八个字的励志名言
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
-- 颜真卿 攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
-- 高士其 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。
-- 巴甫洛夫 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
-- 苏轼:《东坡文集事略》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎? -- 朱熹:《训学斋规》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
-- 《周恩来选集》 读书也象开矿一样，沙里淘金。
-- 赵树理 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
-- 陶渊明:《五柳先生传》 读书破万卷，下笔如有神。
-- 杜甫:《杜工部集》 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以昆 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
-- 鲁迅:《读书杂谈》 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
-- 《鲁迅全集》 只看一个人的著作，结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
-- 鲁迅:《致颜黎民》 我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一昆 个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
-- 陶行知:《八位顾问》 积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
-- 邓拓 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
-- 《培根论说文集》 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。
-- 夸美纽斯:《大教学论》 应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
-- 高尔基:《文学书简》 读过一本好书，象交了一个益友。
-- 臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
-- 亚里斯提卜 仅次于选择益友，就是选择好书。
-- 考尔德 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要 坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。
-- 别林斯基 不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。
-- 菲尔丁 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭 的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在 那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
-- 《高尔在论青年》 久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。
-- 程颐 我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
-- 刘白羽 生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
-- 莎士比亚 书籍是人全人类的营养品。
-- 莎士比亚 书籍---当代真正的大学。
-- 托马斯·卡莱尔 各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
-- 雨果 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
-- 《赫尔岑论文学》 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
-- 《赫尔岑论文学》 好的书籍是最贵重的珍宝。
-- 别林斯基 书是我们时代的生命。
-- 别林斯基 理想的书籍是智慧的钥匙。
-- 托尔斯泰 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
-- 高尔基 热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
-- 《高尔基论青年》 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
-- 高尔基 要热爱书，它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
-- 《高尔基论青年》 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
-- 高尔基 书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
-- 高尔基:《论文学》 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… -- 《高尔基论青年》 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
-- 《高尔基论青年》 对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
-- 高尔基 读书在于造成完全的人格。
-- 培根 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
---孙中山读书破万卷，下笔如有神。
---杜甫读万卷书，行万里路。
---顾炎武不动笔墨不看书。
---徐特立读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
---朱熹读书有三到:心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到点，眼口岂有不到者乎。
---朱熹读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处;有能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
---陈善[宋]读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
---朱煮读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。
---陆九渊读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
---胡居仁[明]举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
---朱熹为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
---朱熹困而知之。
---徐悲鸿读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
---吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
---顾颉刚要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。
天才是就是勤奋，知识在于积累。
这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。
---吴晗人闲居时，不可一刻无古人;落笔时，不可一刻有古人。
平居有古人，而学力方深，落笔无古人，而精神始出。
---袁牧[清]用心不杂，乃是入神要路。
---黄山谷[宋]善读者日攻，日扫。
攻则直透重围，扫则了无一物。
---郑板桥书犹药也，善读之可以医愚。
---刘向读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。
---朱煮读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
---郑板桥读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
---朱熹或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
---吴梦祥[明]读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
---郑板桥我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
---鲁迅读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
---鲁迅环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
---向警予尽信书，则不如无书。
---孟轲知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱;人缺少了知识，头脑就要枯竭。
---高士其知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
---李大钊学问二字，须要拆开看。
学是学，问是问。
今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。
……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露。
故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。
---郑板桥
银魂中所有人的经典名言
很用心整理的 希望你喜欢~ ================================================================================================================== 银魂经典台词 整理BY Magi灬小影o0 热血篇 1.银时：如果有时间想点什么最后美丽的话，还不如，美丽的活到最后
2.银时：天空
国家
给你也无所谓。
我光要保护眼前的东西已经够忙的了，而且还保护不了。
至今为止已经失去多少都已经数不清了。
反正我已经一无所有，当见到掉落的东西时是理所当然的会拾起来保留着。
3.银时：有个器官比我的心脏还重要。
虽然我看不见它，但是它确实在我的体内。
因为有它我才能站的直，就算步履蹒跚也能笔直往前走。
如果我不去的话，它可是会拦腰折断的， 我的灵魂它会拦腰折断的
比起心脏停止跳动，我更重视它
4.银时：你们这些混蛋要在宇宙任何地方做任何事我都不管。
但是只要在我这把剑能达到的范围里，就是我的国家。
随便闯入碰我的东西的家伙，将军也好，宇宙海盗也好，陨石也好。
全部都斩
5.银时：哼，谁想去救那些家伙啊
但是停不下来啊，身体不听使唤，擅自就想往前跑啊
前面和后面都有弦缠着我，拉着绕着我，烦得不得了
手啊脚的，给你一两条也无所谓。
就算身体被割得皮开肉绽，你那些烂绳子，要是能割断那些该死的孽缘的话，就割给我看试试啊
6.银时：把耳朵掏干净好好给我听着，我啊，为了保护这个廉价的国家的战斗这种事，根本就一次都没有过
国家灭亡也好，武士灭亡也好，都跟我无关。
我从以前开始，无论现在还是以前我所保护的都只有一样，从来就没有变过啊
7.喽啰：是谁
用这么狂妄的语气说话
土方：老子是真选组副长，土方十四郎是也
近藤氏，我也将命委托于你，相对的你也有个义务，那就是不准死啊
无论发生什么都要活下来，就算被耻辱纠缠一身，队友一个个从自己眼前倒下，你也必须活下去
只要还有你在，真选组就不会结束。
我们就是憧憬你才进入真选组的
明明是傻瓜就别老想这些麻烦的事，你只要作为你自己活下去就好了。
我们无论到哪里都会保护好你的，近藤老大，你就是真选组的灵魂，而我们就是保护你的利剑
8.土方：喂，万事屋的，我都听到了啊，你那些乱七八糟的说教。
对你这种人，我只有两个字：谢谢
9.冲田：近藤老大，我说过好几遍了吧，你的缺点就是人太好了，谁都愿意去相信，就算是被出卖也仍然相信，最后被弄到这步田地。
我啊，早知道会有这么一天来临。
但是，正是那样的你才能把我们聚集起来。
正是因为那样的你才会共同战斗。
正因为是那样的你，才值得我舍命相救啊
10.冲田：身为真选组一番队队长，让我再给你们上最后一课。
当面对具有压倒性实力的敌人时，为了弥补实力差距，最好是靠人数取胜。
调整自己的呼吸，让气充满身心，等到最充实的时间，再一起同时向对方攻击，然后……死去
（发现动乱篇的经典语录真的好多。
。
。
） 11.银时：要死也要给我在重要的东西身边挥剑挥到死啊
12.银时：武士做的事，是不需要什么大道理的，只要那里有你想要保护的东西，那就拔剑好了
13.银时：我才不管你全身长满了眼睛还是你是眼睛的老爹，我不需要你所说的伎俩我都能看到。
你那肮脏的灵魂的眼色在我眼中就象大便一样。
只懂得砍人的家伙只不过是个无视别人痛苦的混帐，到头来你什么都看不见
14.银时：死人怎么会说话呢
不过我已经单方面做了个约定。
我决不会忘恩负义的，你的老婆或许活不久了，但是在哪日子到达之前，我会代替你保护她
15.银时：我们既不是真选组的同伴，也不是妙小姐的同伴。
新八，是你的同伴啊
16.土方：你要保护的东西是什么呢
银时：我的武士道
17.银时：你说剑断了
剑的话还有呢，备用的还有一把
18.新八他爹：武士的刀不应以刀鞘约束，而应该以你的灵魂来约束。
这个时代已经不需要武士了，但无论时代怎么变迁，人都有不能忘却的东西。
即使废刀令总有一天会到来，但是这以你灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃
19.拟藏：在黑暗中呆得太久，连肉眼看不见的光芒都能捕捉到。
是从什么时候开始明白那是人类放出来的来着，宛如仙女棒一样，人类在消逝的时候，也会绽放出一朵硕大艳丽的花，但是偶尔也有能在活着的时候就背负着这朵花，那光芒极为不安定，带有攻击性，而且带着哀伤的颜色无意识之中，被那光芒吸引的人聚集到一起，对简直就像飞蛾一般，一旦看到那束光之后，就算是我，也无法再回到黑暗之中了，我也只是合格的蛾——害怕再次失去篝火的蛾，拼死挣扎，避免被熊熊篝火所吞没的蛾，以篝火为指针飞舞的蛾，到处都是蛾。
不过虫群中有一只格格不入的家伙，他不是什么蛾子虽然难以辨识，但确实散发着微弱的光，对可以把他比成刀——从发鞘中拔出的钢刀，折射出锐利的银色。
20.星海坊主：神乐，这件事对你妈妈要保密。
老爸我啊，为了女人，要敲碎一个星球了
哲理篇 1.银时：人不是什么时候都能活的光明正大。
本想抬头挺胸前进，却不知何时就会沾一身泥巴。
不过，即使那样也能坚持走下去的话，总有一天泥巴会干燥掉落的。
2. 银时：对于自己的人生我和你都不是读者，而是作者。
结局这种东西还是可以改变的吧。
3.银时：说到什么是对的，什么又是错的，在这个混沌的世间，下这样的定义决不简单。
去适应别人所制定的规则吗
要真的甘愿这样，就将成为什么都无法自己决定的人偶。
归根到底，要靠你自己决定。
只有按自己的规则去生活。
4.银时：秉持信念正值的走下去虽然没有错，不过因此而无法行动的话，倒不如试着圆滑一下。
柔和圆滑的做人，也没什么关系嘛
这么走下去，一定会发现自己绝对不能放弃自己绝对不能放弃的人生真谛，不是吗
5.星海坊主：即使被绝望击垮，我们也决不能忘记。
正如有光的地方就有影一样，有影的地方也必定有光。
绝望的颜色越浓重，在那里，一定会闪烁着耀眼的光芒。
6.海老名：正是因为我是一个贪图享乐的人，才更明白人生中有些珍贵的瞬间是不能错过的。
7.银时：比起年轻美丽什么的来说，即使折了腰，还能笔直而走的活下去才是更艰难的。
让灵魂保持美丽才是真正困难的事情啊
8.银时：人就是要以自卑为跳板才能跳得更高。
9.松平：想要救人就必须有杀人的胆识。
10.桂：人类想要守护什么时候都会利刃相向。
没有任何东西想要守护，那只是野兽而已。
11.海老名：人啊，只有在集体中寻找自我，才有真正活着的感觉。
12.新八：青春啊，就像一座沙质城堡，仅因一些不足挂齿的事就瞬间崩溃了。
13.题目：交朋友就要交那种变成老头能互相称呼绰号的。
14.老爷爷：活着并不是那么光荣的事，真正的光荣是你就算丢脸也要忍傉偷生地活着。
15.银时：我们虽然无法选择死亡的方式，要怎么活却是你的自由，重要的就在于此。
就算不能含笑死去，至少可以开怀大笑的活下去。
16.虽然有是被遮住，总有一天云雾会散去再次出现太阳的光芒，所以啊，我们为了不错过那一刻，一定不能放弃仰望天空，一定要挺直腰板，好好看着太阳，坚强的活下去。
17.题目：苦恼的时候只要笑一笑就好啦，笑一笑。
18.题目：一旦约定至死也要遵守。
19.题目：每个人都是冲破名为“自我”的牢笼的越狱犯。
（虽然对题目很有爱，但是对内容很无奈。
。
啊咧
很押韵来着，嘿嘿。
） 感动篇 1.银时：人的一生，就仿佛身负沉重行李，走在遥远的旅程上……初听，觉得诗句很烦人的话，可是慢慢想想，老人家的话果然还是有道理啊。
也许算不上什么行李，不过任何人的双臂中都抱着些珍贵的东西，但是拥有的时候永远不会留意到。
注意到那份沉重，却是在一切都从手中悄然滑落了的时候。
不知道多少次反复想着，那种东西再也不要拥有了，可是不知道什么时候又背负起了。
也许索性全部抛弃会比较轻松，可无论如何还是不想那样做。
因为没有那些家伙的话，旅程将会多么无趣啊。
桂：真那你没办法…走吧。
一只手怎么拿行李呢
从现在开始，我就是你的左手。
2.神乐：我不能枯萎……就算冬天来了树叶掉光了，就算刮大风其他树枝都折断了，我也要成为最后一支没有折断的……一定要陪伴到最后。
3.旁白：人生啊，就像肥皂泡一样。
风一吹就呼呼的飞上了天。
注意到的时候，却啪地一下消失了。
就在即将破裂的瞬间，想要自己飞得更高，但回过神来的时候，却总是来不及了。
4.老爷爷：人也好烟火也好，绽开美丽的花朵只有那一瞬间，过后就散落了。
确实也许是那样。
但是，就算只有一瞬间也好，我想要你在我的身边绽放，散落的时候，也希望你在我的身边散落。
作为回报，我会无论何时都让你身边绽放出美丽的花朵。
5.志村妙：友人哭泣的时候，一起哭泣好了。
友人苦恼的时候，一起抱着头，苦恼就行了。
友人**的时侯，你也**吧
不管怎样的伤痛，只要是朋友，总能互相谅解。
还有呢，如果朋友走错了路。
那时候，就算会破坏友情也要阻止他，那才是真正的友情
6.银时：你并不是因为你工作得慢，而是因为你仰望山顶却变得没骨气。
越是弯下腰山顶就会越变得越远。
山顶并不是为了让人知道自己的渺小而耸立的，而是为了成为目标才存在的，有时间在山道弯下腰的话，不如登上去，即使也很慢也无妨。
秋本山花了30年才成为山，是无法那么容易登上去的。
请你抱着要花30年的决心去一步一步仿佛乌龟般以踏实的脚步，虽然即使如此也未必达得到山顶，也有可能在途中就精疲力尽，但在那里，所能看见的景色一定会比现在美得多。
7.银时：那个男人为什么让你等了几百几千年
千言万语为什么只有那个男人的话忘却不了
不是因为那不仅仅是对外表的，而是笔直的对你内心发出的由衷的赞美，不是因为你深深的爱慕着那个男人的灵魂吗
即便满是皱纹，即便驼背弯腰，不也很好吗。
不管满嘴假牙，还是满身褐斑，即便老年痴呆，也好好活着，用那满是皱纹的脸去笑着面对啊，臭老太婆
8.银时：酒真是好东西，能让人一时忘记不愉快的事，但是到了明天就算不想也会想起来，而且比昨天更让人痛苦，想逃也逃不掉，特别是那些真的想要忘记的事。
11.桂：银时，你不要变啊。
要劈死你似乎要费点劲的，打死我也不想干。
银时：桂，你要是变了，我可是会毫不犹豫砍了你的。
12.老爷爷：要我说的话，人这东西是更加真诚的生物呐
痴呆也好，死了也好，留在心里的记忆都是刻在灵魂上的，不管碰上什么都不会消失。
我是这么相信的。
13.妙：对不起。
银时：没必要道歉。
任何人都是一样，大家只是去保护自己想要保护的东西，仅此而已。
14.土方：如今的幕府根本没有在为我们人类做事了，这点不是早就知道了吗
你们的剑为了什么而存在。
为了保护幕府吗
还是为了保护将军吗
我和你们不同，还记得吗
那时候没有学校也没有住的地方把只懂得用剑的我们带到那个破烂的道场是谁
废刀令颁布后，虽然失去了刀，甚至失去了道场但却不丢弃我们的人是谁
将我们失去的刀再次夺回来的，是谁
不是幕府，也不是将军。
我的老大从那时起就只是进藤一个人
15.近藤：阿通小姐，不好意思呐
劳您多心了，可惜我们终归就是这么一群人
再怎么折腾也是老方一帖
我们人就是一群傻里吧唧的粗野的惹人生气的讨厌鬼
总之，我们身上的坏毛病不是一朝一夕就能改掉的
不过呢，跟着阿通小姐一起折腾，让我们重新审视了自己，也让我们注意了一点。
我们不管被人讨厌也好，被人嘲笑也好，我们都不会介意。
不过啊
应该守护的东西却守护不了。
只有这中没出息的男人，我是绝对不要当啊
拔剑吧
小子们
即使要踏过我的尸体，必须守护的东西，你们每个人都应该有吧
来吧
放马过来吧
16：近藤：人的一生中总会有这么一群损友，在你走向歪路的时候，他们就算用尽一切办法也会把你打回来的。
所以，总悟啊，如果我哪天走向歪路了，你也要好不留情的给我来上一拳啊
冲田：……姐姐，在漫长人生中也不是那么轻易就能遇到的损友，我一生中居然交到了三个。
17.三叶：那个时候，是你们自己下定了决心，自己选择了那条道路的对吧。
那就不要道歉，不要哭，不要彷徨，只注视着前方前进就好。
我喜欢看你们的背影，又粗鲁，又不知天高地厚，又笨拙。
可是那样温柔的你们，我最喜欢了。
所以，我真的很幸福，能遇到你们这么好的人。
18.银时：孕妇忍著好像要把西瓜从鼻孔离拉出来的痛苦生下小孩，艺术家忍受著好像要把宇宙从肛门离挤出来的痛苦作出艺术品。
无论是谁都有想要撞墙而抛弃一切的时候，但是痛苦中又著非常重要的东西，这一点决不能忘记。
大家都是背负着麻烦的机械，是不停翻滚而生的。
虽然那也有漏油的时候，想留多少就流多少吧
如果还是停不住的话，我们会帮你擦油的。
19.阿妙：反正都是已经回不来的东西了，留著和舍弃同样痛苦。
这样的话，我宁愿选择一直将它守护下去
20：土方：我才没有那么伟大呢。
我只是想让我爱上的女人得到幸福，不过对于我这样一个整天挥着刀的人来说是不可能了。
我只是希望她能和哪里的一个普通的家伙成家生子，普通的生活下去。
只是这样而已。
21.银时：绳子，下次我来的时候会带来的。
不过那不是上吊用的绳子，而是把你从地狱深处拉上来的绳子，不论多少我都会给你备好的
22.桂：老头子最讨厌的两件事就是爬楼梯和老婆婆的啰嗦。
但其实在心里，比任何人都深爱着老婆婆。
23.新八他爹：万里无云的江户的天空，真想再看一次啊。
24.神乐：把爱当成证据，还真是廉价大甩卖啊。
25.想哭的时候哭出来就好，想笑的时候笑出来就好。
当你哭到人都变丑的时候，我会哭得比你更丑。
当你捧腹大笑的时候，我会笑得比你更大声。
只要这样就好，比起舍弃自我高洁地死去，还不如就这样按自己的想法活下去，就算有点肮脏也没关系啊。
搞笑篇 1.近藤：人类都是不停地追着爱跑的跟踪狂。
2.神乐：我在人生这条“黑道”上混了很久了。
3.银时：爱情
梦想
年轻人需要的并不是那么天真的东西，没错，就是钙质，只要多多吸收钙质，做什么事都会顺利。
4.银时：你的脸皮是JUMP的封面么
每周换一次。
5.银时：不会用收银机的店员，就跟不会做炒饭的老妈是一样的。
6.银时：要说野兽，我也有啊
是个白色的家伙，它的名字叫定春
7.银时：不要紧……冷、冷静，先找时光机
8.银时：喂喂，你们是不是正值青春啊
年轻人对着夕阳，应该有股忍不住想要跑出去的冲动才对啊
9.银时：唉，说不定这是从JUMP中毕业的好机会……你都什么年纪了，还看什么JUMP啊……啊…可是男人至死都要保持有“少年之心”啊…… 新八：不好意思，这种丢人的心理斗争就请你在心里进行。
10.神乐（单手托住机车）：看到被流氓攻击的少女居然见死不救，真是没见过这种大人啊。
银时：啊，那是因为我们的心还只是少年。
而且在这个国家，能够单手托住摩托车的不叫少女，而叫做山地大猩猩。
11.新八：好像伤得很严重啊。
神乐，叫救护车。
神乐仰天长啸：救护车—— 银时：谁叫你用那么原始的方法啊
12.银时：顺便也告诉你一下我最讨厌的三种人吧
一、准备学院祭时吵吵闹闹的女生；二、陈此机会胡乱提高紧张气氛的愚蠢头顶的男生；三、包容这一切还温柔微笑的老师
（其实这句我觉得应该归到热血篇里面的，这个场景是相当的热血啊
银时一边说一边拿着木刀把敌人砍得七零八落
但是这个台词是相当恶搞的。
。
。
） 13.银时：大家一起牵着手来上厕所吗
马桶不够哦。
14.土方：不要小瞧这份工作啊
冲田：我什么时候小瞧过这份工作了
我小瞧的只是土方你而已
15.近藤：十四，总悟那小子说去便便，怎么一去不复返了
土方：那小子搞不好又给我翘班了。
近藤：十四，怀疑别人无所谓，但无绝对不允许怀疑自己人。
我相信总悟，我相信他一定是老是便不出来，我相信是这样。
土方：被你这样相信，我看还不如被怀疑呢。
17.山崎：因为跑得太快，我在半路上跌了一跤把章鱼烧给打翻了。
对不起，这真是我山崎退这一辈子的失败。
土方：是这样吗
我倒觉得你嘴边的海苔屑才是你这一辈子的失败。
18.银时：被紧急迫降到这种一眼望去到处都像老太婆皱皮脸的鬼地方，都是因为你弄断了舵
坂本：已经过去的事就忘了它吧
男人活着就应该眼看前方
19.新八：坂本先生
你只是看上去愚蠢了点啊
坂本：啊哈哈哈，为什么被你夸奖我的好想哭。
20.银时：我们从小就梦想成为海盗，正想要找传说中的宝藏one park。
对不对啊
假发
桂：不是假发，是captian桂
银时：……你看，我的手都成钩子了，不能当海盗的话。
只有当衣服架了。
21.冲田:去死吧，冲田
啊，错了，是土方! 22.神乐:定春很乖的,从来不把人咬死。
23.银时:新八啊,你有没有女朋友啊? 新八:没有啊,怎么忽然想起说这个? 银时:你有没有兴趣跟一个年龄比你大的女人交往啊?她的名字叫登势哦! 新八:你把别人的青春当什么了啊! 24.银时：好热啊
太阳你个傻子
我给你带薪休假，快给我滚吧
25.近藤:阿妙小姐，我问你，如果你喜欢的人屁股上有毛，那你怎么办? 阿妙:连屁股的毛一起爱。
26.银时：每个人的心里都有一个反坦克火箭炮。
27.九宾卫：性别那种东西我在很多年以前就用卫生纸包起来仍掉了。
28.神乐：新八，你之所以是新八而不是新一，就是因为你太蠢了。
29.冲田：看见那个目中无人正在抽烟的男的了吗
给我撞他，别撞死了。
银时：到地平线的对面去。
30.银时；这时候不是该说“不用管我了，你们先走”吗
神乐：不用管我了，你们去死吧
银时：开什么玩笑，死也要带着你
31.题目：秃顶的原因就是有压力，所以我们不能有压力，而这又成为了我们的压力，所以对于秃顶我们无能为力。
32.银时：谁吃了我的巧克力
现在承认的话我会大发慈悲只把他打到四分之三死
33.近藤：冬佩利 。
冬佩利加冬佩利。
冬佩利加冬佩利加冬佩利。
啊咧
为什么菜单上只有冬佩利
34.标题：海水为什么是咸的
还不是因为你们这群混蛋城市人一边游泳一边嘘嘘
35.银时：只有钱和真爱是不会自动送上门的
36.阿音：不过是被摸了屁股嘛，你知道为什么屁股有两半吗
因为就算一半被摸了另一半也会没事啊。
37.银时：不好，屁股裂成两半了
新八：银桑你冷静下，谁的屁股都是两半的
38.银时：感情这种东西就是无论多少次断电还是跳闸都不会忘记的东西。
39.银时：我已经决定了，吃喜欢的东西，过短命的人生。
40.银时：如果他们一会儿让我们运白粉，你们运就是了，心里想着那些不是白粉，而是面粉。
41.冲田：土方先生真厉害，居然能把猪排饭升华为狗粮。
42.阿妙：只要是在锅里煎过的鸡蛋，不管变成什么样子都是煎鸡蛋哦
银时：这是煎鸡蛋吗
这根本是死的不得其所的鸡蛋。
神乐：不吃就会死，不吃就会死…… 新八：用不着这样心里暗示吧
43.银时：即使刀折断了，我的【哔——】依然正直。
44.新八：我一生下来就是阿通亲卫队队长了
45.银时：我才不管你们是幕府还是什么的，想让我们走，至少拿个推土机来啊。
阿妙：拿一打哈根达斯来啊。
神乐：我要炸鸡皮。
新八：你们怎么那么好打发啊
46.冲田：我们应该用一个符合赏花意境的决斗方式才对——第一届“打得快还是戴得快剪刀石头布大会”开始
众人：这跟赏花有什么关系
47.土方 ：慢着，万一打到公主你赔的起吗
冲田 ：我才不会出错呢
我以前的绰号可是狙击手呢。
土方 ：那只是你的愿望吧…… 冲田 ：追逐梦想的人比抓住梦想的人更能发挥实力啊
48.题目：所谓结婚就是把错误持续一生。
经典篇（所谓经典篇就是出现过N次的台词） 1.桂：不是假发，是桂
不是鲁邦是假发
啊，错了
不是假发，是桂
不是桂是假发
啊不对是桂
不是假发，是假发子
2.HATA王子：世界就是要Love & Peace啊
3.N人：这不是阿姆斯特朗旋风喷射加速式阿姆斯特朗炮吗，还原度蛮高的啊
4.土方：你给我切腹去吧
5.大西：怎么会这样
6.【哔---】 7.银时：结果……你还不是在玩MD嘛…… 8.坂本：啊哈哈哈 9.大叔：我是hard boiled 同心…… 10.众人：告诉我，银八先生
11.银八老师：就是这样，大西同学，给我站到走廊上去
12.银时：这样的故事，你们听过吗……
感情名言名句大全
于感情的名人名言1、者危，节安。
——桓范2、在懦夫和犹豫不眼里，任何事情看上去都是不会成功的。
——司各特3、互相尊重自由是情人们相处的最高艺术，当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时。
——吴淡4、我一直喜欢下午的阳光。
它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好，归根到底，成长是一种幸福。
——饶雪漫5、人居两地，情发一心。
——（清）曹雪芹6、既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。
——拉罗什福科7、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
——李白8、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
——鲍斯韦尔8、问天何寿，问地何极，生何欢，死何苦…苍生何辜
情为何物
——沧月9、景无情不发，情无景不生。
——宋·范唏文10、志足而言文，情信而辞巧。
——南北朝·刘勰11、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
——清·王夫之12、上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们。
——张筱雨13、情至之语，自能感人。
——孟子14、情如鱼水是夫妻双方最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。
——BBS经典语录15、我的爱情，注定从一开始就得不到救赎。
——李巍16、很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。
对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。
——巴尔扎克17、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
——（宋）秦观18、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻没有一种悲伤是不能被时间减轻的如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好
可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等却偏偏总是真的——席慕容教育上的水是什么
就是情，就是爱。
教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。
班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。
——夏丐尊19、用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。
——佚名20、逢君贳酒固成醉，醉后焉知世上情。
——唐·蔡希寂21、芳草门前路，还拂晨光凝露。
回想昨日离绪，悲几许，情何故
少时不识愁数，恩情之间难相度。
秋冬过，春寒细雨，奈何惊鸿不长驻。
遥遥之期空长叹，酒醉天涯颜迟暮。
若是不曾与君识，何需此生恋回顾。
情惘悲怅泪成行，慵独对乎凭阑处。
零乱天际轻风扬，帘卷楼东漫凝伫。
岁岁朝朝皆潦草，似水流年落虚度
#65308;帕热菅仗旧樱蜒懊髟挛⒉健
风华空留凄然处，尘缘劫尽魂断赋。
千古多少彷徨事，绝尘万里不归路。
——温筱晴22、君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
——《逊志斋集》23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观24、也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。
当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。
但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。
关汉卿《一半儿·题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。
”“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。
”男女风情，妙在一半儿一半儿的。
琢磨透了，哪里还有俏冤家
想明白了，如何还会心乱
——周国平25、我们的爱情像你路过的风景，一直在进行脚步却从来不会为我而停。
——阿桑26、当淌星恋上大地不惜陨降，只为那片刻亲热，当走云爱上源水不惜下坠，只为一结相思情
——《极品公子》27、爱，或是不爱，在情深时，再不能自行了断。
——温筱晴28、杨柳杏花时节，几多情
——五代·毛熙震29、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——（唐）李白30、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
——英国31、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
——（宋）秦观32、深衰浅貌，短语长情。
——明·陆时雍33、不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底34、情深恭敬少，知已笑谈多。
——佚名35、一个人若用情大专，看来反倒似无情了。
——古龙35、我特别希望大家给我帮助，你们给我一份爱，我会还你们一夜情的。
——郭德纲36、寄情于景，融景入情。
——清·吴乔37、相思一夜情多少，地角天涯不是长。
——（唐）关盼盼38、原来我是最最无情的人，小时候用情太专，热情过度，一腔热血随时可以发出来，落得反被无情恼，成熟后改变作风，把一切理进心底，吃了亏学乖，一百八十度转弯，对人完全失去兴趣，永远只维持淡如水的交情，不再相信以心换心这种幼稚的事。
——亦舒39、少妇今春意，良人昨夜情。
——（唐）沈全期40、只有动情写作的作品才能动人以情。
——塞·泰·柯尔律治41、人有不及，可以情恕。
——《晋书》42、情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。
——南北朝·刘勰43、看着自己喜欢的人与别人成双成对，也许可以换来心死而重生，失去了爱情却获得了友谊。
前提条件是，你们曾经一直保留着界限。
男女双方不论多么喜欢，也要保持交往的距离，如果，我是说如果哪天你们发现不合适，还能退回到朋友的立场上继续交往。
可是，一旦越过了界限，想由情人退回到朋友的立场，似乎就不大可能了。
为了以后不要说：如果当初怎样怎样就好了，那么我们就要先做好当初
——刘文献44、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
——南怀瑾45、非情深不能超超独先，非平淡不能。
()——三国志46、少妇今春意，良人昨夜情。
——（唐）沈全期47、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
——鲁达基48、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。
——法国49、·情债难偿，人情债更难偿。
——苏芩50、轻吟一句情话，执笔一副情画。
——徐志摩51、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
出自：唐·周昙《杨震》无言：不要说。
暗室：比喻暗中。
咫尺：喻距离极近。
斯须：一会儿。
四知：指天知、神知、子知、我知。
任何事情都无法掩人耳目。
——周昙52、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
——佚名53、人居两地，情发一心。
——（清）曹雪芹54、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
——鲁迅55、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无所顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。
我对他再没有感觉，我不再爱他了。
为什么会这样
原来我们的爱情败给了岁月。
首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
——张小娴56、一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱，因为只有在完全无我的时候，才有达到爱的境界。
——克里希纳穆尔。
J.57、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。
——周立波58、物情惟有醉中真。
——贺拉斯59、相思一夜情多少，地角天涯不是长。
——（唐）关盼盼60、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄61、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
——秦观62、轻吟一句情话，执笔一副情画绽放一地情花，覆盖一片青瓦共饮一杯清茶，同研一碗青砂挽起一面轻纱，看清天边月牙爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
——席慕容63、我出神的看着他，世界上的事情是这么奇妙，同样是单薄的唇型，在凉生的表情中表露着坚定，而在眼前这个男子脸上却透露着寡情。
——乐小米64、这种叫做爱的情啊···如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
——周立波65、男人呀，能够免费塌点便宜，是千情万愿的，叫他们出点力气，马上杀头似的了。
——亦舒66、容华一朝尽，情余心不变。
——（宋）鲍令晖67、除了吃食以外，任何事情都需要技能。
——欧洲68、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们这种叫做爱的情啊如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
——席慕容70、情能动物，故诗足以感人——明·徐祯卿情无定位，感触而兴。
——明·徐祯卿71、容华一朝尽，情余心不变。
——（宋）鲍令晖72、景者情之景，情者景之情也——清·王夫之72、诗文不外情、事、景，而三者情为本。
——清·魏际瑞73、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
——保罗74、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
——（英国）培根74、人有不及，可以情恕。
——《晋书》75、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图76、人有人情，戏有戏味。
——佚名77、撕碎点点，迷乱情浅，因果皆缘。
不如一醉浮华前，一笑红尘念。
——温筱晴78、这不是欲，这是情，须知找一个我爱的，又爱我的人，实在不易，万一错过，寂寞的滋味可不是开玩笑的。
——亦舒79、情是相思深井，恩是相思修绠。
——（宋）郑觉斋80、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦允《鹊桥仙》82、爱智慧、爱世界、爱父母，顺便谈恋爱
年轻人绝对不能为情所困
——李阳83、浮云游子意，落日故人情。
——（唐）李白84、一段恋爱中的男女，其实应该是一对好的知己，无所不谈的朋友，而又因为是已经超越朋友，准备去结婚，互相扶持过一生的，就更应该要帮助对方的一切。
但当自己是真心真意，全情投入的时候，突然发现，原来他不信你——那个打击很大，你明白吗
她不信你，那即是说，没人帮到你。
——周华健85、合意友来情不厌，知心人至话投机。
——冯梦龙86、浮云游子意，落日故人情。
——（唐）李白87、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
——狄德罗88、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——（唐）李白89、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
——威尔逊90、在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。
父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。
——池田大作91、情知言语难传恨，不似琵琶道得真。
——宋·陆游92、没有一点良心的人在任何事情上都不可胜任的。
——斯特恩93、小S其实都是成熟女性，已经没有计较过去小情小爱的东西。
——小s94、当面的情，背后的口。
——民谚95、我们为什么不能教别人少加指责，多施同情
“情”之一定是微妙，非但别人无法勉强，就连自己也往往会控制不住。
有时你虽然明知自己不该爱上某一个人，却偏偏会不由自主地爱上他。
——古龙96、不像不成戏，真像不成艺，悟得情。
——梅瑞狄斯97、古诗贵质朴，质朴则情真。
——清·徐增98、没有追求的人，必然是怠情的。
——维纳德99、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
——（英国）培根100、心情失落时不要淋雨，听慢歌，看悲情电影。
——张怡筠101、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
——林清玄102、此时姐姐该是别家新妇，画楼西畔刺双蝶，桂堂东阁描鸳鸯，两情缱绻，怎会今天这般凄凉
——乐小米103、情是相思深井，恩是相思修绠。
——（宋）郑觉斋104、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观105、秋风一骑越山情，客路东来移我情。
梅市逢人仙是吏，乌程作县酒为名。
——梅清106、要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
——屠格涅夫才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石107、有取舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
——鲁达基108、人这一生，最难看破的，莫过于一个情字，我于这凡尘之中，亦是看之不破，所以，即便是谎言，只要他肯说，我便愿意相信。
——温筱晴109、任何事情都影响不了我们，真正能影响我们的乃是我们自己的认知。
——安东尼罗宾110、旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱。
——简帧111、·学不会适度地“绝情”，那就永远得不到真正完满的“情”
——苏芩112、诗者由情生者也，有必不可解之情。
而后有必不可朽之诗。
——清·袁枚113、择偶须谐千秋业，爱有源头情不竭。
——佚名114、景随情至，情由景生。
——清·黄图泌115、情深恭敬少，知已笑谈多。
——佚名116、缀之者情动而辞发，观文者披文以入情。
——南北朝·刘勰117、情深恭敬少，知己笑谈多。
——民谚118、因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨我一直喜欢下午的阳光它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
——饶雪漫119、就在那一秒钟之内我明白了一件事。
一件非常简单的事。
那只小狼。
我曾费尽心思也没想出它到底是什么小狼。
那只常常莫名其妙地骚动的小狼那种常常毫无原因透析我的深重的疼痛那种常常于猝不及防中把我推到悬崖边的孤独那种一闪即逝的粉身碎骨的邪念。
原来只不过只不过是无数情歌里出现频率最高的一句歌词只不过是一句我因见得太多所以已经对它麻木不仁的话。
三个音节每个都是元音结尾还算抑扬顿挫怕是中文里最短的一句主谓宾俱全的句子：我爱你。
——笛安120、情越多，礼越少。
——民谚121、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时动京城。
——唐·刘禹锡122、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔123、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
——佚名124、·嗯——搞一个小型的，微型的吧，欢迎仪式。
既要有意思又不破费，既经济实惠又能表达我的心意——节约型社会嘛，办任何事情都应该首先考虑到节省资源。
——《婚姻保卫战》125、有时候在月明星稀的夜里，我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》，这时候我就会想，我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飞舞的晨曦，黄昏有辉煌的晚霞，都不能改变太空蔚蓝是本色，有时反而增加了蓝天的绚丽；——林清玄最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。
生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。
——林清玄126、相见情已深，未语可知心。
——李白127、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好
可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。
却偏偏总是真的。
——徐志摩128、夫妇和父母与子女之间没有秘密的事，无论任何事情没有不能公开讲的。
孩子渐渐长大，绝对没有某事只对那个孩子讲而不叫这个孩子知道的情况。
如果父母责备孩子礼貌不周，那么孩子也会笑话父母教育失策。
——福泽谕吉129、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲
——嵇康130、两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。
——麦兜131、情者，可以贯金石动鬼神。
——清·黄宗羲132、浮云游子意，落日故人情。
——唐·李白133、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
——徐志摩
8字的名人名言100个
形容励志的成语 关于励志的成语 共收录描写励志的成语2条成语标题 成语解释 励志竭精 指坚定意志，竭尽全力。
出处：《汉书·梅福传》：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙。
” 桑弧蒿矢 指行桑弧蓬矢之礼以励志。
蒿，蓬蒿。
励志名言 励志经典语录 共收录关于励志的名言53条有志者事竟成。
南朝·宋·范晔《后汉书·耿弁传》。
竞：终于。
本句大意是：有志气的人终于会把事业完成．耿弁是汉光武帝(刘秀)手下的大将，开国功臣。
他在南阳时曾建议刘秀讨平齐地强敌张步；后来经过艰苦奋战，终于击败了张步，齐地悉平。
刘秀认为耿弃的功劳大于西汉韩信当年平齐的功劳，称赞耿彝说：“将军前在南阳建此大策，常以为落落难舍，～。
”从此，～成了著名格言，用以说明只要有志气，事业终于成功，干百年来为人所习用。
荀子《劝学篇》说。
“懊而舍之，朽术不折；镇而不舍，金石可镂”，俗话说“功夫不负有心人”，“世上无难事，只怕有心人”，都是从各个不同的角度说明了～的道理。
现可以此句勉励青年树立远大的志向，完成时代赋予自已的使命。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·耿弁传》志，气之帅也。
励志名言孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子百学须先立志。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹人无志，非人也。
三国魏文学家 嵇康苦之，以验其志。
战国末期商人,政治家 吕不韦志犹学海，业比登山。
关于励志的名言隋代文人 王通志比精金，心如坚石。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙丈夫之志，能屈能伸。
明末清初学者 程允升一人立志，万夫莫敌。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙身可辱，而志不可夺。
励志名言唐代诗人 王勃立志不坚，终不济事。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹丈夫志四海，我愿不知老。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明丈夫志四方，忍为别离哀。
晚清官员 郭嵩焘丈夫志不大，何以佐乾坤。
关于励志的名言唐代诗人 邵谒丈夫志，当景盛，耻疏闲。
北宋诗人 苏舜钦丈夫四海志，万里犹比邻。
三国文学家 曹植益重青青志，风霜恒不渝。
唐朝皇帝 李隆基若无松柏志，超越不为高。
励志名言当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若老骥思千里，飞鸿阅九洲。
南宋诗人 戴复古慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》 《格言对联》虎瘦雄心在，人贫志气存。
万松老人不忧一家寒，所忧四海饥。
关于励志的名言清代政治家、文学家 魏源有志不在年高，无志空长百岁。
清代医家,作家 石成金 《传家宝》志之所向，金石为开，谁能御之
清朝军事家、政治家 曾国藩长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐·李白《行路难》。
长风破浪：比喻宏伟的抱负得以施展。
会有时：定当有时机。
云帆：像云一样的大风帆。
济：渡过。
沧海：大海。
这两句大意是:施展自己宏伟抱负的时机定会到来，到那时,将要大显身手。
这是李白在仕连上遭到挫折时所写，慨叹世路艰难，同时又对前途充满信心。
可用来表现虽处逆境却仍希望有朝一日现状会得到改变，将要一展宏图的心愿。
唐代诗人 李白 《行路难》人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
励志名言南朝·宋·刘义庆《世说新语》。
立：确立。
令名：好的名声。
这两句大意是：人担心的是志向没有确立，何必忧虑好的名声不能传开去．～二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系．作者认为，有了坚定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事业上取得成就，届时何愁没有美名?所以人们应首先关心志向是否确立，而不应担忧名望如何。
相反，有些人胸无大志，不学无术，却唯恐自己名望不济，四处招摇撞骗，沽名钓誉，把自己打扮成社会名流，实在无聊。
可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向，不要多注意名声如何。
南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语》志须预定自道远，世事岂得终无成
明代儿科医生 徐谦志若不移山可改，何愁青史不书功。
五代吴越国创建者 钱谬发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
北宋文学家 苏轼大约胸襟高，立志主，则命意自高。
关于励志的名言清代作家 方东树垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。
元初名儒 郝经一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱子全书》道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
北宋文学家 苏轼安得长翮大翼扣云生我身，乘风振奋出六台。
励志名言唐·韩愈《忽忽》。
(he河)鸟羽的茎，也指鸟的翅膀。
六台：指天地四方。
这两句大意是：怎能身上长出如云一样的大翅膀,乘风振翅，直上九霄云外!作者在这里表现了一种超脱尘世、自由高飞的愿望，也可借用以表现远大的志向。
唐代文学家 韩愈 《忽忽》吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
学者和教育家 谢觉哉不可居心发财，想做大官；要立志牺牲，想做大事。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
关于励志的名言明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
明代文学家 王守仁志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
《训欲遗规》大志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有不是靠志气才学成的。
《训欲遗规》 《训欲遗规》志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
励志名言明朝第三代皇帝 朱棣天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
清代学者 山阴金先生 《格言联璧》世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
宋·王安石《游褒禅山记》。
这几句大意是：世上奇异雄伟、珍奇怪异的不平常的景象，常在险峻遥远、人迹所绝少到达的地方，因此，不是有志气的人是不能到那里，不能观赏到那奇特的景象的。
作者从普通的自然现象人手，分析了“无限风光在险峰”(毛泽东《七绝》)的事实。
得出了“非有志者不能至”险峰的结论，很富有哲理性。
没有坚定的志向，没有坚忍不拨的毅力，不付出巨大的代价，就无法攀登“险峰”也无法取得任何成就。
北宋政治家、文学家 王安石 《游褒禅山记》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵
莫回首，莫泄气。
罗·布里奇斯志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。
关于励志的名言清代学者 山阴金先生 《格言联璧》一个人必须要有志气，不能依赖依靠别人，坚强的气魄与力量是人一生中最大的瑰宝。
活得明白的人都知道，在一个乱糟糟的粪坑一样的环境里，只要取得了某些东西，就是成功，就是励志。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。
英国诗人 锡德尼没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越；没有羚羊的快捷，哪有猎豹的英姿；有了风的拥抱，帆张开了胸膛；有了雪的映衬，梅越加冷艳高洁。
励志名言中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅我想世界上最好的东西就是励志。
我的书《忧伤的老板》再版的时候终于加上了“励志”和“流行文化”的标签。
我要求把励志写在最前面。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒要学会做自己的心理医生，不断为自己释放压力，为自己加油鼓劲。
多培养些良好的兴趣爱好，看看励志书刊，交交良师益友。
很多时候，别人不一定能帮得了我们，脚下的路还需要自己去走。
原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐Do you want to spend the rest of your life selling sugared water or do you want a chance to change the world
你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界
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《大学》中的经典名句
《》中的经典句子 1．大学之道明明德，在亲民，在止于至知止而后有定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。
所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。
上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】选自《大学》第三章。
止：达到。
敬：恭敬。
慈：慈爱。
信：信义，诚信。
【译文】作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。
强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。
所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。
要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】选自《大学》第三章。
毋：不要。
恶：前一个厌恶，后一个污浊。
好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。
《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。
”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。
这也是修身、正心的前提。
所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】选自《大学》第三章。
润：润泽，润饰。
广：宽平。
胖：安舒。
【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。
所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。
由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】选自《大学》第三章。
贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。
亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。
乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。
利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。
形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】选自《大学》第十一章。
不恕：不能推己及人。
喻：使人明了，使人接受。
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。
从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。
一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。
人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。
所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】选自《大学》第十二章。
上：国君。
老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。
长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。
弟：悌，孝悌。
恤：怜惜，救助。
孤：没有父亲。
倍：即背，违背，背弃。
【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】言传不如身教。
齐家的关键是修身，身修才能教育家人。
治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。
这段话就是强调国君在治国中的表率作用。
只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。
这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。
为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】选自《大学》第十四章。
道：言说之意，指治国的道理。
【译文】就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】先自《大学》第十四章。
【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。
国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。
如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。
所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】选自《大学》第十六章。
拂：违反的意思。
菑：古“灾”字。
逮：及至。
【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。
可谓精辟至极。
所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。
由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。
使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】选自《大学》第十六章。
君子：指为君上者。
道：修已治人之术。
忠信：尽已之心而不违物。
骄恭：骄横放纵。
【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。
孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。
即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。
为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。
所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】选自《大学》第十七章。
道：规律。
生：生产。
食之者：坐食俸禄不干活的人。
为：创造。
疾：迅速。
舒；舒缓。
财：物资货财。
恒：时常，长久。
【译文】增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。
实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。
在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。
加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。
这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。
当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。