修道格言是什么意思
1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5. 凡所有相皆是虚妄。
虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
（无净无无净，即是毕竟净。
）9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
（无证无无证，是名毕竟证。
）10. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
我要励志的名言警句，至少50条，一句名言段一点，最好是5——20字的
1 少壮不努力，老大徒悲—— 汉乐辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于—— 韩 进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》 7 志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》21 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》23 绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游27 积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》28 人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》29 坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》30 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》31 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武32 丈夫不报国，终为贫贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》33 时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔夫》37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘 备38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵39 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮40 命为志存。
—— 朱熹41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼1 人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
—— 毛泽东11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的， —— 郭沫若13 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来16 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉17 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈 毅
劝人不要妄自菲薄的名言有哪些
已发 我QQ443551931
有没有爱情的名言什么的反正要多哦
经典爱情诗句1.窈窕淑女，君子好逑。
--春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句2.天地合，乃敢与君绝
--汉 汉乐府 上邪上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
经典爱情诗句3.愿君多采撷，此物最相思。
--唐 王维 相思红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句4.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句4.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三）杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐 元稹 离思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句6.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首）娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句7.相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐 李商隐 无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
经典爱情诗句9.此情可待成追忆，只是当时已惘然
--唐 李商隐 锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
经典爱情诗句10.何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐 李商隐 夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
经典爱情诗句11.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--唐 杜秋娘 金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
经典爱情诗句12.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--唐白居易 长恨歌古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。
经典爱情诗句13.酒入愁肠，化作相思泪。
--北宋 范仲淹 苏幕遮碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非、好梦留人睡。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
经典爱情诗句14.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
--北宋 秦观 鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
经典爱情诗句15.多情自古伤离别 今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
--北宋 柳永雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
有关“沉默是金”的名言名句有哪些
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎
吾以此观之，胜负见矣。