关于拒绝自由、脚踏实地的名言警句
名人】◇ 道也者不可须臾，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所，恐惧乎其所。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎重其独也。
——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。
——朱熹◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇90相关问题全部关于慎独的名言和事例、【典型事例】 ◇ 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。
◇ 秀才慎独的故事。
从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。
别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。
’” ◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
【名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎重其独也。
——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。
——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇 【精彩文段】 对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。
君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为
才能坦然面对一切世间沉浮荣枯
我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。
一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。
“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。
对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。
我们时刻都要保持着清醒的头脑。
所谓清醒，也就是“慎独”。
人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚； 人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽； 人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可慎独名言◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎重其独也。
——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。
——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇30 浏览53652022-11-26关于“慎独”的名言10条学佛之人，先以知因果、慎独上下手。
既能慎独，则邪念自消。
——印光大师 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》 慎独者，慎其闭居之所为。
——郑玄 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
——金缨《格言联璧》 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
——《淮南子·说山训》 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
——曾国藩《诫子书》 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
——朱熹26 浏览10822022-08-29关于“慎独”的名言有哪些
道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎重其独也。
——《礼记·大学》 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。
——朱熹 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根5 浏览3372022-09-06关于慎独的名言故事曾国藩做慎独功夫，以道光22年10月初1日为分界线，在这一天之前，他的用功是零碎的，偶然的。
前一年的7月14日，他拜访了唐镜海先生，请教读书、修身的要领。
唐先生劝他以《朱子全集》为课程，身体力行；又向他介绍了当时著名理学家倭艮峰先生的用功方法；据他这一天的日记记载，他听了唐先生这一席话之后，“昭然若发蒙也。
”但从这一天起，到第二年的lO月初1日，一年多的时间，他在日记中的自我批评只有两次，一次是道光21年9月初1日
激励人认真学习的名言
激励学习的 ：勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.天才是百分之九十九的努力,加上百分之一的灵感.学习如.书山有路勤为径，学海无涯苦做舟.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——（现代革命家） 做学问的功夫，是的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
---陶铸 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
是世界著名的高山，因为它是建立在之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——（现代教育家、革命家） 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就了。
—— 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——（现代学者、教育家） 要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
--华罗庚（现代数学家） 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者） 我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛泽东 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
——毛泽东 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家） 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。
我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）
告诫人不要自满的名言警句
满招损,谦受益. 山外青山,楼外楼,还有英雄在前头. 虚心使人进步,骄傲使人落后 不自满者受益,不自是者博闻. 自高则必危,自满则必溢；未有高而不危,满而不溢者也. 不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功.不满足是向上的车轮. —— 鲁迅 **劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多. —— 葛洪 **恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵. —— 魏相 **放荡功不遂,满盈身必灾. —— 张咏 **虚已者进德之基. —— 方孝孺 **满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水 **人生大病,只是一“傲”字. —— 王阳明 **不骄方能师人之长,而自成其学. —— 谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过. —— 申居郧 **盛满易为灾,谦冲恒受福. —— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的. —— 老舍 **昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态. —— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西. —— 冯雪峰 **虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理. —— 毛泽东 **我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高.成绩越大,越要谦虚谨慎. —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑.凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人.越有主见的人,越有自信.这个并不坏.真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去. —— 邓小平 **一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己. —— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的. —— 培根 **谦虚是不可缺少的品德. —— 孟德斯鸠 **一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷. —— 加尔多斯 **谨慎比大胆要有力量得多. —— 雨果 **切忌浮夸铺张.与其说得过分,不如说得不全. —— 列夫·托尔斯泰 **成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃. —— 斯宾塞 **谦逊可以使一个战士更美丽. —— 奥斯特洛夫斯基 **国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己. —— 富兰克林 **当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候. —— 泰戈尔 **自负对任何艺术是一种毁灭.骄傲是可怕的不幸. —— 季米特洛夫 **真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物. —— 柏格森 **将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛. —— 黄石公 **九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车.历览古今多少事,成由谦逊败由奢. —— 陈毅 **不满足是向上的车轮. —— 鲁迅 **劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多. —— 葛洪 **恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵. —— 魏相 **放荡功不遂,满盈身必灾. —— 张咏 **虚已者进德之基. —— 方孝孺 **满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水 **人生大病,只是一“傲”字. —— 王阳明 **不骄方能师人之长,而自成其学. —— 谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过. —— 申居郧 **盛满易为灾,谦冲恒受福. —— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的. —— 老舍 **昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态. —— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西. —— 冯雪峰 **虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理. —— 毛泽东 **我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高.成绩越大,越要谦虚谨慎. —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑.凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人.越有主见的人,越有自信.这个并不坏.真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去. —— 邓小平 **一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己. —— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的. —— 培根 **谦虚是不可缺少的品德. —— 孟德斯鸠 **一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷. —— 加尔多斯 **谨慎比大胆要有力量得多. —— 雨果 **切忌浮夸铺张.与其说得过分,不如说得不全. —— 列夫·托尔斯泰 **成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃. —— 斯宾塞 **谦逊可以使一个战士更美丽. —— 奥斯特洛夫斯基 **国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己. —— 富兰克林 **当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候. —— 泰戈尔 **自负对任何艺术是一种毁灭.骄傲是可怕的不幸. —— 季米特洛夫 **真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物. —— 柏格森 **将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛. —— 黄石公 **不傲才以骄人,不以宠而作威. —— 诸葛亮 **气忌盛,新忌满,才忌露. —— 吕坤 **念高危,则思谦冲而自牧；惧满盈,则思江海下百川. —— 魏徵 **好说己长便是短,自知己短便是长. —— 申居郧 **虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从. —— 徐特立 **一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命.只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓.只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品. —— 徐特立 **真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去. —— 邓拓 **为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心. —— 邓拓 **学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度. —— 毛泽东 **我的座右铭是：人不可有傲气,但不可无傲骨. —— 徐悲鸿 **钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的.虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步. —— 华罗庚 **我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已. —— 歌德 **谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心.思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比. —— 普列汉诺夫 **无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切. —— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明. —— 屈原 **居高常虑缺,持满每忧盈. —— 简文帝 **峣峣者缺,皎皎者易污.《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副. —— 范晔 **傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满. —— 魏徵 **功有所不全,力有所不任,才有所不足. —— 宋濂 **短不可护,护短终短；长不可矜,矜则不长. —— 聂大年 **啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! —— 孟德斯鸠 **我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了.虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露. —— 富兰克林 **一知半解的人,多不谦虚；见多识广有本领的人,一定谦虚. —— 谢觉哉 **大勇若怯,大智若愚. —— 苏轼 **当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极. —— 伽利略 **要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习. —— 约翰·洛克 **不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识. —— 富兰克林 **一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的. —— 别林斯基 **有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格.攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步. —— 安徒生 **大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的. —— 贝弗里奇 **构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西. —— 贝尔纳 **懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因.这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”. —— 高尔基 **越是没有本领的就越加自命不凡. —— 邓拓 **伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚.他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足. —— 卢梭 **我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛 **卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西门 **一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄. —— 黑格尔 **蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂. —— 克雷洛夫 **无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切.不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人. —— 巴甫洛夫 **决不要陷于骄傲.因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲,你们就会丧失客观标准. —— 巴甫洛夫 **不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪. —— 斯大林 **最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力. —— 斯宾诺莎 **恢弘志士之气,不宜妄自菲薄. —— 诸葛亮 **骄谄,是一个人.遇胜我者则谄,遇不知我者则骄. —— 申居郧 **谦固美名,过谦者,宜防其诈. —— 朱熹 **骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人.……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人. —— 斯宾诺莎 **骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨. —— 斯宾诺莎 **由于痛苦而将自己看得太低就是自卑. —— 斯宾诺莎 **自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近. —— 斯宾诺莎 **显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象.这个对象就是自我. —— 休谟 **我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己. —— 黑格尔 **卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的. —— 徐特立 **任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才.但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立. —— 徐特立 **无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊. —— 毕达哥拉斯 **礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人. —— 约翰·洛克 **最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德. —— 卢梭 **不傲才以骄人,不以宠而作威. —— 诸葛亮
关于人际交往的名言警句
可怕的还不是孤独和寂寞，你不得不同你不愿意交往的人道。
—怀宏 一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
——汪国真 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
——三毛 为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。
——（英）罗斯金 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
——金缨 美好的东西时常是由于它是真诚的。
——罗兰