引用名言与引用典故区别
勤劳勇敢：任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
—— 马卡连柯正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
—— 奥涅格我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基自强不息：1. 每个人都是自己的命运建筑师--沙拉斯特 2. 生活是锻炼灵魂的妙方--勃朗宁 3. 怎样思想，就有怎样的生活--爱默生 4. 面对光明，阴影就在我们身后--海伦凯勒 5. 幸运是机会的影子--苏格拉底爱好和平：从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》） 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。
——罗曼·罗兰《搏斗》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。
现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。
它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。
——《罗曼·罗兰传》 国家用兵，是为的正义。
如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
——罗曼·罗兰《狼群》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。
——《雨果戏剧集》 把世界拥抱在整个怀抱之中
战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 武力正表现了人类的软弱。
——泰戈尔《牺牲》爱国主义： 国家、责任 如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。
－－斯宾诺莎爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
－－菲尔德 爱国主义的力量多么伟大啊
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
－－车尔尼雪夫斯基 我只觉得我是献身给我的国家。
这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。
我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。
－－泰戈尔子曰：士不可以不弘毅。
任重而道远，仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
－－孔子我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。
我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。
－－托尔斯泰谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。
－－泰戈尔
林汉达中国历史故事集里的名人名言有什么
廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如,蔺相如知道后,有意不与廉颇会面。
名言警句 历史典故
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》） 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。
——罗曼·罗兰《搏斗》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。
现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。
它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。
——《罗曼·罗兰传》 ■国家用兵，是为的正义。
如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
——罗曼·罗兰《狼群》
关于“莲”的文化、诗句、名句、名言、故事、历史人物有哪些
描的诗句 《江南》 江南可采何田田。
鱼戏莲，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
《芙蕖》晋·陆云 绿房含青实，金条悬白璆。
俯仰随风倾，炜晔照清流。
《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。
紫菱亦可采，试以缓愁年。
参差万叶下，泛漾百流前。
高采溢通壑,香气丽广川。
歌出棹女曲,舞入江南弦。
《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。
莲花乱脸色，荷叶杂衣香。
因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。
色同心复同，藕异心无异。
以“责任”为主题的历史典故/成语典故/名言警句
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
【出处】《管子·牧民》。
【大意】把家当做家，把乡当做乡，把国家当做国家，把天下当做天下。
【提示】国家的观念是逐渐形成的。
在春秋时代，诸侯的领地称为“国”，卿、大夫的采邑称为“家”，周天子统治的全国称为“天下”。
乡是一个基层行政单位，春秋时齐国，国都附近两千家为一乡，远离国都的地方三千家为一乡。
这句话旨在强调官员治理国家要有爱心和责任感，对自己的家族，对自己的乡里，对自己的国家，对普天下的事务，都要竭尽全力，认真对待，一丝不苟，这样国家才会强盛，人民才会富庶。
如果事事漠不关心，就会使亲情疏远，得不到民众的支持，也就治理不好国家。
临患不忘国，忠也。
【出处】《左传·昭公元年》。
【大意】面临着患难而不忘自己的国家，这就是忠。
【提示】这是《左传》中记载的晋国大臣赵孟夸赞鲁国使臣的一句话，原话还有“思难不越官，信也；图国忘死，贞也”几句，都是说作为一国之臣，要忠于国家，要讲信用，甚至为图报国家忘记自己的生死安危。
南宋有一位大臣洪皓，出使北方的金国，被拘留在苦寒地带１５年，但他始终没有动摇回归南宋的信念。
为此，他写了许多诗表示自己的坚强决心，如“登高引领望江南，家在江南杳霭间”“肮脏无聊但独愁，未甘降服作秦囚”。
经历了多年磨难，他最后终于回到南宋。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
【出处】屈原《离骚》。
【大意】一声长叹，我禁不住流下了热泪，哀怜民众的生活是多么艰难。
【提示】这是我国古代伟大的爱国诗人屈原的诗句，表达了强烈的忧国忧民思想。
屈原生活在社会动荡变革的战国时代，他一生心系国家和人民，主张改革，以使楚国富强起来。
最后在楚都陷落之际，这位诗人悲愤交加，投江殉国。
屈原的爱国精神让后人永远追念，当今端午节包粽子、赛龙舟的风俗，就起源于人们纪念他的活动。
苟利国家，不求富贵。
【出处】《礼记·儒行》。
【大意】如果对国家有利，自己就不去追求富贵。
【提示】利国利民是大事，自己富贵是小事，如果能同时兼顾当然更好。
但如果在二者发生冲突的时候，就要为国家的利益着想，牺牲小我，成就大我，这应该成为每一个人的行为准则。
春秋时期，子产在郑国实行改革，制定丘赋（一种新的赋税制度）政策，遭到一些人的反对。
有人诅咒他说：“他的父亲死在了路上，自己又像蝎子尾巴一样阴毒，他在郑国执掌政令，国家将来会怎样呀
”子产听到后说：“这有什么可怕的
如果对国家有利，我就是死了也无所谓。
况且我听说做好事只有不怕被人指责，才能最终成功。
不能屈从于国人的压力，随便更改制度，它没有明显的过失，所以我不怕别人指责，不会改变我制定的制度。
”捐躯赴国难，视死忽如归。
【出处】曹植《白马篇》。
【大意】为了国家的危难，宁愿献出自己的生命，将死亡看做回家一样从容。
【提示】曹操的第三子曹植，是一位十分有才华的青年诗人。
《白马篇》歌颂一位骑着白马、武艺超群的少年英雄，赞美他英勇杀敌、以身殉国的高尚品德，也反映了诗人渴望为国建功立业的豪情壮志。
烈士之爱国也如家。
【出处】葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。
【大意】有抱负、有作为的人，他们爱国就像热爱自己的家一样。
【提示】葛洪是晋朝人。
他自幼好学，曾立志为国为民效劳，后来把一生的主要精力放在研究道教、中医药学上，成为我国古代著名的药学家。
古代许多有识之士，都像葛洪一样，把个人、家庭和国家的事情看得同等重要。
当国家和人民有难时，还常常能做到舍身舍家为国。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【出处】范仲淹《岳阳楼记》。
【大意】在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。
【提示】《岳阳楼记》是北宋范仲淹为重修后的岳阳楼所写的一篇记文。
作者借景言情，通过对岳阳楼和洞庭湖壮丽景色的描写，表达了自己无论身处何方，无论面对顺境还是逆境，都会为天下民众分忧的崇高愿望。
在天下民众安居乐业之前，自己是不敢、也不愿享乐的；而在天下民众贫困忧愁之前，自己必须居安思危、为民众着想。
这短短一句话，作者一颗忧国忧民之心跃然纸上。
位卑未敢忘忧国。
【出处】陆游《病起书怀》。
【大意】虽然自己地位卑微，但是不敢忘记为国家分忧。
【提示】陆游是南宋著名的爱国诗人。
在他生活的年代，南宋一直处于内忧外患之中。
为此，陆游深感忧虑，写下了许多激励民众关心国家的诗。
这句诗就是其中著名的一句，表达了诗人对国家命运的殷切关注。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【出处】陆游《示儿》。
【大意】等到国家的军队向北进攻、收复中原的那一天，在祭祀时千万不要忘记告诉我。
【提示】南宋时期北方领土被金人侵占，陆游一生都在盼望着能看到南宋王朝收复失地，在临死前还念念不忘此事，并叮嘱他的儿子，如果在他死后南宋能收复失地，千万不要忘记在祭祀时把好消息告诉他。
陆游一直到老，爱国忧民之心丝毫不减。
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