刻印章的名言名句
生于忧患，死于安乐；海纳百川，有容乃大；勤俭节约，艰苦奋斗；流水不腐，户枢不蠹；穷且益坚，老当益壮；凿壁借光，囊萤映雪；敏而好学，不耻下问；千里之行，始于足下。
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想刻一印章，求有关爱情方面内容的词，字数不要多，古代的名言最好，言简意赅。
1928年民间商贾发现了三方“安阳殷商铜玺”，这三枚古玺，从青铜铸造、款式、图形具备殷商时期的特点。
它是中国印起三代最早的信息。
河南安阳是殷商王朝的故都，亦是著名的甲骨文出土地。
20世纪初，殷墟考古进入一个高潮期，不断有地下文物发现。
北京古董商黄浚在文物贩子处购得三方铜玺，这三方铜玺在黄浚所著的《邺中片羽》中有著录。
1940年，于省吾先生在《双剑诸多古器物图录》一书中，著录有三方古玺的印蜕和照片。
胡厚宣先生又将它们收录在《殷墟发掘》一书的图版中。
对于这三方铜玺，因没有明确的出土地点及考古发掘依据，尚存争议。
近年来李学勤先生根据台湾《故宫铜器录》与《商周金文录遗》，对此三玺进行比较考证，认为此三玺是商末之物无疑。
对于奇字玺，近年李学勤先生忽然悟出玺面文字乃是“阴阳参半”的四个字，其中右半二字为阳文，左半二字为阴文。
四字释为“（子刂）旬抑埴”。
其“涵义就类似于（子刂）旬之玺”。
小学生书法考级使用的印章
博聚国学网认为6级的考核规定了要加盖印章，一幅书作盖了印章，它就成了一幅完整的作品。
在书法作品中使用的印章主要是名号章——刻有自己姓名的印章，另外还可以加盖斋名章和闲章。
闲章的内容一般是名句或反应个人趣味词句，在作品中往往用作起首章，或压角章。
印章的大小一般要求比款识的字略小，使用的数量视章法需要而定。
（原文出自：少儿书法考级）
朋友托我写一幅励志名言,要送给他的晚辈,这幅字的落款怎么写?
印章种类繁多,基本上为官印和私印两类。
官印：官方所用章。
历代官印，各有制不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。
印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。
官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。
私官印以外印章之统称。
私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。
1.从字义上分有： 姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。
汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。
字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。
现代人也有刻笔名的，也属此类。
斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。
唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。
书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。
今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。
此种印专用于书简往来。
收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。
它兴于唐而胜于宋。
唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。
收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。
鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。
校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”等字样。
吉语印：印文刻吉祥的语言。
如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。
秦代小玺有作“
疾除，永康休，万寿宁”。
也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。
成语印：属于闲章之类。
印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。
成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。
成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。
肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。
古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。
肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。
署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。
这种印信，始于宋代，一般没有外框。
元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。
2.从文字安排上分有： 白文印、朱文印、朱白相间印、回文印 3.从制作方法上分有： 铸印、凿印、琢印、喷印 4.从治印材料上分有： 金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。
5.从构成形式上分有： 一面印、二面印、六面印、子母印、套印
印章的种类主要有哪些
古代基本上可分为官印和私印两类。
官印：官方所用之印章。
历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。
印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。
官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。
私印：官印以外印章之统称。
私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。
[战国古玺]古玺是先秦印章的通称。
我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。
朱文古玺大都配上宽边。
印文笔划细如毫发，都出于铸造。
白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。
官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
[秦印]秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
[汉官印]广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。
印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。
西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(?“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，?因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造。
只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
[汉私印]汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。
不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。
两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
[将军印]将军印也是汉官印中的一种。
这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称“急就章”。
将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。
汉代的将军用印，普通都不称“印”而叫做“章”，这是军印的一大特点。
[汉玉印]两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。
一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。
由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下广州刻章”的“切刀法”。
又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
[魏晋南北朝印]魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。
传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。
南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
[朱白文印]朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。
它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
这里例举的数印就可见一斑。
朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
[子母印]子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。
人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。
也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。
在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。
[六面印]传世六面印实物较少。
这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。
传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。
这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
[缪篆印](附鸟虫书)缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。
这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。
鸟虫书印只见于私印，以白文为多。
[杂形玺]战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。
其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。
杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
[图案印]图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。
又称肖形印或象形印。
形式多样，天河区刻章简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为“四灵印”。
[成语印]成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。
如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。
[花押印]花押印又称“押字”，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。
元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。
从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的“押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
[封泥]封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。
由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。
封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。
后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
基本训练与创作[钮制]古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的“佩印”方式。
自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。
例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。
历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
[隋唐以来的官印]官印到了隋唐时代，印面开始加大。
随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。
许多官印印背上开始有年号凿款。
在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九叠文”入印(古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。
无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。
[宋元圆朱文印]魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。
在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。
[兄弟民族文字的印章]宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。
[今体字印章] 在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。
但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。
除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。
清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。
由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
[收集印 斋馆印 闲章]印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。
用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。
刻章钤之于书画藏品，种类繁多。
“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。
闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。