赞美恋人的诗句，
求多些。
1.山有木兮枝 心悦君兮知 2.关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君逑 3.执子之手,与老 4.问世间,情为何物,直教人生死相许.5.此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说.6.盈盈一水间,脉脉不得语.7.上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!8.此情可待成追忆,只是当时已惘然.9.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.10.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 11.三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹 12.但愿君心似我心,定不负相思意!13.我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水 14.此情无处可消除,才下眉头,又上心头 15.花开堪折直须折,莫待无花空折枝!16.小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行.17.执手相看泪眼,竟无语凝噎.18.不思量,自难忘 19.金风玉露一相逢,便胜却人间无数!20.清清子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.21.红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 22.愿得一心人,白头不相离.汉 ；卓文君〈白头吟〉 23.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.唐 ；刘禹锡 24.得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙.唐；卢照邻〈长安古意〉 25.相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.唐；李商隐〈无题〉
古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”(毛泽东)。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，毛泽东借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
尘埃落定古诗词
一：尘埃落定 站在这熟悉的街头望着同一片的天空却不见往日怀 在这飘落节里听不见梦碎的声音无声的泪触碰着爱的伤痕 痛过了不再是痛了恍如走进雪地深渊一声对不起释怀了一世情缘 犹如这满地的落叶随风远去一切过往都已尘埃落定 诗歌二：尘埃落定 太阳与风路的飘摇我的前世与今生多么微，多么轻伏落叶之上亲吻一丝生命的遗暖 你是枯燥的秋季让我收起飘摇的心那一阵及时的雨让我懂得了春的缠绵 潮湿了，滋润的季节里不再有飘忽的尘埃心安了，伏在地上久久回味那一阵甘霖凉润的幸福 太阳明丽风儿柔和相信四季如春我不再飘摇落定了，在你柔和的怀梦从此很暖 诗歌三：尘埃落定 步履蹒跚，踩在清寒的季节与零落的汽车，同享秋雨的凉薄绵绵不断，声声滴人心颤空荡的阳台的秋千上她，呆似的望着沉沉的乌云望不远的天空以及，消失在空中的半截楼层一块巨大的乌黑的云压在我在的城市的上空我宁愿穿一件衬衫继续享受衣袂飘起的感觉和那，张开手臂的模样 诗歌四：尘埃落定 那些活生生赤裸裸血淋淋的现实，被冷冷的夜无情的撕裂在眼前，终是连手心的余温，都敌不过现实散落的凉薄了。
像孤独小兽恍然遇见的那些怪物，仅有的存在感也在一点一点的被侵蚀。
曲终人散，尘埃落定，时光里，提笔，一字一句，落笔成殇。
默言，闭口不谈，以为，终有一天，可以心如止水，可，还是高估了自己。
那些想说不能说的言语，那些想做不能做的事情，都被闷死在肚子里，无法呼吸。
零点了，闭上眼睛，裹裹被子，对这凉凉的世界说声： “晚安。
” 诗歌五：尘埃落定 白色的雪的世界在夏日融化我红色的眼是否残酷
夏天的寒冷我没有资格悲伤我更没有资格入梦梦见一抹灰暗的背影在时空中越拉越长 我说不响心中的挽留一刹那的雨落了多少叶子 尘埃落定 ——我红色的眼珠一个在淌泪，一个深深的凹陷 我只能偷偷地描着自己的名字期待，明天的晨曦 我还是太贪心奢求一切回到当初当初一家三口安乐 而长长的歉疚像一个巴掌从黑暗的病床从遥远的窗口从雨中的心狱 我还是太奢求奢求一家三口的安乐或者，全部的血，为—— 明天的诗句祭出一条窄路 雪尘不再飞扬白色世界的雪我亲手搓揉亲自吞食苦果...... 诗歌六：尘埃落定 反绑双手漆黑的幕布孤独沉溺于黑暗无风无雨缥缈而来的香有着百年寂寞如果听不到如果看不见如果触不及光阴有多亮划过身旁能否借它看清对面的天使看见恋人的模样沉重的十字架点缀钻石的手掌火焰刺眼的红光照亮谁的面庞
墓地风琴歌唱神祗死人惺忪的睡眼生者欢乐的吟诵教堂里的赞美给谁
大殿里的佛咏给谁
谁擦亮天国里的灯谁铺好宫殿里的毯谁带着小公主回家黑暗黑花香弥漫往渡的路延展脚下尘土空亦空梦里遇见空虚上的背影空茫的乌珠回望身后的故事有多少带得走曲终人散尘埃落定 诗歌七：尘埃落定 把目光削成一段一段的剪辑碎裂的片段年华沙哑的乐章始终吼不出喉咙堆积如枯叶糜烂在淤结的心田腐蚀日、月、星辰的光影 让裙摆折断流浪的风一截一截插入破旧的花瓶灵魂里千疮百孔透着皮囊上的鲜亮光彩步伐迷醉一步一步似行走在尖刀之上摇落天、地、人间的尘埃 总是无法凑齐生命的每一段时光总是在回望里追逐昨日流浪的风一回眸目光已涣散一步舞章法已凌乱任你紧握这般光、影也拾不起这落定尘、埃 诗歌八：尘埃落定 过去，我总是游离，放荡不羁。
飞鸟掠过天际，我会悄悄蛰伏在其羽翼，来去无踪又无影。
猎人举弓振臂，飞鸟落地。
箭矢越过我的发梢，径直飞向鸟儿心脏。
恍若白驹过隙，鸟儿已经窒息。
我总算是有惊无险，躲了过去。
只是从此我又要过上一个人的日子，直到有新的伴侣可以相依。
鸟儿走了，我不会哭泣，因为别人都说我，没心没肝也没肺。
我不怕被千夫所指，就是言语再犀利旦发测菏爻孤诧酞超喀，我就是我，如此而已。
有时我也会咆哮，敬告那些无知小儿，本是同根生，相煎何太急。
大地是我们共同的母亲，缘起缘落，尽是朝夕。
哪能只是自己顾自己。
猎人射杀飞鸟，我孤苦无依。
我不驻地探寻，却迟迟没有新伙伴的消息。
我还得一个人，风里来雨里去。
居无定所，马不停蹄。
继续游离。
现在，我累了，想停下来歇息。
我渴望有一场暴雨，还有闪电，将我霹雳。
最好雷声能响亮些，让我清醒清醒。
如此，我便会满足。
我想踏踏实实地睡个好觉，即便整天被人踩在身上，那也舒服。
也许人类会不解和纳闷，说我佯装。
只是他们的心也和我一样，在不停的游离。
我的安分可能会让他们感到惶恐，甚至蔑视。
拒绝漂移，踏踏实实做我自己。
未来，我想会的。
尘埃落了, 一切了矣。
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