起名字求带洵字的诗句
要用诗句回答别人的话啊
这人酸的哟回答：然也。
假如有人问起我的烦忧 我不敢说出你的名字 求诗名
戴望舒的《烦忧》说是的秋的清 说是辽远的海的相思。
假如有人的烦忧， 我说出你的名字。
我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。
想念一个人,用诗句表达出来,带名字的
李商隐《锦瑟》读解锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
关于这首诗的解读从主意上主要分为两类：一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然
二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”，岁月催人老，一切都是惘然
本人的对于以上两种解读不是很认同，这里把我的感觉写出来，与各位有兴趣的朋友们一起讨论，请大家多多指教。
我认为要想了解一首诗的真意，首先要找到诗的点睛之处。
本诗的真意自然是在最后两句，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
这两句表明了诗人对逝去的岁月的追忆，但却又充满了无奈和惘然
可是诗人在追忆什么呢
又是对什么充满了无奈
那就要具体分析前面的铺垫了。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，古瑟弦为五十，后演变为二十五，此处为古制。
这里的五十实际上只是虚数，没必要考证是否真的就是五十。
无端，原指没理由，无缘无故。
华年，原意为美好的时光，即青春时光。
我认为这里应该是指发生在逝去的岁月里面的诸多往事。
这段借五十弦之瑟喻人生数年来之往事，“锦瑟呀，你为什么是五十根弦呢
每一根都象过去发生的件件往事，不管你愿意与否，都要一件件的与你邂逅，和你擦肩而过”。
次联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄而觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤
”即庄周梦中变成了蝴蝶，而醒来发现自己还是庄周，浑然间不知道是自己梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己。
而望帝传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
这里借庄周化蝶比喻世事无常，人生如梦
杜鹃啼血比喻自己人生的失落，托杜鹃的悲鸣，抒发心中的郁闷。
全段应理解为：“世事无常，人生如梦，我哭问青天，命运为何待我如此之不公呀”
三联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。
而珠为何落泪呢
只因在这月明之夜，本应在沧海之间，吸取明月之精华，可如今却沦落为凡间人们手中的玩物，触景生情，如何能不流泪
戴叔伦曾说过：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
”良玉虽生烟以示人，而俗人却不见；陕西蓝田东南，是有名的产玉之地，这里应该只是为对仗工整而加的。
这段描述了诗人的怀才不遇的烦闷，我本明珠，本当吸明月之精华，炫光芒于世间，可如今却沦落俗人之手，无奈老去，虽然我也竭力以“升烟”表明自己的才能，却没人识别，可叹
末联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，结尾点睛之笔，“此情”与首句的“华年”呼应，揭示了全诗的寓意，人生苦短，在自己行将老朽的时候，追思曾经的种种经历，不禁潸然。
迷茫之间，时光飞逝，自己虽然才华横溢，虽然努力抗争，可结果却徒劳无功，没人能够赏识自己，无奈之间只能仰天长叹。
一切都过去了，还能怎么样呢
只有当作回忆了。
但此时心里却充满了惆怅，作诗一首，算作抒解吧
总观全诗，结合李商隐的人生经历，抱着绝世才华却莫名其妙地卷入牛李党争，终于不为世用。
从怀才求仕时的期盼，到陷入党争之泥淖中而不能自拔时的迷茫和悲愤，乃至欲逃不得时之追悔，在诗中表现的淋漓尽致。
所以我觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题抒发了对自己经历了数十年来的官场生涯所能看到的当时社会生活的参悟和感慨。
问首诗的名字
采桑子——明月多情应笑我采桑子明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心①，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟②。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
【注释】① 春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。
”②兰襟：芬芳的衣襟。
比喻知己之友。
参见《百字令》(人生能儿)注⑦。
【讲解】纳兰性德是极重友情的人，他的座师徐乾学之弟徐元文在《挽诗》中赞美道：“子之亲师，服善不倦。
子之求友，照古有烂。
寒暑则移，金石无变。
非俗是循，繁义是恋。
”这决非虚美，性德之友确是“在贵不骄，处富能贫”。
玩本篇词意是为怀友之作。
其“结遍兰襟”并非夸饰之语，他的确广交游，善交游，有很多志同道合的朋友。
但他对“软热人”则心存憎恶，绝不与那些趋炎附势之辈往还。
这可以说是他“多情”性格在交友方面的表现。
不过，重情又往往成了负担，性德有一方闲章，刻有“自伤多情”四字，表明由于“多情”而常常给他带来失落、烦恼和惆怅。
本篇即是抒写此种情怀的小词。
【辑评】参见《如梦令》（纤月黄昏庭院）“辑评一”。
摘自《纳兰性德词新释辑评》（中国书店出版社，2001年版）
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这名字看上去沁人心脾，听上去犹如天籁之音。