中学生适合读的语句优美的散文书
关于散文，当代有很多散文家的作品值得一览哲理散文当属 周国平先生第一 若作品集：《各自的朝圣路》《妞妞--一个父亲的札记》文化散文当属 余秋雨先生第一 若作品集：《千年一叹》、《行者无疆》怀旧散文当属 贾平凹、祁白水、肖复兴、王小波最经典的散文当属 朱自清，朱自清的散文堪称当代散文始祖，对中国文坛影响深远 鲁迅、郁达夫、徐志摩的散文都不错，有些作品 各位仁兄已列举了，我就不说了..小资散文有 张资平、周作人余秋雨的文化散文,比如说《行者无疆》《文化苦旅》刘墉的生活散文，比如说《我不是叫你诈》《相信自己，超越自己，改变自己》等周国平的哲学散文，比如说《善良丰富高贵》《安静》《守望的距离》汪国真激情的青春的诗歌冰心的散文，席慕容的散文，都是很不错的选择
请问这句话出自哪部书
而已集鲁迅的 小蜜蜂，一丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。
他们就是如此不同。
约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。
而他竟不知道共和使人们变成沉默。
要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。
既英雄，又稳当。
与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
又是演讲录，又是演讲录。
但可惜都没有讲明他何以和先前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。
阔的聪明人种种譬如昨日死。
不阔的傻子种种实在昨日死。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
大抵如是。
大抵
他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。
女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。
妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。
防被欺。
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。
楼上有两人狂笑；还有打牌声。
河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。
恐怕有一天总要不准穿破布衫，否则便是共产党。
革命，反革命，不革命。
革命的被杀于反革命的。
反革命的被杀于革命的。
不革命的或当作革命的而被杀于反革命的，或当作反革命的而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的。
革命，革革命，革革革命，革革……。
人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
杨朱无书。
创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看。
创作是有社会性的。
但有时只要有一个人看便满足：好友，爱人。
人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
懂得此理者，懂得中国大半。
要自杀的人，也会怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易烂。
但遇到澄静的清池，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。
凡为当局所“诛”者皆有“罪”。
刘邦除秦苛暴，“与父老约，法三章耳。
”而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。
法三章者，话一句耳。
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。
中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。
九月二十四日。
大话西游里面最后有一首很好听的，有谁知道叫什么名字
就是最后的一首歌
卢冠廷 一生所爱 配合电影结局 听起来这首歌 有种 缘分 无可奈何 的感觉
王寒星的寒星语录
老虎欧巴《斗战胜佛》可以吗
月色皎洁青石坡 几丝清风耳旁过挞凌霄战功赫 神明亦惧我奈何 十方三世蹉跎磐石孕灵根 心随日月生身如玄铁心似明镜本无尘撼三界齐天圣 彩霞绕金身成佛或成魔 峙长空对天问破苍穹 傲气万千重 誓与天公齐朝东天谴难纵容 逃亦逃不过一掌之中又翻越山千纵 又腾过万里空终是敌不过五指的沉重 待一朝相逢 恍若入梦的重逢----------昔日小儿名江流 木鱼袈裟虔诚 破茧重生为上报四重恩 愿尽穷此一身阿弥陀佛 南无斗战胜佛战鬼神 佛缘斗中生 断魔归本合元神路济三途苦 行者无疆皆尽显神通又翻越山千纵 又腾过万里空只愿为回护一人的唱诵 曾经的懵懂 今生誓为你效忠破苍穹 豪气万千重 曾与天公齐称雄天谴难纵容 逃亦逃不过一掌之中这枷锁千金重 金箍还在剧痛 铭记在心中三生劫 缘灭九世悲恸换今生 缘起重逢----------又翻越山千纵 又腾过万里空这枷锁沉重 金箍还在痛记忆在心中三生劫 缘灭九世悲恸待我腾云驾龙 看这风起云涌只愿为回护一人的唱诵悔前生懵懂今世定为你效忠齐天又何用今世定护你始终