关于清廉正直的名言或诗句(两句以上)想到了哪些具有这种品质的古今的人物呢(两个)
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
包公和海瑞两人历史上故事最多。
最清廉。
1、廉树威贪失信 廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民 3、不怕法律无情 就怕自身不清4、立志言为本 修身行为先5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心6、欲虽不可去 求应有所节7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪8、清正廉洁官本份 执政为民党根基9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民13、慎始 勿被蝇头小利所惑慎终 勿让正气名节不保14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
19、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政； 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责肩扛红盾 为人民服务 自警自励28、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政 提升监管服务质量廉洁自律 体现经济卫士风采30、工商事业重如山 个人名利淡如水31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源 反腐倡廉33、预防职务犯罪 需要您的参与34、预防职务犯罪 人人有责35、依法惩治腐败 构建和谐社会36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。
1、公生明，廉生威 2、多植荷花塘自清 勤反腐败政自明 3、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节 4、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉 5、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人 6、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行
关于清正廉洁的名言警句，急~~~~~~~~~~~
水不流则腐，官不廉则败.踏实做事勤政为民人正不怕影子斜
关于廉洁的名言警句
淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，应当；退位守节，尤重。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒 公正办事才敢言 人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名为锢身锁，利是焚身火。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事； 养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴，腐败则国家亡。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
民不容贪，党不容腐。
正气一身官气扫，清风两袖腐风离。
载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨 前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉 为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿 用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容 为官一时，做人一世。
廉乃正本，贪为堕源。
为官清正廉洁，当视名利淡如水； 执政勤奋为民，应看事业重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正换人心； 处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心 反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。
宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
做人德为本，做官清为上。
用权当如履薄冰，不慎乃殃； 纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。
风正一帆顺，清廉得民心。
廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
无私者勇，忘我者清。
养一身正气，去半点私心。
慎权慎欲慎独慎微 自警自省自重自爱 正人先要正己，无私才能无畏。
做人、做官、不做秀， 自警、自励、不自私。
处事公平平似水， 为官廉洁洁如冰。
人非善不交，物非义不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公； 居其位，谋其政，勤政为民。
官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —周恩来 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 —《论语》 廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 —格言对联 勤能补拙，俭以养廉 ——清•金缨 德惟善政，政在养民 《尚书》 公则生明，廉则生威 清•朱舜水 吏不廉平，则治道衰 《资治通鉴》 廉耻事大，死生事小 —《宋史》 为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 令在必信，法在必行 —宋•欧阳修 威与信并行，德相济 —宋•苏轼 无故无新，惟贤是亲 —汉•刘安
关于清正廉洁的口号
【名言警句】1、 端正行风，服务经济，一心为民。
2、 反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴承德。
3、 深入开展反腐败斗争，为经济建设保驾护航。
4、 加大纠风工作力度，切实保护群众利益。
5、 深入开展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线。
6、 加强廉政建设，塑造政府形象。
7、 加强党风廉政建设，大兴求真务实之风。
8、 树正气、讲团结、求发展。
9、 反腐倡廉，执政为民，端正行风，以民为本。
1 0、强化民主监督，推行政务公开。
1 1、强化政风行风建设，改善经济发展环境。
1 2、从严治党，从严治政，严明纪律，严明责任。
1 3、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。
1 4、为民、务实、勤奋、清廉。
1 5、心里装着老百姓，永远先进性。
1 6、反腐倡廉预防为主，群众监督警钟长鸣。
1 7、正世界观，正人生观，正权力观，正政绩观。
1 8、权力来自人民，权力服务人民；人民监督权力，人民评议权力。
l 9、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。
2 0、敬廉崇俭，反腐治奢。
【运用思路】腐败问题一直是困扰全世界各国的头疼的问题，在我们国家，不断加大反腐倡廉的力度，我们需要的是人民的公仆，而不是贪污腐化堕落的高高在上的领导者，可以说，这个话题应该一直是热点。
作文:一：宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。
——题记时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。
有首歌唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。
”同时廉政必须严格立法。
只有廉政才能为经济建设保驾护航，才能保证市场经济公平竞争。
腐败只能给国家带来损失，给自己带来伤害，给家人带来痛苦。
和谐的社会风气就应该从你我做起，明白它的危害，揭开它的面纱。
如果你是一位正直的领导，那么你应该杜绝这种不良行为。
如果你是一位平民老百姓，就从自身做起。
要明白，贿赂，会把你推进一个永远出不来的房子——监狱。
也许，你会在那儿，含着泪，抱着悔恨，过着下半生。
但是有些干部们还执迷不悟，相信“有钱能使鬼推磨”、“自古刑场无大夫”的话——王怀忠是公然索取巨额贿赂的反面典型。
以往查处的腐败分子大都因为抵御不住诱惑而收礼、受贿。
王怀忠则不仅先后16次非法收受贿赂达人民币230万元、澳币1万元，而且4次主动寻找“糖弹”吞吃，成为利用权力去“拦路抢劫”的“江洋大盗”，仅一次就高达200万元。
更令人惊异和愤慨的是，他最大的一笔索贿，竟然是为了“摆平”、干扰中央有关机关对其问题的查处，手段之卑鄙，性质之恶劣，影响之极坏，堪称空前。
王怀忠是一个孤儿，贫苦的乡亲们把他拉扯大，gcd把他培养成人，一步步走上领导岗位。
王怀忠志蜕化，不能正确对待人民赋予的权力，忘记了党的为人民服务的宗旨。
王怀忠是披着共之所以违纪违法极其恶劣，之所以落得今天的下场，主要是放松了世界观的改造，思想扭曲，意产党员的外衣，挂着党的高级领导干部招牌的腐败分子。
这种人不严惩不足以平民愤，不严惩不足以平党愤，不严惩不利于维护党的形象。
事实表明，腐败破坏生产力，瓦解凝聚力，削弱战斗力；腐败不除，改革难行，发展难促，稳定难求。
面对又一位倒下的副省级高官，每一位领导干部都应该好好想一想：参加革命为什么
现在当干部应该做什么
将来身后应该留下什么
王怀忠案再一次警示我们，加强世界观、人生观、价值观的改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，筑牢拒腐防变的思想防线，决不能成为停留在口头上的空洞口号。
树立科学的发展观和正确的政绩观，艰苦奋斗、廉洁奉公，把最广大人民的利益作为一切工作的出发点、落脚点。
遏制受贿，惩治腐败，弘扬清廉。
——后记二：清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。
所谓清正廉洁，指的是为官要清白正直，不贪财货。
在中华民族的历史上，不少仁人志士都曾探索过从政为官之道，清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。
要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：“不能正其身，如正人何
”意思是正人要先正己。
子路又说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
”意思是治理国家的人，如果自己言行正当，那么不下命令，百姓也会听从；如果自己言行不当，那么即使下了命令，百姓也不会听从的。
《大学》上讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，就是强调为官者要以身作则。
中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜，他们以身作则，以不同的方式捍卫了法律的尊严，使国家机器得以正常运转。
宋代的包拯说“秀才终成栋，精钢不作构”，体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。
他不但严格要求自己，还严格要求后代，他临死前嘱咐子女：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
”春秋时鲁国典狱官李离因判错案，冤杀了人而自杀。
诸葛亮因用人不当而使街亭失守，他不询私情挥泪斩了马谡，并自请降职三级。
从而实现了他的诺言；“进忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
”中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，从而达到国家治，天下平。
唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他说：“水能载舟，亦能覆舟。
”可见他非常重视百姓。
他曾对群臣说：“为君之道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
”意思是说作为国君，首先要心存百姓，如果靠损害百姓的利益去满足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子饱了，自己也死掉了。
正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。
张伯行为民请命，控告顶头上司，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。
记得有一句台词是“当官不为民作主，不如回家卖白薯”。
也说明了只要当官，就必须心存百姓，为百姓作主。
为官清廉是从政者必须具备的又一品质。
清则无私，廉则生威，为官做到清白廉洁，定能做到鞭梢所指，从者如流；登高一呼，万民响应。
虽说在封建时代十官九贪。
有“三年清知府，十万雪花银”的说法，但也不乏清白廉洁之人。
姚崇是唐玄宗的丞相，虽位极人臣，但守身如玉，他说“与其浊富，宁比清贫”。
为官一任，造福一方的明代于谦，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”。
清代军机大臣王鼎去世那天，“家无余资”。
清代于成龙为官数十年，却一生清贫，康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。
此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。
尽管由于历史的、时代的、阶级的局限，清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性，刻上历史与时代的烙印，但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。
到了近现代，这种美德得以继承和发扬，并被赋予了时代的、新的内容。
那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公，并涌现出了一批英雄模范人物。
如书中提到的坚持原则，不询私情的恽代英；身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇；腰缠万金不动心的陈毅元帅；甘于淡泊的陆寅初教授；依法办事，铁面无私的模范检察长刘金才等等，这样的优秀人物不胜枚举，他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。
青少年学生是祖国的未来与希望，是21世纪中国的主人。
要想当好这个主人，做到清正廉洁，就必须从我做起，从现在做起。
加强自身修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白。
坚持真理，嫉恶如仇，见义勇为，敢于向一切不良倾向做斗争。
三：祖国像一束美丽的鲜花，她用那甜美的乳汁哺育了我们。
可是，在那美丽的花朵上，却有一些“小蛀虫”。
现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗。
这些人多么可耻呀。
大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风。
”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。
一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。
而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。
包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。
”可是，直到他离任，也未取一件。
古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公。
而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊
廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。
我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。
廉洁也是一个人的内在修养的体现。
如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。
我试问：大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。
荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。
它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。
我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同腐败现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。
让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。
大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。
四：古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。
一个时期以来，个别为官者脱离群众，对群众疾苦不闻不问。
贪污腐败，吃喝玩乐者有之；搞关系，找门子，升官发财者有之；违法违纪，公款赌博，大肆敛财者有之；不惜出卖国家利益，授受贿赂者有之；贪图享乐，生活糜烂者有之……着实让老百姓深恶痛绝。
也正是这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途和命运担忧。
大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”。
可见，“以民为本”是何等重要。
当前，举国上下正在认真学习贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，把坚持立党为公、执政为民，切实纠正损害群众利益的不正之风作为一项重中之中的任务来抓。
明确指出了党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。
切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和归宿。
党和国家提出和正在实施“以民为本”的思想，大快人心，深得民意。
作为领导干部就是要以“为民、务实、清廉”为己任，为官一任，造福一方，发展一方，真正把“以民为本”的思想落到实处。
在党的光辉历程中，有着一大批为民请命，鞠躬尽瘁的优秀儿女。
党的好干部焦裕禄带领群众治风沙，斗盐碱，为使老百姓过上好日子，累死在工作岗位上，是勤政为民的典型。
人民公仆郑培民一身汗，两脚泥，实践党的宗旨，“万事民为先”，是勤政为民的楷模。
人民的好儿子孔繁森两次进藏，为阿里的事业鞠躬尽瘁，死而后已，留下精神后人赞，是勤政为民的典范。
我们每一名干部都应该学习他们视人民群众如亲人的精神，在各自的岗位上尽职尽责，为民官，想民事，知民意，解民忧。
彻底消除“不求有功，但求无过”、“浑浑噩噩，混天了日”、“精神萎靡，不在状态”、“被动应付，当撞钟和尚”的错误思想，把党和人民的事业放在首位，常修为政之德，常思贪欲之害,常怀律己之心。
“常修为政之德”就要抓住全心全意为人民服务的本质，以为民、务实、清廉、勤政为核心内容，常修权为民所用、情为民所系、利为民所谋的为政之德。
“ 常修”，不在于有多少豪言壮语，也不在于有多么惊天动地的举动，关键在于日复一日、年复一年的潜移默化，在于为人民服务的一言一行，在于日常生活的一举一动。
“常思贪欲之害”就要明确贪欲害党、害民、害人、害己的坏处，自觉接受永葆共产党员先进性的教育，坚定共产主义信念，树立正确的权利观、地位观和利益观。
“常思”，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在时间长河中的短暂。
要努力实现这又“小”又“短”的人生价值，把党的事业和人民的利益放在首位，淡泊明志，远离贪欲。
“常怀律己之心”就要时时处处克己奉公，严以律己，遵纪守法，一事当前，明辨是非。
“常怀”，就是要时时刻刻用党员标准严格要求自己，用政策法规约束自己，用道德规范衡量自己，以“吾日三省吾身”的精神，让腐朽思想退避三舍。
领导干部做到了“以民为本”，就能就能赢得党和国家的信任和褒奖，就能赢得人民群众的拥护和爱戴。
五：廉政前些年，我们常常可以在报端看到关于“拒贿”的报道，其大意不外乎某干部廉洁奉公铁面无私，多次拒贿，被称为“铁包公”之类的话，再详细一点的甚至将拒贿次数、金额也一一列出，以令人信服。
然而我看完以后，往往是既不信又不服。
首先，我不知道拒贿和廉洁之间是否有必然的联系。
其实，时拒时受的人还是有的，拒轻受重的人也是有的，看人来头大小决定受与不受的人同样是有的。
因此，由拒贿推断出廉洁正如由成绩好推断出是好学生一样，并不是完全成立的。
而我们往往可以看到某些人因受贿而被捕的时候，头上还戴满了“拒贿英雄”的花环。
再者，由拒贿次数来判断人的廉洁毫无道理的。
有的人拒贿次数虽多，但却也不时收取贿赂，而历史上真正的包公，我想他拒贿次数一定是很少的，因为谁敢对包公行贿呢
而包公显然比前一种人廉洁得多。
其次，公布的拒贿次数往往几十上百，于是我便有了疑问：为何行贿者如此络绎不绝呢
我们知道：事物的发生是有内因和外因的。
受贿事件的发生固然有受贿者本身思想不过硬的原因，但外因也是不可忽视的。
因为即使是久经考验的干部，在行贿者上百次的攻势面前，也不免有懈怠的时刻。
而我们在受贿事件发生后，往往只对受贿者进行处罚，而对行贿者不加追究，只是把贿赂品上交国库了事，于是行贿事件老是没完没了，从而受贿事件也是频频发生。
由此看来抓受贿，只抓一头是不行的，只有双管齐下，才会有大的实效。
最后，把是否拒贿或拒贿多少当做一个干部是否称职的标准，不免显得有点荒谬。
须知对于一些社会主义新时期的干部来说，不受贿只是一个基本要求，或者说是他应尽的义务，倘若连这一点都做不到，那还谈什么为人民服务呢
而我们大力宣扬的是不受贿的干部，这不恰恰是把党对干部的要求降了一个大档次吗
这样下去以后是不是要表扬某干部不损公肥私，不嫖不赌，不纳小妾呢
而我们社会需要的干部是应远远优于这类人的，他们应该具有很强的工作能力，有一心为公的品德，是能够切切实实为人民办实事的干部，这才是我们真正应该大力宣传的人物，才是真正的楷模。
因此，拒贿次数多的人并不是那么值得宣传的。
我们只有积极宣传那种真正有能力、全心全意为人民服务的人物，才能令人既信又服。
六：考生例文1各行各业各贪官污吏：改革开放20年，在市场经济的冲击下，由于巨大的利益驱动、价值观念的转变、体制的漏洞，时势造英雄，我们广大的贪官污吏利用绝对的至高无上的权力，在干部调动、资源设置、工程承包、金融贷款、卖官鬻爵等工作中，人人得以发家致富，脱颖而出，有了车子、票子和位子。
我们辉煌过（中科院统计我行年收入在9875亿～12500亿元之间），悠闲自在地观光港、澳、台，走访新、马、泰，考察法兰西，友好往来英、美、意，携情人，领二奶，吃喝玩乐，潇洒风流，好不痛快
有关于为官清廉的警句，名言
无名氏讽郭守贪婪①腰缠十万宦资丰，压扁黄堂两袖风。
只有巾山抬不动，临行收入画图中。
[注释] ①据浙江临海县志载：清顺治间台州知府郭曰燧，贪婪异常，台州人民不胜其苦。
至其离任时，爱城南巾山之胜，命画工绘成一幅图带走。
夜里有人拟此诗题其宅门。
[品鉴] 诗句通俗易懂，讽刺贪婪之官极辛辣，令人切齿
汪士慎简介汪士慎（1686-约1762），清代画家。
字近人，号巢林、溪东外史等。
原籍安徽休宁，后定居江苏扬州。
精篆刻和隶书；工画花卉，尤擅画梅，笔墨清劲。
偶作山水、人物，亦生动有致。
“扬州八怪”之一。
善诗，有《巢林诗集》。
题《空谷幽兰图》尺页①兰草堪同隐者心，②自荣自萎白云深。
③春风岁岁生空谷，④留得清香入素琴。
⑤[注释] ①尺页：一种装裱成册的小幅画页。
②隐者：隐居的人。
往往指那些对旧时代统治者不满的或有厌世思想的知识分子。
堪：可，能。
这一句说兰草的节操与隐士的心怀相同。
③自荣自萎：自己荣茂，自己枯萎，听任自然。
④岁岁：年年。
空谷：空旷的山谷。
⑤兰花有清香的品质，所以琴曲中谱有《猗兰操》来赞颂它。
[品鉴] 兰草在白云深处自荣自萎，听任自然。
虽有清高的格调，但也有对自身命运、遭际的无限感叹。
那值得赞美的兰草的节操，不恰是正直知识分子的品格么
张英简介张英（生卒年不详），字敦复，号乐园，安徽桐城人。
清康熙进士，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。
六尺巷①千里修书只为墙，让他三尺又何妨
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
[注释] ①六尺巷：张英在京为官时，家人为争宅基去信，要他出面干预。
张不是依仗权势压人，而是写了这首诗回复。
家人见此诗后让出三尺，对方有感于此，亦让出三尺，于是就成了一条今古美谈的“六尺巷”。
[品鉴] 一滴水可见太阳之光辉，一首诗足见张英做人与为官之品格。
让一步不为亏我，这种修养谓之美德。
中国古代清廉正直的人
海瑞 丈夫所志在经国。
——海瑞三生不改冰霜操，万死常留社稷身。
——海瑞海瑞，字汝贤、国开，自号刚峰。
海南琼山人。
回族，明嘉靖二十八年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖三十二年到福建延平府任南平县儒学教谕。
嘉靖三十六年任浙江淳安县知县，在任期间着有《淳安政事》。
嘉靖四十三年任户部云南司主事。
嘉靖四十五年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒嘉靖皇帝，皇帝读罢此奏疏，非常愤怒。
传说他当时把奏折往地上一摔，嘴里喊叫：“抓住这个人，不要让他跑了
”旁边一个宦官为了平息皇帝的怒气，就不慌不忙地跪奏：“万岁不必动怒。
这个人向来就有痴名，听说他已自知必死无疑，所以他在递上奏本以前就买好一口棺材，召集家人诀别，仆从已经吓得统统逃散。
这个人是不会逃跑的”。
嘉靖听完，长叹一声，又从地上捡起奏本一读再读。
嘉靖把奏章留中不发。
他有时把海瑞比做古代的忠臣比干，但是皇帝不想自己成为商纣。
有时又痛?海瑞为“那个咒?我的畜物”。
有时他责打官女，宫女就会在背后偷偷地说：“他自己给海瑞骂了，就找咱们出气
” 后海瑞终被被罢官入狱，在狱中住了10个月。
嘉靖世宗皇帝死后，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。
隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。
隆庆三年升金部御史巡按应天。
此期间，他黜贪官、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。
隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。
后张居正当权，张居正政见与海瑞不合，始终没有起用海瑞。
张居正死后、万历十二年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历十三年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
万历十五年（1587）因病卒于南京。
出丧那天，送葬的百姓如丧考妣，队列长达百里之多，朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。
海瑞以“直言敢谏”称着于世，是中国历史上著名的清官。
据《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
关于廉洁的名言名句
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
敬廉崇洁，正直进取。
的名言名句 急。
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1，诚实守信，公道正直篇君子一言，驷马难追，不可食言，不可失信。
——（东汉）范式尽诚可绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。
——（唐）刘禹锡得黄金百斤，不如得季布一诺。
——《史记。
季布栾布列传》对人以诚心，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基2，从善如流，嫉恶如仇篇勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——诸葛亮凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。
——苏轼一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
——古铁雷斯敬之以礼仪，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚。
故人之劝然后习之。
——诸葛亮3，珍惜名誉，恪守情操篇宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。
——（明）于谦《石灰吟》位不在高，廉洁则名。
权不在大，为公则灵。
斯是公仆，惟吾德馨。
脚步迈基层躬身察实情。
帷幄中运筹，千里外决胜。
自身过得硬，威信增。
无偏听之乱耳，无独断之劳形。
荒漠李国安，长江高建成，群众云:公仆精神。
——杨业功《公仆铭》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——（宋）周敦颐《爱莲说》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮4，自律自省，慎言慎行篇慎独慎微，慎始慎终。
——郑培民史不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——（明）曹端，年富山财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里 ——（宋）邵雍《男子吟》犯了错误要改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
——毛泽东世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——（宋）朱熹5，遵守规则，维护法纪篇见理明而不妄取，尚名节而不苟取，为法律保禄位而不敢取——（明）宋纁海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐以规矩为方圆则成，以尺寸量长短则得，以法教治民则安。
——管子老当益壮，宁移白首之心 穷且益坚，不坠青云之志。
——（唐）王勃国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书•阶级》6，弘扬正义，尊重公权篇廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋•包拯德惟善政，政在养民。
——《尚书》任大事，不觉难；作小事，不敢忽。
——清•申居郧人以铜为镜，可以正衣冠，可以见替兴；以人为镜，可以知得失。
——（唐）李世民饮食的诀窍是细嚼慢咽，做官的准则是清廉勤勉。
——孙继亮7，勤俭为荣，贪奢为耻篇一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》君子以俭德辟难。
——《周易•否》惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》