有关竹子的名言警句
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。
竹解心虚即我师——白居易劲本坚节，不受雪霜，刚也；绿叶萋萋, 翠筠浮浮，柔也；虚心而直，无所隐蔽，忠也；不顾根而挺耸，必相依于擢秀，义也；虽春阳气旺,众不与众木斗荣，谦也；四时一贯，荣衰不殊，恒也。
——刘岩夫《植株记》
关于竹子的名言
历代文人借竹比托自己虚心谦让的美德，诚如白居易《养竹记》所说：“竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”。
竹细瘦修长、拔地而起，直立云天，唤起了人们丰富的联想，激起人们奋发昂扬的情感，赋竹予不同凡物的凌云壮志。
“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”。
中国传统文化崇尚柔韧精神，它包含着谦和、宽容、敦厚、忍让等内容。
竹，身处逆境，仍能处之泰然，随遇而安，屈而不折，正充分展现出“韧”的品性。
郑板桥笔下的竹，更是具有身处逆境，伏而不折，顽强奋争的柔韧品性特征，如题《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”正是作者在逆境中悟到的人生哲理；乱石中的竹是其化身和写照，是其坚韧品格精神的体现。
竹子因其枝秆擢秀相依、竹根连根而生的特性，与中国人传统的孝义观念相吻合，受到了中国人的尊崇，丰富了中华竹文化的精神内涵，弘扬了中国儒家伦理文化的孝义精神。
初唐“四杰”之一的王勃，所作《慈竹赋》一文，赋慈竹的特征是：“如母子之钩带，似闺门之悌友；恐独秀而成危，每群居而自守。
”成为母慈子孝、兄弟亲情的孝义精神之象征。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。
淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。
元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云气。
”
有关竹子的名言警句
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。
竹解心虚即我师——白居易劲本坚节，不受雪霜，刚也；绿叶萋萋, 翠筠浮浮，柔也；虚心而直，无所隐蔽，忠也；不顾根而挺耸，必相依于擢秀，义也；虽春阳气旺,众不与众木斗荣，谦也；四时一贯，荣衰不殊，恒也。
——刘岩夫《植株记》
有关竹子的名人名言
第一次听说“竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量”。
其实竹子是“宁弯不折”，“中不通，外倒还直”。
竹子的品质是“清高”“有节”，是文人墨客所喜爱的植物。
有两首供你参考： 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹 清·郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
关于竹子的成语名言
着于竹帛 着：写作.竹帛：竹简和绢.在竹简和绢上写作.指把事物或人的功绩等写入书中.亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”.著于竹帛 〖解释〗着：写作.竹帛：竹简和绢.在竹简和绢上写作.指把事物或人的功绩等写入书中.竹头木屑 比喻可利用的废物.竹马之友 指儿童时期的朋友.竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿.童年时代就要好的朋友.竹篱茅舍 用竹子围的篱笆,茅草盖顶的房屋.形容住房简陋或浓郁的田园风光.竹篮打水 比喻白费气力,劳而无功.竹报平安 比喻平安家信.竹苞松茂 苞：茂盛.松竹繁茂.比喻家门兴盛.也用于祝人新屋落成.竹柏异心 〖解释〗比喻志向不合或表象不同.永垂竹帛 竹帛：竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍.指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世.易如破竹 像劈竹子那样容易.形容办事顺利,毫无阻碍.
关于竹子的格言
一根竹子容易弯,十根竹子抱成团.苏东坡:宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗咬定青山不放松, 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风 这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致清明一尺,谷雨一丈 是对她青春活力和勃勃生机的写照一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶 竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。