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写期待的名言

影片《当幸福来敲门》英文影评

今天,因为天气炎热,所以爸爸带我到河边去玩,还带了瓶子装鱼。

来到河边,爸爸坐在大树下乘凉,我呢,就在河里玩水呀、捉鱼呀。

然,我看见一只虾,还以为是鱼,就迫不急待地正想把它搂了起来,没想到它却跑了。

我又去追,好不容易才用手把它围住了,搂到瓶子里,仔细一看,呀,原来是一只虾。

这时,我像一个泄了气的皮球,一下子软了。

我想:好不容易才把它抓住,还是把它养起来吧

接着,我又捉住几条鱼放在瓶子里,和虾做伴。

我抬着瓶子得意地往前走,不小心踩到石头上的一块青苔。

只听“咚”的一声,我像一只落汤鸡,浑身是水。

而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了,留下一个空瓶子泡在水里。

我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。

真是“偷鸡不成,反失把米”。

结果我就这样湿漉漉地回家了。

平时的我,总是在学校,很少和大自然亲密接触,对于大自然的很多东西,我都很陌生,以后有机会我一定多接触接触大自然。

12 长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。

长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。

说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。

不愿放开手,不愿让你走,不愿眼睁睁的看你走出我的生活。

------------CHEER 华丽的冒险 今天早上醒来清晰的记得自己的梦里,有CHEER的脸。

整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手,对着我说,没事。

跳下去。

有我在。

你的生命如同我的一样重要。

这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。

我想我肯定是很想念她了。

亲爱的,快快回来。

刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。

其实挺无聊的,整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。

我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。

说起这个短片的由来有点好玩,今天去了两个书店,在第二家书店的时候,看了一个下午,腰都直掉了。

准备走了,工作人员说有碟子可以免费赠送给你。

不过是电脑碟,出于贪小便宜的心理,想的反正我家有电脑,就去看了是什么碟。

碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。

说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。

总是有收获的嘛。

13 暑假已过了一半儿,我的作业早写完了,剩下的日子里,我本想好好玩几天的,可是,家长逼着我学这学那,如果我不情愿,他们就问我是不是骄傲了,然后就莫名其妙的训我一顿,讲一大堆道理,还说是为我好,真不知道他们是怎麽想的。

上我起床,先洗漱完毕。

然后,妈妈连吃早饭的时间都不给我,逼着我写奥数作业,写完就该吃中午饭了,吃完午饭,妈妈也不让我睡午觉,就让我写作文,写完后,我知道该在网上学英语了。

学了三四个小时。

吃完饭,出去转一圈,回来就得冲澡,然后爸爸就催我早点睡,迎接新的一天。

哎,一天就这样模模糊糊过去了。

晚上,我趴在床前,看着星星自由的眨着眼睛,心想:我今天都干了什麽有意义的事

没有啊

我进入了梦想,我做梦都在写作业。

我期待的暑假不是这样的

是劳逸结合,是很灿烂、很阳光的。

并不是像考试前一样,整天挣扎在学海里,在习题中苦苦煎熬,我不要

也许在家长们的眼里,暑假是学习的黄金时段,而在我们这些小学生眼里,暑假是放松的日子。

爸爸妈妈,请尊重我们,我的暑假,我做主。

14 暑假的一天,在爸爸、妈妈的陪同下,我走进体育馆的大门,我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里:喷水池前,两盆大月季傲然怒放,数百朵小月季环绕簇拥,争气斗艳,真是好一派佳景呵,东边的鲜花白似飘雪,西面的鲜花金黄如金,阳光之下,黄白交映,分外清馨宜人,喷水池傍边,还开满了雅洒脱,多姿华丽的俏月季,枝头低下来,好像一个脸红的少女。

还沉静在遐想中我,突然,听见一声“嘟嘟,快过来呀”,我吓了一大跳,原来是妈妈在叫我,我风一样地跑了过去,妈妈给我报了暑假补习班,有奥数、作文和主持人,我开心极了,因为我最喜欢的就是这些,只是报主持人课的老师没有回来,所以没有上,多少有些遗憾。

不管刮风下雨,还是身体有些不舒服,我都坚持上课,说实话,虽然这个暑假比较辛苦,学习任务比较重,但是苦中有乐,在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下,在老师们辛勤的培养下,我逐步攀登知识的智慧宝塔,在智慧的世界里散步,饮着智慧仙泉,品尝智慧之果…… 15 今天我与妈妈去了乡下,我一个人在田间的小路上散步。

走着走着,一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。

仔细一瞧,原然是一只小蜗牛。

我突发奇想,我想与这只小蜗牛一起散步。

于是,我慢慢得走着,生怕这只小蜗牛跟不上。

当我走了几步,回头一看,那只小蜗牛竟离我这么远。

我在它后面推了推,可它仍是那样慢慢地爬着。

我催它,我唬它,我责备它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,彷佛在说:“我已经尽力了

” 蜗牛它虽然爬不快,但是它仍旧爬着。

为的就是能到达自己想去的地方,为的就是能完成给自己定下的目标。

我们的目标是什么

我们是怎么样完成这些目标的

蜗牛它靠自己的努力,永不放弃的精神,完成了自己的目标。

我们要学习蜗牛的精神,去完成自己的目标

生活常给人以启示,然而,生活却不会主动把启示送上门。

生活按照它自己的模样和规律进行着,每个人都有权利从它那里获得启示。

它给每个人以机会,而问题在于我们自己能不能从中去发现启示。

勤于思索的人,在某种意义上,就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找,怀着种种疑团去找。

思索生活本身,思索生活中的种种现象,你才会受到生活的馈赠。

16 在我们的身边,也曾经有一些小事或正在发生:同学们因为作业多而长吁短叹;因为成绩不好而怨天尤人;两名学生为了一个荣誉而争得不可开交;吃饭插队引起众怒…… 这些现象,有的我们曾听说过,有的亲眼见到过,更有的在我们自己身上发生过。

面对这些,我可以把它归结于一种原因,即“内心不宁静”。

试想,如果我们以宁静的心态去面对每一天,用微笑面对每件事,心中不会再有愤懑与急促,而是坦然与幸福,这正是“不以物喜,不以己悲”的和谐。

售货员收了假币,她吸取了教训;车主们到咖啡厅商议了赔付事宜,佩服对方的理智成了朋友;仇恨的双方相约恳谈,却发现是一场误会…… 我们耐心认真地写了作业,全对;我们努力了,有进步了,便不后悔;大家投了票,虽然只有一个优秀,在我们心中有两个;排好了队,一会子便到了你。

于是,人们见了面都有舒心的微笑,朋友,哪儿都有。

一个近乎理想的和谐社会,悄然地建立了起来

17 暑假,夏天,红。

我喜欢夏天的红,红色象征着火热,阳光下,灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。

这个季节,火红、粉红、橘红,不同的颜色,相融在一块布艺上,也为它增添了一份时尚的美感。

我喜欢红色,因为我心里总有一团火在燃烧,我热爱生活,热爱身边的每一个人,也总喜欢帮助需要帮助的人。

外向且很容易满足的我,经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分;会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分;伤心难过也只是几分钟的事。

不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。

对我来说,生活中没有过不去的坎,所以我每天都很快乐,心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。

18 在暑假里,我看了《疯狂的石头》。

里面有一段情节深深的映在我的脑海中,至今还记忆犹新。

有一个提着皮箱的人,刚下飞机在路边等车。

突然一个人冲过来蒙住他的眼睛,问道:“猜猜我是谁

有三次机会,想好后再回答。

”被蒙住眼睛的人说:“先生,我想你大概是认错人了。

”“还有两次机会。

”被蒙住眼睛的人想:这个声音这么的陌生,他肯定认错人了。

被蒙住眼睛的人放下皮箱,与此同时,有一个过来提走皮箱,拦了一辆的士走了。

被蒙住眼睛的人说:“先生,你真的认错人了,请你把手拿开。

”“好的,我放开,你不能偷看。

”放开手的那一瞬间,蒙住他眼睛的人不见了。

他正要提皮箱,这时才发现皮箱不见了。

在日常生活中,有时一个很随意的动作,性质居然是大相径庭,一个是为了窃取东西,一个是为了保护幼小的心灵。

这使我懂得了:我们的世界并不尽善尽美,正义有时也未必完全理性,邪恶有时也未必不能情有可原。

谎言有时会骗人骗己,谎言有时也很美丽。

19 听听新闻,看看报纸,那些耸人听闻的事情并不鲜见。

有的贪污官员本来是两袖清风,因为自己的贪念,他们将自己推入了深渊;有的不良少年本来是品学兼优,却也因为经不住花花世界的诱惑,而一步步走向堕落。

而他们,本来都不想这样的,只是因为一念之差,因为在一瞬间失去了管束自己的毅力,而断送了自己的前途。

回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》,我们也能感觉到,一念之差,对人的影响是巨大的。

许仲平“暑中过河阳,渴甚”,面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖(吃)之”的影响,居然能“独危坐树下自若”,仿佛丝毫不为所动。

难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗

难道他不吃也不会难受吗

不,都不是。

他可能一次一次的与自己做心理斗争,可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来,几次有了这样的“一念”,却没有造成“差错”,只因为“梨无主,吾心独无主乎

” 所以,在错误发生之前,我们就应该管好自己,不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧

20 泰戈尔曾说:“蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

”当我们与他人是互利关系的时候,双方都应提出感谢。

地球无私的为我们提供住所,让我们孤独的心有个家;地球热忱的为我们提供能量,让我们饥饿的胃快乐起来。

我们以高速度的发展回报以地球,让那颗付出的心得以收获。

朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量,自信的后盾。

他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心,用行动鼓励着我们稚嫩的心。

“谁给我一滴水,我便回报他整个大海。

”这是华梅所说的名言。

正与中国的老话“滴水之恩,当涌泉相报。

”遥相呼应。

如果,在你遇到困难的时候,你身后的人伸出援助之手帮你一把,你应该以十倍的感激去帮助他。

你可知道,每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。

当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候,你的心难道不在滴血吗

可是如果你拯救了这些心灵,你是否敢到愉悦呢

侵犯他人的生命权,上帝是要惩罚你的

所以,当你心存感恩的心去拥抱整个世界,当你心存感激的心去报答整个世界的时候,人间真谛就在你的身边。

21 今天去舅舅家。

几年前,我在舅舅家什么都不怕,要吃要玩无拘无束。

而现在,他们虽然热情,却少了份纯情,多了份隔阂,客气得把我当成了外人。

我也只能正正经经地说话,正正经经地吃饭,正正经经地看电视。

突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫,怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西,更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束,但我儿时的心态却一去不复返了。

我开始感叹童年不再,叹息童年时的天真与单纯不再,叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方,呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。

22 暑假要结束了。

有了开始,当然就有结束。

开学了,我就又升了一个年级了,初3了,时光飞逝,光阴如梭啊……我们总是要成长,慢慢一步一步地走。

又和老师同学在一起了,真好。

开学了,我要学习更多的东西,更多地认识这个世界,更好地认识这个社会,一切既有趣又好玩,但是同时有好多作业,好多看不完的书。

但是上学还是很好的,喜欢开学,喜欢在学校和同学们一起学习,一起玩…… 知了也睡了,安静地睡了,忙碌之余,感受这宁静的夏天,这迷人的夏夜,享受快乐而简单的暑假生活,享受着,享受着……回忆着,回忆着……

如何正确处理课堂上出现的各种问题

如何正确处理课堂上出现的各种问题在课堂教学中,我们经常发现学生学习的注意力分散,甚至出现影响课堂纪律的行为,比如:学生在下面不认真听讲,搞小动作,形成老师在黑板上讲老师的,学生在下面说他们的,课堂教学乱成一团。

此时,上课教师如果处理不当,就会影响课堂气氛。

我们大家都知道,《孟子.告子上》中孟子讲了一个故事:两个智商差不多的人同时拜围棋高手弈秋为师,结果两个人的学习成绩却大不相同。

这个典故告诉我们:同一个老师教,成绩相差很远,这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样。

这说明学生在听课的过程中,专心与不专心对他们的学习成绩是否提高至关重要,心理学家认为:专心学习是人在清醒意识状态下的心理活动对认知对象的指向和集中,当人对某一事物感受得更迅速、更深入、更持久。

有位教育学家曾说:“专注是我们心灵的唯一门户,意识中的一切必须经过它才能进来。

”。

然而学生在课堂上注意力分散,不认真听课,原因何在呢?我认为有以下几个方面:一:内在原因:(1)发呆、走神,做小动作、讲小话。

他们趁老师在讲台上非常专心讲课时,在下面置若罔闻,双目无神,表情呆滞,也许他们正在想着某人某事;有些正在饶有兴趣地玩玩具,如折纸飞机,拨弄学具,偷偷地看小人书,吃还没吃完的零食,画画等;或正在底下窃窃私语,小声议论,讲一些与当前课堂学习内容无关的话……。

(2)心里失衡。

有些学生由于自尊心受到伤害,如遭受到讽刺,挖苦;受到不应有的干涉:与家长、同学发生矛盾等,造成心理上的安全感和自信心不足。

有些学生过份依赖家长、对困难和挑战缺乏耐心或情绪困扰。

(3)厌学倾向。

不少学生负担过重,老师、家长对其有很高的期望,为他们设立了很高的目标,不少学生因为没有达到老师、家长的目标而产生了负罪感和内疚感,产生烦恼情绪。

(4)有些是由于基础知识差,对学习丧失了信心,无奈父母的强迫,来学校遮风挡雨,发泄自我。

(5)有些是想在同学面前炫耀自己,在班里当所谓的“老大”,专门找渣,时不时动这个摸那个,显威风。

二:外在原因:(1)学习内容不适当。

学习内容的难度和注意力也有关系,学的东西不能太难,也不能过分容易,应难易适当。

学的东西太难,与过去掌握的知识毫无联系,无法理解,就容易犯困,当然很难集中注意力。

所学的东西也不能太容易,学习的内容如果只是限于将过去的东西简单重复,不需要再花费什么努力,注意力必然涣散。

(2)课堂学习环境的影响。

课桌上摆放的心爱的小玩具,教室里不合时宜的布置、嘈杂的吵闹声以及其他噪音等,这些与学习不相干的因素容易在大脑皮层建立新的兴奋点,干扰学生注意力的集中。

(3)“无爱”的教育方式。

我们有一些教师没有适应人本教育,自己也不能做到以身作则,对学生爱心不够,不能走进学生的心灵世界,与学生建立和谐融洽的师生关系。

还有个别教师没有掌握育人的艺术,学生成绩不好,只会批评、责骂、冷嘲热讽,不会在学生学习困难时给予及时的辅导、诚心的鼓励。

这种没有“爱”的教育对一些厌学的学生来说是一种极大的打击,他们往往因为自己的学习成绩差而产生“破罐子破摔”的消极态度,在其他方面也表现出叛逆、消极甚至有些恶劣的行为。

这些行为引起了老师和同学的极大反感,于是,开始孤立他们,冷落他们,不把他们当作集体的一员,不给予帮助,不跟他们交往。

这种态度深深地伤害了他们,严重地挫伤了学生的自尊心,使他们陷于无法自拨的状态,从而导致上课不专心。

(4)错误的教学和管理方法。

我们有些老师发现学生上课不专心,明知学生因为不专心答不上来,就故意提高嗓门,将其一军:“某某同学,请你重复一遍刚才老师的话。

”、“请你回答刚才的这个问题。

”、“我知道你答不上来。

”只等学生羞得满脸通红,才肯罢休;有的教师没有把自己的角色改变过来,不考虑学生是学习的主体,而单纯地采用“灌输式”、“注入式”、“填鸭式”的教学模式;还有的教师对自己探究合作等学习方式的理解和把握不够,导致学生缺乏学习的内在动力,课堂不专心。

(5)家庭的影响。

我们有些家长的过高要求和期望,使学生觉得自己无论怎样努力也达不到父母的要求,无论怎样努力都失败,渐渐就会失去信心,对自己的能力产生了怀疑,造成了学习不专心的后果;有些家长则听之任之不重视,学生放学回家有没有学习,做不做作业,他们漠不关心,没有起到监督和督促的作用,这样就造成学生漠视学习,上课不专心;还有些家庭成员不和睦,影响学生的情绪,学生在这样的家庭里丝毫感受不到家庭的温暖,焦虑不安,上课不专心。

(6)社会因素。

一些娱乐场所的违规开放,如游戏室、网吧,没有禁止未满18岁学生入内,使一些学生尝到了游戏的甜头,再也静不下心来学习自认为枯燥无味的知识。

有些学生时常在网吧玩到天亮,一来到教室就扒在课桌上睡了起来,把白天当夜晚了。

这种现象在农村最为普遍。

针对以上的种种因素,我们在课堂教学中,怎样既制止学生违纪,组织好教学,激发学生学习的积极性,使之专注,又增添课堂情趣,还不伤害学生的自尊心呢?我认为不妨运用以下几种方法来处理。

一:旁敲侧击法教师批评学生是常见的事情,方法得当就会起到意想不到的教育效果。

比如学生上课做小动作、讲笑话,教师若不能运用旁敲侧击或风趣或激励的方法教育指正,不注意批评的艺术,而采取了直截了当的责问,容易挫伤学生的情绪,影响课堂教学气氛,甚至会造成学生对教师所任的课产生厌烦情绪。

如我在讲课的时候,发现有一个学生正在低头搞小动作,没有认真听讲,我当时并没有指出,而是当作视而不见,于是指着旁边一个听得很认真的学生对大家说:“××同学听得可认真了,咱们是不是向他学习呀?”学生齐声回答:“是”,于是,学生们个个都聚精会神了起来,那个搞小动作的学生也开始认真听课了。

二:目光暗示法有一次,我在上语文课,发现班里有一名学生听课精力不聚中,要么做小动作,要么眼睛直直地盯着黑板或某一处,有时还转回后面跟其他同学讲话,当时我真想点他的名,让他当着全班同学的面出丑,但一想,这样做不是伤害了这个学生的自尊心吗?就想到用语言提示他,但又觉得这样做还不跟前一种想法一样,这不仅没有给那个学生留面子,而且会转移其他孩子的注意力,影响课堂教学的效率。

这时,我便用目光暗示法,讲课时,脸朝着他的方向,眼神一直注视着他,眉目间转达我对他的责备与提醒,此时无声胜有声,饱含期待的目光定会比严厉的责备更好。

当我们俩的眼神碰撞时,他满脸通红,羞愧地低下了头,再也不搞小动作了,从这以后,他变了,变得认真听讲,学习成绩有了很大的提高。

三:变换语调法教师声音的高低起伏、抑扬顿挫,是课堂上活泼流淌的清泉。

遇到不能约束自己的学生,不妨将“弦外之音”运用语气上,让这股清泉对其悄然约束及引导,问题定会得以巧妙解决。

四:行为指导法所谓“行为指导法”指的是:在课堂管理中实行一套奖优罚劣的措施,来激励积极的行为,减少消极的行为,要长期坚持并形成制度。

奖优主要是口头表杨,罚劣是为别人、为集体做一件好事,补偿内疚心理;为大家唱支歌或表演一个小节目,增加自制观念;写一份保证书等。

通过这样的方法对学生进行行为指导,能扩展学生健康的自我意识,促进其人格的自我完善。

例如:有一次正我讲课非常入神的时候,学生听课非常认真,突然发现我班有名的“捣蛋王”莫明杰,正在与同桌正在搞小动作,于是我就走到他们的课桌前用眼光盯了他们一下,就走开了,到了快要下课的时候,我就对本节课听课认真的同学进行了表扬,对莫明杰与他的同桌进行了批评,并处罚他俩放学后打扫教室,并写下保证书。

从这以后,他们俩再也不敢在课堂上搞小动作了,听课非常认真,“捣蛋王”的绰号从此消失了。

这种方法也起到了“杀一警百的效果”。

五:心照不宣法我们学校搞课研活动,我也参加了,听了一位老师上的公开课,在授课过程中,教师在讲,学生们都在认真听讲,只有一个正在低头搞小动作的学生。

教师看在眼里,并没有点他的名,而是不经意地走去,用手轻轻敲了一下桌子。

那个学生马上意识到了,于是不再搞小动作了。

教师的这个动作很隐蔽,不仔细观察是发现不了的。

我想,这个动作大概只有那个学生和教师心里明白吧?六:小组管理法合作学习已被教师们广泛采用于课堂教学。

课堂教学中,可以让学生小组相互帮助,相互监督,彼此学习,不但能够调动学生的学习积极性,而且对课堂纪律的组织有了可靠的保证。

总之,教有法却不定法。

在平常的教学工作中,如何机智去处理教学中出现的问题,还有许多方法值得我们去探讨。

比如营造安静优美的学习环境,教室内外要谢绝吵闹和嘈杂,学校安静了,学生的心才能“入静”。

布置好教室,在墙壁四周张贴的名人名言、学生的书法作品;教室的角落和窗台摆放的绿色植物;课堂上播放的与课堂内容有关的音乐和影像资料都能使学生进入专心学习的状态。

同时,还要建立民主与规范的课堂新秩序,确定合理的教学内容,多开展一些有趣的学习活动,最为重要的是用真诚的关爱去有爱护每一位学生。

我们要张开自己的怀抱去拥抱他们,学生一定会消除与老师之间的隔阂,从心理上走近老师。

对其课堂上的点滴进步,我们都要及时鼓励,帮助学生树立信心,从而产生不断向前发展的意向,获得心理上的满足感,成功感和自尊感。

激励他们不断前进的巨大动力。

金风玉露一相逢,出自哪里

并详细解释一下。

纤云弄巧,飞星传恨,银迢暗度。

金风玉露逢,便胜却人间无 相关图片数。

柔情,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

本词作者为秦观。

秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,别号邗沟居士;“苏门四学士”之一。

汉族,扬州高邮(今属江苏)人。

北宋文学家,北宋词人。

《鹊桥仙》是常见的词牌。

《风俗记》:“七夕,织女当渡河,使鹊为桥。

”因取以为曲名,以咏牛郎织女相会事。

《乐章集》入“歇指调”,较一般所用多三十二字。

通常以《淮海词》为准。

五十六字,上下片各两仄韵。

亦有上下片各四仄韵者。

《鹊桥仙》也是曲牌名。

属南曲仙吕宫。

字数与词牌五十六字体半阕同。

用作引子。

[1]【译文】轻云做出各种巧妙花样,流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日,胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生。

金”“玉”暗示了相逢的可贵。

连相逢时候的“风”都如“金”,“露”都如“玉”,可见聚会的宝贵难得。

那是熬过一年整整365天才赢得的一夕短暂小聚,但就是这短暂的聚首,恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多,由此可见牛郎织女爱情的弥足珍贵,也多用于形容爱情的高尚伟大,古人对此也有很精彩的描写。

这是一首咏七夕的节序词,主旨为赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情。

汉魏以来,咏牛郎织女故事的诗词很多,要数秦观此作最见性灵、最为脍炙人口。

起首三句,由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。

“迢迢暗度”,写牛郎织女渡过银河相会的情节,字字传神。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,描述与议论结合,十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会,胜过千百万人间夫妻的终日厮守。

“一相逢”与“无数”的比,造成无穷大的反差,是对牛郎织女爱情价值的高度肯定,语言既生动形象、富有色彩,思想亦明晰透辟、高屋建瓴。

换头三句,写牛郎织女相逢时的缠绵柔情,以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉;“佳期”则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待;语少情多,今昔交织,韵味无穷。

尤其“忍顾”的细节,将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。

“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮”,结得最有境界。

这两句是高度凝练的名言佳句,既指出了牛郎织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。

这首词的意义也就具有了跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位。

望采纳

拼搏作文的素材

二、拼搏指豁出性命,进行激烈的搏斗。

比喻尽最大的力量,极度的努力,去实现自己的目标。

1、逆水行舟,不进则退。

2、人生能有几回搏,此时不搏何时搏。

——容国团3、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。

在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业,立志著述史书。

他游历各地,阅读了大量书籍。

不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连。

但他矢志不渝,忍辱负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》岳飞“精忠报国”岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。

又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。

”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。

”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城, 兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。

就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。

后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:“国家有难,匹夫有责”。

岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。

每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。

论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。

后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。

但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题:“责任”“爱国”宋庆龄的执著宋庆龄自1913年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。

在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。

宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析:没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗

话题:“忠贞”“持之以恒”海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。

他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。

突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。

原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。

决心下定,就得奋力拼搏。

1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。

倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他

”分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。

即使过程艰幸,最终也能有所收获。

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.”出自

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.”出自 鹊桥仙鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,。

忍顾鹊桥归路

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮这是一首咏七夕的节序词,主旨为赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情。

汉魏以来,咏牛郎织女故事的诗词很多,要数此作最见性灵、最为脍炙人口。

起首三句,由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。

“迢迢暗度”,写牛郎织女渡过银河相会的情节,字字传神。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,描述与议论结合,十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会,胜过千百万人间夫妻的终日厮守。

“一相逢”与“无数”的比,造成无穷大的反差,是对牛郎织女爱情价值的高度肯定,语言既生动形象、富有色彩,思想亦明晰透辟、高屋建瓴。

换头三句,写牛郎织女相逢时的缠绵柔情,以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉;“佳期”则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待;语少情多,今昔交织,韵味无穷。

尤其“忍顾”的细节,将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。

“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮”,结得最有境界。

这两句是高度凝练的名言佳句,既指出了牛郎织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。

这首词的意义也就具有了跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位。

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