《西游记》里的优美句子，要20句
1、混沌未分天地乱茫渺渺无人见。
自从盘鸿蒙，开辟从兹辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
”13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休
早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
18、千峰开戟，万仞开屏。
日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。
枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。
修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。
起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
《西游记》中的好词好句
《西游中词好句写回答《西游记》中的好词好句《西游记》中的好词好句好词不少于20个，好句5句
快
展开写回答 共38个回答地狱天堂的噩梦LV.11 推荐于 2022-03-14《西游记》中的好词：抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅 《西游记》中的经典句子：西游开篇混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
求名著《西游记》的四字词语，优美句子，精彩片段及点评希望大家都能帮助我一下
喜不自胜抖擞精神荣归故里光天化日胆战心惊地动山摇摇身一变三头六臂火眼金睛耳红面赤死心塌地真情实意金蝉脱壳深谋远虑脚踏实地战战兢兢咬牙切齿花言巧语半途而废如入无人无境魂飞魄散大惊失色海角天涯凶多吉少神通广大作恶多端不分胜负棋逢对手目不转睛风调雨顺马不停蹄划地为牢上天无路，入地无门不可数计拔刀相助毛骨悚然巍然不动进退两难言而无信未卜先知魂不附体杳无人烟狼虫虎豹运走高飞斩草除根隐姓埋名眉头一皱，计上心头里应外合千方百计孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。
说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。
假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了
仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。
铁扇公主说：大王放心。
说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。
悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰
铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了
只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。
铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。
这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神态、动作，如故意捶胸笑大喜过望连忙等，通过生动的语言，如可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个智，使借扇过程更加生动有趣。
这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的被玉帝骗过两次的孙大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山，他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后，一怒之下打上灵霄宝殿，夺了玉帝宝位。
这一事件在西天路上被孙悟空多次提到，就连他杀死几个强盗，三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。
” 大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。
为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。
虽是我动手打，却也只是为你。
你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人
索性等我祝他一祝。
”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着
我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告
”【欣赏】表现了孙悟空心高气傲行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。
那唐僧在那里有难，你却来此哄我
”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。
”行者骂道：“这个好打的劣货
你怎么还要者嚣
我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。
那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打
”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。
饶我打，放我起来说罢。
”行者道：“也罢，起来说。
”众猴撒开手，那呆子跳得起来，两边乱张。
行者道：“你张什么
”八戒道：“看看那条路儿空阔，好跑。
”行者道：“你跑到那里
我就让你先走三日，老孙自有本事赶转你来
快早说来，这一恼发我的性子，断不饶你
”主八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。
只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。
我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。
不想沙僧别了师父，又来寻我。
你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院。
不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。
后边我与沙僧回寻，止见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。
师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国王第三个公主，被那怪摄来者。
他修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。
到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。
哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖
我二人复去与战。
不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。
那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。
又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。
师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。
他变一宫娥，与他巡酒舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。
就是他教我来请师兄的，说道：“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。
’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救
”古行者道：“你这个呆子
我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。
’怎么却不说我
”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。
”道：“哥啊，不说你还好哩。
只为说你，他一发无状
”行者道：“怎么说
”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父
我还有个大师兄，叫做孙行者。
他神通广大，善能降妖。
他来时教你死无葬身之地
’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他
他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心
饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹
’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我
”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。
”行者道：“贤弟，你起来。
不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。
老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。
这妖怪无礼，他敢背前面后骂我
我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇
报毕，我即回来。
”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。
”主那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去
带挈我们耍子几年也好。
”行者道：“小的们，你说那里话
我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。
他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。
如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。
功成之后，仍回来与你们共乐天真。
”众猴各各领命。
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《朝花夕拾。
呐喊》和《昆虫记》的好词好句好段及读后感，，急急急急急急，就要开学了。
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鲁迅朝拾读后感导细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……细读鲁迅先生的《夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注重,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.朝花夕拾简介《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集(原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
本书为鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共10篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。
1929年2月再版。
1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
你可以选你需要的写。
好句：即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。
”——《二十四孝图》。
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
”——《狗·猫·鼠》1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 )2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>)3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>)4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。
现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。
”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。
轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。
这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。
东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
大概是物以希为贵罢。
北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。
在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
饭食也不坏。
但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食?我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。
我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。
不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。
责成运送局去找寻，寂无回信。
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
猴王出世的资料
14*猴王出世 一、教材说明 这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。
课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。
第一部分讲石猴出世及他的生活情况。
第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。
第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。
课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，读懂课文是教学的重点。
二、学习目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解课文内容，体会石猴敢作敢为的特点。
三、教学建议 1.这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。
在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们对内容的掌握情况。
2.在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。
对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。
值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。
如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。
3.课文比较短，语言精练，节奏感强。
要让学生充分朗读。
教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。
如课文中的“伸头缩颈”“抓耳挠腮”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂的个性；“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。
4.对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。
这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。
学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。
在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。
5.下面的词语解释，供教师备课时参考。
名曰：名字叫做。
曰，叫做。
围圆：文中指仙石的周长，围一圈的长度。
灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。
耍子：玩。
石碣：石碑。
碣，石碑。
瞑目：闭上眼睛。
造化：福气；运气。
天造地设：自然形成的。
序齿：同在一起的人，按年龄长幼来排列顺序。
四、参考资料 西游记一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。
全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。
西游记句子赏析
【摘自百度文1.文：影动星河近明无点尘。
雁声鸣远汉，响西邻。
归鸟树，禅僧讲梵音。
蒲团一榻上，坐到夜将分。
赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。
三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。
赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。
前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。
从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。
这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。
路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。
白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。
依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
赏：此为对季节入秋的描绘。
作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。
赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。
5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。
赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。
唐三藏性格软弱，胆小懦弱。
而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。
这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。
6.文：不一时，红日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。
环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。
而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。
7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。
香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。
闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。
喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。
那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。
赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。
8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。
一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。
赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。
赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。
也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。
10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。
11.文：参天古树，漫路荒藤。
万壑风尘冷，千崖气象奇。
一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。
草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。
秋容萧索，爽气孤高。
道旁黄叶落，岭上白云飘。
疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。
安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好
就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。
”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。
赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。
由此可见，这太保是一个正面人物。
13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。
三藏念不数句，却教“请斋”。
伯钦道：“你是个念短头经的和尚
”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。
”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。
”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。
我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。
”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。
15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。
16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。
17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。
赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。
18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程
”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。
而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。
19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也
”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。
三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。
20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生薜萝。
鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能那。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。
“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。
寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。
读书笔记的内容有哪些
读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。
可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等.还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容： 摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深读书札记就是读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。
常用的形式有：（一）提纲式。
以记住书的主要内容为目的。
通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。
主要是为了积累词汇、句子。
可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。
为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。
主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。
可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。
为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。
即随感。
（六）存疑式。
主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。
为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。
写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或者评语言，或者评人物，只要是自己的看法即可。
如何写读书札记
四个步骤：第一步：概括每一段段意。
第二步：梳理论文的写作提纲。
（还原作者本意）第三步：写出你对论文的评价意见。
（写出好与不好的方面）第四步：所读论文的学术价值在哪
（对自己有什么启发
）