繁与简名言
●凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性（塞·约翰逊）●要知道的详尽，才能写得简练（巴乌斯托夫斯基）●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一●好绳要长，好话要短（俄罗斯）●郑板桥作画，以少少许胜多多许；苏东坡作文，行于当行止于当止●水打浅处过，话从捷处说 ●说话要抓住中心，少说废话；过河要掌握水性，少出闲力（藏族）●书要简洁方为妙●简为文章尽境（清·刘大槐）●随事立体，贵乎精要（南北朝·刘勰）●事以简为上，言以简为当（宋·陈矣）●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的（沃夫纳格）●凝练的风格就是：作品成后，若要删去什么就有损什么，而且风采大减（琼森）●一字不可易，易则损文笔（荷马）●言近旨远，文简意明（清·李汝珍）●一字不可增减，文之极则也，气蕴则简，品贵则简，神远而藏不尽则简，故简为文章尽境（清·刘大槐）●文在精，不在多 ●你讲得越多，人们记得越少（德国）●许多深度不足的演说家，都以长度掩饰之（法国） ●如果话讲得太多，就是妙语也会变成赘言（玉外纳）●食物虽好，多吃伤肚子；话虽好听，多说惹人厌（藏族）●吃多味不美，话多不值钱●糊多不粘，话多不甜●好猫不在多，废话嫌罗嗦●如果只是唠唠叨叨，有用的话便少；如果只是忙忙碌碌，做出的好事做不多（朝鲜族）●唠唠叨叨，水多米少（泰国）●饶舌的人是窃时的贼（英国）●简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰（莎士比亚）●最深刻的真理，是最简单和最朴素的（英国）●内涵最丰富的概括总是最简洁的（塞·巴特勒）●伟大的艺术家是简化的大师（阿米尔）●好的句子如果简短，就会好上加好（格拉西安）●简短的谈话未必是最好的，但最好的谈话总是简短的（英国）
关于感恩的繁体字名言
1、人生重在修心：有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。
2、每个人的好运跟坏运都是分配好的，虽然我的好运没有别人多，所以只要是一点点好事，我就非常感恩了。
3、陪伴孩子成长，就是重回生命最初的快乐时光，是一件多么值得我们感恩的事情啊
4、要学会感恩、同情、宽容、忍耐、积极与真诚。
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祝好
关于康熙的名言
康熙名言名句1、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
2、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育，八岁时就入小学，十五岁时入大学，目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方，防止他被物质欲望所诱惑，开启他的聪明才智，保持他的忠诚、有信，使他能时时处处不丧失这些品德。
即使像孔子这样的圣人，他追求真理的思想，也是永远不息，有如不知自己的年纪已进4入老年。
所以，凡是有志于圣人学问的人，他们选择认为是好的就坚持不懈，约束自己使言行都符合礼教，恭顺有序，勤恳不懈，中间没有一丝一毫轻视和疏忽，才能每天都不断地进步。
3、凡人处世，惟当常寻欢喜。
欢喜处自有一番吉样景象。
盖喜则动善念，怒则动恶念。
是故古语云“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之，人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。
”此诚至理也夫
4、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
5、凡看书不为书所愚，始善。
6、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。
若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。
古人云：心欲小而胆欲大。
遇事当如此处之。
7、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。
8、古人云：“心欲小而胆欲大。
”遇事当如此处之。
9、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎
时常看书，知古人事，庶可以寡过。
10、人心虚则所学进，盈则所学退。
11、人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广
12、即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。
13、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。
14、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
15、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
16、大凡能自任过者，大人居多也。
17、凡人持身处世，惟当以恕存心。
见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。
18、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。
19、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。
然后心静理明，渐见意味。
不然则虽广求博取，日诵五车，亦于学哉
”此言乃读书之至要也。
人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用
凡读书人皆宜奉此以为训也。
20、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。
21、凡人孰能无过
但人有过，多不自任为过。
朕则不然。
于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。
必自任其过、而曰“此朕之误也。
”惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。
大凡能自任过者，大人居多也。
22、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。
23、训曰：读书以明理为要。
理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
24、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。
惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
25、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
26、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。
27、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。
28、《易》云：“日新之谓盛德。
”学者一日必进一步，方不虚度时日。
人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉
29、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。
”此二语简而要。
人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
30、志向的发展，无论多远，没有达不到的；志之所向，无论有多大的困难都能克服。
一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。
从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。
达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。
31、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。
32、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。
33、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。
34、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。
用一日之力，便有一日之效。
35、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶
36、凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。
37、读书以明理为要。
38、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。
39、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
40、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。
41、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。
在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。
朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎
是故凡艺皆不能溺我。
42、凡事暂时易，久则难。
43、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。
44、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
45、己不知，焉能断人是非
46、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。
47、朕为帝王，何等物不可用
然而朕之衣食毫无过费。
3.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。
48、慎重者，敬也。
当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。
49、一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。
50、国家用人，当以德为本，才艺为末。
51、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。
事无大小，心自无穷。
52、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。
53、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。
54、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉
55、人于好恶之心，难得其正。
我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。
是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”诚至言也。
56、惟持善心，行合道理。
57、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。
58、凡爱人爱物，皆爱也。
59、若夫为官者俭，则可以养廉。
居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与
60、若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。
61、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。
62、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。
孔子云居易以矣。
皆圣洁之大道，何足惧乎
朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。
63、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。
64、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。
65、故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。
66、世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之
67、志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。
68、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。
69、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。
70、立定脚跟，战胜私欲。
71、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
72、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。
73、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。
若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。
74、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。
这种种思虑正确与否，只在一刹那间。
如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。
75、天下事千变万化，其端无穷。
故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。
朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。
如此方免二者之弊。
76、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。
人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。
77、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。
78、为学之功有三等焉。
汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
关于学习的名人名言
刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。
万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
常建 【塞下曲四首】 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
李益 【塞下曲】 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
李益 【统汉峰下（一作过降户至统漠烽）】 统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
武元衡 【塞外月夜寄荆南熊侍御】 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
李涉 【邠州词献高尚书三首】 将家难立是威声，不见多传卫霍名。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
陆畅 【题悟公禅堂】 临坛付法十三春，家本长城若下人。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
张祜 【听筝（一作题宋州田大夫家乐丘家筝）】 十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
赵嘏 【送从翁中丞奉使黠戛斯六首】 秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。
若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。
汪遵 【杞梁墓】 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
汪遵 【长城】 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
卢汝弼 【和李秀才边庭四时怨】 朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
褚载 【长城】 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
焉知万里连云色，不及尧阶三尺高。
贺知章 【送人之军】 常经绝脉塞，复见断肠流。
送子成今别，令人起昔愁。
陇云晴半雨，边草夏先秋。
万里长城寄，无贻汉国忧。
高适 【杂曲歌辞·蓟门行五首】 茫茫长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
高适 【蓟门行五首】 黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
李益 【登长城（一题作塞下曲）】 汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
刘方平 【横吹曲辞·梅花落】 新岁芳梅树，繁苞四面同。
春风吹渐落，一夜几枝空。
小妇今如此，长城恨不穷。
莫将辽海雪，来比后庭中。
卢照邻 【横吹曲辞·紫骝马】 骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。
不辞横绝漠，流血几时干。
李端 【相和歌辞·度关山】 雁塞日初晴，胡关雪复平。
危竿缘广漠，古窦傍长城。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。
谁知系虏者，贾谊是书生。
杨师道 【咏饮马应诏】 清晨控龙马，弄影出花林。
躞蹀依春涧，联翩度碧浔。
苔流染丝络，水洁写雕簪。
一御瑶池驾，讵忆长城阴。
卢照邻 【紫骝马】 骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。
不辞横绝漠，流血几时干。
卢照邻 【雨雪曲】 虏骑三秋入，关云万里平。
雪似胡沙暗，冰如汉月明。
高阙银为阙，长城玉作城。
节旄零落尽，天子不知名。
徐晶 【阮公体】 秦王按剑怒，发卒戍龙沙。
雄图尚未毕，海内已纷拏。
黄尘暗天起，白日敛精华。
唯见长城外，僵尸如乱麻。
王昌龄 【塞下曲四首】 饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
刘长卿 【杂咏八首上礼部李侍郎·疲马】 玄黄一疲马，筋力尽胡尘。
骧首北风夕，徘徊鸣向人。
谁怜弃置久，却与驽骀亲。
犹恋长城外，青青寒草春。
徐九皋 【关山月】 玉塞抵长城，金徽映高阙。
遥心万馀里，直望三边月。
霜静影逾悬，露晞光渐没。
思君不可见，空叹将焉歇。
徐九皋 【送部四镇人往单于别知故】 天下今无事，云中独未宁。
忝驱更戍卒，方远送边庭。
马饮长城水，军占太白星。
国恩行可报，何必守经营。
李嘉佑 【奉酬路五郎中院长新除工部员外见简】 一门同秘省，万里作长城。
问绢莲花府，扬旗细柳营。
词锋偏却敌，草奏直论兵。
何幸新诗赠，真输小谢名。
刘方平 【梅花落】 新岁芳梅树，繁花四面同。
春风吹渐落，一夜几枝空。
少妇今如此，长城恨不穷。
莫将辽海雪，来比后庭中。
卢纶 【送刘判官赴丰州（一作赴天德军）】 衔杯吹急管，满眼起风砂。
大漠山沈雪，长城草发花。
策行须耻战，虏在莫言家。
余亦祈勋者，如何别左车。
李端 【度关山】 雁塞日初晴，狐关雪复平。
危楼缘广漠，古窦傍长城。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。
谁知系虏者，贾谊是书生。
张籍 【送流人】 独向长城北，黄云暗塞天。
流名属边将，旧业作公田。
拥雪添军垒，收冰当井泉。
知君住应老，须记别乡年。
姚合 【送邢郎中赴太原】 上将得良策，恩威作长城。
如今并州北，不见有胡兵。
晋野雨初足，汾河波亦清。
所从古无比，意气送君行。
许棠 【失题（一作送前汝州李侍御罢归宣城第二首）】 独夜长城下，孤吟近北辰。
半天初去雁，穷碛远来人。
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。
惟闻防虏寇，不语暗伤神。
许棠 【雕阴道中作】 五月绥州北，途程少郁蒸。
马依膻草聚，人抱浊河澄。
迹固长城垒，冤深太子陵。
往来经此地，悲苦有谁能。
周朴 【秋深（一作塞上行）】 柳色尚沈沈，风吹秋更深。
山河空远道，乡国自鸣砧。
巷有千家月，人无万里心。
长城哭崩后，寂绝至如今。
周朴 【塞上行】 秦筑长城在，连云碛气侵。
风吹边草急，角绝塞鸿沈。
世世征人往，年年战骨深。
辽天望乡者，回首尽沾襟。
苏拯 【古塞下】 百战已休兵，寒云愁未歇。
血染长城沙，马踏征人骨。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。
始知髦头星，不在弯弓没。
万楚 【骢马】 金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。
朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。
君能一饮长城窟，为报天山行路难。
杜牧 【咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵】 圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。
秋来气势洪河壮，霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。
罗邺 【新安城】 若算防边久远名，新安岂更胜长城。
谩兴他役悲荒垒，何似从今实取兵。
圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。
无名氏 【秦家行】 彗孛飞光照天地，九天瓦裂屯冤气。
鬼哭声声怨赵高，宫花滴尽扶苏泪。
祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。
袁朗 【相和歌辞·饮马长城窟行】 朔风动秋草，清跸长安道。
长城连不穷，所以隔华戎。
规模惟圣作，荷负晓成功。
鸟庭已向内，龙荒更凿空。
玉关尘卷静，金微路已通。
汤征随北怨，舜咏起南风。
画野功初立，绥边事云集。
朝服践狼居，凯歌旋马邑。
山响传凤吹，霜华藻琼钑。
属国拥节归，单于款关入。
日落寒云起，惊沙被原隰。
零落叶已寒，河流清且急。
四时徭役尽，千载干戈戢。
太平今若斯，汗马竟无施。
惟当事笔研，归去草封禅。
袁朗 【赋饮马长城窟】 朔风动秋草，清跸长安道。
长城连不穷，所以隔华戎。
规模惟圣作，负荷晓成功。
鸟庭已向内，龙荒更凿空。
玉关尘卷静，金微路已通。
汤征随北怨，舜咏起南风。
画地功初立，绥边事云集。
朝服践狼居，凯歌旋马邑。
山响传凤吹，霜华藻琼钑。
属国拥节归，单于款关入。
日落寒风起，惊蓬被原隰。
零落叶已寒，河流清且急。
四时徭役尽，千载干戈戢。
太平今若斯，汗马竟无施。
唯当事笔砚，归去草封禅。
子兰 【相和歌辞·饮马长城窟行】 游客长城下，饮马长城窟。
马嘶闻水腥，为浸征人骨。
岂不是流泉，终不成潺湲。
洗尽骨上土，不洗骨中冤。
骨若比流水，四海有还魂。
空流呜咽声，声中疑是言。
崔湜 【同李员外春闺】 落日啼连夜，孤灯坐彻明。
卷帘双燕入，披幌百花惊。
陇上寒应晚，闺中织未成。
管弦愁不意，梳洗懒无情。
去岁闻西伐，今年送北征。
容颜离别尽，流恨满长城。
崔湜 【早春边城怀归】 大漠羽书飞，长城未解围。
山川凌玉嶂，旌节下金微。
路向南庭远，书因北雁稀。
乡关摇别思，风雪散戎衣。
岁尽仍为客，春还尚未归。
明年征骑返，歌舞及芳菲。
陈子昂 【感遇诗三十八首】 圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
张说 【送李侍郎迥秀薛长史季昶同赋得水字】 汉郡接胡庭，幽并对烽垒。
旌旗按部曲，文武惟卿士。
薛公善筹画，李相威边鄙。
中冀分两河，长城各万里。
藉马黄花塞，搜兵白狼水。
胜敌在安人，为君汗青史。
郑愔 【塞外三首】 塞外萧条望，征人此路赊。
边声乱朔马，秋色引胡笳。
遥嶂侵归日，长城带晚霞。
断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
海暗云无叶，山春雪作花。
丈夫期报主，万里独辞家。
子兰 【饮马长城窟】 游客长城下，饮马长城窟。
马嘶闻水腥，为浸征人骨。
岂不是流泉，终不成潺湲。
洗尽骨上土，不洗骨中冤。
骨若比流水，四海有还魂。
空流呜咽声，声中疑是言。
顾况 【梁司马画马歌】 画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。
仰秣如上贺兰山，低头欲饮长城窟。
此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。
展处把笔欲描时，司马一騧赛倾倒。
贯休 【杂曲歌辞·杞梁妻】 秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
贯休 【杞梁妻】 秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
李白 【送张遥之寿阳幕府】 寿阳信天险，天险横荆关。
苻坚百万众，遥阻八公山。
不假筑长城，大贤在其间。
战夫若熊虎，破敌有馀闲。
张子勇且英，少轻卫霍孱。
投躯紫髯将，千里望风颜。
勖尔效才略，功成衣锦还。
王建 【相和歌辞·饮马长城窟行】 长城窟，长城窟边多马骨。
古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。
征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。
蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。
枕弓睡著待水生，不见阴山在前阵。
马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。
最简单的名人名言一百句
雨果（法国1. 人的心只容得下一定程度的绝海绵已经吸够了水，即使大海从它流过，也不能再给它增添一滴水了。
2. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
3. 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
4. 哪里有阴影，哪里就有光。
5. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
（美国）6. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
7. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
8. 相爱的人不该争吵。
因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。
他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
9. 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 。
10. 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。
我只同意后半句。
莎士比亚（英国）11. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
12. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
13. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。
14. 生存还是毁灭，这是个问题15. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
尼采（德国）16. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
17. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
18. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
19. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
20. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
托尔斯泰（俄国）21. 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
22. 幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
23. 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点24. 如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯25. 一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。
泰戈尔（印度）26. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
27. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
28. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
29. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
30. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
马克吐温（美国）31. 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
32. 有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过33. 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
34. 良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。
35. 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
王尔德（英国）36. 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
37. 你拥有青春的时候，就要感受它。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。
这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
活着
把你宝贵的内在生命活出来。
什么都别错过。
38. 一个人总是可以善待他毫不在意的人。
39. 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。
生活是单纯的，单纯的才是正确的。
40. 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。
这就是所谓的浪漫。
罗曼罗兰（法国）41. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
42. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
43. 一个人的性格决定他的际遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
44. 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
45. 任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。
梭罗（美国）46. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
47. 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。
犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。
把旧的翻新，回到它们中去。
万事万物没有变，是我们在变。
48. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
49. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。
没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
50. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
高尔基（俄罗斯）51.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
52. 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
53. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
54. 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。
这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
55. 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
歌德（德国）56. 未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
57. 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
58. 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
59. 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃60. 今天做不成的，明天也不会做好。
一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
爱因斯坦（美国）61. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
62. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
63. 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
64. 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。
坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。
这就是相对论。
65. 在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。
她几乎是世界上一切成就的催产婆。
罗素（英国）66. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
67. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
68. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。
如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
69. 如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。
70. 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
大仲马（法国）71. 如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它.72. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.73. 幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
74. 别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么 纯洁。
75. 凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。
莫泊桑（法国）76. 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
77. 生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。
78. 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
79. 人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。
如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
80. 我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。
那天晚上，月光才是你的真正情人。
玛格丽特 米切尔（美国）81. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
82. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
83. 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
84. 也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。
85. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界纪伯伦（黎巴嫩）86. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
87. 一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.88. 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
89. 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
90. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
鲁迅（中国）91. 惟沉默是最高的轻蔑。
92. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
93. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
94. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
95. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
96. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
97. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
98. 时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
99. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
100. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。