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言谈文雅的名言

言谈的名人名言有哪些

推心置腹的谈话就是心展示。

〔苏〕温?卡:《离别情》对各种年龄的人都有其乐趣很合理的消遣;但是,无知者的谈话就不算是一种“谈话”,不能给人们以任何乐趣。

〔英〕吉斯特菲尔伯爵:《给儿子的两封家书》听任何人说话,从他言语的贫乏或是华美上面,立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。

〔美〕爱默森:《爱默森文选》我们说的话往往并不一定像我们本人。

〔阿根廷〕博尔赫斯:《乌尔里克》一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在于他所不能向你显露的那一面。

因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要去听他的没有说出的话。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》言谈是衣着的精神部分,用上它撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。

〔法〕巴尔扎克:《十三人故事》语言就是一架展延机,永远拉长感情。

〔法〕福楼拜:《包法利夫人》世界上没有比说真心话更困难的事了,但也没有比阿谀奉承更容易的事。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《罪与罚》实话是我们最宝贵的东西,我们节省着使用它吧。

〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》实话可能令人伤心,但胜过谎言。

〔苏〕瓦?阿扎耶夫:《生活的序曲》不要光说好听的,因为蜜糖使人讨厌,香料使人晕眩。

您听我说:辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。

〔西〕巴尔德斯:《修女圣苏尔皮西奥》难听的实话胜过动听的谎言。

〔苏〕尤里?邦达列夫:《瞬间》把坏消息告诉人家,即使诚实不虚,总不是一件好事。

悦耳的喜讯不妨极口渲染,不幸的噩耗还是缄口不言,让那身受的人自己感到的好。

〔英〕莎士比亚:《安东尼与克莉奥佩特拉》宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。

〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》话不像话最好不说,话不投机最好沉默。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》谎言是卑鄙的表现方式,也是卑鄙的效果;谎言是卑鄙的表现方式,也是卑鄙的效果。

〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》说假话的人会得到这样的下场:他说真话,也没人相信。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》漂亮的词句可以导致品行端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。

〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》谎言装饰得再美,也靠不住。

实话不会使人突然感到失望。

〔苏〕瓦?阿扎耶夫:《生活的序曲》在热情燃烧的时候,一个人无论什么盟誓都会说出口来;这些火焰是光多于热的,刚刚说出就会光消焰灭,你不能把它们当作真火看待。

〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。

〔俄〕冈察洛夫:《悬崖》真话走的是一条笔直的大道,而且是在众目睽睽之下,所以对它能够一击即中;而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径,而且是偷偷地爬行,所以对它自然就难以瞄准了。

〔苏〕阿?巴巴耶娃:《人和命运》善于在字面上翻弄花样的,很容易流于轻薄。

〔英〕莎士比亚:《第十二夜》富人会谈论节约的价值,懒汉则侈谈劳动光荣。

〔英〕王尔德:《道林?格雷的画像》凡是誓言,假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的,就毫无约束力。

〔英〕莎士比亚:《亨利六世》每一个头脑清醒的人都知道,和一个疯人说理非但没有效果,而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。

〔英〕罗?特雷塞尔:《穿破裤子的慈善家》谈论一切事情定要抛开自我吹嘘,绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。

你对这些事虽然兴趣盎然,而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。

〔英〕吉斯菲尔伯爵:《给儿子的两封家书》在争论中,正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判,黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来作您的反面证人。

〔英〕莎士比亚:《亨利八世》在日常生活当中,谎言能断送一个人的性命,或摧残两三个人的生活。

〔英〕查尔斯?里德:《患难与忠诚》失言足以致人死命,走错了路料没有生命的危险;因为走错路,最多不过迟到一会,而失言往往使人倾家丧命。

〔阿拉伯〕《一千零一夜》饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论,除非其实能有“吐露真情”之处,否则是一钱不值的。

〔德〕伯尔:《莱尼和他们》在甜言蜜语中间,假话听起来像真话,真话实际上就是假话。

〔德〕莱辛:《爱米丽雅和迦洛蒂》如果真理得到信任是这么难,那谎话就一定是这里通行的货币。

〔德〕席勒:《阴谋和爱情》流言蜚语是无所不在的,否则世界便不成其为世界,千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批大批死去。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《小英雄》生活中常常是这样:流言一传十,十传百,会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想,歪曲成于己、于真理都无益的邪说。

〔苏〕艾特玛托夫:《断头台》人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。

〔俄〕迦尔洵:《夜》灾祸莫过于言辞过多。

〔尼日利亚〕哈吉?阿布巴卡?伊芒:《非洲夜谈》青蛙也许会叫得比牛更响,但是它们不能在田里拉犁,也不会在酒坊里牵磨,它们的皮也做不出鞋来。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》光靠大声叫嚷,并不能证明什么事情。

一只母鸡不过下了一个蛋,却每每要咯咯地叫一阵,好像它生下了一颗小行星似的。

〔美〕马克?吐温:《赤道环游记》一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他,赞美他。

〔美〕爱默森:《爱默森文选》文字对工作说道,“我惭愧我的空虚。

”工作对文字说,“当我看见你时,我便知道我是怎样地贫乏了。

”〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》万蛙不及一鳟。

〔德〕亨利希?曼:《亨利四世》我们的一切字句,都是从心思的筵席上散落下来的残屑。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》静默是表示欢乐的最好的方法;要是我能够说出我的心里多么快乐,那么我的快乐只是有限度的。

〔英〕莎士比亚:《无事生非》小理可以用文字来说清楚;大理却只有沉默。

〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》真正的感情是毋需用语言表达的。

爱情,这只能是心领神会的隐秘。

〔苏〕时?邦达列娃:《过云雨》我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好,那就是最好的东西永非言词所能述说。

〔美〕惠特曼:《转动着的大地之歌》惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。

〔古希腊〕阿里斯托芬:《阿里斯托芬喜剧》

谁能告一些关于言谈礼仪的名言 急拜托各位大神

礼者,人道之极也(荀子) ●安上治民,莫善于礼(孝经) ●道之以告德,齐之以礼(论语) ●不学礼,无以立(论语) ●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) ●礼,天之经也,民之行也(左传) ●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) ●人有礼则安,无礼则危(礼记) ●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传) ●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子) ●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) ●礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)

有关“礼”的名言有哪些

关心别人,但是不善言辞的人有很多那么关于这方面的名言,可以说是,寡言者关心。

关于语言魅力的名言

1.真正的写作高追求的恰“常字见奇”的艺术境界,最能打动读者的语言,往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化,妙不可言。

——张华2.语言的魅力就在于修辞艺术,语言的实力也在于修辞艺术。

那些以为用大脑和理性就能改变世界的人,其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已,真正改变这个世界,是修辞,确切地说,是语言。

——张华3.语言是太阳,它的魅力在热烈;文字是月亮,它的魅力在宁静。

热烈以传情,宁静以达理。

——应永春《爱迷途经》4.语言的准确性,是优良风格的基础。

——古希腊哲学家科学家 亚里士多德5.语言既可以掩饰思想,也可以暴露思想。

——罗马共和国散文作家 加图6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。

——美国作家 爱默生7.真正的语言艺术总是朴素的,很生动,几乎是可以感触到的。

——前苏联作家 高尔基8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。

——西班牙小说家 塞万提斯9.说出烙有所处时代印记的语言,这一点历来合法而且永远合法。

——古罗马诗人 贺拉斯10.语言是一块琥珀,许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。

—— 理·特伦奇

关于做人的名人名言20条

言不信者,行不果 ——墨子民无信不立 ——孔子没有诚实哪来尊严 ——西塞罗真话说一半常是信用中国编辑弥天大谎 ——富兰克林诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ——孟子失信就是失败 ——左拉真诚是一种心灵的开放 ——拉罗什富科欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ——约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候,肉体就没有生命 ——大仲马如果要别人诚信,首先要自己诚信 ——莎士比亚人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ——高尔基隐瞒真实,就是骗自己。

君子一言,驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话,一言为定。

我要求别人诚实,我自己就得诚实。

两心不可以得一人,一心不得百人。

——《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德信用中国编辑 ——乔叟实话可能令人伤心,但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ——罗素金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢

——哈代老老实实最能打动人心 ——莎士比亚真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基纸包不住火,错误是隐瞒不了的。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,信用中国编辑思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家信用中国编辑,也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

—— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,信用中国编辑自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,信用中国编辑非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

—— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的信用中国编辑气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

—— 约翰·洛克 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯 礼貌信用中国编辑是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却信用中国编辑相信花是应该向他道谢的。

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