艾略特的荒原中所有的象征意义
花了很多时间整理，差不多全了，请尊重原创……艾略特引用大量的典故（作者引用36个作家、56部作品和6种外文）、腓尼基水手与商人的意象（43－59，312），渔王的意象（189－190，424－433），罗马神话中的狄安娜与阿格坦思意象（196－200），寻找圣杯的意象（378－395），圣杯是耶稣在最后的晚餐上用过的酒杯,他当时举杯对门徒们说:“这是我的血,为赎众人的罪而流出来。
”耶稣罹难时,他的门徒就用这个杯子接他的血。
后来,这个杯子变成了圣物,只要放进水,杯中就会出现一条银鱼,而且取出之后还会自动再出现一条,取之不尽。
不过,只有最圣洁的童贞骑士,才能在历尽艰险之后找到圣杯。
等等。
基督教经典《圣经》中的荒原意象（20－30，331－359，322－330），佛教经典《佛经》中的火诫涅盘意象（302－305），古罗马诗人维吉尔的《伊尼德》和奥维尔的《变形记》以及英国诗人弥尔顿的《失乐园》中有关苦难与升华的意象（92－110，203－206），中古基督教哲学家圣奥古斯丁的《独语录》中的迦太基人意象（301），中古诗人但丁的《神曲》中的炼狱意象（293－296），莎士比亚的《暴风雨》（48）和《安东尼与克里奥佩特拉》（77）以及波德莱尔Charles Baudelaire的《恶之花》（76）中有关享受与纵乐的意象，等等。
以下是文中一些典故的出处：序言：古罗马佩特罗尼斯《风流韵事记》 西比尔向主神奥丁预言了奥丁的双生子“光明”将被“黑暗”所扼杀之后,表示:“我要死。
”第一节前几行：乔叟《坎特伯雷故事集》序诗中最开头的几行诗：“当四月的甘露渗透了三月枯竭的根须，沐灌了丝丝茎络，触动了生机，使枝头涌现出花蕾”“玛丽”： 1913年版，玛丽•拉里希伯爵夫人，前奥地利女王的侄女的回忆录，My past“人子啊，你说不出……”《旧约以西节书》中写道“他对我说，人子啊，你站起来，我要和你说话。
”又写道“在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎，你们的目像被砍倒，你们的工作被毁灭。
”“枯死的树没有遮荫。
蟋蟀的声音也不使人放心，”：《旧约•传道书》说“人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都泼掉，人归他永远的家，吊丧的在街上片来”“这块红石下有影子，（请走进这块红石下的影子）”：《旧约•以赛亚书》“必有一个人象避风所和避雨的隐密处，又象河流在干旱地，象大盘石的影响子在疲乏之地。
”“风吹得很轻快，吹送我回家去，爱尔兰的小孩，……”：瓦格纳的歌剧《特利斯坦和伊索尔德》(Tristan and Isolde)里一位水手所唱的情歌，特利斯坦是一位正直勇敢的骑士,在替自己的叔父康沃尔国王迎娶新娘伊索尔德时,两人误喝了“爱的迷药”,双双陷入爱河,不能自拔,最终导致了一场悲剧“马丹梭梭屈里士，著名的女相士”：“千里眼”即是赫胥黎Huxley小说《铝黄》(Crome Yellow)中的一段幽默描写“一副恶毒的纸牌”：古埃及塔罗牌卜算和预测尼罗河水的涨落 ，杰西 L韦斯顿的《从仪式到传奇》（Jessie L. Weston, From Ritual to Romance）, 其中有关“圣杯”（Holy Grail）的传说“那淹死了的腓尼基水手，（这些珍珠就是他的眼睛，看
） ”： 莎士比亚《暴风雨》(The Tempest)“飘渺的城”：象征主义先驱波德莱尔《恶之花》中巴黎:“这拥挤的城,充满了迷梦的城/鬼魂在大白天也抓过路的人。
“一群人鱼贯地流过伦敦桥，人数是那么多，我没想到死亡毁坏了这许多人”： 但丁《地狱篇》“叫这狗熊星走远吧，它是人们的朋友，不然它会用它的爪子再把它挖掘出来
”：魏斯特Webster的《白魔鬼》(the Dirge in the White Devil)“对弈”：标题出自Thomas Milton的剧本A Game of Chess，但指的是另一剧本《女人提防女人》(Women Beware Women)的诱奸情节，佛罗棱司公爵爱上了卞安格,让卞的邻居把卞的婆婆骗去下棋,公爵趁机同卞安格私会前几行： 莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》“又把烟缕掷上镶板的房顶”：Vilgil的史诗《伊利亚特》“那古旧的壁炉架上展现着一幅犹如开窗所见的田野景物，”：Milton 《失乐园》(the Lost Paradise)夏娃“那是翡绿眉拉变了形”：古罗马大诗人奥维德短篇故事集《变形记》中“翡绿眉拉”变成夜莺的故事“可爱的太太们，明天见，明天见。
”： 《哈姆莱特》中哈姆莱特女友奥菲利亚死前的话“明天见，太太们……明天见，明天见火诫“火诫”乃是佛教教义，是佛祖劝诫门徒弃绝欲火，过圣洁的生活。
古印度的《吠陀经》 所谓“火”在这里有两重含义：①欲火，指各种欲望的总和。
②涅盘之火，指火使不洁之身净化，在死亡中重生“仙女们已经走了。
可爱的泰晤士，轻轻地流，等我唱完了歌。
……伊丽莎白与莱斯特”： 斯宾塞《结婚曲》“在莱芒湖畔我坐下来饮泣”：1.詹姆斯弗雷泽的《金枝》（在渔王传说中，渔王的行为皆代表当时生产的状况，渔王如果喜笑颜开，那么世界万物一定繁荣昌盛，而今在水边哭泣，表明渔王生命力衰竭2. 瓦格纳歌剧《尼伯龙根的指环》。
矮神弃绝爱情,盗走了莱茵河的黄金宝藏,带来了的灾难,主神沃丹和人结合的后代们为纯洁爱情而牺牲,以血和生命的代价赎回了爱,黄金宝藏也重归莱茵河中。
“可是在我身后的冷风里我听见白骨碰白骨的声音，慝笑从耳旁传开去。
”： 戴伊的《蜜蜂会议》。
希腊神话中阿格坦恩是一个猎手,无意中撞见狩猎女神阿坦米斯沐浴,被女神变成一只公鹿,并被女神的猎犬撕成了碎片。
“想到国王我那兄弟的沉舟又想到在他之前的国王，我父亲的死亡。
”: Shakespeare的《暴风雨》里安东尼奥靠着那不勒斯王的帮助,驱逐了自己的哥哥米兰公爵,篡夺了爵位。
公爵和女儿米兰达漂流到一座海岛上,后来,他用仙术把安东尼奥的航船卷入了暴风雨,船上的安东尼奥、那不勒斯王及斐迪王子各自逃散,并以为对方都已经死去。
其实是一场虚惊。
当斐迪王子与米兰达真诚相爱,人们以宽恕和解与爱代替了仇恨她们在苏打水里洗脚 啊这些孩子们的声音，在教堂里歌唱
”：魏尔伦“受到这样的强暴。
铁卢”：（翡绿眉拉的姐夫）“我，帖瑞西士，虽然瞎了眼，在两次生命中颤动，”：奥维德《变形记》中两次因蛇而变性的帖瑞西士，两次目睹过两条大蟒的的交媾，并由于不小心触怒它们而先变为女人后又恢复男身“我，那曾在底比斯的墙下坐过的”：（古希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯）俄狄浦斯王由于命运的捉弄,弑父娶母,导致神的惩罚,国土底比斯变成了荒原“于是我到迦太基来了 烧啊烧啊烧啊烧啊”：中世纪教父奥古斯丁的Confession腓尼基人弗莱巴斯，死了已两星期: Shakespeare《 The Tempest》腓尼基水手年轻时与一个女孩相好又背信弃义的抛弃了她，死神用海水吞没了他雷霆的话 :耶稣去埃摩司途中，寻找圣杯的武士走向“危险之堂”时的情景加上东欧的式微“谁是那个总是走在你身旁的第三人……裹着棕黄色的大衣，罩着头 ”：耶稣受难“有一个空的教堂，仅仅是风的家”：骑士寻找圣杯,须通过一座凶险的教堂“DA Datta”： 印度佛教里的三条戒律：Da/Datta即克制、舍予、同情“垂钓，背后是那片干旱的平原”：渔王这主繁殖的神也只能在死水里垂钓“伦敦桥塌下来了塌下来了塌下来了”：《伦敦桥塌了》(英国民歌)“我什么时候才能象燕子——啊，燕子，燕子”：翡绿眉拉的姐姐变成燕子（贞洁）“希罗尼母又发疯了”：希罗尼母的爱子由于遭人嫉妒而被杀害，她因为悲痛而变的如痴如狂，天天梦到儿子，要为他复仇。
恰好仇人请她演戏欢宴国王，他们设计了她儿子怨死的故事，并请仇人参加演出而趁机杀了他们。
舍己为人。
同情。
克制。
“舍予、同情、克制”是在东方文化《奥义书》中寻找到的治疗西方人精神迷乱的最好药方平安。
平安 平安。
印度优波尼沙土经文：Shantih Shantih Shantih/意即出人意料的平安。
求乔叟坎特伯雷故事集The General Prologue 这部分的译文，有中文网站更好
《坎特伯雷故事集》基本上采用诗歌体，开头的几行非常有名：四月时分，甜蜜的阵雨飘落，穿越干旱的三月，浸透了万物的根部，把强力酒精的每一根经络浸泡，草木发芽，渐次生花；西风呼出甜美的气息，席卷了荒地和林丘嫩枝和嫩叶，青春的阳光在白羊星座走了一半的历程，无数小鸟通宵达旦睁着眼睛，此时齐声歌唱（大自然骚扰着它们躁动不安）；这时，人们渴望走上朝圣之路……原文如下：Whan that Aprill, with his shoures sooteThe droghte of March hath perced to the rooteAnd bathed every veyne in swich licour,Of which vertu engendred is the flour;Whan Zephirus eek with his sweete breethInspired hath in every holt and heethThe tendre croppes, and the yonge sonneHath in the Ram his halfe cours yronne,And smale foweles maken melodye,That slepen al the nyght with open eye-(So priketh hem Nature in hir corages);Thanne longen folk to goon on pilgrimages可以看到，这种英语普通人是根本看不懂的，必须翻译成现代英语：When in April the sweet showers fall That pierce March's drought to the root and all And bathed every vein in liquor that has power To generate therein and sire the flower; When Zephyr also has with his sweet breath, Filled again, in every holt and heath, The tender shoots and leaves, and the young sun His half-course in the sign of the Ram has run, And many little birds make melody That sleep through all the night with open eye (So Nature pricks them on to ramp and rage) Then folk do long to go on pilgrimage, 这一段很容易让人想到，20世纪著名诗人T.S.艾略特的名作《荒原》的开头：四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。
英文原文是：APRIL is the cruellest month, breeding Lilacs out of the dead land, mixing Memory and desire, stirring Dull roots with spring rain. 乔叟说四月让人有一种朝圣的欲望，而艾略特则说四月是最残忍的一个月。
农业文明与工业文明的区别，一目了然。
知足的名人名言有哪些
自我满足是一切财富中最大的财富。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《伊壁鸠鲁现存著作》如果你所欲不多，则很少的一点对你也就显得很多了，因为有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。
〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》还有什么比知足更能给人以快乐的
〔英〕托?图瑟：《家政良箴五百条》最知足的人最能享受到财富带来的乐趣。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》请用“知足”为你自己设防，因为“知足”是座坚不可摧的要塞。
〔古罗马〕爱比克泰德：《残将集》茅草铺顶的寒舍里居住着自由人，金雕工砌的华堂里居住着奴隶。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》清心寡欲是一个人的巨大财富。
〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》人知足，乐无边。
〔古罗马〕普劳图斯：《一罐金子》知足就是我们最大的财富啊。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》知足胜于为王。
〔英〕谚语我的王冠在我心中，不在我的头上／……我的王冠叫做知足；/这顶王冠罕有国王能够享用。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》知足既是王冠，又是王国。
〔英〕罗?格林：《再见吧，愚蠢》知足并不是给火添薪，而是抽火；不是增加财富，而是克制人欲。
〔英〕托?富勒：《神圣》贫闲中的富裕只有知足者才能享用。
〔英〕约盖依：《乡村游戏》满足是哲学家的定石，它碰到的一切都变成金。
〔英〕托?富勒：《箴言集》谁若贫而知足，我认为他就是富翁，纵然他没有一件衬衣遮蔽他的身体
谁若贪多就是穷汉，因为他在要求他能力以外的东西……〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事集?巴斯妇的故事》知足是财富，是思想的财富，谁能得到这笔财富，谁就得到了幸福。
〔英〕约?德莱顿知足者近乎勇。
〔英〕丘吉尔：《离别》知足——人生之宏旨。
〔英〕托?坎贝尔清心寡欲，其乐无比。
〔英〕爱?戴尔：《我的心便是我的王国》我们知足是因为我们快乐，我们不快乐是因为我们不知足。
〔英〕兰道：《布鲁克和锡德尼》知足是唯一真正的财富。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》知足也即富有。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火，而不是平均我们的钱财。
〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》富贵不可强求，知足才能常乐。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》知足者常乐，贪婪者常悲。
对知足者来说，纵使贫困交加也有乐趣；对贪婪者来说，纵使锦衣玉食也生烦恼。
佚名：《明心宝鉴》谁也不满足于自己的财富，可谁都满足于自己的智慧。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》抑制私欲，可以平安常乐；随心所欲，足以招灾引祸。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》你苦寻求财富，不如寻求满足，满足才是最好的财富。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》要满足于你已得到的，舒展你皱起的前额，因为选择的门没有向你也没有向我敞开。
〔波斯〕哈菲兹：《诗集》谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
〔印〕《五卷书》经常满足的人就是人间的帝王。
〔阿富汗〕阿卜杜?卡窦尔汗：《不，这不是怯懦》富裕并不是由财产的数额，而是通过满足的心情产生的。
〔阿拉怕〕穆罕默德财富和自由称王的地方，知足便无立足之地。
〔英〕哥尔德斯密斯：《旅行者》身无分文的旅行者在窃贼面前可放声高歌。
〔古罗马〕尤维纳利斯：《讽刺诗集》一无所有的人不必担心失去什么东西。
〔英〕约翰?克拉克：《英拉词典》摆脱了心中的烦恼，那会增加多少财富啊
〔英〕威?柯珀：《退隐》富人夜晚要为他的华堂操心，穷人却不怕被谁偷走了星空。
〔阿拉伯〕谚语金碧辉煌的天花板扰人心神，紫袍红冠会带来不眠的夜晚。
哦，如果能够冲开豪富的胸膛，人们将在那里看见烦恼。
〔古罗马〕塞内加：《奥塔山上的赫拉克勒斯》富人目空一切，拥有财富使他丧失了理智，似乎人间一切快乐都属他所有，财富成为一切价值的标准，而且还幻想金钱可以买到一切……，总之，由富有而导致的典型特征：富裕的白痴。
〔古希腊〕亚里士多德：《修辞学》贫困教会贫困者一切。
〔古罗马〕普拉图斯：《诗集》穷困是最好的老师。
〔西〕佚名：《小癞子》艰难是成功者的良师，贫困是自立者的学校。
〔阿拉伯〕谚语贫穷伴随着一切伟大人物的摇篮，把他们培养成为优秀的人。
〔德〕海涅：《海涅文集》
怜悯的名人名言有哪些
怜悯是一切道德的基准。
〔德〕叔本华：《道德的基准》怜悯和需要使人变得可亲。
〔英〕埃?阿诺德：《亚洲之光》怜悯之心必生爱，它们不过是一体的两面。
〔英〕德莱顿有人说，怜悯是爱情之母。
〔英〕博蒙特、弗莱彻：《来自西班牙的副牧师》怜悯离爱情只有一步之遥。
〔英〕理查逊：《查尔斯?葛兰底森爵士》怜和爱实不能分开，因为有了怜才有爱。
〔英〕德莱顿：《亚历山大的宴会》怜悯只是半个公平。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》温柔的心中最易产生怜悯。
〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事?武士的故事》只有怜悯心和爱心才能揭示人生的奥秘。
〔美〕爱默生：《代表人物?蒙田》温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》有些人在受到怜悯时才最有作为。
〔英〕本涅特：《丘比特与常识》怜悯使世界对弱者都变得温和，使强者变得高尚。
〔英〕埃?阿诺德：《亚洲之光》讽刺和怜悯是两个很好的忠告者，前者浮着微笑使人生可爱，后者含着眼泪使人生变得神圣。
〔法〕法朗士：《黛依丝》没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。
〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》野蛮的灵魂也会有恻隐之心。
〔英〕拜伦：《唐璜》怜悯恶人便是亏负好人，宽容恶霸便是欺压平民。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》应当以严厉的眼光对事，而以悲悯的眼光对人。
〔英〕弗?培根：《论司法》怜人者，人恒怜之；害人者，人恒害之。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》请相信我的话：从来不懂怜悯的人，也决不会懂得什么是爱情。
〔英〕托?穆尔：《献给一女士》怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
有关启航的名言警句
1、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
2、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。