《西游记》中蕴含怎样的人生哲理
明代作家吴承恩《西游记》中的名句名言摘抄1、 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 ——吴承恩 《西游记》2、 心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。
——吴承恩 《西游记》3、 山高自有客行路，水深自有渡船人 ——吴承恩 《西游记》4、 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。
——吴承恩 《西游记》5、 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。
不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
——吴承恩 《西游记》6、 系春情外柳丝长，隔花人远天涯近 ——吴承恩7、 菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。
——吴承恩 《西游记》8、 见性志诚，念念回首处，即是灵山 。
——吴承恩 《西游记》9、 三年不上门，当亲也不亲。
——吴承恩 《西游记》10、 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。
——吴承恩 《西游记》11、 尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 ——吴承恩 《西游记》12、 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金 ——吴承恩 《西游记》13、 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——吴承恩14、 乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。
使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。
千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。
心行慈善，何须努力看经
意欲损人，空读如来一藏
——吴承恩 《西游记》15、 烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。
仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
细观 灵福地，真个赛天堂
吴承 ——吴承恩 《西游记》16、 只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。
——吴承恩 《西游记》17、 心生种种魔生，心灭种种魔灭。
——吴承恩 《西游记》18、 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。
向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么
”沙僧道：“人参果。
”八戒道：“甚么味道
”行者道：“悟净，不要睬他
你倒先吃了，又来问谁
”八戒道：“哥哥，吃的 忙了些，不像你们细嚼慢咽 ，尝出些滋味 。
我也不知有核无核，就吞下去了。
哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。
” ——吴承恩 《西游记》19、 一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
——吴承恩 《西游记》
吴承恩生平简介
吴承恩(1500-1582)汝忠，号射阳山人，府山阳县（今江苏淮安）人。
吴承恩出生于一下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。
他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。
《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。
如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。
这对他创作《西游记》有着重大的影响。
30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。
50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作
收集人生格言
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世上无难事，只怕有心人。
千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。
心行慈善，何须努力看经。
出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。
举世无人可立志，立志修玄玄自明。
人心生一念，天地尽皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
心生种种魔生，心灭种种魔灭。
在《三国演义》中有关关羽的故事回目有
美髯公千里走单骑桃园三结义三英战吕布温酒斩华雄关公赚城斩车胃关张共擒王刘二将汉寿侯五关斩六将三顾茅庐关云长义释曹操关云长义释黄汉升关云长单刀赴会关云长刮骨疗毒
西游记第一回至第三回的读书笔记。
提到大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了我深有感触，文中曲折的情节和师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者为读者讲述了以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
前三回给我的感触颇深：●第一回傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一。
在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到，上，入斜月三星洞，拜见，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。