有关胸怀广阔的名言警句
所谓完善,就是心胸宽广,富身和牺牲精神,全人类的幸福而努力 奋人。
——(美)塞德兹世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
——雨果海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐君子坦荡荡，小人常戚戚。
——孔子一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
与胸怀有关的名言警句名人故事
海纳百川，有容乃大 世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人
一个人的格局和胸怀有多重要
报复是一种野蛮的司法。
人的天性愈是趋向于它，法律和文明就愈是应当剪除它。
〔英〕弗?培根：《人生论?论报复》报复的目的无非只是为了同冒犯你的人扯平。
然而如果有度量宽谅别人的冒犯，就使你高于冒犯者了。
〔英〕弗?培根：《人生论?论报复》宽宏精神是一切事物中最伟大的。
〔英〕欧文：《再论救济贫民与解放人类的计划》必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
〔中〕《尚书?君陈》才大俊而器度狭，皆非远到之人也。
〔中〕孔平仲：《珩璜新论》度量放宽些，见识休局促。
〔中〕王世贞：《正家箴》世间无一处无拂意事，无一日无拂意事。
惟度量宽宏，有受用处。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》学者大病痛，只是器度小。
〔中〕吕坤：《呻吟语?问学》区区与人较是非，其量与所较之人相去几何。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》身安不如心安，心宽强如屋宽。
〔中〕石成金：《传家宝》世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
〔法〕雨果：《悲惨世界》圣贤之量空阔，事到胸中，如一叶之泛沧海。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》延促由于一念，宽窄系之寸心。
故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广若两间。
〔中〕洪应明：《菜根谭》心旷则万钟如瓦罐，心隘则一发似车轮。
〔中〕洪应明：《菜根谭》大凡小人度量极窄，眼孔最浅：偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道泼天大功劳，亏我扶持成就，竟想厚报，稍不如意，便就要翻转脸来了。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言?一文钱小隙造奇冤》人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。
〔中〕《尚书?秦誓》君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。
〔中〕荀况：《荀子?非相》记人之长，忘人之短。
〔中〕张九龄：《敕渤王大武艺书》和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
〔中〕李邦献：《省心杂言》操守欲正，器局欲大，识见欲远。
〔中〕张光祖：《言行龟鉴?德行》大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
〔中〕朱元璋：《联句》大丈夫心事，当如青天白日，使人得而见之可也。
〔中〕薛瑄：《读书录》受不得诬谤，只是无识度。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》若要度量长，先学受冤枉；若要度量宽，先学受懊烦。
〔中〕吕坤：《续小儿语》心胸狭窄的人不会快乐。
心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益，而容不下别人的利益。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容。
〔中〕曹植：《求通亲亲表》持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
〔中〕洪应明：《菜根谭》不忧一家寒，所忧四海饥。
〔中〕魏源：《偶然吟》大着肚皮容物，立着脚跟做人。
〔中〕金缨：《格言联璧?持躬》度量如海涵春育，应接如流水行云。
〔中〕金缨：《格言联璧?持躬》能容小人，是大人；能处薄德，是厚德。
〔中〕史典：《愿体集》人生在世，度量放宽些，一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要包得。
〔中〕石成金：《传家宝》观人于失意时，言词举止，绝无怨尤愤激之气，此即是大有学识者，其度量过人远矣。
〔中〕石成金：《传家宝》容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。
〔中〕史典：《愿体集》将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。
〔中〕周希陶：《增广贤文》我们不要因为过去谁整过自己就记仇。
对同志不要记仇，要不念旧恶。
〔中〕邓小平：《在中央军委全体会议上的讲话》别人的嫉妒可以激励我们更加上进；别人的攻击可以教会我们更加谨慎；别人的贬低可以使我们学得更加从容；别人的中伤可以使我们变得更加超脱。
〔中〕汪国真：《年轻的季节》智者总是着眼于现在和未来，念念不忘旧怨只能使人枉费心力。
〔英〕弗?培根：《人生论?论报复》愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。
〔法〕斯达尔夫人：《哥林》人量随识长。
亦有人识高而量不长者，是识实未至也。
〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》有壁立万仞之节概，乃可以语光风霁月之襟怀。
〔中〕张元忭：《志学录》耳目之闻见，善用之足以广其心。
〔中〕王廷相：《慎言?见闻篇》必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。
〔中〕曾国藩：《曾文正公全集》