老祖宗留下了哪些经典的谚语
老祖宗留下的经典谚语有：1.三个臭皮匠，顶个诸葛亮2.无事不登三宝殿3.黄鼠狼给鸡拜年，没安好心4.塞翁失马焉知非福5.兵熊熊一个，将熊熊一窝6.龙生龙，凤生凤7.龙生九子，九子各不同8.一年之计在于春，一天之计在于晨9.天作孽犹可活，自作孽不可活等等很多，老祖宗留下来的谚语饱含意义。
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红楼梦中王熙凤的经典语句
王熙凤经典语录N0.1第3回林黛玉进贾府王熙凤来见林黛玉。
书中这样描写“一语未了, 只听后院中有人笑声,说：‘我来迟了,不曾迎接远客!’”。
这个笑字，先道出了王熙凤在贾府中地位。
因为老祖宗在此，众姐妹都是规规矩矩的，屏气凝神，连说话声都不敢太大。
而王熙凤居然如此“放肆”，笑着走来。
可知其地位不同一般。
同时又给人感到迎接黛玉的火辣辣的热情。
打量完黛玉后又道：“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女, 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘.只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!说着,便用帕拭泪.这里表面是夸赞林黛玉花容月貌，“况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女, 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”，实也在拍老祖宗的马屁。
你看这马屁拍的简是炉火纯青，登峰造极
贾母笑道:我才好了,你倒来招我.你妹妹远路才来, 身子又弱,也才劝住了,快再休提前话.这熙凤听了,忙转悲为喜道:正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗.该打,该打!这里一个“忙”字实在太巧了。
这王熙凤表演功底实在太高了。
说哭则哭，说笑则笑。
又忙携黛玉之手, 问:妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我,丫头老婆们不好了,也只管告诉我.一面又问婆子们：林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇.一连串的问话，其关切之情溢于言表。
其实说这些话，皆是给老祖宗听的，是在讨好老祖宗。
N0.2变生不测凤姐泼醋第44回，说王熙凤生日，大家吃洒看戏，正是热闹。
贾琏趁机与鲍二的老婆偷情，偏偏让王熙凤捉奸在床。
贾琏借酒醉，反要追杀王熙凤。
书中有段这样：凤姐听了, ……,回身把平儿先打了两下,一脚踢开门进去, 也不容分说,抓着鲍二家的撕打一顿.又怕贾琏走出去,便堵着门站着骂道:好淫妇! 你偷主子汉子, 还要治死主子老婆!平儿过来!你们淫妇忘八一条藤儿,多嫌着我,外面儿你哄我! 说着又把平儿打几下。
系列动词，打，踢，抓，堵，骂，何等泼辣
这些骂人的话，也是精典至极
只有王熙凤这等泼妇才能骂得出口，不愧为“凤辣子”称号。
接着，贾琏追杀王熙凤。
凤姐跑到贾母跟前,爬在贾母怀里,只说:老祖宗救我!琏二爷要杀我呢!贾母,邢夫人,王夫人等忙问怎么了.凤姐儿哭道:我才家去换衣裳,不防琏二爷在家和人说话,我只当是有客来了,唬得我不敢进去.在窗户外头听了一听,原来是和鲍二家的媳妇商议,说我利害,要拿毒药给我吃了治死我,把平儿扶了正.我原气了, 又不敢和他吵,原打了平儿两下,问他为什么要害我.他臊了,就要杀我.再看上边这段，王熙凤装得如此可怜兮兮的，不知情的人，真还会为她掉下几滴眼泪的。
N0.3尴尬人难免尴尬事话说邢夫人找王熙凤商议关于向老太太去讨鸳鸯给贾赦做小老婆。
你看王熙凤怎么说:依我说,竟别碰这个钉子去.老太太离了鸳鸯, 饭也吃不下去的,那里就舍得了?况且平日说起闲话来,老太太常说,老爷如今上了年纪, 作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里,没的耽误了人家.放着身子不保养, 官儿也不好生作去,成日家和小老婆喝酒.太太听这话,很喜欢老爷呢?这会子回避还恐回避不及,倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了!太太别恼,我是不敢去的.明放着不中用, 而且反招出没意思来.老爷如今上了年纪,行事不妥,太太该劝才是.比不得年轻, 作这些事无碍.如今兄弟,侄儿,儿子,孙子一大群,还这么闹起来,怎样见人呢? 你听这段劝告，态度明确，理论充分。
邢夫人禀性愚钝, 只知承顺贾赦以自保,次则婪取财货为自得。
又平日对王熙凤有些看法，一听此言便恼了。
王熙凤便知他又弄左性,劝了不中用,连忙陪笑说道:太太这话说的极是.我能活了多大, 知道什么轻重?想来父母跟前,别说一个丫头,就是那么大的活宝贝,不给老爷给谁?背地里的话那里信得?我竟是个呆子.琏二爷或有日得了不是,老爷太太恨的那样,恨不得立刻拿来一下子打死,及至见了面,也罢了,依旧拿着老爷太太心爱的东西赏他. 如今老太太待老爷,自然也是那样了.依我说,老太太今儿喜欢,要讨今儿就讨去.我先过去哄着老太太发笑,等太太过去了,我搭讪着走开,把屋子里的人我也带开,太太好和老太太说的.给了更好,不给也没妨碍,众人也不知道.态度马上一百八十度大转弯。
“连忙陪笑说道”，好一个“连忙”，可见其转变之快。
因为她知道邢夫人的为人，也知道此事不可为，所以顺杆爬，让邢夫人自讨没趣去吧。
自己不吃油糕，何必沾油手呢。
冒顿单于说的一句至理名言是什么
网上有人写诗，“ 冒顿单于飞鸣镝，劲矢途。
岂因宝马伤大义
亲将阙氏侍。
”云云，歌咏冒顿单于的英武。
终于又使我记起 冒顿“飞鸣镝”的故事了。
“飞鸣镝”这三个字，我也象许多人一样，最先是从“小小环球，有几个苍蝇碰壁”那首毛主席著名的《满江红》中读到的，那时正是火红火红的年代。
但遗憾的是，似乎从来也没有很好的理解过。
老师只说，镝就是箭头，鸣镝就是响箭。
飞鸣镝，那就是凌空飞过的响箭了，好象已懂。
《水浒传》中不是也说，梁山水泊的那个哨口，不也是放响箭通消息的么
接着而来的，就是那史无前例的文化大革命。
当轰向司令部的炮声响起的时候，许多造反派就把这三个字的手写体印在自己战斗队的旗帜和红袖章上。
大家几乎天天见，时时念。
但正象那时和以后听了许多领导的许多报告一样，多少年来，领会总是肤浅，虽然“飞鸣镝”这三个字，在领袖为数不多的诗词中出现了好几次。
文革终于也有结束的一天，书店里不再是红宝书和马列著作的一统天下了，其他的书也渐渐的多了起来。
大概在八十年代初吧，我忽然在书店里的一本书中，读到了冒顿单于“飞鸣镝”的故事，对这“飞鸣镝”三个字的涵义，才似乎有恍然大悟的理解。
后来查了一下，此事载在汉书卷九十四凶奴传中，可惜现在手边无此书，只有一部《通鉴》。
不过记得叙述是差不多的。
大概是“事无不可对人言”的司马光先生从别人那儿摘抄来的，只不过他没有说，当然，编书么，也许本来就是摘摘抄抄的，用不着说，并且那年代大概还没有知识产权的概念吧
我现在就将他的鸿文摘抄一段在下面：单于头曼有太子曰冒顿，后有所爱阏氏，生少子，头曼欲立之。
是时东胡强而月氏盛。
乃使冒顿质于月氏，既而头曼急击月氏，月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马亡归，头曼以为壮，令将万骑。
冒顿乃作鸣镝，习勒其骑射，令曰：鸣镝所射，而不悉射者，斩之。
冒顿乃以鸣镝自射其善马，既又射其爱妻，左右或不敢射者，皆斩之。
最后以鸣镝射单于善马，左右皆射之，于是冒顿知其可用。
从头曼猎，以鸣镝射头曼，遂杀头曼，尽诛其后母与弟及大臣不听从者，冒顿自立为单于。
以上文字见《资治通鉴》第十一卷汉纪三。
叙述是如此的简明流畅，内容是这样的惊心动魄。
文明古国的历史中，这样精彩的故事多而又多，无怪乎从贩夫走卒到伟大领袖，都那样热爱古国史事。
街谈巷议，数千年的桃园结义；朝堂圣殿，汗牛充栋的线装书。
让我们也来细考这冒顿飞鸣镝的故事吧，审之于情，审之于理，长长见识。
我以为，最值得惊讶的倒不是网诗所称颂的冒顿的英武，而是他的这“飞鸣镝”的伟大策略。
在中国的历史上，立太子而后更，不管因为什么原因，如果这王储是有些羽翼的，常常容易闹出事来。
往事悠悠，不胜枚举，不说也罢了。
举个不伦不类的例子：我党在“九大”将林彪立为接班人，而在后来欲更改，于是导出了叶群所说的庐山会议上“保卫接班人”的一场斗争，最后酿成了九一三事件。
何况现在，这头曼单于，不仅欲废长立幼，还要革长子的命，玩起了借刀杀人的把戏，所以不免有故事开端。
从另一角度看，新后妩媚，生子娇贵，头曼欲传位少子，站在他头曼的立场来说，也是符合人情的。
那时以至以后，天下的授受，本来就是只凭老皇帝的一己之念、一念之差的。
可是这头曼，却又没有将这“革命”进行到底，当冒顿“盗其善马亡归”之时，老子却“以为壮，令将万骑”，将这一借刀杀人的阴森计谋，演绎得如同儿戏一般-------这自然也是符合人情人性的。
父对于子，会因为发怒而鞭笞，但息怒后往往又会生怜悯之薏。
如果是我们这样的草民之家，老子因为发怒，则最多只能打儿子一顿，一般不会萌生借刀杀人之念；打过以后如果觉得这小子坚强，或者自己有点后悔，那也只能转换口气，夸他几句，或替他揉几下屁股；只不过头曼是一国的君王，他欲更改接班人时，则希望除掉长子，以免后患；当“以为壮”时，却又能立即授以兵权，“令将万骑”罢了。
其人类父子之间的情感，大致是一样的。
但儿女对于父辈，如果产生了的怨恨，那可能就没有那么容易会消除了，真象《红灯记》里那个妹妹所唱，“仇恨入心要发芽”的。
并且你看哪，这冒顿是何等样的少年
天生的头角峥嵘的狼
当然，更主要的还是有王位的吸引，那从古到今挡不住的诱惑。
纵观历史，即使没有什么过节，那逼宫逐父，抢班夺权的事还算少吗
-------这就是说，从冒顿的立场来说，这事也是符合人性的。
当然这里说的人性，其含义不同于和兽性相对的那个人性。
而冒顿确是将这“飞鸣镝”的过程导演得有声有色的人物，只不过这声是杀声，这色是血色而已。
审罢人情人性，让我们审之于理性。
这“飞鸣镝”，不仅是有效的方法和策略，也是光辉的战略思想。
冒顿以所“将万骑”为资本，以宝马爱妻为代价，以杀戮压制思考，以奖赏造就盲从，终于把所辖的国家武力，锻铸成弑父篡国的如意工具。
前有鸣镝，后有铁骑，指向哪里，打向哪里，万矢齐发，所向披靡。
个人的意志指挥着那么强大的力量，真的是“战无不胜，攻无不克”。
冒顿正是靠了这一战略，对内贯彻“飞鸣镝”的思想，对外乘刘项中原逐鹿的有利时机，五年之内，就达成了强国强兵的目的，把一个逐水草而居的游牧部落，变成汉王朝的北方劲敌。
当一统天下数年之久的汉高祖勃然一怒，亲统大军前来征伐之时，却被冒顿遣四十万铁骑，在雁北的白登山围了个水泄不通，将士“七日而不得食”，最后不得不用陈平“吹枕头风”的上不了台面的诡计，得以脱出重围。
想想这雄赳赳誓师出征的真命天子被围七日之后狼狈下山逃归的样子，也真颇滑稽。
并且他接着马上放弃了剿灭的原则立场，改为对匈奴实行和亲的苟且政策，这种大人物的人格，正印证了鲁迅先生的一句话：史家说是龙种，其实是无赖。
大人物也好，无赖也好，他们的强国强兵，到底给老百姓带来什么呢
李白有诗云：“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
从来征战地，不见还。
”老百姓只能替他们到前线去送死。
然而，这冒顿何况又不是十足的无赖
让我们再摘抄一段司马光先生的文章：东胡闻冒顿立，乃使使谓冒顿，欲得头曼时千里马，冒顿问群臣，群臣皆曰，此匈奴宝马也，勿与。
冒顿曰，奈何与人邻国而爱一马乎
遂予之。
居顷之，东胡又使使谓冒顿，欲得单于一阏氏。
冒顿复问左右，左右皆怒曰，东胡无道，乃求阏氏，请击之。
冒顿曰，奈何与人邻国爱一女子乎
遂取所爱阏氏予东胡。
东胡王愈益骄。
东胡与匈奴中间，有弃地莫居千余里，各居其边为瓯脱。
东胡使使谓冒顿，此弃地欲有之。
冒顿问群臣。
群臣或曰，此弃地，予之亦可。
冒顿大怒曰：地者国之本也，奈何予之。
诸言予之者皆斩之。
冒顿上马，令国中有后出者斩，遂袭击东胡。
东胡初轻冒顿，不为备，遂灭东胡。
你看，这个冒顿单于，他哪里是和群臣计议国事
邻国之间，他用骄兵之计，朝堂之上，他也玩“飞鸣镝”的策略，问计左右是假，行一己之意是真。
特别是最后关于弃地之询，“诸言予之者皆斩”，简直就是近世“阳谋”策略的老祖宗。
那个阴谋家、野心家林彪，在文革中也学着飞了一次“鸣镝”，他宣言：“谁反对毛主席，就全党共诛之，全国共讨之”，这句既没有科学性，也没有合法性的话，被他象放屁一样的放出来以后，就成了金科玉律。
凭一句话，就将全体党员和全国人民，都编入受他“鸣镝”指挥的舰队之中。
从此，一步步将人民的领袖引向了万万岁的神坛，将中国的经济引到了崩溃的边缘，使占全人类四分之一的中国人民，遭了那么大的罪。
不管林彪说话的目的是多么合乎他的人性，但他凭着他当时的地位，将党内的正常民主，国家的神圣宪法，一语撬翻，到了今天，历史已还他一个无赖的面目。
林彪这样做，正象后来毛主席所说的，是“为了打鬼，借助钟馗”，他当时就明了林彪的用心，只是没有说，这正是伟大人物的洞察力所在。
但钟馗他也不是生下来就是钟馗，他也是借助于心怀鬼胎的群鬼们的吹捧，才一步步登上鬼王的宝座的。
除了“一人之下，万人之上”的野心家，玩“飞鸣镝”当然也是真龙天子们或钟馗们的拿手好戏。
当伟大的无赖们在历史的烟尘中得到启示并在现世的实践中取得成效的时候，他们的内心是多么的踌躇满志呀
只是，个中窍妙，诚不足与外人道也。
世人并不都有象司马光那样的襟怀，以“事无不可对人言”为座右铭的，他们往往说：保密，不要说这里的情况。
于是，象林彪是怎么摔死的这件事，也成了秘史，成为畅销杂志炒作的材料。
我们又何从去读书读史，何从去知人论世呢
但是，朋友，请读诗吧
人都说“诗言志”，心声往往从那儿漏出来，何况中国正是诗的国度呢。
如何面对小人，当面一套背后一套的人
学会对付与同事相处，谁都不与小人打交道，可不管你愿意还是不愿意，不可避免地会碰到小人。
因为那些工作在我们身边的卑鄙小人，他们的眼睛牢牢地盯着我们周围大大小小的利益，随时准备多捞一份，为此甚至不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，令人防不胜防，说不定什么时候就会在背后给你一刀。
小人是琢磨别人的专家。
敢于为极小的恩怨付出一切代价，因此在待人处世中如何与小人打交道，还真得有一套行之有效的应对之策。
对付和利用小人没有一套办法是不行的。
怎么办呢?混世应变术认为：如果你既不想把自己降低到与小人同等的地步，也不想与小人两败俱伤的话，那就睁只眼闭只眼，死活不理他；或者惹不起躲得起，尽量不与小人发生正面冲突。
一句话，如果不是非有必要，那就别得罪小人。
在对人方面，古人的智慧为我们今天的“职场安全”提供了有益的镜鉴。
为大唐中兴立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅在战场上战无不胜攻无不克，而且在待人处世中，还是一个特别善于对付小人的混世高手。
郭子仪与小人打交道的秘诀，就是“宁得罪君子，不得罪小人。
”“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。
有一次，郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来控望。
此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸形宽短，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，时人都把他看成是个活鬼。
正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。
郭子仪听到门人的报告，立即让身边人避到一旁不要露面，他独自凭几等待。
卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。
你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨，如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。
”郭子仪对这个官员太了解了，在与他打交道时做到小心谨慎。
后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重，没有动他一根毫毛。
这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法之高明。
在与小人打交道时务必考虑周全，最好不要与其发生正面冲突。
论实力，小人并不强大。
但他们不择手段，什么下三滥的招数都可能使出来。
冲突起来，纵使赢了小人，也会付出代价，惹得一身腥。
俗话说“新鞋不踩臭狗屎”，还是躲为上策。
“小人”随处可见，这种人常常是一个团体纷扰之所在，他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪很让人讨厌，所以有些人对这种人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。
仇视小人固足以显出你的正义，但这并不是明智之举，反而凸显了你的正义的不切实际，因为你的“正义”公然暴露了这些小人的卑鄙无耻。
再坏的人也不愿意被人认为自己“很坏”，总要披一件伪善的外衣，而你偏要以正义之手，揭开他们的面纱，却照出了不少人的原形，这不是故意和他们过不去吗?君子不怕传言，因为他问心无愧。
小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，肯定会对你打击报复。
也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终是暗处，用的始终是不法的手段，而且不会善罢甘休。
你别说你不怕他们对你的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害?因此，对付小人，还是不要跟他们一般见识。
同时，也不要刻意揭露他们的颜面，还是保持距离为妙。
另外，对于那些既不要脸，又不要命的小人，还是避一避为好。
小人固然厉害，但你并不怕他，避开小人完全是因为你根本不值得把太多的精力浪费在一些毫无意义事上。
一旦把握不好自己的行为界限，得罪小人，他就会想方设法来算计你，破坏你的正事，分散你的精力，使你不能安心于工作、学习和生活。
人都是要脸面的，当面对小人的挑衅的时候，也需要灵活应对，老祖宗留下来的这句“宁得罪君子，不得罪小人”，可谓是待人处世中与小人打交道至理名言。
1.不要得罪小人：别人说:千万不要因为正义感而独自公开揭发他....小人从不认为自己奸诈不厚道，他们敏感度高，眼锐如鹰，舌利如剑...你绝对不是对手。
我认为:应毫不客气.2.敬而远之，和他们保持距离：保持平淡的表面关系，千万不要亲密如友，因为小人口蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，吃不完兜着走....3.说话谨慎，客套寒暄即可：如果你批评或谈别人隐私，绝对变成他们兴风作浪的把柄，或是做为日后报复你的筹码；如果他们批评或谈别人隐私，你要立刻中止，一句都不要听，因为无论如何，他们绝对会嫁祸给你...尤其是他们拨电话寒暄聊天，常常顺便帮你录音喔
你不要怀疑～他们这样快乐吗
干嘛那么累
这就是小人心态
4.不要有利益瓜葛，他们善于交际搞小圈圈，看起来很热闹很多好处...但是你千万不要靠他们获得利益，因为，他们必定要求加倍回报，你肯定因小失大，得不偿失。
5.吃些小亏无妨：因为你不但很难讨回公道，反而结下更大的仇恨；他们褊狭阴狠，跟你没完没了，你更累；古人说：忍一时风平浪静；退一步海阔天空。
你要当作修行功课，使你成长，赢得更多尊敬。
何况，公道在人心～谁敢和小人做朋友呢
凡是人，都会与他人交往，也就免不了与小人打交道。
小人的现象和表演到处都有，躲也躲不开。
怎么样与小人相处呢
有一篇很好的文章我们共同学习：把自己的工作做好那没错，同事间互信互助也没错，但也不能“两耳不闻窗外事”，对那些喜欢拨弄是非的小人就得处处留心，小心防备。
1.谨防小人小人的特点是溜须拍马、挑拨离间、造谣生事、结仇记恨、落井下石。
小人们都有投机心理，惟恐天下不乱，一有风吹草动即上窜下跳，表现为如下几方面：(1)猎奇心理。
小人喜欢那些海客奇谈，亦真亦假的消息，像一个不辨真伪的“收藏家”那样；对什么样的话题都感兴趣，来者不拒，视为珍宝。
(2)求证心理。
这种人对人对事总是心存猜忌犹豫不定，并希望自己的想法能得到证实，一旦听到与此有关的传言就以假为真。
(3)趋同心理。
喜欢随大流，怕担责任就是不愿表现自己的特殊个性，以免枪打出头鸟。
由此而形成一种心态：大多数人相信的，我也应当相信。
我应当和别人一样。
干嘛众人皆醉我独醒?索性酩酊大醉。
小人的三种爱好：(1)喜欢收集轰动性消息。
什么某某电影明星神秘之死；某某名人结了几次婚；飞机失事摔死多少人；火车爆炸停运多长时间；又有几个犯人持枪在逃，现在流窜在何地；哪儿的银行被抢而罪犯没留一点痕迹；某某大城市流行传染病，有多少人濒于死亡，传染病目前已经传到哪儿了，几天之内将在本市流行等等。
(2)喜欢各种绯闻。
特别关注身边的人出现的桃色新闻。
(3)喜欢关注与己相关的小道消息。
有一位女士，在公共汽车上，看到几个人围在一起，低声嘀咕，声音不大不小，不高不低，正好是她能听见又隐隐约约听不清的程度。
她觉得这些人神情莫测，因此特别注意聆听：“她男人……和……逛公园……”，又觉得说话人似乎在看着她，以为在说自己男人。
联想到自己男人平时的举动，回家后，马上与丈夫寻衅吵架第二天又暗中盯梢，最后夫妻反目，分道扬镳。
小人的八大特征：(1)造谣生事。
他们的造谣生事都有计划有目的，并不是以造谣生事为乐。
(2)挑拨离间。
为了某种目的，他们可以用离间法，挑拨同事间的感情从而相争，渔翁得利。
(3)溜须拍马。
这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠，而在上司面前说别人的坏话。
(4)表面一套，背后一套。
这种行为代表他们这种人的行事风格，因此待你也可能表里不一，这也是小人行径的一种。
(5)狐假虎威。
谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。
(6)损人利己。
他们习惯于踩着别人的鲜血前进：也就是利用别人为其开路，而别人的牺牲他们是不在乎的。
(7)落井下石。
只要有人失势，他们会追上来趁火打劫。
(8)不负责任。
明明自己有错却死不承认，硬要找个人来替罪。
如果归纳一下历史上有关小人的论述，则大体上可以划分为七类：一是表面忠厚老实，实则心中卑鄙，纯粹为一己之私利，不琢磨事，老琢磨人，溜须拍马，曲意逢迎一类的小人；二是投机钻营拉帮结派，表里不一，沽名铭誉的小人；三是贪图享受，唯利是图，无情无义，六亲不认的小人；四是妒贤嫉能，陷害忠良，不学无术反而专思破坏，无恶不作的小人；五是荒淫无道、心术不正，见财眼开，见利忘义的小人；六是追名逐利，不择手段，寡廉鲜耻，狐假虎威，纯粹为一己之私不顾天下人斥责的小人；七是假装斯文，附庸风雅；自命清高，消极沉世，误人子弟的小人。
有关于好人好报的名言
●好人不长寿，祸害一千年●好人说不坏，好酒搅不酸●好人怕夸，坏人怕扒●好人难做●好心认做驴肝肺●好心不得好报●一个好人能用自己的言行影响别人（）●好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的（）●诚实的荣誉属于真正的好人（卢卡努斯）
为什么很多人说中医是骗人的
医黑现象是么时候开始的呢
大抵是从新文化运动，郭沫若、鲁迅、胡这几位开始的，从胡适之先生的“中医不科学”，到鲁迅先生的“中医是骗子”，到郭沫若先生的“宁死不请教中医”，他们可以说是中医黑的鼻祖了，他们反对中医、黑中医的一些观点、看法也成为了如今越来越多人黑中医的至理名言。
你看，郭沫若、鲁迅、胡适先生都黑中医，这几位都是大学者，他们说的都是对的，所以中医肯定是骗子，肯定是不科学的……云云。
但真的是这样吗
如今中医黑群体们的坚实后盾（名人），真的是你所想象的那样吗
郭沫若郭沫若先生的人品云云，这里就不再多说了，但无疑在那个时期，他的社会影响力是极其巨大的。
在早年间，郭先生是货真价实的中医铁杆黑，他在一本杂志中发表了一个“神评论”，原话如下：“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。
”“至于对付中医，似应取得逐步废止之政策。
”郭先生还认为中医只能治好人能自愈的疾病，换句话说，就是中医根本治不了病，病好了是因为病人自己身体自愈的原因。
如今很多中医黑，也将此话奉为圣言，认为我是受过高等教育的，要相信科学，认为相信或了解中医五行、五运六气之类的东西是在侮辱自己这么高的学历。
而他们对于中医的态度也是如此，认为中医的全部都是糟粕，应该废止。
后来，有了一个大反转，郭先生又在某报纸上，发表了一个打脸的评论，原文如下：胡适之先生的糖尿病被黄芪治好了，大约是事实。
对于这个问题，我自己要来讨论，实在还不够格。
我自己虽然学过几年的近代医学，但我并未继续钻研，而且已经抛弃了多年。
至于对中国的旧式医术，我更没有什么独到的研究。
看看大学者说的话，就是不一样，前面宁死不信，后面“我没资格谈这个问题”。
其实郭沫若先生这番话同样可以用来敬告如今的“中医黑”们，如果想要黑中医，首先你得先去了解中医，了解中医的文化、思维……，了解后再质疑，千篇一律的“中医治不了感冒”、“古代人寿命那么短，中医没用”……等等，实在是让人看笑话了。
胡适“叙述的西洋医学每一个方面的演变过程，我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。
”“回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’，在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。
”胡适先生这两段话，可以说是比较有深度的，也是如今我们中医应该反思的。
后来的一件事，却让所有中医黑感到十分尴尬了，他的糖尿病在协和医院久治不愈，已被西医认为性命不保，后经朋友推荐，被中医用仅仅一味药：黄芪，便治好了，任何反对，都不如真真切切发生在自己身上，有更深的体会了。
鲁迅鲁迅先生可以说是最出名的中医黑了，鲁迅先生早年前是极其相信中医的，那为何态度转变了呢
鲁迅先生《坟》中，有一段话，大抵可以算是他开始反对中医的主要原因所在吧，原文如下：“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。
”在另一本书书，他还讲到：“中医不过是一种有意的或无意的骗子”大家可以看出，鲁迅先生更多的是对中医的失望，而不是反对。
但下面这句话，反而可能影响了之后几十年的中医黑基本论调：“中医是骗子”，虽然在以前，在现代依然有不少“伪中医”打着中医的旗号骗人，但不能以偏概全，西医中也有很多拿回扣、误诊、手术失误、骗钱的等，但为何没人说“西医是骗子”呢
鲁迅先生改变对中医的看法，是在从日本学医回来之后，大家可以从他的日记之中看到他对中医态度的大大转变，他在日记中记载了大量自己用中药治好病的事情，也在之后相当长的一段时间，大量的收集、整理了古中医书籍，大家都可以在书中看到，由此看出，鲁迅先生反对的不是中医，而是庸医，或是中医骗子。
中医黑们常挂在嘴边的论调，鲁迅先生都反对中医，所以我也反对，实在是太过狭隘。
这三位大学者的观念和论调，成为了后世中医黑的至理名言，可能也影响了民国之后整个中医的发展，但我们透过历史，全面的剖析他们的一生，了解到他们态度的转变，我们能对中医有一个更全面、更理性的认知，这也正是当今中医黑们所缺少的。
一个中医失误没治好病人，所有人都在骂中医治不了病；西医院每天治坏那么多人， 可所有人都在夸西医治的没问题，只是疾病太过强大；问题出在哪里呢