《秋水》原文
庄子——秋水 原 秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两崖之间不辩(4)。
于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。
” 北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数(21)。
而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)
计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)
号物之数谓之万(27)，人处一焉；人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)
五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣
伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎(34)
” 译文 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。
于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。
河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。
而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。
” 海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。
如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。
天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。
这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。
可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。
我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢
想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗
再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗
号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗
五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢
伯夷辞让君位而博取名声，孔子以谈说天下而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗
” 《庄子-秋水》赏析 道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。
而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。
庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。
《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。
三大部分之间的关系，如果借用佛学用语，内篇相当于正法，也就是庄子自己的心法，由此直接能窥见庄子本人的真实面目；外篇则相当于像法，是离庄子比较近的弟子所为，由于有的弟子曾得庄子亲传，故即使不能完全得庄学之妙，亦不远也；而杂篇乃庄子的后学所作，相当于末法，离庄学之真义已远，然其有旁通其余各家思想之功，亦不可废也。
就境界而言，内篇最得道学真谛，得其精髓可入道德经的境界；外篇乃就内篇之精义铺衍而成——其实庄子一书可以整个被理解为对老子的解说——可视为内篇之辅佐；杂篇则以庄学摄其余诸家之学，且通于各家学问之中，不妨称为庄学与其他学问之间的交叉学科。
内篇为君，外篇为臣，杂篇则为佐使，相辅相成，混成一体。
内篇之义高矣，故不易说之；杂篇之义已远矣，故不可说之；外篇正处于有意无意之间，正当发其本意以归于内篇，辨其真假以使统杂篇也，故我不自量力，择外篇一文而说之。
外篇文亦多矣，择何而言之乎
曰《秋水》也。
为何如此
因为此篇最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。
“秋水时至，百川灌河，径流之大，两岸之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。
文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。
应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢
什么叫“自满“
这就叫自满，自以为满，可怜（也可以说幸运）河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前
“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。
今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。
北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“ 等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说：俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗
看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。
“大方之家”，就是广大广阔的大海，佛学有时也称佛为大方广佛，极言其广大无边也。
海神你老人家千万别和我计较，我看到你如此广阔才知道自己以前的想法太可笑了，可让你老人家见笑了。
海神闻听之下，就顺承着河伯的意思并启发他逐步超越自己的局限“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“。
三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。
总之，人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥，岂不闻老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之语
一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”，唉，难啊，难啊。
你看，河伯作了自我批评，还是被海神骂了个一无是处。
不过海神绝对是个很好的教育家，你不是自满吗，那我先打打你的嚣张气焰，狠狠的贬你一顿，等到你自己贡高我慢的坏毛病消除了，再告诉你真理，于是，下面海神话锋一转，说道“今尔出于江河，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣”，行，你能知错就改，孺子可教。
认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始，看来我还是可以给你讲一讲大道理的。
海神接下来讲的什么大道理呢
“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。
春秋不变，水旱不知”。
大海是天下万水之源，之归宿，虽然万川归之，并不见海水溢出，虽然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有影响，为什么如此
很简单，因为海的容量太巨大了。
各位看到这里也许要问：刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在这里自吹自擂
借用包老三之言曰：非也非也。
因为这几句话只是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对自己有着清醒的自我认识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，因为我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。
四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎
中国之在四海，不似稊米之在大仓乎
”“罍空”，小酒杯那么大一点空,一小汪汪水而已。
我，大海在天地之间简直太渺小了。
大海如此谦虚，我们更不可骄傲。
现代科学所认识的东西和茫茫的宇宙相比，也只是沧海一粟而已，我们对宇宙的认识只能称为管窥蠡测。
现在自然科学所研究的宇宙范围从层次上可分为渺观，微观，宏观，宇观和胀观几个层次，它们之间分别以夸克、布朗运动的颗粒、行星和总星系为界，分别属于粒子物理学、量子力学、经典科学、广义相对论和宇宙学研究的范围，当然，渺观之下还有无数更微小的层次，胀观之上还有无数更高的层次存在。
也许大家对介观（介于微观和宏观之间的层次）比较熟悉，因为这个层次正是目前最前沿的纳米技术所在的领域，所谓纳米技术，从技术层面看，就是操纵单个分子或原子的技术。
一纳米有多大呢
我们知道，我们在中学学的参与化学反应的最基本的微粒——分子是很小的，分子就是纳米级的粒子。
经过简单的计算，就知道，分子：乒乓球=乒乓球：地球。
而原子的大小只有10-10m，是分子的十分之一，基本粒子更小，只有<10-15m，至于夸克、轻子则只有<10-18m了。
但还有比这更小的，超微观层次是指小于普朗克尺度的范围。
所谓普朗克尺度，就是在普朗克空间：10-35m，和普朗克时间：10-43s之下的范围。
目前自然科学的视野从空间上看，最大范围与最小范围相差达到1061 倍，从时间上看，最长与最短相差达到1060倍。
两个数目初看起来是很大的。
说到大数目，我们可能有些情况下对下面几种情况下的数目感到无法计算，比如一场大雪中落下的雪花数，一场暴雨中下来的雨点数，全世界森林中的树木上所有的叶子数，海洋中的水滴数等等，这些数目太巨大了，谁能计算得出来
只好用“不计其数”来形容了。
但是所有这些数目都远远比不上总星系中的原子数，而后者只不过1081-85而已。
上面说的是空间的大小,下面说说时间的长短.佛学中经常说一刹那，那么，一刹那究竟有多短暂呢
很简单，在印度哲学中，“刹那”是这么计算出来的：一昼夜=30须臾，1须臾=30腊缚，1腊缚=60怛刹那，1怛刹那=120刹那，所以1刹那=0.013秒，并不是很短暂。
佛学言壮士疾弹指经65刹那，而我们伟大的领袖毛泽东的一首词中有“三十八年过去，弹指一挥间”一语，说时间过的很快,应该也源于此。
当然这是向短处说，如果向长处说，则我们都知道佛学中有一个表示时间久远的单位“劫”。
它有多长呢
我们看一看它的意思，很容易算出来：从人寿10岁开始，每100年增长1岁，直到84000岁，再反过来减少到10岁，如此一增一减为一小劫，20小劫为一中劫，4中劫成、住、坏、空为一大劫，一大劫之中整个大千世界历一成毁，经历一个大的周期。
如此算来，一大劫大约为1343840000年。
这只是一般的劫，象一些特殊的劫更为长久，比如佛经上说：用一件极为轻软的天衣，每隔三年拂拭一个方广一里乃至四十里的磐石一次，直到将其消尽，为一小劫；每隔梵天中的三年拂拭一次方广八十里的磐石一次，直到将其消尽，为一中劫；每隔净居天中的三年拂拭一次方广八百里的磐石一次，直到将其消尽，为一大劫。
时间太久远了. 至于说到咱们中国传统文化，大家应该都知道“沧海桑田”的典故，说的是仙女麻姑自成仙以来，已经三次看到沧海变成桑田了。
佛经中云仙人寿命可达千万岁，然也。
不过麻姑如果碰到下面这几位神仙，那简直就年龄太小了。
据《东坡志林》记载“尝有三老人遇，问其年。
一曰：沧海变桑田时，我下一筹。
尔来我筹已满十间屋。
一曰：吾与盘古有旧”。
这两位神仙的年龄真是久远久远矣。
“筹”，简单说就是小木棍，沧海桑田一变迁以一个小木棍来记录，这种小木棍那位老神仙已经堆满十间屋了，你说他老人家有多大吧。
另一位也不简单，盘古何人也
开天辟地者也，“吾与盘古有旧”，那还不与天地同寿
从空间的大小来看，刚才说到“大千世界”，也是来源于佛经，其意思是这样的：四大部洲构成一个小世界，一千个小世界为一个小千世界，一千个小千世界为一个中千世界，一千个中千世界为一个大千世界。
一个大千世界中含有10亿个小世界。
我们地球人居住在其中一个部洲里面，而宇宙中有无量大千世界。
其实根据现代科学的计算，地球在太阳系中就好像一个沙粒在操场之中一样，太阳系在银河系中又好像沙粒在操场，银河系在总星系亦然，而总星系在宇宙中连沙子也不是，而是无穷小。
所以，海神说自己在天地之中很是渺小，并不是谦虚，而是实事求是的说法啊。
河伯听了这番道理，深觉言之有理，乃把自己的体会给海神说出来，以求得到海神的首肯“然则我大天地而小毫末，可乎
”北海若说，你看，我刚表扬了你，怎么你又迷糊了呢
“否”，你这样说那就不对喽。
大理我给你讲了，但尚未与你语至理啊。
“何以知毫末足以定至细之倪
何以知天地足以穷至大之域
”你以为原子就是小之极至吗
你认为总星系就是最大的了
唉，刚才我真和你白说了，你刚从一个陷阱里跳出来又进入了另一个陷阱，什么时候是个头呢
须知天外有天，总星系之外还有总星系，原子之下还有原子，从更高的层次来看，总星系就好象是原子那么渺小，而从极微小的层次看，原子就好象是总星系那么浩瀚。
你得连天地的境界都超越过去，达到道的境界才行。
什么是道
道非大非小，非善非恶，非常非变，非正非奇，非外非内，超越一切，含摄一切，贯通一切，乃全，乃备，乃妙。
领悟了如此妙道，方始明白：宇宙间一切事物皆本来完备具足大道一切真体妙用。
伟大的天地固然美妙，难道世间的一草一木不是同样美妙的吗
“天地与我并生，万物与我为一”，“万物皆备于我”，世界上一切的一切，都是实理具备，随在各足。
犹如王阳明所说的：孔子、尧、舜，圣人、凡人，犹如金子，虽然分量不一样，但如果都经过提纯，成为足金、赤金，其纯度是完全一样的，没有任何区别，所谓个个圆成是也。
整个宇宙中的一切，从极大的天地到极小的原子，都互相含摄，互相具有，一花一世界，一叶一如来，互相之间缘起无尽,圆融无碍，宇宙中一切的一切都是美妙之极的,故禅宗先师才说“翠竹黄花，无非妙道；担柴挑水，皆是菩提”，我佛如来亦言“烦恼即菩提”。
禅宗至高无上的法门是不断烦恼，不求解脱，因为烦恼即菩提，本来无缚，今亦无脱。
出家出家，何谓出家
出家的真义就是“没有烦恼”，随缘任运，无处不是极乐。
可见，<秋水篇>沿着河→海→天地最后一直到达道的境界的思路将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。
小仓鼠的寿命为多久?
公体检和普通人体检要注意的事项是一样的是公务检会更严格一点，项目更多一点。
公务员体检注意事项:1、在检查前三日开始，饮食宜清淡，勿饮食菠菜、猪血、鸭血等食物(以免引起大便隐血假 阳性)。
2、在体检前一天要注意休息，避免剧烈运动和情绪激动，保证充足睡眠，以免影响体检结果。
3、最好在前一日晚禁食牛奶、豆制品、饮料、糖类等食品。
勿饮酒。
防止影响检查结果。
4、在做体检时请着轻便服装，不要化妆，不要穿连衣裙、连裤袜。
勿穿有金属扣子之内衣裤、勿携带贵重饰品及勿戴隐形眼镜。
5、粪便采检，需当天的粪便，便量的挖取请以一颗花生米粒为适中。
6、体检当日禁食早餐，在抽血、B超检查后方可进餐。
7、心电图和测量学压时应避免精神紧张，保持心情稳定。
8、对于慢性病史者，请携带病历，并及时向医生提供既往病史，手术史等，如正在服用某些药物也应及时告之，便于分析体检资料作出结论。
9、女性留小便时要避开月经期。
10、妇科检查前应排空小便，女性例假期间，不宜做妇科检查及尿检。
11、怀孕及有可能怀孕的女性受检者，请先告知体检医生，勿做胸部X 光。
帮忙找一些定场诗或有哲理的民间诗句谢谢
定场诗大全【转的】希望对你有用1、 伤情最是晚凉天，憔悴厮人不堪言，吆酒催肠三杯醉 ，寻香惊梦五更寒 钗头凤斜倾有泪，徒迷花寥我无缘，小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆 。
2、大将生来胆气豪 ，腰横秋水雁翎刀 ，风吹橐鼓山河动，电闪旌旗日月高 ，天上麒麟原有种 ，穴中蝼蚁岂能逃 ，太平待到归来日 ，朕与将军解战袍 。
3、八月中秋薄露 ，路上行人凄凉 ，小桥流水桂花香 ，日夜千思万想 ，心中不得宁静 ，清早览罢文章 ，十年寒苦在书房 ，方显才高志广 。
4、道德三皇五帝 ，功名夏侯商周 ，五霸七雄闹春秋 ，顷刻兴亡过手，青石几行名姓 ，北邙无数荒丘 ，前人播种后人收 ，说甚龙争虎斗 。
5、结草衔花遍地愁 ，龙争虎斗几时休 ，抬头吴越楚 ，再看梁唐晋汉周 。
6、伏法朝朝忧闷 ，强梁夜夜欢歌 ，损人利己骑马骡 ，正直公平挨饿 ，修桥补路瞎眼 ，杀人放火儿多 ，我到西天问我佛 ，佛说……我也没辙 。
7、马瘦毛长蹄子肥 ，儿子偷爹不算贼 ，瞎大爷娶个瞎大奶奶 ，老两口过了多半辈儿谁也没看见谁 。
8、难难难，道德玄 ，不对知音不可谈 ，对了知音谈几句 ，不对知音枉废舌尖 。
9、色色色 ，千古一过 ，君子失德小人常乐 ，大丈夫也难把美人关过 。
10、好色风流 ，不是冤家不聚头 ，只为淫人妇 ，难保妻儿否 ，嬉戏眼前谋 ，孽满身后 ，报应从头 ，万恶淫为首 ，因此上美色邪淫一笔勾。
11、曲不为直终必弯 ，养狼当犬看家难 ，墨染鸬鹚黑不久 ，粉刷乌鸦白不天 ，蜜饯黄莲终清苦 ，强摘瓜果不能甜 ，好事总得善人做 ，那有凡人做神仙。
12、依山傍水房树间 ，行也安然，住也安然 ，一条耕牛半顷田 ，收也凭天，荒也凭天 ，雨过天晴驾小船 ，鱼在一边，酒在一边 ，夜晚妻子话灯前 ，今也谈谈，古也谈谈 ，日上三竿犹在眠 ，不是神仙，胜似神仙 13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，进门得花钱。
14、天上冷飕飕,地上滚绣球。
有馅的是包子，没馅的是窝头。
15、马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。
老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，两口乒登乓当打了个大天亮， 炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕。
15、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀, 财是惹祸根苗，气是无烟火炮。
16、无酒不成宴席，无色人类灭绝， 无财寸步难行，无气反被人欺。
17、说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。
善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
18、赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖。
19、初三十三二十三，两口子吃饭把门关， 苍蝇叼走一饭米粒，老头子一年气追到四川。
老婆子在家算了一卦，伤财惹气赔盘缠 20、南北大街东西走，十字街头人咬狗， 拣起狗来砍砖头，倒叫砖头咬了手。
21、山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗； 狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏； 箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上； 劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
22、大燕打食四海飘，为儿孙垒下窝巢；终朝打食几千遭，唯恐儿孙不饱。
小燕将养数日，臂膀扎下翎毛。
忘了父母养育劳，展翅摇翎飞了。
飞到荒郊野外，遇见避鼠的狸猫。
连皮带骨一齐嚼，可叹小燕的残生--丧了
23、天上一阵黑咕咚，好似白面往下仍，倒比棉花来的冲，如柳栽花一般同。
黑狗身上白，白狗身上肿；坟头总比馒头大，井口儿是个大窟窿。
24、腊月三十月光明，树梢不动刮大风。
只刮得碌碡满街跑，碌碡让鸡蛋撞了一个大窟窿
鸡蛋坏了用钉子钉，碌碡破了用线缝。
从来没见过这样的新鲜事儿，臭虫坐月子，养活一个大狗熊
25、南北大街东西走，十字街头人咬狗，拣起狗来砍砖头，倒叫砖头咬了手。
有个老头才十九，嘴里喝藕就着酒，从小没见过这宗事儿，三轮儿拉着火车走。
26、天地玄黄宇宙浑，有一年八月十五打了春。
那一年的事情好奇怪，提将起来吓坏人。
种茄子愣接独头蒜，老窝瓜变成狗头金。
杨八姐游春骑着一辆自行车，眼望着南店，哈哈大笑，可又泪纷纷。
她一只眼哭，一只眼笑，哭了声，小白脸儿的丈夫--程咬金
只皆因大破天门阵你死得苦，那本是刘伯温害你命归阴。
心中恼怒黄三太，决不该手榴弹炸死了潘巧云。
乱七八糟大杂烩，到下面，三堂会审--窦尔墩
27、远瞧忽忽悠悠，进看飘飘摇摇，不是葫芦，不是瓢，在水中一冲一冒。
这个说像足球，那个说象尿泡，而人打赌江边瞧，原来是两个和尚洗澡
28、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
29、忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心 30、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 31、势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
32、富贵五更春梦，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
33、手把青秧插野田，低头便见水中天。
六根清净方为稻（道），退步原来是向前。
34、不是冤家不聚头，冤家相聚几时休
早知死后无情义，索把生前恩爱勾。
35、杀妻吴起太无知，荀令伤神亦可嗤。
请看庄生鼓盆事，逍遥无碍是吾师。
36、海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
37、我被盖你被，你毡盖我毡。
你若有钱我共使，我若无钱用你钱。
上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。
我有子时做你婿，你有女时伴我眠。
你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。
38、得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。
不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。
39、广知世事休开口，纵会人前只点头。
假若连头俱不点，一生无恼亦无愁 40、项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽知。
41、得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄。
古今兴废言不彻。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。
临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。
到来弱草胜春花，运上精金逊顽铁。
逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，精衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
42、周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知
43、毁誉从来不可听，是非终久自分明。
一时轻信人言语．自有明人话不平。
44、祖宗制度至详明，百载余黎乐太平。
白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。
45、五叶明良致太平，相君何事苦纷更
既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。
排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。
翻思安乐窝中老，先讽天津杜字声。
46、文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。
强辨钨刑非正道，误餐鱼饵岂真情。
好谋己遂生前志，执拗空遗死后名。
亲见亡儿阴受梏，始知天理报分明。
47、生已沽名炫气豪，死犹虚伪惑儿曹。
既无好语遗吴国，却有浮辞诙叶涛。
四野逃亡空白屋，千年嗔根说青苗。
想因过此未亲睹，一夜愁添雪鬓毛。
48、善恶相形，祸福自见；戒人作恶，劝人为善 49、风兮凤兮思故乡，邀游四海兮求其凰。
时未遇兮无所将，何如今夕兮升斯堂
50、有艳淑女在闺房，室进人遐在我傍，何缘交颈为鸳鸯，期颌顽兮共翱翔
51、凤兮凤兮从我栖，得托享尾永为妃。
交情通体心和谐，中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
52、夜静瑶台月正圆，请风浙沥满林峦。
朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。
53、来时秋暮，到时春暮，归去又还秋暮。
丰乐楼上望西川，动不动八千里路。
青山无数，白云无数，绿水又还无数。
人生七十古来稀，算恁地光阴，能来得几度
54、朵朵峰峦拥翠华，倚云楼阁是僧家。
凭栏尽日无人语，濯足寒泉数落花。
55、杏花红雨，梨花白雪，羞对短亭长路。
胸中万卷，笔头千古，方信儒冠多误。
56、东君也解数归程，遍地落花飞絮。
青霄有路不须忙，便着辆草鞋归去。
57、冒险过秦关，跋涉长江，崎岖万里到钱塘。
命蹇苦难当，宝有词章，片言争敢动吾皇。
58、举不成名归计拙，趁食街坊。
敕赐紫袍归故里，衣锦还乡。
59、昔年司马逢杨童，今日俞良际上皇。
若使文章皆遇主，功名迟早又何妨。
60、利名门路两无凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了，为增得了尽输僧。
61、齐国曾生一孟尝，晋朝镇恶又高强。
五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。
62、四角尖尖草缚腰，浪荡锅中走一遭。
若还撞见唐三藏，将来剥得赤条条。
63、香粽年年祭屈原，斋僧今日结良缘。
满堂供尽知多少，生死工夫那个先
64、冬冬牙鼓响，公吏两边排；阎王生死案，东岳摄魂台。
65、留得屈原香粽在，龙舟竞渡尽争先。
从今剪断缘丝索，不用来生复结缘。
66、从来天道岂痴聋
好丑难逃久照中。
说好劝人归善道，算来修德积阴功。
67、山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。
东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。
堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。
陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。
68、每日青楼醉梦中，不知城外又春浓。
杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。
浮画肪，跃青呜，小桥门外绿阴笼。
行人不入神仙地，人在珠帘第几重
69、先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。
小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。
鸯渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷，侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。
70、春日春风有时好，春日春风有时恶。
不得春风花不开，花开又被风吹落。
71、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
72、三月柳花轻复散，飘荡澹荡送春归。
此花本是无情物，一向东飞一向西。
73、花正开时当三月，蝴蝶飞来忙劫劫。
采将春色向天涯，行人路上添凄切。
74、花正开时艳正浓，春宵何事恼芳丛，黄鹂啼得春归去，无限园林转首空。
75、杜鹃叫得春归去，吻边啼血尚犹存。
庭院日长空悄悄，教人生伯到黄昏
76、怨风怨雨两俱非．风雨不来春亦归。
腮边红褪青梅小，口角黄消乳燕飞。
77、蜀魄健啼花影去，吴蚕强食拓桑稀。
直恼春归无觅处，江湖辜负一蓑衣。
78、深闺小院日初长，娇女绮罗裳。
不做东君造化，金针刺绣群芳，斜枝漱叶包开蕊，唯只欠馨香。
曾向园林深处，引教蝶乱蜂狂。
79、竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。
玻璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。
休懊恼，且开怀，平生赢得笑颜开。
三千里地无知己，十万军中挂印来。
80、咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住闲磕牙。
璩秀娘舍不得生眷属，崔待诏撇不脱鬼冤家。
81、堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇；蟠胸锦绣欺时彦，落笔风云迈古贤。
书草和番威远塞，词歌倾国媚新弦；莫言才干风流尽，明月长悬采石边。
82、昔年有狂客，号尔滴仙人。
笔落惊风雨，诗成位鬼神
声名从此大，泪没一朝伸。
文采承殊握，流传必绝伦。
83、青莲居士滴仙人，酒肆逃名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。
84、云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
85、一技红艳露凝香，云雨巫山在断肠。
潜问汉宫难得似；可怜飞燕倚新妆
86、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
87、恭承丹凤诏，数起烟萝中。
一朝去金马，飘落成飞蓬。
闲来东武吟，曲尽情未终。
书此谢知己，扁舟寻钓翁。
88、吓蛮书草见天才，天子调羹亲赐来。
一自骑鲸天上去，江流采石有余哀。
89、烟花风景眼前休，此地仍传燕子楼。
鸳梦肯忘三月意
翠肇能省一生愁。
拓因零落难重舞，莲为单开不并头。
娇艳岂无黄壤痤
至今人过说风流。
90、北邮松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。
因埋冠剑歌尘散，红袖香消二十年。
91、适看鸿雁岳阳回，叉睹玄禽送社来。
瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网结成灰。
92、楼上残灯件晓霜，独眠人起合欢床。
桐思一夜知多少
地角天涯不是长
93、钢晕罗衫色似烟，一回看着一潜然。
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱得几年
94、今朝有客洛阳回，曾到尚书家上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉下成灰。
95、满帘明月满庭霜，被冷香销拂卧床。
燕子楼前清夜雨，秋来只为一人长。
96、人生百岁能几日
茬首光阴如过隙。
槽中有酒不成欢，身后虚名又何益
97、人去楼空事已深，至今惆怅禾天吟。
非君诗法高题起，谁慰黄泉一片心
98、酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。
四件将来合就，相当不久分毫。
劝君莫恋最为高，才是修身正道。
99、三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和颀喜相求，孤寡须知绝后。
财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬
100、每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。
无知花乌动情怀，岂可人无欢爱。
君干好速淑女，佳人贪恋多才，红罗帐里两和谐，一刻千金难买。
101、收尽三才权柄，荣华富贵从生。
纵教好善圣贤心，空手难施德行。
有我人皆钦敬，无我到处相轻。
休因闲气斗和争，问我须知有命。
102、自混元开辟，阴阳二字成功。
含为元气散为风，万物得之萌动。
但看生身六尺，喉问三寸流通。
财和酒色尽包笼，无气谁人享用
”103、霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。
多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。
104、饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气侥人祸自消。
105、插下蔷荷有刺藤，养成乳虎自伤生。
几人不识天公巧，种就殃苗侍长成。
106、月黑风高浪拂扬，黄天荡里贼猖狂。
平波往复皆天理，那见凶人寿命长
107、月子弯弯照几州
几家欢乐几家愁。
凡家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。
108、剑气分还合，荷珠碎复圆。
万般皆是命，半点尽由天
109、诗句藏谜谁解明，包公一断鬼神惊。
寄声暗室亏心者，莫道天公鉴不清。
110、塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。
祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。
111、雷人曾将典库焚，符驱鬼崇果然真。
亥部观里张皮雀，莫道无神也有神。
112、谁言今古事难穷
大抵荣枯总是空。
算得生前随分过，争如云外指滨鸿。
暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。
惆怅凄凉两回首，暮林萧索起悲风。
113、清明何处不生烟
郊外微风挂纸钱。
人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。
海棠枝上绵蛮语，杨柳堤边醉容眠。
红粉佳人争画板，彩丝摇曳学飞仙。
114、谁不贪财不爱淫
始终难染正人心。
少年得似张主管，鬼祸人非两不侵。
115、春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。
三餐饱食无余事，一口饥时可疗贫。
堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人
116、秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。
画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。
117、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢憎话，又得浮生半日闲。
118、买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。
也知老去无多日，且向山中过几年。
为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。
世问万物俱增价，老去文章不值钱。
119、从来资格困朝绅，只重科名不重人。
楚士凤歌诚恐殆，叶公龙好岂求真。
若还黄挎终无分，宁可青衬老此身。
铁砚磨穿豪杰事，春秋晚遇说平津。
120、利名何必苦奔忙，迟早须臾在上苍。
但学幡桃能结果，三千余岁未为长。
121、天听寂无声，苍苍何处寻
非高亦非远，都只在人心。
122、兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。
累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。
禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。
百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。
123、说时义气凌千古，话到英风透九霄。
八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪 124、不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。
任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟。
125、种瓜还得瓜，种豆还得豆。
劝人行好心，自作还自受。
126、怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。
天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。
上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。
吴征越战今何在
一曲渔歌过晚村。
127、子初年柳陌游，玉堂一见便绸缕。
黄金数万皆消费，红粉双眸在泪流。
财货拐，仆驹体，犯法洪同狱内囚。
按临驼马冤想脱，百岁姻缘到白头。
128、交游谁似古人情
春梦秋云未可凭。
沟壑不援徒泛爱，寒暄有问但虚名。
陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。
此道个人弃如上，岁寒惟有竹松盟。
129、三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。
时序秋冬又春夏，舟车南北复东西。
镜中次第人颜老，世上参差事不齐。
若向其间寻稳便，一壶浊酒一餐奇。
130、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
131、闲向书斋阐古今，生非草木岂无情。
佳人才子多奇遇，难比张生遇李莺。
132、朱文灯下逢刘倩，师厚燕山遇故人。
隔断死生终不底，人间最切是深情。
133、扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬。
左环沧海天一带，右拥太行山万围。
戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。
太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。
134、世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。
若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
135、春花秋月足风流，不分红颜易白头。
试把人心比松柏，几人能为岁寒留
136、富贵还将智力求，仲尼年少合封侯。
时人不解苍天意，空使身心半夜愁。
137、春浓花艳佳人胆，月黑风高壮士心。
讲论只凭三寸舌，秤奇天下浅和深。
138、眼意心期卒未休，暗中终拟约登楼。
光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。
遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
139、欲学为仙说与贤，长生不死是虚传。
少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。
140、春到人间景色新，桃红李白柳条青。
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
141、一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。
（竟有这句，查了查出处竟是史记中的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。
德义在前，用兵在后。
初沐者必拭冠，新浴者必振衣。
败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。
） 142、金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远至湖北三千里。
近到江南十六州。
美景一时观不透，天缘有份画中游。
143、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
路遥西北三千界，势压东南百万州。
美景一时观不尽，天缘有份再来游 144、青山松影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。
远望塞北三千里，近视江南十六洲。
美景一地赏不尽，天缘有分再来游。
145、龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流，万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远看西北三千界，势压江南十二州，好景一时看不尽，天缘有分再来游。
”146、好色风流，不是冤家不聚头。
只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。
147、劳劳车马未离鞍，临事方知一死难；三百年来伤国步，八千里路吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日征旗大将坛，寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看 147、站站青天不可欺，张飞喝断当阳桥，虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩
148、太阳一出红似火，二八佳人把胭脂抹。
越抹越红，越红越抹。
149、一块切糕四两，两块切糕半斤，三块切糕十二两，四块切糕整一斤。
150、大年三十头一天，过了初二就初三，初一十五半拉月，六月三十整半年 151、拐李仙师剑法高，钟离谢职辞汉朝。
洞宾背剑青风客，果老骑驴过赵桥。
仙姑进来长生酒，采和单阳品玉萧，国舅手持阴阳板，湘子花蓝献寿桃。
152、风水先生惯说空，指南指北指西东，若是真有龙虎地，何不当年葬乃翁。
153、睡梦长来睡梦长，孟良张飞比刀枪，岑鹏马武战吕布，多亏罗成那杆枪，开黑店的孟姜女，哭倒了长城的孙二娘，大破天门阵是刘金锭，穆桂英报后下南堂，孙大圣又把炊饼卖，大闹天宫是武大郎。
154、一位算卦的先生本领强，神机妙算不寻常；他算的北京前清有皇上，他算的皇上的媳妇准叫娘娘；他算的五谷杂粮就数这蚕豆个儿大，他算的地下的庄稼就数高粱长得长；他算的是爷仨走道就数他爹的岁数大，他算的媳妇的妈准是男人的丈母娘；末末了这卦算得更准，脑袋长在脖子上。
155、铁甲将军夜度关，朝臣待漏五更寒，山似日高僧未起，看来名利不如闲。
156、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛伏绿水……棒子面大饽饽。
157、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，……来块烤白著 158、一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，海参没有虾仁贵，虾仁五十买一斤 159、酒色财气四堵墙，许多迷人里边藏，有人跳出迷墙外，便是生长不老方 160、大清江山一统，乾隆驾座北京，刘墉在朝多中正，人称白面包公 161、唐尧虞舜夏商周，自古忠奸斗不休，名利场上争权势，富贵流中紧漂游 162、一夜北风寒，万里层云厚，长空雪乱飘，改尽山河秀 163、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，青舟已过万重山，旁边这人欠我钱……（弹弦这人欠我钱） 164、金银财宝价最高，光阴似箭斩人的刀，日月穿梭催人老，太阳佛三道金光把人熬 165、走遍天下游遍舟，人心怎比水长流，初次相交甜如蜜，日久情疏喜变忧，庭前背后言长短，恩来无意反为仇，只见桃园三结义，哪个相交到白头 166、一治一乱圣人留，争名夺利几时休；汉高祖灭秦楚龙争虎斗，传留到汉献帝三国分头, 曹孟德占天时人称魁首，孙权得地利驾坐龙楼；汉刘备占人和舍命交友，只落得没有个安身之地，四海漂流。
167、铁甲将军夜度关，朝臣带露五更寒，日出三竿僧还睡，看来名利不如闲 168、斗大黄金印，天高白玉堂，不读书万卷，怎能伴闲良 169、菊花发，我为发，我若发时地结沙，遍地黄金甲，江山一把拿，做檄文 观天下，金凤一动做战场，独立为尊方显杂 170、春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。
四字并成一字，不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀，劝君及时行乐最好
171、马有垂缰之义，犬有施草之恩，羊羔贵乳报母恩，猿偷仙果自奔。
蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨
172、离却昆仑到地方，子牙今日娶新房，六十八岁黄花女，七十二岁作新郎 173、历史长河滚滚，好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊，多少刀光剑影。
三皇五帝治世，朝代不断变更。
明争暗斗苦经营，谁能造福百姓
174、登古道，过黄庄，见一美女撵黄粮，玉腕竿头抱，金莲裙下忙，汗流满面花寒露，糠出娥眉柳带霜，勤而俭，贤而良，可惜佳人配农郎 175、无情岁月紧紧催，有限光阴去不回，人生难得几回醉，管他是是与非非 176、为人生在世上，宽大忍让为怀，强良人惹祸招灾，吃亏让人的常在 177、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，寸金失落还好买 ，光阴一去无处寻 178、春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝，四字并成一字，不差半点分毫，暑去寒来刮骨刀，斩尽世间的男女老少 179、西行万里路迢迢，屡遭挫折心不挠，师徒携手度难关，取得真经归唐朝 180、六月炉边铁匠，腊月江上渔翁。
并非二人不知寒暑，只因行业不同。
181、东西南北本门风，白板发财碰红中。
自摸砍单独一听，杠上开花门前清。
182、天怕无云，地怕荒，穿新鞋怕走大泥塘。
卖西瓜的怕下雨，多大的野猫怕鸟枪。
耗子怕猫，猫怕狗，公鸡就怕黄鼠狼。
推牌九的怕起三条黄瓜一头蒜，打牌的的就怕多抓一张。
183、天上下雨稀了哗啦，下道地下精湿吧吒，屋子漏了滴滴哒哒，砸的家伙啤吃啪嚓，抡的小鸟唧唧喳喳，灌的耗子吱吱喳喳，孩子哭的稀了哗啦，大人心里头吧了吧嗒。
184、一天容易好过，黄昏日落西方，茶房提壶找坐忙，准时不误上场。
185、说书唱戏一理，忠孝奸佞为题，唇齿伶俐不足齐，要得有精神气力。
186、哪能尽如人意，但求无愧我心，说学谈唱古至今，都得合辙有韵。
187、石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。
彭祖寿高颜回命短，六个人俱在五行中。
188、悠悠荡荡起大风，张飞喝断挡阳桥，虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。
189、百般生意好做，惟有相声难习，出场不用锣鼓，上台不穿戏衣，说学逗唱耍嘴皮，看的是精神气力。
190、今日本宅大喜，喜的是瑞彩千条，群仙具都来到，献的是果品仙桃，也有骑龙架凤，各跨梅鹿仙鹤（毫）一带彩云飘，寿星公长生不老。
（原新人白头偕老） 191、终日奔波只为饥，才得一饱便思衣，且喜衣食皆得体，盼想交融美貌妻，取得娇妻生贵子，又恨门前车马稀，香车豪宅都备妥，无官无势怕人欺，委任简任都嫌小，特任大员有何其，借问何时才如意，除非撒手去归西。
192、无情岁月紧紧催， 有限光阴去不回， 人生难得几回醉， 管他是是与非非。
193、远望红轮西坠， 不久月打东发， 行路君子奔店家， 野鸟林中宿下。
194、人生在世天天天， 日月如梭年年年， 富贵之家有有有 贫苦之人寒寒寒， 升官发财美美美， 两腿一蹬完完完 妄称男儿大丈夫
195、三尺龙泉万卷书， 上天生我意何如
不能治国安天下，我是谁的丈夫