流莺流莺漂荡复参差翻译及赏析
《流莺·流莺漂荡复参差》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
【前言】
《流莺》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。此诗是作者托物寓怀的诗篇，借流莺暗喻自身，寄托身世之感，抒写自己漂泊无依、抱负难展、佳期难遇的苦闷之情。首联描写了流莺的飘荡无依，颔联指出流莺内心的苦闷，颈联写流莺的艰辛备尝，尾联才写到诗人自己。全诗咏物抒情，风格轻倩流美，情思深婉。
【注释】
⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑵飘荡：飘泊无定；流浪。唐杜甫《羌村》诗之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”参差（cēncī）：本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。自持：谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“宋氏之专政也，隆演幼懦，不能自持，而知训尤凌侮之。”
⑷啭：鸟宛转地鸣叫。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
⑺伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。不忍：一作“不思”。
⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
【翻译】
流莺到处四荡惶然上下翻飞，飞过阡陌河流命运无法自持。巧啭千声怎能没有真心本意？春日良辰未必就有所盼佳期。穿梭在风霜雨露早晚阴晴里，振翅在千门万户或开或闭时。我苦于伤春那啼叫不忍再听，京城何处有它可栖息的花枝。
【赏析】
此诗的开头两句，正面重笔写“流”字。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”（李商隐《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正像是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的`相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和李商隐另一咏物诗《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
《流莺·流莺漂荡复参差》翻译赏析
《流莺·流莺漂荡复参差》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
【前言】
《流莺》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。此诗是作者托物寓怀的诗篇，借流莺暗喻自身，寄托身世之感，抒写自己漂泊无依、抱负难展、佳期难遇的苦闷之情。首联描写了流莺的飘荡无依，颔联指出流莺内心的苦闷，颈联写流莺的艰辛备尝，尾联才写到诗人自己。全诗咏物抒情，风格轻倩流美，情思深婉。
【注释】
⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑵飘荡：飘泊无定；流浪。唐杜甫《羌村》诗之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”参差（cēncī）：本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。自持：谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“宋氏之专政也，隆演幼懦，不能自持，而知训尤凌侮之。”
⑷啭：鸟宛转地鸣叫。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
⑺伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。不忍：一作“不思”。
⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
【翻译】
流莺到处四荡惶然上下翻飞，飞过阡陌河流命运无法自持。巧啭千声怎能没有真心本意？春日良辰未必就有所盼佳期。穿梭在风霜雨露早晚阴晴里，振翅在千门万户或开或闭时。我苦于伤春那啼叫不忍再听，京城何处有它可栖息的花枝。
【赏析】
此诗的开头两句，正面重笔写“流”字。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”（李商隐《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正像是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的.内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和李商隐另一咏物诗《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
李商隐流莺原文及翻译
“流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”出自李商隐的《流莺》。下面是应届毕业生网小编整理的相关内容资料。 (更多内容请关注应届毕业生网)
【作者简介】
李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的`夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
【作品简介】
《流莺》是唐代诗人李商隐创作的一首七律。此诗是作者托物寓怀的诗篇，借流莺暗喻自身，寄托身世之感，抒写自己漂泊无依、抱负难展、佳期难遇的苦闷之情。首联描写了流莺的飘荡无依，颔联指出流莺内心的苦闷，颈联写流莺的艰辛备尝，尾联才写到诗人自己。全诗咏物抒情，风格轻倩流美，情思深婉。
【原文】
流莺
唐：王维
流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
【译文】
流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞;越过小路，临近河边，无法自持。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意?碰到了良辰，也未必就有佳期。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝?
【注释】
⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
⑷啭(zhuàn)：鸟宛转地鸣叫。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》
李商隐《流莺》全诗翻译与赏析
李商隐《流莺》
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
注释：
1.参差：不整齐。此写莺飞之状态。
2.不自持：不能自主。虽遇良晨，但未必有好的机遇。
3.《汉书·郊祀志》："作建章宫，度为千门万户。"《汉书·东方朔传》："起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。"此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
4.凤城：此指京城长安。冯注引赵次公注杜诗："弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城"。此言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
逐句解释：
流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
1、流莺：流莺当然不仅仅是黄莺的意思，而且是说流浪的、无处可栖的黄莺。(现在流莺变成了一个专有名词，呵呵)
2、飘荡：是对流莺的流字的具体说明。飘荡也就是东飘西荡而无所栖止。
3、参差：读作cēncī，不齐的意思。飘荡得参考，就是飘荡得没有固定的栖止之所。
4、渡陌：陌，田间小路。渡本来是渡河之间，这里是飞越过的意思。
5、临流：流，河。临流，飞在河之上。
6、不自持：无法自我把握。
这一联的意思是说：流莺飘飘荡荡，或在田间、或在河上飞行，没有固定的栖止之所。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
1、巧啭：啭，鸟的'宛转的叫声。
2、本意：本来的用意。这里是有所寄托。
这一联开始有所寄托，从第一联单纯描写流莺的形象，到开始寄托深意，打入自已的感情。
第一句大意是说：流莺的叫声如此宛转，怎能没有它自己的思想、感情呢?说“岂能”无本意，实际上就是说无人识其本意。
第二句可能有三种理解：
1、别人的良辰未必是我的佳期。
2、我的良辰未必就是佳期。
3、别人的良辰未必是别人的佳期。
综合起来看，应该是第1种更合理一些。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
这一联的字面很简单。就其在诗中的作用来说，也只是一个过渡。上文所说的“不自持”，以及尾联所说的“伤春”等等，都是在这样一个“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时”。
另外需要注意的是，这一联起句与对句之间的对比。起句更侧重于流莺的感受，而对句侧重于对其他人们的描述。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
1、凤城：京城的别称。唐人有词句“晚逐香车入凤城”，也是指京城的意思。
这一联的意思，大体上是说“我”自己也曾经苦于伤春，所以现在不忍听流莺的“巧啭”，然后发问道：京城之中，就没有它的栖身之所吗?
赏析：
此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
这首诗首先描述流莺的栖皇之状，第二联起，打入寄托，将自己的感情寄托于流莺的形象之上：自己巧啭，但无人能识。别人良辰，我无佳期。第三联主要是时间和空间上的跨度，以及境况的对比。末联抒发伤感，说诺大的京城，竟然没有栖身之地，可以一展抱负。