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教育家的教育明主名言

世界上有名的教育家的名人名言有哪些

[1]孔子的教育思想:有教无类,因才施教。

名言:知之为知之,不知为不知,是知也。

[2]苏格拉底的思想:人应培养美德。

名言:美德即知识。

关于教育家的教育名言有哪些

教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶教育·教师·老师·励志我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——叶圣陶教育·老师·教师凡为教,目的在于达到不需要教。

——叶圣陶教育凡为教者必期于达到不须教。

——叶圣陶教育学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活,愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。

——叶圣陶教育·理想·生活·宽容教育为公以达天下为公。

——陶行知教育·陶行知·宽容行是知之始,知是行之成。

——陶行知陶行知·教育·行动·成功教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

——陶行知教育·教师·陶行知·宽容学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子孔子·学习·论语·诚信教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知教育·陶行知·宽容·教师教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。

——陶行知教师·陶行知·教育·学习在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

——陶行知赞美老师·陶行知·教师·教育言必信,行必果。

——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信学而不厌,诲人不倦。

——孔子孔子·勤奋·学习·理想先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹爱国·廉洁·奉献·热爱祖国教育植根于爱。

——鲁迅鲁迅·教育·教师·宽容我们深信教育是国家万年根本大计。

——陶行知陶行知·教育·宽容教育的根是苦的,但其果实是甜的。

——亚里士多德教育·宽发明千千万,起点是一问,人力胜天工,只在每事问。

——陶行知教育·学习教育人就是要形成人的性格。

——欧文教育·教师·宽容生活即教育,社会即学校,教学做合一。

——陶行知陶行知·教育·哲理

关于教育家的教育名言有哪些

教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶教育·教师·老师·励志我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——叶圣陶教育·老师·教师凡为教,目的在于达到不需要教。

——叶圣陶教育凡为教者必期于达到不须教。

——叶圣陶教育学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活,愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。

——叶圣陶教育·理想·生活·宽容教育为公以达天下为公。

——陶行知教育·陶行知·宽容行是知之始,知是行之成。

——陶行知陶行知·教育·行动·成功教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

——陶行知教育·教师·陶行知·宽容学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子孔子·学习·论语·诚信教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知教育·陶行知·宽容·教师教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。

——陶行知教师·陶行知·教育·学习在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

——陶行知赞美老师·陶行知·教师·教育言必信,行必果。

——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信学而不厌,诲人不倦。

——孔子孔子·勤奋·学习·理想先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹爱国·廉洁·奉献·热爱祖国教育植根于爱。

——鲁迅鲁迅·教育·教师·宽容我们深信教育是国家万年根本大计。

——陶行知陶行知·教育·宽容教育的根是苦的,但其果实是甜的。

——亚里士多德教育·宽发明千千万,起点是一问,人力胜天工,只在每事问。

——陶行知教育·学习教育人就是要形成人的性格。

——欧文教育·教师·宽容生活即教育,社会即学校,教学做合一。

——陶行知陶行知·教育·哲理

求心理学家、哲学家、教育家名言各六句,都最好是一段话

别一句……

哲学: 苏格,从不著书立说,推崇“无束的辩论或”。

比较出名的一句是,他被法死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我去死,你们去活。

哪一个更好,唯有神才知道了。

” 康德:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。

他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中”。

叔本华:“处于熙熙攘攘的现世,人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰,活着就是充 满无穷尽的欲求。

然而,在这纷乱的人生中,我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过,他们的眼神,为何总显得那么隐秘

那么猥琐

这是因为他们原来是叛徒,他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。

他们仍旧沿袭祖先的做法,又揭开了人生的另一场序幕。

罗素:“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命:对爱的渴望,对知识的探求, 以及对人类苦难的无法遏止的同情。

罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。

对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受 布迪厄 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。

心理学: .法国教育家卢骏曾经说过:自信心对事业简直是一种奇迹。

有了它,你的才干便可以取之不尽,用之不竭;一个没有自信的人,无论他有多大的才能,也不会抓住一个机会。

美国心理学家曾对150名很有成就的人的性格进行过研究,发现他们都具有三种优秀的品质:一是性格上具有坚韧性;二是善于为实现自己的目标不断进行成果的积累;三是很自信,不自卑。

人人都需要赞美,需要被认可;大人如此,何况孩子。

只是发现孩子的优点和长处还不够,还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来。

调动孩子最好的办法就是:给予他们赞美,告诉孩子-他是最棒的! .西方人爱子哲学:我最幸福的时光就是我与孩子在一起的时光。

我的孩子给我力量,使我渡过难关。

有了孩子后才真正知道什么是爱,孩子使我的生活充满阳光。

每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

教育家: 孔子 君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱在,兄弟无故,一乐也;•仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

徐特立 旧制度把学校与社会中间划一深沟,把教育与战争中间划一深沟,把教员与学生中间划一深沟,新制度必要消灭这些严格的区别,旧课程缺乏时代性、现实性、伸缩性,必须改变 教书是一种愉快的事业,你越教就会越爱自己的事业。

当你看到你教出来的学生一批批地走向生活,为社会做出贡献时,你会多么高兴啊

青出于蓝,胜于蓝,后来居上,这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗

在教育界立身的人,应该以教育为唯一的趣味更不消说了。

一个人若是在教育上不感觉有趣味,我劝他立刻改行。

从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。

——苏霍姆林斯基 .世界上没有才能的人是没有的。

问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

——苏霍姆林斯基 教是为了不需要教。

„„就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。

——叶圣陶 7.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习„„(这)是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基 亲若满意,请选择【满意回答】和求采纳哦~~~~

两位教育家的名字以及他们的主要教育思想和一句名言

[1]孔子的教育思想:有教无类,因才施教。

名言:知之为知之,不知为不知,是知也。

[2]苏格拉底的思想:人应培养美德。

名言:美德即知识。

陶行知是一个教育家,说过很多名言。

请你找一找,再写—两条。

1、教育是什么

教人变

教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。

活教育教人变活,死教育教人变死。

不教人变、教人不变的不是教育。

2、逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。

3、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

4、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。

5、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

6、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。

换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

7、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。

一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

8、先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。

教的法子必须根据学的法子。

先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。

9、教员的天职是变化的,自化化人。

10、教育的目的,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教 育。

1、 教育是立国之本2、行是知之始,知是行之成。

3、人生办一件大事来,做一件大事去。

4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。

二、人生所必需之知识技能。

三、强健活泼之体格。

四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。

他教人人都能自立、自治、自卫。

他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

13、教学做是一件事,不是三件事。

我们要在做上教,在做上学。

不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

15、破即补。

污即洗。

劳即谦。

乱即理。

债即还。

病即医。

过即改。

善即喜。

行即思。

倦即息。

信即复。

帐即记。

【教书育人篇】1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

”——2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——3.“因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

”——4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

”——陶行知5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

”6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

”——陶行知7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有,你的讥笑中有。

你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知8.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动,而不是自发的行动。

自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知【为人师表篇】1.要想学生好学,必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知2.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知【因材施教篇】1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

——陶行知2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知【教学方法篇】1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

——陶行知2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。

总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

——陶行知3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知4.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知5.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知【篇】1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有,你的讥笑中有。

你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知【创新与实践】1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知4.手脑双全,是创造教育的目的。

中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知【养成性教育】1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动,而不是自发的行动。

自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知3.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。

由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……※捧着一颗心来,不带半根草去。

※千教万教,教人求真; 千学万学,学做真人※教育是立国的根本。

※教员的天职是变化的,自化化人。

※行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

※做个真正的人,第一就要有思想。

※道德是做人的根本。

根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处。

并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

※教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。

在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。

※校长是一个学校的灵魂。

要想评论一个学校,先要评论他的校长。

※教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

※真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。

※教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

※我要有一句话奉劝办学同志,这句话就是“待学生如亲子弟。

”亲民亲物亲赤子,问古问今问未来。

※为了苦孩,甘为骆驼。

于人有益,牛马也做。

※我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

※教学做是一件事,不是三件事。

我们要在做上教,在做上学。

在做上教的是先生;在做上学的是学生。

从先生对学生的关系说:做便是学。

先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。

不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学。

※好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。

换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

※教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。

一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

※只有校长、教师、学生、工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。

※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和他们同甘共苦。

※……要和学生家庭联络。

……把学校与家庭构成一体,彼此可以来往,教师不再孤立,学校也不再和社会隔膜,而能真正地通出教育的电流,碰出教育的火花,发出教育的力量。

教师的服务精神系教育的命脉。

金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵。

※全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生。

……教职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能有一个例外。

注:参考

世界上有名的教育家的名人名言有哪些

叶圣陶:教是为了达到不需要教。

(教育思想) 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

(名言)陶行知:生活即教育;社会即学校;教学做合一。

(教育思想) 行是知之始。

(名言)

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