刘备外貌描写
刘备的外貌描写如下： 此长七尺五寸，垂肩，双手过膝，目能自耳，面玉，唇若涂脂，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。
这段刘备的外貌描写出自罗贯中的《三国演义》，其中对刘备的外貌描述采用的是夸张手法，意思是刘备耳垂比较大，双手也挺长，面貌俊美得有如镶饰在帽上的美玉，嘴唇好像画上了胭脂一样红润，性格温和，话少，喜怒都不会随意在脸上显示出来，形容他的富贵有福之相
三国演义第21回中分别体现了曹操和刘备的什么性格特点
：时对天下局势有着准确的判断，自信，从容，胸怀天下，豪气干云，视天下其他豪杰如草芥，对、的评价十分正确。
当，回来后，一语点破二人的心思，也不多加责备，只是以开玩笑的口吻说笑，更体现胸怀宽广，能容人，也能容忍他人的错误。
：非常的精明，引得说出了心中的想法。
在说出天下英雄是你我之后，心中震惊，但是能巧妙的借用雷声遮掩，反应很快，机变如神。
第二十一回 曹操赚城斩夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
分析三顾茅庐的故事情节和人物描写，用词语概括刘备、关羽、张飞的性格特征
刘备：求贤若渴、礼贤下士、有政治抱负。
关羽：稳重、顾全大局。
张飞：鲁莽、直爽、粗暴。
谁能分别用30字概括 关羽，鲁肃，周瑜和刘备的特点
关羽：他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。
他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身.。
关羽，河东解良人。
在与刘备结拜之前一直亡命江湖，属于亡命之徒，亡命奔涿郡。
勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点，比如许楮、臧霸等人都属于此类。
但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒，最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。
所以不管当时的人还是后世的人，都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。
所以刘备可以把荆州交给他打理。
建安十七年，诸葛亮带张飞、赵云进川，很不放心的把荆州交给关羽。
在刘备看来，关羽是隆中战略计划中内修政理，待天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。
诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。
因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂，今战士还者关羽精甲水军万人，刘崎合江夏战士亦不下万人。
这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。
关于荆州的战事先不表。
鲁肃：是一个有大谋略、大才干的人，是一名出色的政治家、军事家和实干家。
鲁肃这一生，呕心沥血的就做了一件大事，就是孙刘联盟，没有鲁肃大力促成，孙刘联盟就不会存在，没有孙刘联盟就不会有赤壁之战，没有赤壁之战就不可能有之后的天下三分，也就不可能有三国了。
所以说鲁肃是个真正的高人，甚至可以说，没有鲁肃，就没有“三国”。
周瑜：历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。
东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。
但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。
”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。
但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。
这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。
在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。
遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人. 周瑜的性格第一个特征是器量狭小，忌才妒能，目光短浅。
如小说第四十四回写孙权决定抗曹，并命周瑜组织迎敌作战。
但诸葛亮却对周瑜说孙权仍有顾虑。
周瑜立即去见孙权，果然与诸葛亮所说的一样。
于是周瑜暗忖：“孔明早已料着吴侯之心。
其计划又高我一头。
久必为江东之患，不如杀之。
”只是由于鲁肃的劝阻，才没有杀成。
试想，周瑜倘若果真将诸葛亮杀了，那么孙刘联盟就可能破裂，就会给曹操造成可乘之机，赤壁之战谁胜谁负便很难预料了。
由此可见周瑜的目光的确短浅。
此后，周瑜曾多次设计要杀害诸葛亮，如派诸葛亮十天造箭十万枝，企图以军法杀之；又如派诸葛亮往聚铁山断曹操的粮道，企图借曹操之手杀之；诸葛亮在七星坛借东风，周瑜派丁奉，徐盛各带士兵一百，从水陆两路前往南屏山，企图以武力杀之等等，虽说危机都被诸葛亮巧妙地化解了，但却凸现出周瑜的器量狭小，忌才妒能。
罗氏等下，周瑜的另一性格特征是容易冲动，意气用事。
如诸葛亮到东吴商量共同御曹大计时，周瑜故意说他准备降曹，意欲以此要挟诸葛亮，求他助刘备破曹。
然而诸葛亮却说“公瑾主意欲降操，甚为合理。
”周瑜听了诸葛亮的话后，便勃然大怒，骂曰：“老贼欺吾太甚
”并说：“望孔明助一臂之力，同破曹贼。
”其盛情冲动的特点便显现无遗了。
又如周瑜欲借曹操之手杀诸葛亮，派诸葛到铁聚山去断曹操的粮道。
孔明明知周瑜的用心，非但不推诿，却借此嘲笑说：“吾闻江南小儿谣言云：‘伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。
’公等于陆地但伏路把关；周公瑾但堪水战，不能陆战耳。
”周瑜听了此话，怒曰：“何欺我不能陆战耶
不用他去，我自引一万马军，往铁聚山断操粮道
”为了一句嘲笑，竟置统帅职责于不顾，可见其感情容易冲动、意气用事的程度是多么严重。
赤壁战后，孔明三气周瑜，使其发出“既生瑜，何生亮”之感慨后而死。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
”但他“折而不挠，终不为下”。
在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。
电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。