手机看时间长了热是怎么回事
手时间长了发热的原因： ①手机运行过高，当手机CPU、内存示以及用电率过，手机因为产热大于散热，所以手机发热。
②手机运行的环境，如果手机运行时，外界温度高于手机内部温度，这是散热就非常慢，手机就会发热，特别是在夏天，尤其在室外，手机运行某些内存大的软件时，一会就会变得很热。
③手机充电的时候玩手机，这是非常不正确的行为，因为他会缩短手机的使用寿命，大家尽量不要充电的时候使用手机。
应对方法： ①在看视频玩游戏的时候，尽量把一些运行大的软件关死，并且要适当控制时间，手机一发热就应当听着这些活动，关闭它，给手机一个散热的时间。
②不要在一些温度过高的地方玩手机，比如：桑拿房，桑拿房又热又有水气这对手机内部配置会造成很大的伤害。
③手机一定要充满在玩游戏和看视频，不要将电量都用光，等他死机了再来充电，这样都会减少电池的使用寿命。
提示：也能喝东西都需要保养，只有保养和维护它，才能得到更优质、更快捷的服务。
文言文有度全文翻译
原文国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。
齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。
燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。
魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。
故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。
今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。
其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。
故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。
今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。
故官之失能者其国乱。
以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。
忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。
交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。
故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。
忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。
此亡之本也。
若是，则群臣废庆法而行私重，轻公法矣。
数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。
属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。
然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。
故臣曰：亡国之廷无人焉。
廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。
此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。
故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。
能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。
贤者之为人臣，北面委质，无有二心。
朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。
故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。
为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏戚，无私贤哲之臣，无私事能之士。
故民不越乡而交，无百里之感。
贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。
今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。
诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠。
行惠施利，收下为名，臣不谓仁。
离俗隐居，而以诈非上，臣不谓义。
外使诸候，内耗其国，伺其危险之陂，以恐其主曰；交非我不亲，怨非我不解。
而主乃信之，以国听之。
卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。
此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。
先王之法曰：臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。
古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。
夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。
且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。
先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。
先王之所守要，故法省而不侵。
独制四海之内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。
远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。
故治不足而日有馀，上之任势使然之。
夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。
故先王立司南以端朝夕。
故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。
威不贰错，制不共门。
威、制共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。
故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
故绳直而枉木断，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。
故以法治国，举措而已矣。
法不阿贵，绳不挠曲。
法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。
故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。
厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。
刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。
上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。
人主释法用私，则上下不别矣。
译文国家没有永久的强、也没有永久的弱。
执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。
楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。
齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。
燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都，外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王灭了他国，燕也就衰弱了。
魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边；眼阳交战，楚军疲敝而退；上蔡、召陵之战，楚军败；魏军遍布天下，威振于中原各国；安厘王死，魏随即衰弱。
所以有庄王、桓公在，楚、齐就可以称霸；有昭襄王、安厘王在，燕、魏就可以强盛。
如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。
这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。
所以当今之时，能除私欲趋国法的就会民安而国治；能除私行行国法的，就会兵强而敌 弱。
所以明察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。
现在若按声誉选用人才，臣下就会背离君主而在下面联络勾结；若凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求交结而不求依法办事。
所以官吏不称职的，国家就会混乱。
凭好名声行赏，凭坏名声处罚，那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇利用。
忘记君主在外搞私人交情，引进他的同党，那么这些人为君主出力就少了。
交情广，党羽多，内外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。
所以忠臣无罪却遭难而死，奸臣无功却安然得利。
忠臣遭难而死，并不因为有罪，他们就会隐退；奸臣安然得利并不凭功，他们就会进用。
这是国家衰亡的根源。
像这样下去，群臣就会废弃法治而注重私利、轻视国法了。
他们多次奔走奸臣门下，一次也不去君主朝廷；千方百计考虑私家的利益，一点也不为君主的国家着想。
属臣数目虽多，不能用来等奉君主；百官虽备，不能用来担当国事。
这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附，于群臣礼家的。
所以我说：衰弱国家的朝廷有人在里边。
朝廷里边没有人，不是指朝廷里边臣子少。
私家致力于互谋私利，不致力于利国；大臣致力于互相推祟，不致力于尊奉君主；小臣拿俸禄供养私交，不把官职当回事。
造成这种情况的原因，是由于君主在上不依法断事，而听凭臣下任意去干。
所以明君用法选人，不用己意推举；用法定功，不用己意测度。
能干的人不可能埋没，败事的人不可能掩饰，徒有声誉的人不可能升官，仅受非议的人不可能斥退，那么君主对臣下就辨得清楚而易于控制了，所以君主依法办事就可以了。
品德高的人做臣子，面北献礼，效忠君主，没有二心。
在朝廷不敢推辞贱事，在军队不敢推辞难事；顺从君主的行为，遵从君主的法令，虚心等待命令，不挑弄是非。
所以有嘴不因私事而说，有眼不因私事而看，君主控制着他们的一切。
做臣子的，如同双手，上用来理头，下用来理脚；冷暖寒暑，不能不管；刀剑近身，不敢不拼。
不要因私使用贤明臣子，不要因私使用智能之士。
所以百姓不离乡私交，没有远道奔走的忧虑。
贵贱不僧越，愚智各得其所，这是治的最高境界。
对现今那种轻视爵禄，轻易流亡，去选择他的主子的，我不认为是廉。
谎言抗法，违背君主而强行进谏，我不认为是忠。
施行恩惠，收买人心来抬高自己的声望，我不认为是仁。
避世隐居，而用谎言非议君主，我不认为是义。
出使他国，损害祖国，候着祖国陷入危境，便恐吓君主说，交往没有他就不能亲近，积怨没有他就不能解除；而君主也便相信他，把国家托付给他；这样，贬低君主名声来抬高自己，损害国家利益来便利私家，我不认为是智。
这几种行为，是乱世君主喜欢的，先王法治看轻的。
先王法令说：“臣下不要逞威，不要牟利，顺从君主旨意；不要作恶，跟随君主脚步。
”古代太平社会的百姓，奉行公法，废止私术，一心一意为君主办事，准备条件来等待任用。
做君主的亲自考察百官，就会时间不够，精力不足。
而且君主用眼睛看，臣子就修饰外表；君主用耳朵听，臣子就修饰言辞；君主用脑子想，臣子就夸夸其谈。
先王认为这三种器官不够，所以放弃自己的才能而依赖法术，严明赏罚。
先王掌握着关键，所以法令简明而君权不受侵害。
独自控制四海之内，聪明多智的人不能使用欺诈手段，阴险浮躁的人不能使用花言巧语，奸邪的人就没有什么可依赖。
臣子远在千里之外，不敢改变说辞；地位处在郎中，不敢隐善饰非；朝廷的群臣，集中的或单独的，不敢相互逾越职守。
所以政事不多而时间有余，是君主运用权势所得来的。
臣子侵害君主，就像行路时的地形一样，由近及远，地形渐变，使君主失去方向，东西方向改变了，自己却不知道。
所以先王设置指南仪器来判断东西方向。
所以明君不让他的群臣在法律之外乱打主意，在法令规定的范围内谋求利益，举动没有不合法的。
严峻的法令是用来禁止犯罪、排除私欲的，严厉的刑法是用来贯彻法令、惩办臣下的。
威势不能分置，权力不能同享。
威势权力与别人同享，奸臣就会公然活动；法令不坚定，君主的行为就危险了；刑罚不果断，就不能战胜奸邪。
所以说：巧匠目测合乎墨线，但必定先用规矩作标准；智商高者办事敏捷合乎要求，必定用先王的法度作依据。
所以墨线直了，曲木就要砍直；测准器平了，高坛挞就要削平；称具拎起，就要减重补轻；量具设好，就要减多补少。
所以用法令治国，不过是制定出来、推行下去罢了。
法令不偏袒权贵，墨绳不迁就弯曲。
法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。
惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。
所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理纷乱，判断谬误，削减多余，纠正错误，统一民众的规范，没有比得上法的。
整治官吏，威慑民众，除去淫乱怠惰，禁止欺诈虚伪，没有比得上刑的。
刑罚重了，就不敢因地位高轻视地位低的；法令严明，君主就尊贵不受侵害。
尊贵不受侵害，君主就强劲而掌握要害。
所以先王重法并传授下来。
君主弃法用私，君臣之间就没有区别了。
七伤拳的含义
七伤拳 [编辑本段]小说中的武功<七伤拳>崆峒派传世武功，乃崆峒派祖师木灵子所创，后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。
此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。
谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。
但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。
人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。
所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。
谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性大发，无法抑制。
而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。
（见金庸《倚天屠龙记》） 总纲：“人体内有阴阳二气，金木水火土五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤，五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魄飞扬。
”这拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤实则是先伤己再伤敌。
[编辑本段]七伤拳七伤七伤拳总诀包括：「损心诀」、「伤肺诀」、「摧肝肠诀」、「藏离诀」、「精失诀」、「意恍惚诀」、「七伤总诀」 此拳一拳之中共有七股不同劲力,或刚猛,或阴柔,或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩.敌人抵挡了第一股劲,抵不住第二股,抵了第二股,第三股劲力他又如何对付?七伤拳之名便由此来. 每人体内，均有阴阳二气，人身金木水火土五行。
心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤。
这七伤拳的拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤，实则是先伤己，再伤敌。
七伤拳并不是不能练，只是练七伤拳有一个先诀条件，那就是内功一定要非常高。
谁有上古卷轴5老乌把斧子给伟岸者时巴尔古夫说的话
虎人商队成员名单，标出谁是队长
各大城市领主名字
距今两百年前，在《上古卷轴4：湮没主线剧，被4代主角扶持的国王马丁失踪。
不久后，统治整片Tamriel大陆的帝国分裂，各省独立。
一位英雄出现，征战四方，重新统一了帝国。
距今三十年前，Aldmeri Dominion与帝国展开了战争。
Aldmeri Dominion是一个在南方由高等精灵组成的极端种族主义政权。
这个政权的政府代表叫做Thalmor，Thalmor在5代里占有很大的剧情。
帝国在与Thalmor的战争中处于弱势。
国王懦弱（Skyrim的诺德人普遍认为），帝国与Thalmor签署了不平等的和平条约过就算在和平条约下，Thalmor也一直在变相间接地削弱帝国的实力。
和平条约的内容就是让帝国废除并禁止TALOS的信仰，TALOS的信徒则被视为异教徒而遭到Thalmor的迫害。
DIVINE（圣神）TALOS也就是帝国的开国元勋Tiber Septim，他死后被人民神化为DIVINE，之后TALOS信仰几乎吞没了其他八位正牌DIVINE的信仰。
Thalmor则重新扶植了原来八位DIVINE的信仰。
因为TALOS，也就是Tiber Septim是诺德人，所以TALOS的信仰在诺德人的家乡Skyrim非常普及。
很多诺德人开始对帝国不满，因为他们认为帝国对Thalmor的让步是懦弱的行为，而且TALOS信仰的废除无疑触及了他们的底线。
Windhelm领主的Ulfric Stormcloak就是一位典型的代表人物。
距今不久，Ulfric Stormcloak打算推翻帝国对Skyrim的统治。
Ulfric使用战吼挑战并杀死了服从帝国的Skyrim高阶领主（high king）。
由于诺德人的习俗，Ulfric Stormcloak理论上应被拥立为Skyrim新的高阶领主。
当然诺德人的习俗并不代表帝国。
于是利用诺德人对帝国的厌恶，Ulfric Stormcloak组织了Stormcloak帝国反抗军。
Stormcloak占领了整个Skyrim的半个东侧，与西侧的帝国死忠派对持。
Skyrim内战开始。
有证据表明是Thalmor暗中利用并扶植了Ulfric Stormcloak，但作为一个纯正的诺德人，Ulfric显然不想做他所憎恨的Thalmor的傀儡，所以Ulfric开始拒绝与Thalmor联络。
不过只要帝国与Stormcloak的战争一直持续，Thalmor就不会干涉Stormcloak，因为Thalmor的核心利益是削弱帝国，使其内耗。
根据情况Thalmor还会继续在暗中支持Stormcloak。
Whiterun的领主（5代主线任务里让主角去杀第一条龙的领主）由于地理位置（被夹在中间）而暂时保持中立。
帝国从Cyridol调来了经验丰富的将军Tullius去对抗Stormcloak。
战争继续僵持。
Ulfric的一个手下被买通，在一场Tullius设计的伏击中Ulfric Stormcloak被捕获5代的主角恰巧和Ulfric Stormcloak被押上了同一辆送往刑场的囚车。
我只能提供这个。
潜伏的历史背景是什么时候的
1.戴笠 郑介民 毛人凤戴笠，原名戴春风，后更名戴笠，字雨农，黄埔六期生。
国民党军统实际领导人（副局长），传奇式的人物，情报王，特工王，如魔鬼一般存在的男人。
《潜伏》中有句话，说某某是鸡鹅巷时期的老军统，鸡鹅巷指的是南京鸡鹅巷，军统前身复兴社总部所在地，在鸡鹅巷待过的特工，基本可以算是军统的老资格了。
吕宗方和余则成还有句对话：“要喊口号到四一大会上去喊”。
四一大会是纪念一九三二年特务处成立而召开的大会，戴笠一直认为家里吃饭的碗筷多，家庭才昌盛，所以每年的四一大会都会安排尽可能多的人员参加。
1942年的成立十周年的四一大会尤其隆重，数万特务参加，也是这次大会，戴笠日益庞大的势力开始受到蒋介石的猜忌。
戴笠之死：戴笠的死因一直有多种说法，比较可靠的一种就是马汉三的暗算。
余则成去天津站工作时，那是的北平站站长就是马汉三。
民国期间，军阀孙殿英曾经盗挖乾隆皇帝和慈溪太后墓，在乾隆墓中挖出龙泉宝剑，后送给戴笠。
戴笠不敢独专，计划献给蒋介石。
因抗战时期局面混乱，戴笠先把此剑交给马汉三保管。
马汉三后来被日军抓获，为保命而交出了龙泉宝剑。
抗战胜利后，他又从日本人手中夺回宝剑，戴笠后来去北平的目的之一就是拿回宝剑，在北平期间，了解到马汉三贪污及抗战期间投敌之事。
马汉三为了自保，再次铤而走险，炸毁飞机戴笠毙命。
一代特工王，竟死于小角色之手。
戴笠一生，精明强干却也作恶多端，不同立场之评价纷纷扬扬，死去之后，以章士钊所写的挽联较为客观，“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评”。
寥寥数十字，入木三分地刻画了戴笠一生的特点。
戴笠之后，军统局开始了郑介民唐纵毛人凤的夺位斗争。
其中唐纵资格最老城府亦深，郑介民资格次之但城府最浅。
毛人凤先联手郑介民，挤走唐纵，把郑介民捧上宝座（郑介民就是剧中陆桥山广东帮的大佬），之后毛人凤又挤走郑介民，掌管军统大权。
戴笠在时，毛人凤以老好人的面目出现，迷惑了所有人，戴笠也经常指责毛人凤心肠太软，不能做大事。
毛人凤登上宝座之后，终于露出本来面目，刚当上局长就把功臣沈醉远派云南做站长，之后的六亲不认杀人如麻戴笠犹不及。
2.周佛海 陈公博这两人是汪精卫南京伪政权的领导人物，陈公博是汪精卫死去之后南京伪政权的伪国民政府主席、军事委员会委员长、行政院院长。
周佛海则是《潜伏》前几集提到的周部长。
指的一提的是，这二人是中共一大十三名代表中的成员，之后叛变投蒋，抗战时期再投日，成为人所不齿的叛徒和汉奸。
电视剧中周部长为劳文池的潜伏提供便利，只因为日本战败大局已定，周不能不留条后路。
在当时周佛海确实与戴笠之间有合作，因此抗战胜利后，同为大汉奸，周佛海被判无期，而陈公博被执行死刑。
与他们类似的还有汪精卫，清末曾刺杀满清王爷的义士，同盟会元老，国民党二号人物，最近竟也沦落为汉奸，虽然抗战胜利之前病死日本，逃脱了战后的审判，却逃不了历史的审批。
3.龙潭三杰：李克农 钱壮飞 胡底大革命时期中共潜伏进入国民党内部的三个主要情报人员。
1931年4月上海中央特科顾顺章叛变时，钱壮飞时任南京国民党中央组织部党务调查科(中统前身)主任徐恩曾的机要秘书，胡底时任天津长城通讯社社长。
（国民党特务机关在北方的分支机构，归南京长江通讯社管辖。
）李克农时任中统在上海特务机构特务股股长。
顾顺章叛变，三人同时暴露，但是及时传递消息，在最大程度上挽救了党组织。
后来三人被周恩来称为龙潭三杰。
除此之外，中共情报战线上还有潘汉年等杰出人物。
客观的说，中共情报战线的工作能力，远胜国民党。
中统军统等众多派系，除了和对手战斗，还要和自己人斗争，内耗甚大。
4.军统八大处长电视剧中提到过三位，姜毅英 龚仙舫 沈醉姜毅英：第一集李海丰叛逃后由吕宗方之口说出，军统电讯科两张王牌，李海丰号称军统“密码宝典”，另外一位就是姜毅英，军统唯一的女将军。
之所以说姜毅英是王牌，是因为1941年12月初，姜毅英破译了日本军部无线电密码，侦知日军将于同年12月7日偷袭珍珠港美国海军的绝密情报。
蒋介石和戴笠都很重视，并通知了美国政府，但是美国方面没有重视这个消息。
龚仙舫：陪同戴笠去天津站检查，最后与戴笠一同毙命。
吴敬中老婆在戴笠飞机失踪后提到过，说她的某某亲戚和龚仙舫有亲戚。
沈醉：电视剧中，马奎给余则成送棉被时说自己都快成天津站的沈醉了。
沈醉，戴笠亲信，年轻有为，28岁时晋级少将，担任军统局总务处长。
沈醉接手总务处时，总务处还叫总务科，戴笠特意改组为总务处，沈醉得以名列军统八大处长之一，可见戴笠对沈醉的栽培与宠爱。
后来毛人凤当上保密局局长，沈醉被排挤到云南站任站长，解放时参加云南起义（其实是被迫参加，被卢汉扣押），60年被特赦，也是军统的一个传奇人物。
5.其他01.余乐醒：吴敬中曾说余则成是余乐醒的学生。
余乐醒是沈醉姐夫，军统资深特务。
受到戴笠猜忌，一直被排挤在军统核心之外。
排挤的原因就是余乐醒有能力，军统在各地的很多培训班，余乐醒担任过老师，而且很受学生爱戴。
这一点戴笠不能容忍。
余则成也是这种培训班出来的，戴笠一直对余则成很重用，不光如此，戴笠对类似的培训班中的学生都很重视，认为他们是自己的未来财富，不允许别人挑战自己在学生中教父一样的地位，因此排挤打压余乐醒。
02.军统特务军衔军统局各地站长一般都是少将军衔。
剧中的吴敬中是少将。
沈醉外派云南时也是少将。
戴笠本人也只是少将，但是手下有很多少将甚至中将。
03.胡宗南攻占延安其实是延安方面的战略转移。
不得不说的是胡宗南和戴笠的关系。
两人关系甚密，戴笠发迹之前和胡宗南就是结义兄弟，后来胡宗南的老婆也是戴笠帮忙介绍的。
不得不说的是，戴笠的结拜兄弟有很多，比较出门的，一个是当时上海滩的大佬杜月笙，另一个是后来上海滩的另一个大佬，王亚樵。
王亚樵后来的名声，不低于杜月笙。
上海滩斧头帮，刺杀蒋介石误伤了汪精卫，刺杀宋子文等等事迹。
最后蒋介石下令戴笠暗杀了王亚樵。
04.戴笠和胡蝶剧中余则成最终愿意为延安做事，就是因为目睹了戴笠的腐败。
戴笠的特使为了赎回戴笠的财务，不惜出卖新四军情报。
戴笠一直严于律人宽于律己,只许自己胡来不许下面胡来。
第一集里余则成和左蓝的婚事订在抗战胜利后的一个主要原因是抗战期间，军统人员是不许结婚的，这个不近情理的规矩是戴笠所订。
虽然戴笠自己灯红酒绿，与胡蝶及众多女人周旋，下面的人却以国难为由不许结婚。
上世纪20年代，戴笠在上海滩还是一个小混混的时候，胡蝶已经是当红女星了，后来戴笠大权在握，终于得到了已嫁做人妇的影后胡蝶。
05.陈布雷第一集吕宗方和余则成带人去林怀复家搜查，林怀复说自己是陈布雷先生的朋友。
陈布雷，蒋介石的首席智囊和文胆，才华横溢，为人清高正派，不参与派系斗争。
1948年底自杀。
蒋介石的庐山抗战声明便出自陈布雷之手，“如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。
”只此一句，彦及先生亦当流芳千古。
为什么有人说教育机构撑不下去尽快倒闭，否则复学会更糟糕
1、我认为中国古代史上最好的皇帝当仁不让的应为李世民和清圣祖康熙皇帝。
他们不但为唐朝和清朝的统治大下了扎实的基础，为中国古代的两大盛事开了一个好头，而且还敢于善于纳谏，实乃史上少有。
明孝宗朱佑樘。
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那可是现代版的3口之家哇。
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朱佑樘是个好皇帝。
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可惜命不长，如果在长点，就可以管教好还是小孩子的明武宗，就不会有番王如继的2个大中头皇帝。
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一个48年。
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1个49年
整个明朝就坏在这2个家伙了。
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2、对康熙皇帝是最好的解释：康熙在位六十一年，在战绩上，擒鳌拜、平三藩、平台湾、攻沙俄、剿灭噶尔丹，为祖国的统一大业做出了巨大的贡献；在政治上，重用汉臣，注意发展经济，严惩贪官，治理河工，获得了“康熙盛世”，为儿子雍正、孙子乾隆的继承发展起到了促进的作用；在文化上，他热爱西洋科学，拜西方人为帝师，对天文、地理、气象、物理、代数、几何等均有研究，并有论著，开设了“博学鸿词科”，广招天下有才华的读书人。
这样全面发展的帝王，在中国两千余年的封建史上是极为罕见的，因而被后人称之为“”。
急求2则关于名人的故事
李嘉诚和一枚硬币浏览：16594一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。
硬币滚到车底。
当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。
李嘉诚及时蹲下身欲拾取。
此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。
李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。
李嘉诚对此的解释是：“若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。
而100元给了值班，值班便可将之用去。
我觉得钱可以用但不可以浪费。
” 这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。
只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。
不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。
亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。
这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。
因为如此，“自利”能给别人带来利益，自己的“利”和别人的“利”加起来，社会总净值必然会增加，国家自然富强。
中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。
“不患寡”，就是不怕社会积弱；“患不均”，就是怕别人比自己好。
别人好了，我要想办法让他不好，虽然这样做我也没利。
“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的会。
用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。
制假货造成的资源和人国成本的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。
如果任其发展，势必削弱国国。
一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。
李嘉诚的境界是富国的境界。
他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。
鲁 迅浏览：65396广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅(1881—1936年)给他们的创刊号撰稿。
鲁迅说：“文章还是你们自己先写好，我以后再写，免得人说鲁迅来到文州就找青年来为自己捧场了。
”青年们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不一定有力量出第二期了。
”鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。
”30年代，某些作家的主观主义毛病很厉害。
一次，有人请鲁迅谈谈这一问题，鲁迅一开始笑而不答，过了一会儿，讲了两个故事：金扁担有个农民，每天都得挑水。
一天，他忽然想起，平皇帝用什么挑水吃的呢?自己又接着回答：一定用金扁担。
吃柿饼有个农妇，，天清晨醒来，觉得饿，她想，皇后娘娘是怎么享福的呢?一定是一觉醒来就叫：“大姐，拿一个柿饼来吃吃。
”1934年，国民党北平市长衰良下令禁止男女同学，男女同泳。
鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女不准同学、同泳，那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。
既免空气流通，又不抛头露面。
这样；每个都是，喏!喏!……”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手模拟着防毒面具的管子……大家被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。
1934年，《人世间》杂志开辟了“作家访问记”的专栏，并配合刊出接受采访的作家的肖像。
该杂志的编辑写信给鲁迅，要求应允前去采访，并以书房为背景拍一张照片，再拍一张鲁迅与许广平、周海婴的合照。
鲁迅写了一封十分幽默的信予以拒绝：“作家之名颇美，昔不自重，曾以为不妨滥芋其例。
近来悄悄醒悟，已羞言之。
头脑里并无思想，寓中亦无书斋，‘夫人及公子’更与文坛无涉，雅命三种，皆不敢承。
倘先生他日另作“伪作家小传”时，当罗列图书，摆起架子，扫地欢迎也。
”