忍耐有时候真是一件痛苦的事情
忍耐在有时候是必须得，我现在也在忍耐之中。
很多人都不能忍耐或者忍耐不了很久，特别是看到别人生活得幸福或则有所成就什么的，但你又何曾了解别人的心呢，别人也许是在忍耐吧
忍耐其实是对你自己的一种磨练
~总有海阔天空的时候，好好加油吧
我对一个人的忍耐力越来越好，为什么
一千很多看不惯的事情，现在也会忍耐，真是的，对自己无语中。
我怎
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
-----------------------听耶稣话的人是有福的，会有平安，喜乐，满足。
----------保罗开始就说爱是恒久忍耐，又有恩慈。
这句话里面有三点是我们要注意的。
（一）受苦因为全世界的人都在受苦。
多年前我在自己的教会，也以“忍耐”受苦为讲道题目。
有位姊妹收听电台的广播，听到我教会的崇拜。
便写信给我 说：“史保罗牧师，我上主日听到你讲论受苦的信息，我觉得你并不知道自己在说甚么。
因为你一生从未曾尝过甚么苦。
你未真正捱过饿，你常有足够的衣服穿，也 住在舒适的屋子里。
可是我少时却很穷，有时屋内从早到晚没有一点食物，我的肚子时常是空空的。
我家没有足够金钱来买衣服，所穿的都是由别人施舍来的，既不 合潮流也不称身；穿在身上使我们感到羞愧
为了避免给别人看见了而讥笑，我每天都要从后巷小路上学。
当父亲没有能力付租时，我们便要整夜露宿街头。
史牧师 啊
你知道甚么叫做受苦吗
只有我才知道肚子空空，穿破旧衣服和露宿街头的个中滋味和感受。
”不错，一直以来我都吃得饱，穿得暖，住得舒适，其实这位姊妹 不知道每个人都要受苦，只是情形不而已。
有些人要受肚子空空的苦，这很惨
有些人要受心灵空虚的苦，这更惨
有些人受苦是因为背痛，每移一步都会楚楚作 痛；多年来也不能挺起腰骨做人，这是很悲惨的受苦。
另外有些人受苦是因为心痛，心痛比背痛更悲惨了。
偶然有些青年男女来向我说：“牧师啊
我多年来都在受 苦。
我半生都在寻找一位女子与我结婚，但从未找到，我真是苦。
”另外有些青年人却这样对我说：“我这一生都在受苦，因为我找到一位恶女子与我结婚。
”有些 人在受苦，因为他们找不到一块居住的地方；另外有些人受苦，是因为他们不懂得在居住地方与人相处。
今天晚上我盼望大家看出这点，我们总要受苦，只是各人的 方式不同而已，成千上万的人，无论是否基督徒，或其他宗教的人，懂不懂得心灵的平安或曾否尝过主恩的滋味都在受苦。
受苦这件事，本身不会使我们成为基督 徒。
（二）忍耐，保罗说：“爱是恒久忍耐。
”爱是让你恒久地无限地“忍”。
原文圣经“忍耐”这词之后是没有逗号的，可是有些人以为爱是恒久忍耐便够了。
我所能忍的已经忍够了，甚至要握着拳头在神面前说：“神啊
好了
到此为止了
我不可能再忍了
”多年前我教会的一位长老，到我办公室与我倾谈。
看他的样子似乎正想发怒。
我问：“占美
你的麻烦在哪里
”他举起拳头用力槌在我面上说：“牧师
我忍够了
我对这儿子已没有办法了
我叫他做的事，他偏不去做。
他晚上去街总是深夜才回来。
我不知他往哪里去，也不知他干甚么事。
而且是一晚比一晚迟回 来。
昨天我终于对他说：‘儿啊
若你今夜出外，我就要你在某一段时间内必须回来。
’我向他说明某一段时间他若果不回来，我便会把门锁上，而他就要另外找地 方住了
牧师，我儿子昨夜仍然出了外，我不知道他往哪里，只是到了我所指定的时间他仍未回家，我守候了多半小时后，便决定起来把门锁上了。
他果然是一去不 返，我也不知他去了哪里。
”各位这长老的神学究竟出了甚么毛病呢
他是一位聪明的好人，他明白圣经，他觉得对自己儿子的忍耐可以到某阶段便停止。
他当然知 道一个十来岁的孩子会有很多问题，十七岁的儿子与四十岁的父亲对事情的看法会有不同。
年轻人有时会有反叛和不服从的心理。
不过他竟以为自己有权说：“我对 这儿子的反叛只能忍到此为止
”我有权对神说我容忍到某程度，便停止不再忍了吗
大家可留意到这位长老忘记了神的爱，并不是这样的，神的爱子能说我只能到 此为止，乃是要我们按神的旨意做多少便多少。
我无权来决定自己究竟要容忍到哪里。
也许是一星期，一个月，数年甚至一生之久。
（三）恩慈直到现在我尚未能描绘出，一个基督徒的真正形态。
保罗最后加上一点说：“爱是又有恩慈”。
请留心“恩慈”这字在圣经上不是单独存在的。
“恩慈”与“恒久忍耐”是有一个连接词，连在一起的。
似乎恩慈是指向那受苦忍耐的来源。
只说神的爱是有恩慈是不够的。
我们是要看到神的爱，指望着受苦的源 头，而常存着恩慈，神的爱是使我们面对那些令我们受苦的人，而存着恩慈。
你可曾记得圣经上说若你的仇敌饥饿你会怎样做呢
是否趁这时踢他一脚呢
圣经说： “不
如果你的仇敌饿了，你就给他吃。
若渴了，就给喝。
”（罗十二20）你若真是主的门徒，便要向你的仇敌存恩慈，好好地对待令你受苦的人。
”在耶稣时 代，巴勒斯坦地方，是由罗马帝国所统治的。
那时有一条法律可称为“一哩路法律”就是罗马士兵有权要求，在他管辖范围以内的男子为他做事。
这士兵有权命令某 一男子立即放下工作，为他担起担子走路。
不过这士兵只能够要求那人陪他走一哩路，在这一哩路终结后，就必须让这人返回原地工作。
但你可以想像到，当时的犹 太人已对这条法律何等的憎恨，何况耶稣还教训他们说：如果下一次有人要求你们行一哩路，你们不要向那士兵发怒，反而要带着和气微笑地望着他说：先生我非常 喜欢背负你的重担啊
我今天横直也不太忙。
随即便欢喜快乐地挑起这些重担而行。
当你走完一哩路后，放下你的重担然后休息一会，再对那罗马兵笑笑：‘我与你 同行刚才的一哩路感到非常好，你反不反对我再为你背负第二哩路吗
’假如初期的基督徒，确实是这样履行的话，那么当他行到第二哩路的终点时，必定是很容易 向那罗马兵，打开话题说及耶稣基督了。
为甚么在我们当中，有些基督徒没有机会为主作见证呢
恐怕是因为我们只顾履行别人对我们最低限度的要求，我们只走我 们被要求走的路程，却不愿走到第二哩路的终点。
但神的爱是要我们走到第二哩路的终点，这也就是向普世布道的起点。
亦即为主作见证的开始。
晚上开始聚会的时候，我提到神的爱若不能在家中实行出来的话，恐怕你家里就有问题发生了。
但每个人总会有一些烦恼，因为两人同住在一起便会有难处。
我妻子生于北爱尔兰，虽然她在七岁时便全家迁往加拿大，可是婚姻却仍沿用北爱尔兰方式。
她一向确信一位好丈夫要负责倒垃圾。
我认为这简直是太荒唐，太侮辱 了
我不喜欢倒垃圾，而她偏要我倒，你说我该怎样做呢
我是一个真实的基督徒，而她却要我倒垃圾
在我所住的地方，倒垃圾的方法是把垃圾盛入垃圾胶袋的。
只要把垃圾袋放入屋外收集垃圾的大铁桶内，市政事务处自然会按时来收集垃圾了。
我的责任是把这胶袋从屋内，拿到屋外的大铁桶内。
每次倒垃圾时，我会从她手 中接转包拉圾说：“算了
我到此为止够了
”然后用沉重大力的步伐，走往大铁桶那里，用力一掷，随即返回教会工作。
如果我是基督徒我便不能如此。
当她给我 一大包垃圾的时候，我反要微笑，我要一面拿着垃圾，一面唱着福音短歌，好好的把垃圾放在大铁桶内。
这就是第一哩路。
我若要做第二哩路的基督徒时，我就应该 回家对妻子说：“太太，我已倒了那袋垃圾，你可否让我再为你清洁房子呢
”在我们当中已结了婚的弟兄姊妹们，请问你们在婚姻的路上行了多少的第二哩路呢
做丈夫的请问你走第二哩路之后，到现在又隔了多久呢
作妻子的请问你上次走了第二哩路，到现在又相隔了多久呢
作青年人的，你走过第二哩路到现在有多久没 有再走过呢
这就是基督徒与非基督徒的分别
基督徒是凭信和耶稣基督与永活的神有接触，基督徒具有圣灵所浇灌的爱在心里；基督徒是要在家里彰显出神的爱 来。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。
让我们低头祈祷。
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我忍耐力比较差，尤其是缺点多大家都不喜欢的人真是一点也没办法啊
首先第一点，你已经很明白你自己的缺点在哪里
既然知道了，那你就可以从这方面去做手去改变，既然知道缺点多，那就去慢慢一点一点的去改变啊
这样我相信你的未来一定会很好的
加油↖(^ω^)↗改变自己，变得更优秀