发现有三家酒店这样标出来的。
今天早上我想吹头发，问华美达酒店的服务台有没有吹风机，没多久就打电话过来给我说在抽屉里有，但是我就在想为什么昨天我进来房间住时没有发现呢，是不是一定要将房间的每一个角落都看一遍才知道呢
湖南通程国际大酒店客房免费借用物品，这是一张清单，连佛经都有，一口气16个。
全中国没有看到有一家酒店摆了两张单子在桌子上，一张是房间里已有物品，另一张是可借用物品，通程能有一张可借用物品，就算是做的很不错了。
不会自己思考问题——造成这个结果的原因或原因的原因是什么
昨天晚上从广州到顺德的路上发生了车祸，速度是原因吗
视线不好是原因吗
有人修路是原因吗
路上跑过一只狗是原因吗
一旦发生车祸，先将原因找出来，然后将原因架构，哪些是远因，哪些是近因，哪些是主因，哪些是次因。
根据我们的调查，苏先生是酒后开车，路面凹凸不平，而且天是下雨。
但是路面凹凸不平及天下雨不是主因，因为别人也同样开车经过这里，所以酒后开车是发生车祸主要原因，下雨和路面凹凸不平是次因，催化剂。
难怪世界各国对酒后开车是判刑的，在新加坡、台湾、香港酒后开车是要判刑的。
我每次从上海到南京，都要走沪宁高速，每次都几乎可以看到车祸。
速度太快是原因吗
德国的高速公路没有上限的，他们随便开，都很少有车祸。
我在德国工作时几乎没有看到过德国的车祸，主要的原因是开汽车要遵守车道，最里面靠中间的车道是超车道，永远不准有人，任何车开到那里都是超车，一旦超过就要出来。
我跟德国朋友一天开车在高速公路上，开到140，后面一辆BMW开到160，超过我们马上就靠右了，然后后面又来了一辆法拉利，开过去后马上靠右。
原因是中国驾驶员不守车道，原因的原因是中国警察抓的不严，原因的原因的原因是驾驶员不遵守交通法，原因的原因的原因的原因是妈妈没有教好。
我一次看到红灯前一个妈妈牵着一个孩子，孩子说现在红灯不能过去，妈妈说那我过去你在这里等着，马上孩子就跟着过去了。
有人说过教育一个男人只教育了一个人，教育一个女人等于教育了一个家庭。
我观察日本、德国、韩国人，发现对父母的教育很重视，这跟家庭有很大关系。
最近很流行看日剧、韩剧，里面的家庭伦理是我们中国的传统，但是他们发扬光大了，因为他们对女人的教育看的很重。
还有就是解决问题，一个人要动脑筋，很重要的就是从别人那里学习什么技巧。
温州老板出门时常常带纸带笔带数码相机。
建议各位碰到精采的技巧、不错的方法，就用你的数码相机照下来，或者用你的纸和笔不断记录。
人不可能生下来什么都会，大部分的技巧都是从别人那里学来的。
这是一张港龙航空的收据，左下角有我的名字，我签在上面。
我经常往返大陆和台湾，经常乘坐港龙航空，已经是金卡会员了。
一次我去乘坐时，小姐对我说是金卡会员，今天有两个头等舱，你可以免费升舱。
上了飞机之后，有小姐过来对我说，不好意思余先生，今天又来了两个头等舱的客人，不知道您愿意不愿意回到公务舱
本公司为了表达歉意，将头等舱和公务舱的价差退给你，谢意金折合是400元人民币。
我马上签字了，以后我去坐飞机时都要问可以升舱吗，转舱没有关系。
我刚结婚时，我家里发生了一件事。
我爸爸其实没有什么钱，做军人的就是这样。
我大学毕业之后他就没有给我什么钱，我结婚时他给我一个弥补，二手货的洗衣机，很快坏了。
我太太就将卖二手货洗衣机给我们的商店主请来看，他对我们说洗衣机麻烦了要拖回去修，我太太问那我怎么办。
那个店主说没有关系，原来他已经拉了一台洗衣机过来，虽然也是二手货，但是是八成新的，我们家原有的只有五成新。
我太太问什么时候修好呢，店主说尽快修好，给你运回来。
我太太说没有关系，慢慢修，最好不能修好。
我就想到公司的业务，有一次一个老板在阿里山上抛锚了，打电话给我们公司，我们公司为了客户满意，24小时全天抢救，半夜接到电话，两个师傅开着两部车上山了 。
为什么开两部车，就是准备一部车给黄老板开回家去。
还带着热巧克力奶和热三明治，还可以开着我们的车回家。
以后他的亲戚朋友要买车，肯定就不会忘记我们了
求名侦探柯南集
《建国大业》观后感 建国大业》 建国虽然离我们很遥远， 我们无法身临其境。
《建国大业》 但 这部影片带我们走进其中， 走近那个时代，让我们体会到建国道路是困难重重。
国内外的势力全都压在共产党的肩上， 然而，这不仅没有使他们退却，反而使得他们更加团结一致，突破重重阻挠，终于中华人民 共和国成立了。
《建国大业》简述了中共与国民党在抗战胜利后，对如何建国，如何安抚深受战争创伤 的百姓采取了不一样的政策，双方利益分歧巨大，导致了内战的全面爆发。
共产党人重视各 民主党派的力量，选择了民主建国，成立联合政府，并以分田地的方式关注了劳苦大众的利 益。
而已蒋公为首的国民党人却选择了一党治国，漠视共产党人与其他民主党派的存在，漠 视劳苦大众的利益，结果失败了。
那么共产党为什么会成功，而国民党为什么会失利呢? 第一，共产党之所以得天下，一是因为得民心，二是因为得人才。
从《建国大业》一片 来看， “得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片， 当时的不少人才都倒向了共产党阵 营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。
相比之下，另一阵营的国民党，派系 纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落 寂，恰恰形成了鲜明的对比。
国民党高级将领李宗仁率部围剿延安的时候，毛泽东讲了一句至今都叫人较好的名言： 存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我们会以一个延安换回整个中国。
这正是当 年共产党高级领导人以人为本的真实写照。
死守延安，无疑会伤亡惨重，代价太大，不能做 到对人的关爱胜过对地的关爱。
毛泽东优先选择了对人的关爱，他的决策无疑是高明的。
抗战胜利后，国共两党对各民主党派都采取了拉拢的政策。
召开旧政协时，国民党承诺 和平、民主建国，但其自恃实力强大，很快撕毁《双十协定》 ，悍然发动全面内战，欲图消 灭共产党，把各民主党派当成花瓶一样作为民主的摆设。
试想，在国家民族遭受日本帝国主 义侵略时，国民党人是出了大力的，但共产党人和各民主党派也是出了一定的力的，同样也 有流血牺牲，国民党却妄想一党独大，遭致共产党人和各民主党派的联合抵抗。
最后，共产 党人由于赢得了民心，在军事上取得了胜利，同样，在政治上也把各民主党派给争取过来， 与各民主党派一起在 1949 年 9 月 30 日以新政协的名义通电世界各主要国家， 宣告中华人民 共和国成立了。
正如唐太宗所言“水能载舟，亦能覆舟。
”在国民党在与共产党在对国家权力的争夺上， 国民党以一党私利为重，漠视共产党人、各民主党派的以及劳苦大众的利益。
而共产党则把 广大人民的根本利益置于首位，深得民心。
第二，国民党自身严重腐败。
党政军皆然。
而共产党自身清廉，团结一心，同仇敌忾， 全党凝聚成一股强大的力量，击退了国内外的反动势力。
第三，国民党社会贫富悬殊极大。
四大家族占据了大量的社会财富，而普通百姓一贫如 洗，社会矛盾激化。
而共产党与人民同甘共苦，大家有粥喝粥，有饭吃饭，走进群众，深入 民心。
第四， 国民党的经济金融政策严重失败， 当时全国经济片混乱。
蒋经国到上海戡乱整治， 只打老虎，不拍苍蝇的想法也未能实现。
以上的种种原因导致国民党走向失败，而共产党则迈向成功。
看了这部影片，我被深深的震撼了。
三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出 于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。
看 着电影，想着历史，心中无限感慨。
遐想当年历史的种种，心中激起了年轻人澎湃的涟漪， 心在起伏。
我感到悲哀，自责，同时也感到了沉重的历史使命感。
悲哀自己是个热血年轻人 却只能静静的坐在这里，观看着这一幕幕让人心酸，无奈的历史；自责自己身为新一代的年 轻人却没有实力，没有业绩，没有本事去为国家，为社会做出一点点贡献和牺牲。
寒窗苦读 十几年，终于也考上了大学。
但是对于自己未来的道路却是一片迷茫，找不到目标。
我们新一代年轻人作为祖国未来的继承人， 却是如此的不堪一击。
我们向温室中的花朵 经不起任何的风吹雨打， 新闻中经常出现某某学生因为受不了什么打击而自杀， 最近我们学 校附近的学校竟出现了“裸奔”事件。
由此可见，共产党在历史长河中积累流传下来的精神 已经被时间冲刷殆尽了。
最近，甲流更加肆虐，我们学校中被隔离的人一个接着一个，我们 也失去了强劲的体魄。
面对这些我们感到了时代赋予我们的重任。
作为独立个体的每个人在生活舞台上扮演不同角色共同构成一个推动社会向前的原动 力。
一个时代、一个社会，其发展方向及其速度，相当程度取决于这个社会人的素质。
小平 同志曾反复强调、胡锦涛总书记多次重申：我们国家，国力的强弱，经济发展的后劲大小， 越来越取决于劳动者的素质。
所谓“素质”，指的是人的基本条件和基本能力中包含的思想水 平和文化素质，其归根结蒂是人的认识水平，即世界观的认识观点。
青年在跨世纪的改革中 能否担当一个历史赋予的使命，关键在于是否建立正确的、科学的、激人奋进的世界观。
我们所处的时代是一个变化着的时代，必然要求主观认识不断着眼现实，开拓新思维。
创造新方式，提出新观点，占领新领域，以创新求发展。
这是时代给我们提供的一种契机， 为我们世界观的改造从认识论和方法论上寻找生长点提供了广阔“舞台”。
如果说“天下兴亡，匹夫有责”，身处在这个剧变频增、竞争激烈的时代，面临着经济全 球化、社会多元化的挑战，青年作为祖国的未来、民族的希望，肩上所担负的“天下兴亡” 最直接、最沉重。
责任，就在于我们要把祖国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国 家， 推动中华民族的伟大复兴， 这就需要青年人把强烈的爱国热情转化为做好本职工作和为 社会服务的具体行动。
每一个学子都无法“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，正如种子无 法脱离土壤而凭空成长为参天大树， 青年也无法脱离社会而自行成才， 这是从古至今相同的 道理。
志愿者精神，深层的内核就是社会责任感。
青年志愿者行动无疑是青年社会责任与自 身成长关系的一个示范： 没有心怀天下、 情系苍生的社会责任感就不会有献身志愿服务的行 动，就谈不上爱国和报国；同样，没有专业知识和技能，也就不能有效地为社会公众服务。
牺牲奉献的精神，源于我们对社会进步和历史走向抱有的持久关注；专业知识和技能，来自 我们日常不懈的学习和工作实践。
有的青年学生和工作人员，缺乏一种“兴亡在抱”的社会关注兴趣，把自己封闭起来做学 问、干工作，结果成了社会中冷漠平庸的一员，不会给他人带来热量或任何利益；也有的青 年，仅凭一腔热情就冲上社会实践的第一线，急于参加志愿服务，却往往发现缺乏所需的知 识和技能而徒劳无功。
在汶川抗震救灾的现场上， 许多志愿救援者因缺乏必要的救护知识而 留下了遗憾。
还有一些青年，把自身情况与志愿服务较好地结合起来，如南京的公务员汪学 静，在做好本职工作的同时，积极为社区居民提供志愿服务，一方面服务了群众，密切了干 群关系；另一方面，从中了解了民情民意，积累了工作经验，提高了综合素质，实现了一举 多得。
弘扬志愿者精神，正是需要这种不失热情而又脚踏实地的务实态度，将自身实际与志 愿服务的要求结合起来， 在提高素质的基础上， 为社会公众提供所需而自己又能够胜任的服 务，从而实现服务热情与服务效果的相得益彰。
作为一名有理想、有知识的当代青年，报效国家是我们的最高追求，而献身志愿服务、 做好本职工作，同样是报国的有效途径。
要实现胡锦涛同志的期望，就要志存高远并脚踏实 地，把志愿服务同加强学习、做好本职工作紧密地结合起来，使两者互为表里、互为促进， 更好地承担起时代赋予我们的重任，为推动经济发展、社会进步做出贡献
佛教出家人为什么不能结婚
●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
----（意大利） ◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－鲁迅 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。
－－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙。
－－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
－－歌德 ◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹 ◎吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子[编辑本段]关于集体的名言 ·任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
—— 马卡连柯 ·正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
—— 奥涅格 ·一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 ·一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 ·个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 ·一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 ·活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 ·人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 毛泽东 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 ·人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 ·天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 ·在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 ·我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 ·如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 ·一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 ·我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 ·只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 ·科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 ·我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 ·落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 ·要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 ·人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 ·我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯 · · ·[编辑本段]劳动的名言 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
—— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。
—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。
—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。
—— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
—— 松苏内吉 我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
—— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
—— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
—— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
—— 马卡连柯 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
—— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获
—— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。
—— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
—— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
—— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
—— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印
—— 朱自清 凡事总要有信心，老想着“行”。
要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧
”那你就没有勇气了。
—— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
—— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
—— 斯米尔诺夫 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
—— 高尔基 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
—— 德谟克利特 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
—— 萨迪 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
—— 加里宁 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
—— 乌申斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 我打球是因为喜欢，我的父母从来没有强迫我打过一次高尔夫球。
——伍兹 走自己的路让别人去说吧
——但丁 时间的大钟上只有两个字：“现在”。
——莎士比亚人生励志的名言 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 与朋友交，言而有信。
—— 孔丘 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
——无名 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——无名 人生励志名言 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
。
壮志与毅力是事业的双翼 。
志不真则心不热，心不热则功不贤。
把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
壮志与毅力是事业的双翼 。
不为穷变节，不为贱易志 。
褴褛衣内可藏志 。
志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远。
有志者，事竟成 。
人惟患无志，有志无有不成者。
志不立，天下无可成之事 。
志正则众邪不生 。
鸟贵有翼，人贵有志。
器大者声必闳，志高者意必远。
志，气之帅也。
石看纹理山看脉，人看志气树看材 。
志之所向，金石为开，谁能御之
志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
心志要坚，意趣要乐 。
一人立志，万夫莫敌 。
强行者有志 。
古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志 。
丈夫四海志，万里犹比邻 。
才自清明志自高 。
寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。
雄心志四海，万里望风尘 。
丈夫志不大，何以佐乾坤 。
虽长不满七尺，而心雄万丈 。
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰 。
胸有凌云志，无高不可攀 。
远大的希望造就伟大的人物 。
卒子过河，意在吃帅 。
鱼跳龙门往上游 。
男子千年志，吾生未有涯。
心随朗月高，志与秋霜洁 。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
生无一锥土，常有四海心 。
志当存高远。
少年心事当拿云。
人无志向，和迷途的盲人一样。
鸟不展翅膀难高飞 。
母鸡的理想不过是一把糠。
一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
有志不在年高，无志空长百岁 。
男儿不展同云志，空负天生八尺躯 。
大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎
人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也 。
人之所以异于禽者，唯志而已矣
胸无大志，枉活一世 。
志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
治天下者必先立其志 。
人生各有志。
丈夫志气薄，儿女安得知
莫为一身之谋，而有天下之志。
儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
立志难也，不在胜人，在自胜。
[编辑本段]孝敬父母 ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手。
（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
----（威•布朗） ●母亲在家事事顺。
（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲。
（约•谢得） ●人最终总要离开母亲。
（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭
（艾•霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（萨克雷） ●儿行千里母担忧。
●打在儿身，疼在娘心。
●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。
（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
●母亲的击打决不会使孩子残废。
（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。
●母亲的低语总是甜蜜的。
（英国） ●父母的爱，为诸德之基。
（英国） ●母爱最高尚。
（德国） ●母爱之爱，春天常在。
（法国） ●母爱只有做母亲的才知道。
（沃•蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚。
（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女。
●女是娘的罗裙带。
●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 。
●苗好米好，娘好女好 。
●有其母，必有其女。
（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
（英国） 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑
孔子学习和思考关系的名言拜托各位大神
民可使由之，不可使知之 －－孔子 孔子：你们把我的话断句断错了 新解：“民可，使由之；不可，使知之。
” 说明： 《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。
当时的文章，除了句断，其它标点符号还没有发明。
所以，被误读是可能发生的事。
那么，是哪一句孔子的管理名言被误读了呢
这句名言出自《论语·秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之。
” 自从汉字中引入标点符号以来，在所有的印刷物和近来的电子读物中，《论语·秦伯》这句话表述变成了：子曰：“民可使由之，不可使知之。
”这句话是站在“民”的领导的角度讲的，讲的是对“民”的管理。
于是，“（民）不可使知之。
”把“民”与领导的关系对立起来了，成为宣扬愚民权术的名言。
至今，这句名言在一些管理书籍和文章中也常常被批判地引用。
我把这句名言更正为，子曰：“民可，使由之；不可，使知之。
”从字面上看，这里的字大多可以直接解释。
应该说明，其中，“由”字为动词，有任用、听任、遵从、践履等等多个含意。
我选择“任用”。
这句名言，可以解读为，孔子说：“你行的话，就任用你；你不行的话，就培训你。
”从企业管理角度，其要点是，不是把员工看成是顺从你的工具，而是要重视员工的学习和发展，合格的员工要任用他。
使员工和领导成为企业成长与发展不断实现企业新目标的利益共同体。
“……（民）不可，使知之。
”与同一本书的《卫灵公》中有，子曰：“有教无类”这句话一脉相承。
也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上。
两千五百年来，孔子的儒家学术对中国文化的影响深远。
至今，仍影响着华人世界的企业文化。
发掘和吸收中国优秀文化中有益的管理理念，对推进企业管理也有一定的意义。
新时代师德规范应该包括哪些内容
21世纪，市场经展迅速，知识经济方兴未艾，技术日新月这都对我国的师育提出了更高的要求和挑战。
为此，当今的师德内涵亦需继往开来、与时俱进。
本文根据新世纪我国社会发展的趋势和目前教师队伍师德滑坡的现状，提出了新时期的师德规范，以与同道共勉。
1.德高为师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”被认为是对教师职业的概括。
教师的工作是神圣的，同时又是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出要以为中华民族崛起而奋斗终生的坚定信念和为祖国培养现代化人才的强烈的责任感和使命感为基础。
即使在当今市场经济的氛围中，教师仍要远离庸俗、远离铜臭，以保持校园这一“精神特区”的神圣和洁净。
教育的本质应当是先教会做人然后教会做事。
教师教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是信念，是做人的准则，是支持他们足以走完今后奋斗道路的强大的精神动力。
美国品德教育联合会主席麦克唐纳说：“光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。
”意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
这都足以说明，道德和品行是做人的根本，更是为师的根本，是教师的灵魂。
[2]当前，个别为师者为了个人利益不惜一切：“上至名牌大学校长、院士，下至一般研究生，造假者越来越多，胆子也越来越大，论文敢抄，数据敢伪造，假论文敢发表，整本书都敢掠为己有，名家的敢偷，洋人的敢剽……[3]这类不讲职业道德、不诚实、失信誉的表现严重地侵蚀了神圣的学术殿堂，损害了教师的形象，更重要的是对学生的健康成长，对他们正确的世界观、人生观、价值观的形成极为不利。
2.爱生为师作为人类灵魂的工程师，首先要尊重学生，要对学生倾注无私的爱。
因为爱心是打开学生心灵的钥匙，尊重是与学生沟通的桥梁。
所以，热爱学生是教师爱岗敬业的前提和基础，是教师献身教育事业的源泉和动力。
笔者认为，随着现代教育的发展，教师对学生的爱要树立“以人为本”的教育理念，要注重人文关怀，精神扶持，教师既要成为学生健康成长的指导者和引路人，又要成为学生的良师益友。
尤其是在大力推进素质教育的今天，教师要打破传统的角色定位，转变“以自我为中心”的观念，与学生建立一种平等互爱的关系，树立一种合作意识、平等意识和民主意识的新型师生观。
过去所谓的民主、平等的师生关系，应进一步变成民主、平等、和谐的伙伴关系。
这种关系形成的基础，一是相互理解，二是相互信赖。
要让学生理解和信赖你的前提条件就是教师要首先了解学生，关爱和尊重学生，循循善诱，诲人不倦，以教学相长的谦虚品格去启发他们如何做人，如何做事；去引导他们主动地、自觉地、积极地学习，使学生从中尝到学习的甜头而产生浓厚的兴趣。
使“要我学”变成“我要学”，由“死学”变为“会学”。
因此，教师对学生的爱是高于母爱，大于友爱，胜于情爱而不思回报的崇高、博大之爱。
然而有些教师不相信，不了解，不关爱学生，不注重因材施教，时常使出教师的威严，对后进生的学习乃至今后的前程武断地、过早地妄下结论，诸如“你没有数学脑子”等等。
其结果不但达不到提高学生学习成绩的目的，反而严重挫伤了学生的自信心、自尊心和进取心，致使有的学生视学校如牢狱，对学习毫无兴趣而厌烦学习;有的自暴自弃，干脆不学;有的甚至走上犯罪道路。
大量实践证明：良好的师生关系是一股无形而巨大的教育力量，能起到教学相长、事半功倍的效果。
也可以说，没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。
[2]3.身正为师教师在从事教学实践的过程中，本人的理想信念、道德情操、价值取向、人格魅力必然会潜移默化地影响着学生的成长和发展，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励都不能取代的教育力量。
这就要求教师不仅仅是做一个知识的传播者，更重要的是要做一个思想教育者和道德示范者。
如果教师把言传和身教完美地结合起来，通过自己严谨的治学风格和实事求是的教学态度、公正无私的人品影响和感染学生，能使他们在今后的工作学习中养成奋发向上、开拓进取、永不言败的鲜明个性和脚踏实地、求真务实、不断探索的良好学风，那他们将受益终生。
但现今有的教师师表意识淡薄，既不自尊，又不自重，还不自爱。
如：仪表不整，举止粗俗，脏话连篇，甚至在神圣的讲台上信口开河，任意发泄不满情绪等。
这些现象严重损害了教师的形象，污染了育人环境，在学生中造成了恶劣影响。
4.学高为师做一名称职的人民教师，德高、爱生、身正是前提，是保障。
同时还要奋发向上，勤奋好学，以扎实、深厚的专业知识、娴熟的实践技能功底和宽厚而深广的知识结构来开拓学生的视野，满足学生广泛和强烈的求知欲，启迪学生的创新思维。
目前，从高校教师的知识结构来看，部分教师也不同程度地存在知识老化、知识面狭窄、教学方法单一、理工科教师缺乏人文社科方面的知识和素养，人文社科教师的理科知识十分贫乏的现象。
常此以往，不但自己因跟不上知识经济时代飞速发展的变化而被淘汰，更可悲的是造就了一大批不合格的人才，给党的教育事业带来很大的损失。
5.技高为师技高为师是当今科学技术飞速发展，教育信息化到来的新形势对教师提出的新的要求和挑战。
作为新形势下的教师要跟上时代的步伐，首先要学会用现代化的科学手段，尽快掌握、汲取新的教育理论和最新研究成果并及时引入贯穿到教学实践中去；其次要熟练掌握和利用现代教育技术，恰如其分地选择有效的教学方式将教学内容形象、直观地展现于学生的面前，从而提高学生的学习兴趣和学习效率，促进教学质量的不断提高；再次是要有创新意识和勇于实践的精神，积极开展教育教学研究，不断探索新的科学的教育模式，将创新意识和创新思维贯穿到教学内容中去，以培养学生的创新精神和创新能力。
然而，眼下部分教师缺乏创新意识和创新能力，安于现状，不求进取，墨守成规，仍固守于一张嘴、一支笔、一本书的传统教学模式。
因而，极不适应素质教育的需要，培养不出具有创新精神和实践能力的优秀人才。
教育要发展，教师是关键。
构建新时期师德规范，提高教师队伍的整体师德水准，是“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的需要，是全面推进素质教育、提高全民族素质的需要，更是实施科教兴国战略和人才强国战略的需要。