伶官传序中的三个名句和感悟
满招损，谦受益。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
你认为伶官传序中哪些语句可以视为格言警句?说说理由
1．满招损，谦得益2．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身3．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺满招损，谦受益。
谓自满招致损失，谦虚得到益处。
语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益 陈谟云：‘满招损，谦受益。
’岂营丽辞，率然对尔。
” 宋陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。
故曰：满招损，谦受益。
释义：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。
《新五代史伶官传序》中有哪些语句可以视为格言警句
得之难而失之易满招损，谦得益，逸豫可以亡身
欧阳修写的《伶官传序》的名句有哪些
《书》曰：“满招损，谦得益。
”（欧阳修《伶官传序》）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（欧阳修《伶官传序》） 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》）
伶官传序的名句联系自身谈启示
《伶官传序》 名句:夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
启示: 千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。
然而蝼蚁等微生物入侵，日削月割，大堤最终塌掉了。
百年巨树，雷击山崩不能毁其生命，可谓顽强不屈，但是微小而脆弱的甲虫却能咬破树皮，吃干树干。
微小的攻击看似微不足道，然而忽视它却造成致命伤害，即使是强大的事物亦难免于难。
因此，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就小而大，终归造成无可挽回的后果。
五代史伶官传序的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用
本文的中心论点：“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!”意为国家的兴衰、事业的咸少，主要取决于人事。
作者引《尚书》之语与史实相对照，将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是对中心论点的精辟阐释，末尾进一步将这番道理推而广之：“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，从伶人说开去，从更广的范围给人以启示。
当今知识经济时代，社会飞速发展，无论国家或个人，要想获得发展和成功，立于不败之地，必须常常以这些格言警示自己，要不断地努力拼搏，居安思危，不骄不躁，谦虚谨慎。
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《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文，讲的是后唐主李存勖，初登基时为报父仇，励精图治，终于手刃敌酋。
一时间威风八面，不可一世，“举天下之豪杰，未有与之抗者”。
可这位大英雄却耽于逸豫，宠信伶人 ，最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。
悲哉，李存勖，九泉之下如遇夫差先生，当相对一哭矣! 此二君皆玩物丧志者之典范也 。
一个玩伶人，一个玩美人，只玩得废寝忘食，“走火入魔”，把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外，最后只玩出个国破身亡的结局。
历代君王中玩物丧志者数不胜数，而普通人里玩物丧志者也比比皆是。
玩赌博的丧家财，丧人格 ；沉湎于脂粉的丧豪气，丧志向；就是小孩子，也有贪玩把功课丢了的。
可见“玩物”可以使人沉迷，沉迷而后“忘志”，“忘”得久了，即便要找怕也难了，实所谓“玩物丧志”。
可见，“丧志”多因“玩物 ”。
那么，“玩物”是否就一定“丧志”呢? 爱因斯坦曾说过：“拉琴于我思考大有裨益。
”这哪里是“ 玩物丧志”?“玩物得志”差不多!怪哉，同为“玩物”，结果怎么大不相同呢? 这得从“志 ”说起。
这个“志”可以有两种解释：一是某种目标，二是对待人生的正确态度。
如李存勖、夫差之辈，在达到了某种目标之后，在外物的引诱下，就放弃了正确的人生态度，也没有树起新的目标，因此“丧志”。
而爱因斯坦则相反，他坚持正确的人生态度，并靠着它不断建立起新的奋斗目标，虽玩物，不丧志。
可见，玩物只是外因，关键在于“志”是否坚定纯洁。
志向坚定纯洁，则玩物可以有助奋进；志向不坚定，则难免落得玩物丧志的下场。
古今成败之事，都不违反这个规律。
所以，我们批判“玩物丧志”，不仅是要约束“玩物”，更重要的是要坚定志向。
有了坚定的志向，则无往而不胜，一点小小的“玩物”又能奈我何呢?一句话，坚定志向，就不怕“玩物丧志”。