张大千都有哪些名句
师古人，师造化，求独创。
——大师艺术为感情之流露，为人格的表现
——大师画家当以天地为师，不可拘泥一格，所谓造化在手耶!——大师欲立艺者，先立人。
——大师学我者生，似我者死。
——大师莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
——大师勿之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
——大师齐白石 绘画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。
——大师齐白石 做人要向好人看齐， 作画要向自己看齐。
——巨富黄泽金艺术贵在独一无二，天下独一无二就是自己。
——巨富黄泽金艺术贵在创新，创新就是超越前人，创造自我。
——巨富黄泽金人不管长相如何，总会有人喜欢你，也会有人讨厌你，绘画也一样。
——巨富黄泽金艺术之美一般是没有标准的，你喜欢它时它是美的，你不喜欢它时它是丑。
人也一样。
——巨富黄泽金艺术家必须对自己的作品有自信，必须把自己的作品当成宝。
自己把它当成宝，别人才有可能把它当成宝。
——巨富黄泽金不要小看身边的每个人，也许他们就是将来的人中巨人。
不要小看河边的小蝌蚪，也许它们就是将来的蛙中巨蛙。
——巨富黄泽金什么是道
什么是理
当你是领导的时候，你说的就是道，你说的就是理
天地间的道理无非就是这样
古今如此
——巨富黄泽金艺术家爱惜自己的每一幅字画一定要像农民爱惜自己的每一粒粮食一样的去爱惜它，因为它都是通过辛勤劳动而获得的
——巨富黄泽金作为艺术家，如果想在大千世界的艺海里找到自己的立足之地，首先要找到自己的艺术风格、自己的、自己的艺术理论。
自己的艺术不怕有人说它丑得像自己，就怕有人说它美得像别人。
自己的艺术，美要美出自己风格，丑要丑出独一无二。
美也像自己，丑也像自己，才是艺术的真谛
——巨富黄泽金别轻蔑少年时期感动过的东西。
——巨富真挚比技巧重要所以鸟总比人唱得好。
——巨富我们心底“不信任”的基础太深了，辜负了太多的好意。
——巨富认认真真地做一种事业，然后凭自己的兴趣读世上一切有趣的书 ——巨富黄永玉大凡一件事在性子头上，千万莫顶，凉了自然解开。
顶，费时费神，凉了以后的开解，双方想起都会好笑 ——巨富黄永玉九十二岁的八月十二日上午十时，来到天堂门口。
“干什么的
身上多是鞭痕
”上帝问他。
“画家
”回答。
——巨富黄永玉要相信、要承认有一种使战斗者“孤独”的幽灵朝夕窥视的可怕力量。
它渗透在任何历史时期任何人，任何性质的感情中。
战胜孤独，比战胜离别艰难。
伟大如也怕。
——巨富黄永玉
张大千的名言，诗句或歇后语有助于回答者
人到万难须放胆，事当两可要平心对联。
是张大千1948年离开内地时，在成都文殊院书赠朋友的一件作品。
此联不仅言简字工、精练空灵、立意深远，充满哲理色彩，具有很高的警策启迪作用，且以平俗之辞见高远境界，乃立身立世之大格言。
联句寥寥十几字，却浓缩了丰富的人生哲理，它告诉人们什么时候要当机立断，放开胆略，什么时候要从容不迫，平心静气。
作者将人生处事之诀，点化的十分具体，俨然是一副优美、精致的人生格言。
张大千赞扬敦煌壁画的名言是什么
1.：“不得了
比我想象中不知伟大了多少倍。
原定计划是来此三月观摩，恐怕留下来半年都还不够。
”2.“临摹壁画的原则，是完全要一丝不苟地描，绝对不能参入己意，这是我一再告诉门生子侄们的工作信条。
……临摹的每幅壁画，我都要题记色彩尺寸，全部求真”。
3.敦煌之行，张大千感觉受益无穷，尤以意志得到很大的磨练。
“我在敦煌工作，有多方面帮忙都感觉非常的困难，揣想起来，古人比我们更困难。
我们在敦煌的时候还有洋蜡烛，虽然不太好，总比油灯好得多。
古人在洞中绘画，由于光线不够，其困难是可想而知的。
”“天花板往往几丈高，要画屋顶，一定要睡着、躺着才能够画，但古人的画虽然在天花板顶上，也没有一处软弱的，还有靠近地面的地方，离地只有二尺高，要画一尺或八寸的人物，画的还有一个大故事，这么小的人物，叫我们放在桌子上来画，已经觉得很辛苦了，而他们却在地上侧睡着画，比仰天画还要难。
”4.“敦煌壁画所绘之人物，可以考究隋、唐之衣服制度，可以补唐末五代史书之阙文，我认为其历史考证之价值，重过艺术之欣赏
”5.对敦煌壁画接触得越久，张大千越为它所征服，他后来多次指出：“在艺术方面的价值，我们可以说，敦煌壁画是集东方中古美术之大成，敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发达史。
换言之也可以说是佛教文明的最高峰。
……敦煌壁画早于欧洲的文艺复兴约有一千年，而现代发现尚属相当的完整，这也可以说是人类文化的奇迹
”
议论文常用名言警句
谈勤奋 1、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。
——乔·雷诺兹 2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
——陶潜 3、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用也会生锈。
——老舍 4、科学的心灵，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是懒汉。
——华罗庚 5、勤奋是生命的灵魂。
——狄更斯 6、人类为求取幸福，所不可避免的条件是勤奋。
——列夫·托而斯太 7、形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若 8、科学的未来只能是勤奋又谦虚的一代。
——巴甫洛夫 9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
在掌握了所读东西的记忆特征后唯有勤奋二字了。
——茅以升谈惜时 1、落日无边江不尽，此身此日更须忙。
——陈道师 2、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 3、光景不待人，须臾发成丝。
——李白 4、少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤 5、一己应为之事，勿求他人。
今日应为之事，勿待明日。
——孙中山 6、如果有什么明天做的事，最好现在就开始。
——富兰克林 7、把活着的每一天都看作生命的最后一天。
——盲人作家：海伦·凯勒谈礼貌 1、礼貌是快乐地做事情的方法。
——爱默生 2、生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，一切学识都重要。
——贺拉斯 3、得饶人处且饶人。
——曹雪芹 4、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈 5、 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨、他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。
——穆尼尔·纳素夫谈青春 1、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。
——巴金 2、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。
谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷切、变硬、僵化，谁就是幸福的人。
——别从斯基 3、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
——加里宁 4、如果你浪费了自己的年华，你是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德 5、人人都有可惊人的潜力，要相信自己的力量和青春，要不断地告诉自己：“万事全赖在我。
”——纪德 6、我顿时想起我那忘却的青春岁月……那时，我也是这样的孤独，但却充满着惬意，富有诗情。
——海塞 7、充满灵魂的青春，是不会那么快消失的。
——卡落莎 8、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得浑浊。
——莱格 9、春天是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生中只有一度的青春。
——西寒罗谈幸福 1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。
——陈独秀 2、人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。
——希尔德烈斯 3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。
——果戈里 4、如果你能够成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
——乌申斯基 5、所有的人和一切生物一样，都希望获得他们的本性或体质所能容许的最大幸福…… ——欧文 6、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
而灵魂的美的音乐是慈悲。
——罗曼·罗兰 7、真正的幸福绝不定居于一处，探寻无着，又无处不在；金钱买不到，却又唾手可得。
——波普 8、在这人世，流泪未必为了绝望，往往为了借自己所流的眼泪，感受自己的幸福。
——陀思妥耶夫斯基 9、我学会了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
——弥尔顿 10、创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
——罗曼·罗兰谈天才 1、天才杂逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。
——贺拉斯 2、其实即使天才，在生下来的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
——鲁迅 3、修凿可以是道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。
——布莱克 4、有些人是无所事事的天才，有些人是勤勤恳恳的天才。
——哈里勃尔顿 5、天才出自勤奋。
6、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——鲁迅谈纳谏 1、有则改之，无则加勉。
2、我们决不害怕批评与自我批评，我们并坚信成功的个人、团体和事业，必定是从错误的改正中磨炼出来的。
——周恩来 3、我们到不怕承认自身的“弱”，愈知道自身弱在哪里，愈好来尽力加强它。
——闻一多 4、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
——列宁 5、即使批评只有百分之五到百分之十的真理，也应该欢迎。
——斯大林 6、君之群明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
——王符 7、批评和呼吸一样，是人类少不了的东西。
——艾略特 8、对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
——德谟可利特谈改革创新 1、科学所以叫做科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物。
——斯大林 2、人生最有趣的事情，就是送旧迎新。
因为人类最高的欲求是创造新生活。
——李大钊 3、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
——鲁迅 4、师古人，师造化，求独创。
——张大千 5、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
——李可染 6、新手永远应当凭独创的作品开始他的事业。
——契诃夫 7、推陈出新是我的无上诀窍。
——莎士比亚 8、艺术总是喜新厌旧的。
任何重复必然使人产生疲倦。
——刘湛秋 9、随人作计终后人， 自成一家始逼真。
——黄庭坚谈环保 1、人只能按大自然所启示的经验来生活。
——叔本华 2、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
——卢梭 3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。
——诺曼·卡曾斯 4、自然不掺杂半丝人情。
谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。
——长冈半太郎 5、非但不能强制自然，还要顺其自然。
——埃斯库罗斯 6、没有一个清洁美好的环境，在优裕的生活条件也无意义。
——曲格平谈求实 1、真实是人所持有的最高级的东西。
——乔叟 2、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。
——周恩来 3、我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
——毛泽东 4、修学好古，实事求是。
——《汉书》 5、不踏实的人就像水上浮萍。
——中国谚语 6、临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固 7、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终将被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
——鲁迅 8、一个事实，抵得上整船的装饰品。
——英国谚语谈清正廉洁 1、 临大利而不易其义，可谓谦矣。
——《吕氏春秋》 2、贪污和浪费是极大的犯罪。
——毛泽东 3、不受资产阶级糖衣炮弹的侵略，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来 4、好官必不爱钱。
——吴汝纶 5、勿贪意外之财。
——朱柏庐 6、廉者常乐无求，贪者常忧不足。
——王通 7、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——苏轼谈爱国主义 1、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 3、位卑未敢忘忧国。
——陆游 4、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 5、国家是大家的，爱国是每个人的本分。
——陶行知 6、一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心 7、我们要把心灵的美丽的激情献给祖国。
——普希金 8、对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。
——哈里斯 9、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。
——杜勃罗留波夫 10、人类最高的道德是什么
那就是爱国心。
——拿破仑 11、连祖国都不会爱的人，是什么也不会爱的。
——拜伦 12、科学没有国界，科学家有祖国。
——巴甫洛夫 13、爱国高于一切。
——肖邦 14、没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。
——屠格洛夫 15、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
——吴玉章谈尊师重教 1、尊师是一个民族文明的标志。
——曲啸 2、教师是太阳底下无法再优越的职业。
——夸美纽斯 3、教师是人类文明的工程师。
——斯大林 4、师者，人之模范也。
——杨雄 5、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。
——陈云 6、教师——他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。
——苏霍姆林斯基 7、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
——布鲁纳 8、变法之本，在育人才；人才之振兴，在开学校。
——梁启超 9、轻视教育的人是唯一的不学无术之辈。
——贺拉斯 10、为孩子们建立课堂，胜于为成年人建造监狱和绞台。
——库克 11、教育是人类文明的传递。
——杜兰
赞美莫高窟的名言有什么
山高人为峰出处原句摘自国画大师张大千的友人所赠送的对联“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”，意境高广开阔。
“山高人为峰”说明了一个人只要肯攀登，就能达到“登泰山而小鲁”的境界。
也有“山高人为峰，海阔心无界”的说法。
早先还有对联如下： 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰——林则徐 海到尽头天是岸 山至高处人为峰——友人赠张大千 地到无边天作界 山登绝顶我为峰——王讷 泰山绝顶联编辑本段应用 此句被红塔集团引用为自己公司的广告语。
出色的战略始于富有创新的思想，而博大深邃的创新思想常常会从许多细小的部分展现出来。
在“提质创新”思想引导下，红塔集团推出了“铂金红塔山”，其广告词“山高人为峰”，内涵丰富、视野开阔，在传达新产品个性特质的同时，诱导了消费者拥有“代表中国烟草最高科技水平”产品的精神共鸣，更传达了企业新的经营理念。
首先，“山高人为峰”重新届定了“人”这一要素在企业使命中的价值。
如果说“天下有玉烟”的梦想曾经激励玉烟人突破体制、技术和原料的局限，创造了红塔的辉煌，那么“天外还有天”就是玉烟人的冷静与自省。
如今，红塔人在自省中警醒，居于自知之后的自信，要做“绵延山脉的至高峰颠”，既是一种抢占致高点的经营哲学，又是人们奋斗不息的精神写照。
“山高人为峰”的精神内涵，立足企业的核心竞争力，重新勾画红塔的核心思想意识和战略观念意识：核心思想意识由企业核心价值和企业核心目的两部分组成，是一个企业生存与发展的基本原则、宗旨和经营目的。
核心思想不会因市场的变化、产品的变更、新技术的出现和管理时尚的潮流而改变，它会作为一种指导和激励资源而长存。
作为企业基本的具有持久性的指导原则，核心价值来自企业员工和领导集体内在的信念、个性和想象力，它对企业内部的所有人都将发挥积极的指导作用,成为企业的竞争优势之一，因为它为企业的所有员工界定了所要赞成的东西，并最终作为一个理念，构架起企业文化的风范和价值取向。
PILIP MORRIS公司的核心价值是：“自由选择权在战斗中打败其他人鼓励个人动机以美德为基础的机遇努力工作及持续地提高”。
这家公司正是凭着这一信念，打败了曾称雄世界的雷诺兹公司，取而代之成为世界烟草霸主。
企业的核心目的，揭示的是企业最基本的存在理由。
日本SONY公司的核心目的是：体验为了公众的利益而发展和提供技术的乐趣；DISNEY公司的核心目的：使人们幸福。
民族工业的振兴与希望，一直以来都是作为红塔集团等国有企业光荣而神圣的使命。
“山高人为峰”进一步明确了红塔要实现这一目的，不仅要脚踏实地，更要有敢做敢为、勇攀高峰的创新和开拓意识。
一个人从山顶看到的与他从平原上看到的绝对是不相同的。
没有观察方法的变化就没有制定战略的创新。
把攀登高峰视为企业的使命和责任，一旦登上峰顶，就能继续攀登其它的高山。
作为一句成功的广告词，“山高人为峰”引发红塔人思考：我们正在执着追求的是什么
是什么精神仍在激励和指导我们在各自的岗位无私奉献、富有激情地为之奋斗?西方许多企业都立足于寻求员工自我实现和最佳的成长成才途径开展经营，并为顾客创造一种浓郁的企业文化。
“山高人为峰”重新界定了“人”与“山”的位置，是一种典型的人本思想，只要“有信心，有梦想，就有超越的可能”。
一位企业家说：企业最宝贵的资源，是可流动的资源。
唯有人，比世界上所有的山峦更挺拔、坚定；唯有人可以纵横天地间，创造梦想与奇迹。
只要征服与挑战的心失志不渝，便能“勇者无敌”。
耐克公司号称它的公司是一个竞争精神的圣地，红塔也有可能把自己的企业设定为一个创新的阵地。
创新－－创造拥有独有的知识产权的核心技术，更要形成强有力的协调和激励机制。
核心思想的约束力和一致性决定了它能最有效地裁判出谁是内部人，谁是合格的员工。
核心思想以其独特的企业文化吸引个人价值与企业核心价值一致的人。
只有企业的经营理念保持高度一致的员工，才能在未来赢得最佳的生存与发展空间。
齐白石丶徐悲鸿丶张大千各有哪些品质值得我们学习
齐白石丶徐悲鸿丶张、黄泽金、刘大为、崔如琢等的品质值得我们学习的是他们的创新精神和爱国精神
他们都是中国艺术佼佼者。
齐白石是京津画派的代表人物，徐悲鸿是中西合璧的绘画大师，张大千是泼墨山水画的创始人泽金是白胜黑画派的创始人，刘大为是草原画的大师，崔如琢是水墨画的大师。
“不管是谁，能国放在心中最高位置的人，最终事业是否成功与失败，他（她）都是上最伟大最了不起的人，世界上再也没有比爱国更让我值得尊敬和敬佩的人
”——中国国盛·黄泽金爱国经典名言
张大千和齐白石谁在艺术史上地位更高
在中国艺术史上，齐白石是一位从传统走上革新的大艺术家
齐白石早年的画风极不成熟，也无自己的艺术风格与特点，他是一位大器晚成的艺术家，与同时期的黄宾虹一样，他的艺术也是晚乃善
所以：谈齐白石的艺术，就是指他晚年独创的红花墨叶画风，可以说开宗立派，影响深远。
石涛曾经说过一句艺术名言“笔墨当随时代”，艺术的最大特色就是它的时代气息
早年的齐白石生活在清末民国初年，无论是封建社会还是民国社会，都是等级社会，压迫社会，不平等社会，反应到艺术上，就是艺术只反应上层人物的审美需求，所以与普通民众，老百姓的审美趣味相差甚远，因为艺术家没有必要满足老百姓的艺术需求
齐白石早年也是如此，但真正让齐白石名垂青史的是他衰年变法之后的画风，也就是他晚年的画风，他晚年画风的最大特色就是满足了普通民众的审美需求，这也是时代的需求，因为时代已经到了提倡自由民主的近当代社会，社会地位的平等与自由，让普通民众也成为了艺术的观众，齐白石就是顺应了这一艺术潮流的伟大艺术家。
首先：他扩大了绘画的题材，这是他最大的艺术贡献，他的写意花鸟取材广泛，可以说瓜，果，菜，蔬，花 ，鸟，虫，鱼，只要是天上飞的，地上跑的，水里游的，老百姓司空见惯，耳熟能详的他都拿来入画，可以说是史无前例的艺术创举，对于古代那些只以松梅兰竹取材的画家而言，齐白石显然更具生活气息，画风热烈，积极，向上，可以说完全是属于人民的艺术。
其次：在绘画颜色当中，齐白石添加了红色
红色运用到中国绘画当中那是石破天惊的创举
因为古人，特别是文人推崇黑色，黑色代表高贵与优雅，是文人绘画的基本要素，运墨而五色具，墨的浓淡疏密就是绘画的颜色要素，文人画可以说就是水墨画
文人是反对用色的，而且特别反对用红色，因为红色是老百姓喜爱的颜色，喜庆，但俗气，不入流。
齐白石巧妙的将黑色与红色结合起来。
运用红色代表了普通民众的审美要求，使用红色，代表了对于传统的认识与传承。
张大千艺术造诣也极高，在中国近现代艺术史可以说后无来者，在仅仅在写意花鸟领域没有什么建树
张大千不太擅长“徐渭，八大山人，扬州八怪”等等大师所开启的写意花鸟，这是他的唯一软肋，而这恰恰就是齐白石最擅长的
张大千在山水（水墨山水，浅绛山水，青绿山水），人物（张大千的人物画有二变：30岁之前研习明清人物画传统，风格委婉俊秀；1941年前往敦煌临摹隋唐人物壁画，风格大变，所画人物气势恢弘，色彩艳丽，尽显盛唐遗风），花鸟（主要是工笔设色）都非常有成就
综合考究：张大千在中国所有艺术领域内都卓有成就，是在艺术上最有成就的人
被誉为“五百年来以大千”，“东方的毕加索”，“世界第一大画家”。
张大千成就比较全面，山水，花鸟，人物，工笔，写意，兼工带写都很擅长；齐白石虽然花鸟，人物，山水都很有成就，都是都是写意风格。
所以：在写意花鸟画领域齐白石成就比张大千高，影响也比张大千大，在中国艺术史上艺术齐白石略高于张大千；但论起在世界美术史的地位则张大千要高于齐白石，而且张大千几乎没有艺术盲区，风格更加全面。