猎鹰的散文
在所有的天空中，鹰矫健飞行的雄姿愈来愈少了。但鹰并没有绝迹，它们从远古飞到今天。就是为了给万里长空增添一道壮美的风景，给人类展示一种不屈不挠的精神风骨。在雪域高原或塔克拉玛干沙漠，甚至北方的蒙古高原的上空，鹰依旧顽强地飞翔在日益单调的天空。不论如何，这都不应该是鹰的千古绝唱和最后的飞翔。那么多辽远而深遂的天空，倘若没有鹰飞行的轨迹和风姿，那该是何等的黯淡与泛味!那不仅是天空的悲哀，也将是人类的一种悲哀。
鹰应该是统领天空的君王，其威猛和剽悍，使它无愧于百鸟之王的美誉，但是同人类相比，鹰只能屈尊于弱者的行列。我始终相信，那么多鹰的销声匿迹，绝不是自然消亡的结果，而是与人类的伤害有关。鹰不可能主动退出天空的大舞台，那种鹰击长空的壮怀激烈，那种遨游云海的翩翩舞姿，早已成为鹰生命和血脉的一部分。尽管鹰是西部一些少数民族顶礼膜拜的精神图腾。但鹰的踪影还是愈来愈少了。在真正的强者面前，鹰的辉煌只能是昨日繁花!人类和鹰的对峙，只能使鹰败北而告终。但人类并不满足于鹰的永远消失，人类需要更多的欲望和征服的快感。于是地球上出现了另一种鹰，这种鹰与天空有关，与自由无关，它的名字叫猎鹰。
这是另外一种意义上的鹰，说它是鹰，是因为它仍然保持鹰原有的形态。尽管依旧可以在天空中飞行，但那只是鹰的躯壳，它的灵魂已在人类的驯化的过程中被抽走了。同那些自由自在、特立独行的野鹰相比，猎鹰实际上失去了自由和天空，甚至失去了原有的风骨和尊严。野鹰即未被人类捕杀和驯化的鹰，尽管注定要经受风餐露宿，经受风霜雨雪，经受电闪雷鸣，但是，它们可以无拘无束地在天空中穿梭，在大地某一个岩隙里栖息。在一望无际的天空大舞台，鹰展示着一种令人肃然起敬的精神风骨。这是一种人类难以企及的高度，也是一种真正属于鹰的飞行的高度，它们是万里长空的骄子，也是茫茫苍穹不可缺少的风景。野鹰演绎的是一种英勇搏击的精神，这种精神更为贴近人类的心灵家园。但是，人类却用自己的双手，残忍而无情的摧毁着自己精神的偶像。
从野鹰演变为猎鹰，是一个极为痛苦而残酷的过程，那是一种难以想象的倍受煎熬的炼狱般的过程。但是，鹰无从选择，既然被捕获，要么是死，要么为人类所役，鹰只能屈从胜利者的摆布，这是一种无奈的和必须接受的宿命。我读过一篇题为《炼鹰》的文章，那是一则惊心动魄、扣人心弦的文字，其惨烈和残忍令人心悸。被囚禁被铁链锁住的苍鹰，不但失去了自由，而且还要长时间的忍受饥饿。面对人类的意志和酷型，再暴戾再威猛的鹰也会退化为对人类俯首称臣的家鸽。与鸽子不同的是，失去自由的鹰，是在漫长的驯化过程中被抽走灵魂的。那不是麻木，而是一种必然的无奈的选择。或者说是无从选择的选择。这个过程是鹰灵魂哭泣和裂变的过程，它距天空愈来愈远，距失散的伙伴愈来愈远，它只能接受为人所役的命运。
猎鹰的出现，不知是鹰的失败还是人类的悲哀？不论如何，是人类亲自导演了这起触目惊心的悲剧。这起悲剧，使天空黯然失色，使大地寂廖无声，使人类失去了一个真正的对手和朋友。事实上，被苦心驯化的猎鹰，是人类欲望膨胀的一种结果，也是人类劳动工具的延伸。失去锋芒和野性的猎鹰，只能苟然残喘的栖息在人类的屋檐下，同人类豢养的鸡鸭猪狗不同，这些动物随时有被人类宰杀吞食的危险，而猎鹰还享有被主人放鹰的特权。它站在主人的肩膀，尽管双目依旧如炬，但事实是它已经伦为主人喂养的鹰犬了。世上没有免费的午餐，它必须忠心耿耿地为主人服务，最大限度的创造财富，以满足主人欲壑难添的胃。所以它捕获的鱼和野兔，或别的什么。只能划归主人的名下。这是一种真正的`掠夺，也是一种耐人寻味的生物链条：主人捕获了鹰，鹰捕获了更为柔弱的动物献给主人。这个循环的过程也正是弱肉强食的过程。主人从猎鹰那里得到了很多猎物，而猎鹰却失去了对天空的深情渴望，失去了主宰命运的自由，它得到的奖赏只能是捕获猎物中极小一部分肉食。这就是被笼罩在人类阴影下猎鹰凄惨的生活。
早些年，我曾经写过一篇《精神之鹰》，那是飞行在塔克拉玛干大沙漠上空的鹰，也是飞行在我苍凉心空中的精神之鹰。不论如何，那更是一只不幸饮弹而亡、扑然落地的鹰。我想说明的是，我宁可成为一只折断翅膀的苍鹰，也不愿成为一只失去自由和尊严的猎鹰。所以身陷轮椅上的我，是有充分的理由眺望蔚蓝而高远的天空的。遗憾的是，鹰矫健飞行的壮美的踪影愈来愈少了。我在无限惋惜和迷茫的旅程上，再一次深情地眺望天空。我想，在鹰默然消失的地方，应该有一座无形的墓碑，像一道轰鸣的雷电，擦亮或击碎什么。我想我应该向沦为囚徒般的猎鹰们表示人类的深深忏悔和歉意。
《猎鹰擒鹏》寓言故事
猎鹰擒鹏
楚文王年轻的时候，特别喜欢打猎。他一直希望能够拥有一只超凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右，在打猎时助自己一臂之力。于是他命人在全国各地张贴告示，悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。
果然有一天，一个人风尘仆仆地来拜见他，献给他一只猎鹰。这只猎鹰体态矫健，浑身的羽毛光滑油亮，像一匹褐色的缎子，没有一丝杂色，脚爪锋利得闪出道道寒光，样子威武神骏，果然不同于一般的猎鹰。楚文王很是高兴，想早些看到新得的猎鹰一试身手，于是就带着它到云梦泽去打猎。
楚文王叫人挖下了许多陷阱，里面埋上尖刺，又布下了大量用来捕捉动物的夹子和罗网，然后下令放火烧荒。一时间，浓烟滚滚，火光冲天，大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿，被火烧伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不计其数。趁着这有利的时机，猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛，拍打着双翅，竞相冲出去捕捉猎物，到主人面前邀功请赏。但不知为什么，这只刚被献上的猎鹰却伸着脖子，瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这一切，一点也没有准备去搏击的意思。
楚文王非常失望，将献鹰的人叫到跟前说：“我的那些鹰已经为我捕获到了很多猎物了，只有你献的这只鹰连动也没动过，寸功未立。你好大的胆子，竟敢拿这种下等的.蠢物来欺骗我，真是太不像话了!”
献鹰的人辩解说：“我献的这只鹰如果也只和普通猎鹰一样，只有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐，那我怎么敢把它献给大王呢?请您耐心地等待显示它才能的机会吧。”
楚文王的怒气还未消，突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔，全身洁白。它速度奇快，看不清形状，闪了几闪就不见了。这时候，那只猎鹰双眼光芒四射，展翅如一道闪电般冲向天空，一刹间也消失在人们的视线以外。
过了一会儿，天空中下起了大雪。待人们定睛细看，才发现是一片片洁白的羽毛。然后，一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来，大家都被这奇观惊呆了。最后，一只硕大无朋的鸟掉落下来，两翅盖住了大片土地，粗粗一量，竟然有十几里宽。
大家一时都不认识它究竟是什么鸟，有一位博学多识的人终于认了出来，就告诉了楚文王说：“这就是大鹏啊!”楚文王大喜，于是重重赏赐了那个献鹰的人。
在一般的猎鹰都能做的事情面前，这只不平常的猎鹰却显得连平庸的猎鹰也不如，而遇到了大鹏后，它才显出了本色。人也是一样，真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用，我们要有眼光，做到人尽其才、物尽其用。
编寓言故事
寓言用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
各有所长
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么?”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢?”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗?”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。
良臣尹绰
尹绰和赦(she)厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。
一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢?”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。
又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。
赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”
尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了!作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢?丑恶有什么可爱的呢?如果您的'丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢?”
赵简子听了，似有所悟。
可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。
真假《圣教序》
宋代有位学者名叫石才叔，写得一手好文章。他在平时博览群书，见多识广，且收藏着许多图书的古迹珍品。
其时，文彦博在长安做统兵官，他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》，于是亲自到石才叔家请求借回一阅。石才叔欣然允诺，将那份珍贵的字帖借给了文彦博。
文彦博将字帖拿回家中，反复欣赏揣摩，看了又看，爱不释手，便索性叫家里的弟子临摹了一本。
这一天，文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友，大家饮酒聊天，高谈阔论，兴致颇浓。文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖，上面都有作者姓名，文彦博让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指，极力吹捧文彦博的临摹本是真的，是如何如何的珍贵，反而指着石才叔的收藏本说是假的。
当时，石才叔也在座，见此情景，他不说一句争辩的话，只是笑着对文彦博说：“今天，我才认识到自己地位的低下。”
文彦博哈哈大笑起来，席上的客人们个个满面通红，羞愧不已。
石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们，主人文彦博从心底与石才叔有同感，所以他也哈哈笑了起来，这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑。
割席断交
管宁和华歆(xin)在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。
“什么?金子!”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。
对寓言故事的解读
寓言是文学作品中的一种题材，是带有劝谕或讽刺的故事。在暑假中，我看到了一则有关于光阴的寓言故事，故事内容是这样的：一大早，太阳还没有出来，一个渔 夫到了河边，他感觉到有东西在他的脚下，后来找出来的是一小袋石头。他捡起袋子，坐在岸边等待日出。等待黎明，以便开始一天的工作，他没有其他事可做，就 把石头一块一块的丢进水里。慢慢的，太阳升起来了，这时除了手上的一块石头之外，其他的都丢光了，他藉由白天的光看到他手上拿的东西时，他的心跳几乎要停止了，那是一颗宝石！在黑暗中，他把整袋的宝石都丢光了！他充满懊悔，咒骂自己，很伤心的失去理智。
人们时常在不知不觉中丢掉许多贵重的东西，时间就如同渔夫手上的宝石，一块一块的被浪费掉。有一句话是家喻户晓的名言，也是古人常说的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话告诉我们，即使你有再多的金钱也不能买回那渺小的`一秒。时间，就像是水一样，一旦流走了，就不会再回头。由此可知，我们要珍惜光阴，不要浪 费光阴，即使是那一分一秒，也不要把光阴浪费在没有意义的事情上，因为光阴是无价之宝啊！
升上六年级之前，每次的暑假作业，我都是在最后几天才赶完的，想必也有人跟我一样吧！于是我开始害怕了，因为我不想在暑假最后几天在那边拼死拼活的赶作业，甚至还敖夜的写功课，所以， 我尽量在暑假的头几天赶快完成，当然，我享受了一个快乐、美好的假期。也有人抱着一种心态，想说：“哎！我累了！明天再写吧！”这种心态是不对的。清朝的 钱鹤汉说：“明日复一日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。”今日事，今日毕。别浪费一天的光阴，把该做的做完，别把事情都推到明天，时间不等人的， 要好好把握。
不管是谁都要珍惜光阴，事情一定能做的更好、更完美。时间就是金钱，珍惜光阴的精神，我们要时时刻刻都记在心里。爱惜光阴，就是带领我们往成功的大门，总而言之，我们要反省昨日，把握今日，计划明日，让明天会更好。