关于美的名言.格言
人是按美的规律造形的。
（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。
（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
（康德） 人应当一切都美。
包括容貌、服装、心灵和思想。
（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。
（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。
人类本性中就有普遍的爱美的要求。
（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
●富有生机就是美（威·布来克）●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）●美，什么是美
在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）●美本身必须是真的（德国）●失去了真，同时也就失去了美（苏联）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）●美就是真，真就是美（济慈）●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）●至善方能至美（拉丁语）●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）●美是善的另一种形式（彼翁）●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）●善较之美价值更高（阿尔拉）●美高于善，善胜过丑（王尔德）●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊
（托尔斯泰）●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）●你以为美与善是截然不同的两回事吗
你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗
（苏格拉底）●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）●美是一种自然优势（柏拉图）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美
这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）●爱美之心，人皆有之●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）●美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）●万事不如美德高（英国）●美德乃无价之宝（英国）●心灵美优于黄金之带●唯有心灵能使人高贵（法国）●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）●失去美德就是失去一切（欧洲）●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）●德如名香，碎之益烈（培根）●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）●行善即有德（英国）●不作恶是走向美德的第一步（英国）●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）●爱为美德的种子（但丁）●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）美貌●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）●美丽的面孔是一半的好运（英国）●美是恋人的赠品（康格里夫）●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）●美貌如纸不耐久（英国）●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢
（肖伯纳）●最美的花常常先谢（英国）●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）●美容不如心善（日本）●样儿好，比不上心眼好（老挝）●心灵美，永远美（英国）●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）●美是美德之花（英国）●美色从来是祸胎●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）●英雄难过美人关●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）●情人眼里出西施●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
有关“美”的格言
速度
你缺少的不是，而是发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品在前面的两种品质之上些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
------狄德罗美，是道德上的善的象征。
------康德美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基美的事物是永恒的喜悦。
------济慈美的文词就是思想的光辉。
------朗吉弩斯激情和表情就是美。
一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
------孟德斯鸠我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
------纪伯伦如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
------纪伯伦最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
------休谟若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅但丁： 爱是美德的种子。
欧洲： 播下美德，收获名望。
卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
威·沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。
塞·约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。
安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。
威·布来克： 富有生机就是美。
亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。
普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。
格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的
宋·王安石： 教化可以美风俗。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
宋·张昊： 括天下之美，藏古今之胜。
英国： 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。
急需有关“美 ”的格言
爱上了美爱上了一点点的修饰不是对自己的伪装是对周围的认真想要引起自己的热情想要唤起生命的热诚 画一尾微笑在嘴角听说茶好香那日闻到了冒着幽幽的烟飘着雅雅的味 有一阵微风吹散了我的回响
瞧!我做的读书卡。
格言卡,美句卡,谚语卡,
1、美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹（法国） 2、美，是道德上的善的象征。
——康 德 （德国） 3、美都是从灵魂深处发出的。
——别林斯基 （俄国） 4、美的事物是永恒的喜悦。
——英国诗人济 慈 5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
——孟德斯鸠 （法国） 6、最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
——爱迪生（美） 7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 8、充实之为美。
—— 孟子
谁能给我一个关于净我校园 美我仪表的格言或者是其他什么的?
002 灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。
003 真正的伟人从不自视伟大。
004 灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。
005 君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。
006 美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。
2002-02-12 007 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2002-02-12 008 一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。
2002-02-12 009 闻义贵能徙，见贤思与齐。
2002-02-12 010 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
2002-02-12 011 灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。
2002-02-12 012 朴素而天下莫能与之争美。
2002-02-12 013 只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。
2002-02-12 014 善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。
2002-02-12 015 崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。
2002-02-12 016 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。
2002-02-12 017 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
2002-02-12 018 神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。
2002-02-12 019 相信别人的善性并不是否定自己的善性。
2002-02-12 020 善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。
2002-02-12 021 我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。
2002-02-12 022 灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。
2002-02-12 023 良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。
2002-02-12 024 洁白的良心是一个温柔的枕头。
2002-02-12 025 生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。
2002-02-12 026 灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。
2002-02-12 027 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
2002-02-12 028 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
2002-02-12 029 情是生命的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。
这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付人生。
2002-02-12 030 美德之于灵魂，犹如健康之于身体。
2002-02-12 031 美德即是灵魂上的健康。
2002-02-12 032 没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。
2002-02-12 033 “忍”字当头，就可征服一切命运。
2002-02-12 034 忍耐加和蔼就是力量。
2002-02-12 035 一切力量，要没有平衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。
2002-02-12 036 见利思义，见危受命，久要不念平生之言，亦可以为成人矣。
2002-02-12 037 心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中目标，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。
2002-02-12 038 以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。
2002-02-12 039 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
2002-02-12 040 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
2002-02-12 041 道德首先被要求的是支配自己。
2002-02-12 042 崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。
2002-02-12 043 唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上健康。
2002-02-12 044 惟独具有最尚的最快乐的性格之人，才会有感染周围的人之快乐。
045 在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。
046 一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。
2002-047 一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。
2002-02-12 048 我以我血荐轩辕。
2002-02-12 049 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2002-02-12 050 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。
2002-02-12 002 或者同祖国一起自由的活着，或者随同她的灭亡一起死去。
2002-02-12 003 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
2002-02-12 004 德行善举是惟一不败的投资。
2002-02-12 005 给予比接受更快乐。
2002-02-12 006 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
2002-02-12 007 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
2002-02-12 008 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2002-02-12 009 啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
2002-02-12 010 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
2002-02-12 011 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
2002-02-12 012 人应该装饰的是心灵，不是肉体。
2002-02-12 013 心如明镜台，时时勤拂拭。
2002-02-12 014 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
2002-02-12 015 力量不能奏效的可以代之以计谋 2002-02-12 016 三寸之舌能驱使五尺之躯 2002-02-12 017 智慧能使重负变轻担 2002-02-12 018 金刚石再硬，智慧能使它变软 2002-02-12 019 靠力举起千斤，理智能举起万斤 2002-02-12 020 谁要是有智慧，谁就有力量 2002-02-12 021 弓如果永远不张，便会失去它的力量 2002-02-12 022 有力量就一定会有办法 2002-02-12 023 我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它 2002-02-12 024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了 2002-02-12 025 我们征服了力量，于是我们便得到了力量 2002-02-12 026 不知用在何处的力量是没有用的 2002-02-12 027 力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度 2002-02-12 028 力量是一种毕生的乐趣 2002-02-12 029 力量是用它所战胜的事物来衡量的 2002-02-12 030 不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐