关于弘扬正义的格言、诗句
即使正义的到来是缓慢的，破除邪恶也是必然的。
——（古希腊）荷马 正义和善良一定会战胜邪恶，这是永恒、绝对的必然。
——（苏联）斯米尔正义不是在急风暴雨中获得的，它是从缓慢的进步中争取来的 ——本杰明·N·卡多佐正义是人类最大的利益（韦伯斯特）●真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后（西·史密斯）●正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在（惠蒂尔）●正义至高无上的尊号（普卢塔克）●正义胜似法律（米南德）●哪里有正义，哪里就是圣地（培根）●正义占上风的地方，自由一定盛行（詹·蒙哥马利）●仁慈和正义是并辔齐驱的（杜特斯）●与正义为友的人，在哪儿都是安全的（伊壁鸠鲁）●正义是一种高尚的幻象（特格纳）●就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼（培根）●享有王子特权的人少之又少，但正义感却是人尽可拥的美德----（德莱顿）●正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往（爱略特）●正义是第一美德。
如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益
如果人人都正义在握，勇气也就没有了（阿格西劳斯二世）●只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷----（韦伯斯特）●献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷----（塞涅卡）●罪恶在蔓延，所以正义应得到到声张（本·琼森）●伸张正义，胜于责骂邪恶（德国）●不管狐狸多么狡猾，它的皮是经常出售的（英国）●不是东风压了西风，就是西风压了东风●正不容邪，邪复妒正●正气高，邪气消●道高一尺，魔高一丈●鬼火不敢见真火●一日春风吹不尽三冬的严寒●杂草不除，禾苗不壮●“正义”的胜利来自斗争（路·莫里斯）●谁不讲正义，谁就会向手拿武器的人屈膝投降（卢卡努斯）●正义是对已确立的非正义的制裁（阿纳托尔·法朗士）●有些正义的豁免权永远掌握在正义手中----（斯坦尼斯拉夫·莱克）●在正义的事业中，弱者也能战胜强者（希腊）●正义之剑不是为了强暴而锻造；葡萄放在榨场可不是为了制醋----（伊朗）●有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡----（范·洛恩）●对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊（阿拉伯）●声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键（享·乔治）●有理走遍天下，无理寸步难行●有理压得泰山倒●有理不愁没路走●有理说得山倒●有理不怕势来压●有理赢，无理赢输●有理不怕迟●有理不在先告状●公土打公墙，有理走四方●孙子有理打太公●有理言自壮，负屈声必高
名言集锦（举出两条有关伸张正义名言）
一名言警句：气怒不可有，理义之怒不可无。
——意思是：凭情感印象而愤怒当存在，为真理正义而愤怒不应当缺少。
出自《史典·愿体集》在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落—狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 国耻未雪，何由成名
—— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 二，故事第一集：新兵训练Currahee 1942年在美国乔治亚州，一群来自四面八方、南辕北辙的年轻人，自愿受训成为美军最新的一个团----空降部队，在索柏中尉(大卫史温默 饰演)严厉的领导下，他们从一介毫无经验的平民百姓，变成了美军最精英的特种部队E连。
当他们在接受训练时，深受士兵们爱戴的年轻军官温特斯中尉(戴米恩路易斯 饰演)和大家厌恶的索柏中尉之间，形成了紧张的对立状态。
第二集：诺曼底登陆日Day of Days 1944年6月6日是盟军进攻法国的首日，数千名空降部队的士兵乘坐飞机横越英吉利海峡前往法国。
在强烈的炮火攻击下，他们跳伞进入了法国，所有士兵都没有降落到预定地点，而且在跳伞的过程中，有人失去了武器或补给品，于是温特斯中尉集合起落单的士兵，出发寻找E连的其它弟兄。
后来，温特斯中尉受命领军进攻德军的一个炮台要塞，这次的任务圆满成功，但是负责担任指挥的温斯特中尉，却失去了他的第一名弟兄。
第三集：卡灵顿Carentan 盟军正式进攻二天后，E连受命攻下一个名叫卡瑞登(Carentan)的小镇，这次战役相当成功，不过却丧失了数名兄弟，而且布利斯(马克华伦 饰演)等士兵们产生了对战争适应不良的现象。
他们在诺曼底半岛待了36天，经过数次激烈的战役之后，E连返回英国。
但是好日子并未持续多久，他们再度受命出征。
第四集：新兵支持Replacements 由于死伤人数惨重，于是一批受训刚出炉的跳伞新兵加入了E连，正好赶上了一项名为市场花园作战(Market-Garden)的军事行动，大批士兵跳伞进入当时被德军占领的荷兰，在艾因胡文(Eindhoven)一地，他们并没有碰上什么阻力，但是来自邻近小镇的一支顶尖德国部队，却让E连与一群英国的坦克部队节节撤退，伤亡重大。
盟军原本打算经由荷兰进攻德国，在圣诞节之前结束战争的计划，也因此失败。
第五集：十字路口Crossroads 温特斯中尉(戴米恩路易斯 饰演)率领士兵们，在荷兰的堤防上展开了一次危险任务，结果获得了空前的胜利，他也因此被晋升为步兵营的执行官。
虽然升了官，但是温特斯大部份的工作都是行政事务，让他很不满意，他很担心他所指挥的三个连，将要由谁来领导。
E连在周末前往法国巴黎时，却传来轴心国在亚耳丁森林一带展开猛烈攻击同盟国防线的消息，于是E连火速赶去坚守防线，但是他们的设备贫乏，不但要抵抗严寒的气候，还有一场艰苦的壕沟战在等待着他们。
第六集：突出部作战Bastogne 在严寒的冬季中，饥寒交迫的E连于比利时巴斯东市(Bastogne)外的森林中孤军奋战，死守同盟军的防线，仅有少量的补给品与弹药抵达，但是御寒的冬衣却一件也没有。
医务兵尤金洛(夏恩泰勒 饰演)因为精疲力尽，几乎面临了崩溃的边缘，还好他与一名比利时护士的友谊，让他获得不少的安慰。
E连在战壕中渡过了一个悲惨的圣诞节，德军在此时要求他们投降，领军的麦奥利夫准将(Gen. McAuliffe)只回答了一句话：「发疯了吗
」这四个字成为二次大战历史中最著名的一句话
第七集：突围The Breaking Point E连在比利时的巴斯东市阻碍德军之后，精疲力尽的他们，必须从敌军手中攻下一个临近的小镇佛伊(Foy)。
一场激烈的炮轰，造成多名弟兄袍泽的死伤，再加上指挥官迪克中尉(彼得欧麦拉 饰演)的无能，让温特斯也束手无策。
最后，E连虽攻下了佛伊镇，但却付出了惨痛的代价。
第八集：巡逻队The Patrol E连来到了德国边境阿尔萨斯地区的海格纳镇(Haguenau)，他们受命派出一位斥候兵，渡河去捉敌军当俘虏，刚从西点军校毕业的琼斯中尉(柯林·汉克斯饰演，汤姆·汉克斯之子)，迫切想获得真实的战斗经验，于是自愿接下了这个任务，任务虽然成功了，但是也牺牲了一名伞兵。
此事促使温特斯(戴米恩路易斯 饰演)违反上级的命令，在隔天晚上又送出了第二位斥候兵。
第九集：决战的理由Why We FightE连最后终于进入德国，而且不可思议的是，他们并没有遇到很大的阻碍，经过这么长久的战斗后，他们终于有机会松一口气了。
一名斥候兵在邻近的森林中，发现了一个被遗弃的纳粹集中营，里面还充满了饱受折磨的俘虏。
令人惊奇的是，当地居民竟否认这个集中营的存在，打算就这样消灭它。
而就在此时，传来了希特勒死亡的消息。
第十集：先锋部队Points 德国南方巴伐利亚省的贝希特斯加登镇(Berchtesgarden)，原本是纳粹德军最高首领们的大本营，E连进入此地，一举歼灭了希特勒的山顶堡垒。
此时，E连面临了太平洋战区迫切布署的情况，所有的士兵们开始比较自己的得分，看看谁最有资格光荣返乡。
此时，日军终于投降，结束了二次世界大战。
在这一集的最后，我们将会看到E连的幸存士兵返家后的生活。
巴黎圣母院 〔法国〕 雨果 【故事梗概】 当巴黎市民正沉浸在愚人节的狂欢中时，法院大厅内正在进行愚人之王的选举。
大家把幸运待选的愚人之王带了出来。
这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。
他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。
在大街的游行人群中，有人喊道：爱斯梅哈尔达来了
游行的人们立刻狂欢起来，喊叫声此起彼伏。
人们都蜂涌向广场。
在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。
她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。
成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。
这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。
他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。
这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。
他就是巴黎圣母院的副主教克罗德·孚罗诺。
在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。
爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。
爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。
好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。
当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，忽然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。
甘果瓦看到这一幕，吓得不敢相救。
正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。
孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。
而加 西莫多被擒获。
爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比告别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人……，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。
爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。
爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列起来，原本凶狠的脸色也温柔起来。
甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，按照乞丐王国的法律，甘果瓦将被判处死刑。
爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命，毅然答应了做甘果瓦的妻子，虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿，但却不准甘果瓦接近她的身子。
加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。
当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。
刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道：给我水喝
观看的人们嘲笑他，无动于衷。
爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。
人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。
也许这是加西莫多第一次流出的泪水。
眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人，台下的群众都感动了；惟有荷兰塔里的女修士见到这一切，连声咒骂道：可恶的吉卜赛女人。
加西莫多回到圣母院当了敲钟人。
爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了温柔可爱的目光。
16年前，加西莫多被父母遗弃，孚罗诺收养了他。
从此，加西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。
但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受到了人们的歧视、嘲笑。
在加西莫多的心里充满了仇恨。
关于公平正义的名言警句跟小故事有哪些
关于公平正义的名言警句1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
——大仲马(法国)2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
——唐·韩愈3、士穷乃见节义。
——唐·韩愈4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
——(印度)泰戈尔5、仁慈和正义是并辔齐驱的。
—— 杜特斯6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——(苏)温 卡维林7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
——(俄)柯罗连科8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。
—— 路·莫里斯10、真诚才是人生最高的美德。
——(英)乔叟11、味着良心做事是不安全、不明智的。
——(德)马丁·路德12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
——(清)申居郧13、诚恳。
不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。
——(美)富兰克林14、正义是人类最大的利益。
——美国作家 韦伯斯特15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。
——(苏)高尔基16、正义胜似法律。
——希腊诗人 米南德17、本性流露永远胜过豪言壮语。
——(英)莱辛18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——(尼日利亚)哈吉19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
——宋·欧阳修20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
——唐·刘禹锡21、激浊扬清，嫉恶好善。
——唐·吴兢22、真诚是一种心灵的开放。
——(法)拉罗什福科23、守法持正，嶷如秋山。
——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。
——孟子25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——(英)罗素26、立身一败，万事瓦裂。
——唐·柳宗元27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。
——宋·欧阳修29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。
——白朗宁(英国)30、慷慨是正义的花朵。
——美国小说家 霍桑31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
——(俄)列夫·托尔斯泰32、不畏义死，不荣幸生。
——唐·韩愈33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。
——阿诺德(英国)34、修身絜行，言必由绳墨。
——宋·王安石35、火不侵玉。
——唐·刘禹锡36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。
——无名37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。
——卡内基38、正义至高无上的尊号。
——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
——(俄)陀思妥耶夫斯基40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
——拉罗什富科(法国)41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
——(宋)杨时42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子 渔父》43、真实与朴实是天才的宝贵品质。
——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基44、真诚是通向荣誉之路。
——(法)左拉45、名声之善恶存乎人。
—唐·韩愈46、正义是一种高尚的幻象。
—— 特格纳47、剑是正义的仆人。
——英国作家 埃·斯宾塞48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——(德)贝多芬49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。
——(法)雨果
律师警句、格言
1.律师这个职业是一个高尚的职业，这个职业在促进社会进步和维护法律秩序方面，有着良好的传统和远大的前程。
律师作为国家进步的先锋，总是热情地捍卫人类的自由和法律的统治。
对于那些有着敏锐才智、具有从事艰苦工作能力和抱负的年轻人来说，律师这个职业有着无限宽广的前景。
这个职业给他们提供一个机会，使他们能够在正确地执行正义与维护法律准则方面发挥他们的作用 --B·马利克 2.律师这个职业是一个伟大的职业，为了完成这一职业的责任，这一职业的每个成员都必须忘我地投身于他的职责。
律师是有才能者的伟大职业，无论环境的荣衰，还是命运的变迁，都不能阻止这些有才能者前进的步伐。
从事这一职业需要具有渊博的知识、很高的精神能力和广泛的文化。
--基舒·普拉萨德 3.我要对年轻的律师提几句忠告：你可以热血沸腾、激情满腔，但这种激情都要由理性来支配；你应当保持你的独立性的不妥协性，但要有节制，不失礼仪上的谦恭；不要束缚你奔放的情感，但要防止显得虚伪--戈帕尔吉·梅罗特拉 4.一个真正伟大、优秀和成功的律师必须具备以下素质：他必须掌握法律知识，并且是人类行为方面的专家，他必须是口才流利的演说家，机制的策略家、优秀的指挥官，一个多才多艺的人，他必须对人类生活的各方面具有广泛知识；他必须对人和人的行为方式有一种内在的知识。
--D·N·辛哈 5.我们要让法律成为这个国家的政治信仰--林肯 6.一个在未被定罪之前，都是无辜的。
我恨罪恶，但我从不恨罪人 --丹诺 7. 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
--伏尔泰 8.律师是一个看起来很美、说起来很烦、听起来很阔、做起来很难的职业。
--刘桂明 9.律师兴，则法治兴；法治兴，则国家兴。
律师有三种境界：第一个境界是有高度责任心，全心全意为当事人服务；第二个境界是有社会良心，为弱势群体、为权利被践踏的人伸张正义；第三个境界是有历史使命感，敢于为中国的法治与宪政，挑战权威、挑战体制—江平 10.律师要具有哲人的智慧，诗人的激情，法学家的素养，政治家的立场，四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。
即使只能做一个花瓶，我也要在里面插一枝含露带刺的玫瑰。
--张思之 11.让所有的辩护都通往正义。
--许兰亭 12.律师要始终做中国特色社会主义的法律工作者、经济社会又好又快发展的服务者、当事人合法权益的维护者、的保障者、社会和谐稳定的促进者。
--周永康 13.你戴着荆棘的皇冠而来，你握着正义的宝剑而来。
律师，神圣之门、又是。
但你视一切险阻诱惑为无物。
你的格言：在，惟有客观事实才有最高的权威。
--胡乔木 14.律师之门，是神圣之门，是正义之门。
--于宁 15.没有律师就没有法治。
律师不是天使也不是魔鬼，律师既不代表正义也不代表邪恶，而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义。
--田文昌 16.冰冻三尺非一日之寒，一天时间也建不起法治的罗马城。
地位与权力终究要用自己的努力来换取。
困境面前，律师要自强不息，走出一条属于自己的路。
--巩沙 17.律者，“法令”、“约束”也；师者，技长者，“传道授业解惑也”。
两字合成为“律师”，即表明：律师乃律己之榜样，律师以擅法为专长，严肃而神圣乃律师职业之道。
--栾少湖 18.法治社会的律师应该是公民私权利的忠实代表，是社会理性不同声音的忠实代表，是以私权利制约公权力的忠实代表。
律师的执业权利与地位，是一个社会民主法治进程和人权保障最灵敏的晴雨表。
--吕良彪19.没有小案子，只有小律师。
失败的教训往往比成功的经验更重要。
--钱列阳20.做有思想的律师，让法治成为信仰。
中国律师应有自己的思想，自己的信仰，自己的团队，自己的力量。
--刘辉21.律师别拿自己太当回事，也不要拿自己不当回事。
-陆咏歌 22.屡战屡败，屡败屡战。
--翟建 23.律师是个良心活。
--段建国24.依法辩曲直，仗义论是非。
上帝想让谁灭亡，首先让他疯狂。
感恩、敬畏、诚信、睿智、善良、学习、责任、自律。
律师挣人家钱都是乘人之危，人家摊事才找你，所以要讲良心，服好务。
--岳成法律是为了保护无辜而制定的（爱略特）●法律是最保险的头盔（爱科克）●弱者比强者更能得到法律的保护（威
厄尔）●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德）●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威
皮物特）●法律被抹杀便产生专制独裁（英国）●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生）●法律源于人的自卫本能（英格索尔）●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）●法律源于人的自卫本能（英格索尔）●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）●法律是社会的习惯和思想的结晶（托
伍
威尔逊）●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）●不健全的法律统治时间不会长（英国）●法律是朝三暮四的（欧洲）●法律有权打破平静（马格林）●今天的法律未必明天仍是法律（罗伯顿）●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞约翰逊）●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律——（朱尼厄斯）●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义
（贺拉斯）●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了——（亨布林克洛）●荣耀所禁止的法律却往往应允（威索林）●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）●人类受制于法律，法律受制于情理（托富勒）●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的——（爱科克）●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理（爱科克）●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特）●法立于上则俗成于下（宋苏辙）●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密（宋吕苏辙）●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值——（希腊）●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情（弗劳德）●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了——（）●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃哈伯德）●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维）●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样——（）●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）●战鼓一响，法律无声（英国）●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克）●法律是无私的，对谁都一视同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（）●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开——（查科尔顿）●法律一多，公正就少（托 富勒）●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）●是法平等，无有高下●●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西罗斯福）●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒）●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义——（贝蒂）●王子犯法，与庶民同罪●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）●法看谁犯，事看谁干●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权——（詹拉洛威尔）●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）●当权者的观点就是最有力的法律（爱科克）●最高法院追随当政者（美国）●君主乃至高无上的法（）●大贼脱身法，小贼被吊死（英国）●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托富勒）●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒——（塞斯迈尔斯）●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）● 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
美国废奴运动领袖 菲力普斯●良好的秩序是一切的基础。
英国政治家伯克 E●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
英国作家 达雷尔●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
法国作家伏尔泰●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
英国小说家狄更斯●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
美国作家 马克 吐温●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
英国作家 瓦谢尔 ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
英国作家丁尼生●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
英国诗人 申斯通●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
古希腊剧作家 ●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利）●最快乐的事莫过于无拘无束。
——培根（英国）●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托尔斯泰●芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾●生活就是战斗。
—— 柯罗连科●先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫●君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统杰斐逊 ）●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔）惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁）●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克
吐温）●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南
道尔爵士 A）●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克
吐温）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克&nb●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家 丁尼生 A）●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通 W）●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家 ）●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 ）●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ）●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家）●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克 吐温）●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖菲力普斯W）●良好的秩序是一切的基础。
（英国政治家伯克E）●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家达雷尔L）●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
（法国作家伏尔泰）●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
（英国小说家狄更斯）●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
（美国作家马克
吐温）●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
（英国作家瓦谢尔）●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家丁尼生）●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通）●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家）●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统威尔逊）●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希腊哲学家）●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家哥尔德斯密斯）●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家）●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统杰斐逊）●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔）●惩罚是对正义的伸张。
（英国奥古斯丁）●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家马克 吐温）●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南道尔爵士）●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克吐温）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家波洛克）●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克
吐温）●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖 菲力普斯 ）●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家 达雷尔 ）●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
（英国小说家 狄更斯 ）●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
（美国作家马克 吐温）●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
（英国作家 瓦谢尔 ）●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家 丁尼生 ）●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通 ）●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家 索福克勒斯）●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德）●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图）●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊）●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ）●惩罚是对正义的伸张。
（英国 奥古斯丁）●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温）●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南 道尔爵士 A）●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克 F）●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德）●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ）●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图）●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊）●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ）●惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁）●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温）●几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家 柯南道尔爵士 ）●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温）●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德）●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ）●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图）●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊）●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ）●惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁）●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温）●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南 道尔爵士 ）●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克 ）●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克 吐温） 参考地址：
反映权利和义务关系的名人名言2则
宪法，就是一张写着人民权利的纸 ——列宁世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测——【美】霍姆斯《普通法》法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者为了正义，哪怕它天崩地裂
——古罗马格言法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏法谚云，法律是最低的道德要求任何人无义务控告自己。
——法谚自己不能成为自己案子的法官。
——法谚法官谙知法律。
——法谚任何人不得转让超过自己权利之权利。
没有程序的正义就没有实体的正义。
——法谚正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。
——法谚无救济即无权利。
——法谚法不禁止即自由。
——法谚法无授权不得为，法无禁止不得罚。
举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚在法庭上，只有证据，没有事实。
——法谚察是法庭的仆人。
——法谚存疑时有利于被告。
——法谚法官不能因没有法律而不判案.——法谚约定必须遵守。
——法谚迟来的正义即非正义。
——法谚特例不应成为立法之依据。
——法谚以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。
——卜思天·儒佩基奇人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。
——拉基斯望采纳，谢谢~