说话不算数的名言
一言,驷马难追。
对人以诚信，人不；对事以诚信，事无。
——冯玉祥 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔
有一个很喜欢骗人的孩子,说话从来不算数,你很想劝诫他,你会对他说(名言警句
小朋友，有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
如果你总是这样一而再，再而三的欺骗别人，就不会再有人去相信你的话了，就不会再有人愿意跟你交朋友了，我们应该做个诚实守信的人
我的朋友王刚说话不算数用什么名言来劝他
诚实，人生在世诚信。
真诚赢得，虚伪失去朋友。
学会尊重他人，就是尊重。
人与人好好相处才能快乐长久～对于人品不好的人，没有人会喜欢的，个个离他远远的，正所谓道不同不相为谋。
性格好的人不管走那儿，只要以诚相待，都会遇到能交心的朋友。
为人做事要∶待人诚恳，善解人意，会体贴人，对感情认真负责，有责任心，有远大理想～
童 童与人交往常常说话不算数,你会用那一句格言劝劝她?
- -我来给你讲一个故事 从前有个孩子他老是说话不算话 后来他就死了
关于说话算数,说到做到的格言有那些?
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》 （国名）人名 《作品名》民无信不立。
《论语》不精不诚，不能动人。
《庄子》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
《礼记》有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《袁氏世范》轻诺必寡信。
《老子》
有一个成语形容小孩子说话可以不算数的那个成语叫什么
童言无忌
如何应对孩子说话不算数
这里我从三个角度说说。
一、看电视、玩电脑游戏的问题举个例子，说好了游戏玩多久，到了点儿却不肯停下来；说好电视看多长时间，结果到了时间却还想看......结果家长认为孩子言而无信，很气愤，强行关掉电视，或者把孩子从电脑旁拖走，孩子很不高兴或者大哭，家长认为孩子活该：谁让你说话不算数呢
真是理直气壮啊
心理分析：家长这么做，“理”真的直吗
否
孩子这样的表现是一个很正常的心理现象，我们成人也是如此，不涉及“言而有信”的品质。
想想我们自己，玩一个游戏，如果没玩完，就被强行制止，会很情愿吗
电视剧一集正看得津津有味，就让你停下来不许看完，你的感觉如何
一部好看的电影还没结束就被领导叫走，心里可能在暗暗地埋怨吧。
所以，如果正在进行的事情没有做完，就停下来，心里总是不大舒服的。
这其实与心理张力原理有关。
你不妨试一下：个圆圈，在交接处有意留出一小段空白。
回头再瞧一下这个圆吧，此刻你脑子里必定会闪现出要填补这段空白弧形的意念。
因为你总有一种出于未完成感的心态，竭力寻求终结途径，以获得心理上的满足。
被誉为现代社会心理学之父的德国心理学家勒温认为：人类有一种自然倾向去完成一个行为单位，如去解答一个谜语，学习一本书等，这就叫“心理张力”。
所以，如果孩子正在进行的事情没有做完，家长就以“到时间了，说话要算数”为名强行制止，孩子可能就不大情愿，甚至揭竿而起来反抗了。
这是正常的心理规律，与讲信用的关系不大。
那么应该怎么办呢
看电视、玩游戏，如果不约束的话，可能会无休止地继续下去啊。
最好的办法就是：先和孩子商量好，约定好，到了时间如果孩子还想再看一会儿，可以妥协几分钟；如果还想看，就再妥协一两分钟。
这样孩子往往觉得沾了便宜，而心满意足地停下来了。
参考我的“规矩”制定和执行都有弹性。
这个方法实践证明还是很有效的，而且孩子一般不会得寸进尺。
这个方法在解决看电视的问题上要细化，因为电视节目通常时间在二三十分钟以上，如果预计不好时间，孩子没有看完，想停下会有问题。
而且电视节目经常会有些噱头煽动孩子继续看下去。
我的建议是用网络上的动画片、节目的视频代替电视节目，这样便于控制时间。
参考如何预防孩子的网瘾。
二、说好的事情为什么不做呢
一位爸爸说：四年级的女儿对自己要求过高，对于没信心、没把握的事情不敢去尝试，一旦去干了，没干好就觉得不舒服。
那天就像有次朋友请客吃饭，本来说好要好好表现的，可一到那儿，看到没她认识的，又没有玩伴，说难为情，不肯进去吃饭。
那我们建议回家，她又不肯，他妈妈终于生气骂了她。
我建议她平静下心后再决定，结果还是老样子，不肯回家也不肯吃饭，最后强硬着拖她回去，一到家躺床上再怎么都不理你。
她怎么说话不算数啊
心理分析：其实这与“守信用”没关系。
孩子的性格如此，希望表现得好，但是又没信心，又紧张，所以不想进去吃饭。
这相当于一个小的心理障碍，我们成人也是如此，有的不敢当众发言，有的一发言就直冒汗、打哆嗦，有的恐高。
没有障碍的人觉得很奇怪，他紧张什么，有什么好怕的，但对于当事人来说，是再自然不过的事情了。
虽然当初说好了，但是临时又紧张起来，是难以克服的。
邻居家经常说话不算数我想对他说什么名句
人而无信，不知其可