讲文明懂礼仪手抄报内容
14．出席会议意些什么
答：一是会议的礼仪，着装整二是严格遵守会议时间，不迟不早退，不要作超出规定时间的报告或发言。
三是在指定处就座，不要来回走动。
四是要集中精力听讲，不要闭目养神、打手机、织毛衣、看书看报、吃食品、吸烟，也不要与身边的人窃窃私语。
15．怎样做到文明交往
答：一要热情礼貌。
要主动、热情、大方，讲礼仪、讲礼貌，谦虚恭敬，语言文明，举止得体，装束优雅，仪表大方。
二要公道正派。
待人接物，为人处事，要公道正派，不要对他人说三道四，拨弄是非。
三要实事求是。
不说大话、假话，对方提出的问题，知之为知之，不知为不知，对根本做不到的事，不要轻易许诺。
16．请问什么样的握手才是文明礼貌的
答：与人握手时要热情，面带微笑，注视对方的眼睛，身体可稍微前倾，以示尊重，不能心不在焉。
握手时一般是主人、长者、领导、女士先伸手，客人、年轻人、被领导者、男士后伸手。
握手的力度要适当，不能太紧或软绵无力。
17．交谈中应注意避免哪些体态语
答：一是翘起二郎脚，并将翘起的脚尖对着别人。
二是打哈欠，伸懒腰。
三是剪指甲，挖耳朵。
四是跺脚或摆弄手指。
五是看表。
18．交换名片应注意哪些礼节
答：一是交换名片时应起身站立，用两手捏住名片的两个角递上，字体正面朝向对方，应向对方说“请多关照”或“希望今后保持联系”等，以示客气。
二是与多人交换名片时应由职位高到职位低，或由近及远。
三是接受名片时应起立，双手相接并道谢。
四是接过名片后要认真看一遍，以示对对方的尊重。
五是通常情况下不宜向别人索取名片。
19．行路时应遵循哪些规范
答：首先要遵守交通规则，走人行道，横过马路时“红灯停、绿灯行”，要走斑马线，不要横越围栏和草坪。
在进行中，不要连奔带跑，急停乱拐，也不要走得太慢，阻挡他人。
与他人同行时，不要拉拉扯扯、多人并行，不要在路上停下来交谈。
不要在路上边走边吃喝，不要乱扔废弃物。
20．打电话需要注意哪些礼节
答：主动友好，自报家门；用语文雅，口气温和；说话简明，节约时间；通话完毕，轻放电话。
21．行路时应遵循哪些规范
答：首先要遵守交通规则，走人行道，横过马路时“红灯停、绿灯行”，要走斑马线，不要横越围栏和草坪。
在进行中，不要连奔带跑，急停乱拐，也不要走得太慢，阻挡他人。
与他人同行，不要拉拉扯扯，多人并行，不要在路上停下来交谈。
不要在路上边走边吃喝，不要乱扔废弃物。
22．升国旗时应注意些什么问题
答：升国旗时，参加者要面向国旗肃立致敬，军人要行军礼，少先队员要行队礼，其他人员要行注目礼，可以奏国歌或唱国歌。
升国旗时，凡经过现场的人员都应面对国旗，自觉肃立，待升国旗完毕后，方可自由活动。
有没有关文明行为规范的名言警句
文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生 不学礼，无以立。
——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 无礼是无知的私生子。
——巴特勒 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。
----恩格斯 用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并将创造出这种人类。
------恩格斯 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
------孟 轲 礼，所以正身也；师，所以正礼也。
------荀 况 古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
------朱 熹 近朱者赤，近墨者黑。
------傅 玄 音乐应当使人类的精神迸发出火花。
------贝多芬 道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
------列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。
------加里宁 礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
家规家训范例8条
家训范例8条1.为培养孩子良好的生活和道德品质，增强生活的能力，提高学习效果和学习成绩，加强思想品德修养，特制定本规范。
2.自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
3.要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。
4.每天坚持看书2小时。
5.要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。
6.家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
7.要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。
8.要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
军人的勋章有什么用
泰国的基本礼仪见面是双手合十，说萨瓦迪卡。
关于部队哨兵制度和职责。
可以制服
按照我军第十二章 警卫 第二百二十六条之规定：卫兵不容侵犯。
一切人员必须执行卫兵按照卫兵勤务规定所提出的要求。
第二百二十八条之规定：发生异常情况，立即处置和报告。
第二百三十条之规定：卫兵对于妨碍执勤的行为，应当予以制止；当警卫目标的安全受到威斜时，必须采取有效措施，迅速处置；当判明警卫目标遭受袭击并将造成严重后果非使用伍器不足以制止时，可以使用伍器；当卫兵人身安全受到威斜时，应当进行正当防卫。
卫兵执勤中，对所遇情况以及处置结果应当及时报告。
由此可见，当你执勤时再遇到你所说的情况，可以先进行劝阻。
如果劝阻无效，可以当场制服，并移送相关单位或部门进行处理。
接吻的风俗源于哪个国家
据考证，接吻的风俗始于印度。
公元前2000年，印度人已有了鼻吻的传情方式。
在古印度人所著的《爱情格言》一书中，便十分细致地分析了吻的技巧，并指出前额、眼睛、两颊、喉咙、胸部、唇舌等，均为适合吻的部位。
后来，这一习俗传至波斯、叙利亚、希腊、意大利，并通过罗马帝国传入欧洲，从此，接吻便随着时日而“发扬光大”了。
相传，在古罗马帝国时期，当时禁止妇女饮酒，因此，男子外出归来，常常要检查一下妻子有没有饮酒，方法就是凑到妻子的嘴边闻一闻，后来日子一长，这一习俗便被沿袭下来，接吻就自然成了夫妻见面的第一道礼节。
据说，古罗马皇帝允许他的臣民有3种吻的方式：高贵者吻他的嘴，中层者吻他的手，下贱者吻他的脚。
在古波斯，吻的方式表示了阶级的不同，只有同一阶级的人才可以吻嘴唇，不同阶级的人只能吻对方的脸。
在欧洲许多国家，公民及军人宣誓时，有吻十字架和圣像的习惯。
罗马教皇出场时，天主教徒还吻他的鞋。
希腊人和罗马人喜欢吻神的雕像，他们深信通过吻神像可以和神沟通，同时，神的力量会传到他们身上。
在当今的外交礼仪中，国家领导人的亲吻被视为给宾客的极高荣誉，前苏联赫鲁晓夫时期，还把亲吻列入正式的国务活动中。