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农药优美句子

关于《王者荣耀》的唯美句子有哪些

一)绝妙开头示范 1.引用名言名句 ①问世间情为何物,直教人生死相许。

元好问的确好问,也很会问。

他这一问可谓一问问千古。

多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。

但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。

西施说:“爱情是工具。

……”(《问世间情为何物》) ②在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的。

”悠悠岁月,弹指一挥。

在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的。

”(《圣者与小偷》) ③美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。

”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。

①尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教。

②可恶的标准答案: 看到你,我实在是义愤填膺。

所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你。

答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。

要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧。

以下是你的三大罪状:3.借用章回小说 ①“话说天下大势分久必合,合久必分。

”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们。

而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下。

(《三国英雄开会》) ②梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸。

一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休。

他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。

这个荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。

所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休。

4.巧用修辞 ①“砰!”随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,“时空讨论会现在正式开始,今天我们的主题是‘什么才是美’,请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。

” 6.巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大! 题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。

她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里。

生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。

多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。

(《星星 ②如果你失去了金钱,你只失去了一小部分; 如果你失去了健康,你只失去了一小半; 如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。

题记 何为“诚信”,诚实、守信是也。

综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。

(《是谁在赞美皇帝的新装》) 7.巧用解题形式 曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题: 在下列美景中,你最喜欢哪一个? A.一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落。

B.一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝。

D.一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落。

看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往。

……(《无穷的可能无穷的美》 8.巧用名人作问 ①有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。

尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。

” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。

”(《答案是丰富多彩的》) ②阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来!”我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》) 9.巧用诗文显诗意 ①翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾。

柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处

杨柳岸晓风残月。

江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣。

还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆

当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还。

无论耳在何处,只祈如水如船。

又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗

如此种种情思,真是美不胜收。

涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获。

(《万象人生坚守自我》) ②美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学。

”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系。

我劝你还是看一看我的《判断力批评》。

”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。

我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是人类本质的外化”。

接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。

正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道:“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里。

美其实应该是人类本质与自由形式的统一。

”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找美的答案。

(《美是什么》) ③当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。

寂寞到底是什么?我无法回答。

(《寂寞的意韵》) ④是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。

” 孩童握着风筝拍手:“是风。

”流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。

”(《拥有答案的幸福》二)绝妙结尾示范 ①年轻人,来生要记住,在迷津渡口千万别选错。

诚信是人生幸福的源泉,不可丢。

仅以此诗作结: 〖JZ〗迷津渡口诚信抛,〖JZ〗一生苦恨悔难消。

〖JZ〗且将虚伪付江澜, 〖JZ〗斩闯红尘任逍遥。

(《代抛弃诚信者拟墓志铭》) ②大会结束了,答案仍未有,世间事果真千变万化,难以预料,是非均留给后人评说吧。

“滚滚长江东逝水……”(《三国英雄开会》) ③突然有人叫道:“大虫来了,快跑呀!”众人一听大惊失色,纷纷躲避,只听武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人们惊魂初定,回过神来,哪里有老虎?原来是鼓上蚤时迁干的好事。

众人都吁了一口气,突然发现打虎将李忠早已不知去向。

(《谁是打虎英雄》) ④忠信桥 信义里 诚信坊 …… 收笔处,不觉积习又起,以一首诗来抒我心志:疏影不悔柳头风,先贤诚信本相同。

欲借此言呈观众,熟料笔底波澜重!(《诚信吴门》) ⑤陆游曾说:“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。

”即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。

(《吐出自足成虹霓》) ⑥“何处是归程?长亭更短亭。

”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵,我们都应知道家中有等待,家中有爱。

(《何处是归程?长亭更短亭》) ⑦可见,列夫•托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。

关于幸福的答案,同样是丰富多彩的。

(《答案是丰富多彩的》) ⑧话音刚落,全场响起了热烈的掌声。

这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对,但是我们这是时空讨论会,所以各位的意见也不尽相同。

其实答案是丰富多彩的,并没有统一标准,愿各位都能发现美。

今天就到这儿,散会。

”(《什么才是美》) (1)小鸟要飞翔在蓝天,需要有一对翅膀;实践要发挥它的巨大作用,需要理论的指导。

理论就是实践的翅膀。

育民小学举办了游泳训练班,经过一年的训练,在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。

实践要飞翔,离不开理论这一对翅膀。

(2)、 茫茫大海上,一船正劈风斩浪而行。

目的地:彼岸。

*什么才能不迷失方向

指南针。

人生征途,遥不可知。

人生目标的追求,如何才能不迷路

理论,尤其是科学理论的指导。

(3)一块砖,一片瓦,微不足道,但是,千块砖,万片瓦,就能建起社会主义的宏伟大厦。

一棵树,微乎其微,但是,千木成林,就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。

由此,我想到了改变社会风气这个问题。

2、排比法: 该放弃时就放弃 如果说坚持是强者的开山之斧,那么放弃就是智者的锦囊之计;如果说坚持是劈波斩浪的桨,那么放弃就是调整航向的舵;如果说坚持是生命的一把钥匙,那么放弃就是人生的另一个通道。

古往今来,亿万斯年,历史的天空中总有那样一些星星,他们因为懂得放弃而闪耀着非同寻常的光芒。

我渴望成功, 就像渴望举起世界杯一样;我渴望成功就像鱼儿渴望大海, 鸟儿渴望天空;我渴望成功就像马儿渴望草原, 车儿渴望大道 3、对比式开头法。

(1)一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲,所得酬金如天女散花一样从天而至。

而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累计工资还不及女歌星一曲所得。

女教授不会扭动腰肢,她手里拿的是厚厚的讲义。

为了表示尊重知识,尊重人才,人们给她胸前别上鲜花一小朵。

尊重知识,尊重人才,要不要体现在劳动报酬上,引起了人们的争论。

(2)一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。

但一个永存,一个早已被人唾弃。

人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗

(3)一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长,最后成为参天大树,这在自然界是很平常的事。

但假如你把这株小苗放在暗室中,用电风扇猛吹,给它浇墨水,喷农药,三天之内它要不死,那真是太阳从西边出来了。

为什么二者之间有这么大的差别

很明显,是环境不同造成的。

人也生活在一定的社会环境里,环境不同,人便不同,这就是古人所说的“近朱者赤,近墨者黑”。

农药1千克兑水500倍等于多少斤水?

农药1千克兑水500倍;等于(1000)斤水;1*2*500=1000(斤)

公园里给树木用的是什么农药

树木也有生命

小学语文题,请问洒农药还是撒农药,到底用“洒”还是“撒”

洒。

一般农药都是液态的,都是喷洒出来的,所以用洒。

如果农药是固态的,那就用撒。

看图写话第一幅是工厂排出的废水有一只青蛙,第二幅是农民田里打药水有一只青蛙

有一只小青蛙,它在一个小池塘里无忧无虑地生活着,非常快乐。

可是过了不久,池塘旁边建起了一个化工厂,每天都会发出许多难闻的气味,池塘里的水也变得越来越肮脏,又黑又臭的污水像一只魔爪慢慢靠近了小青蛙,难闻的恶臭味把小青蛙熏得再也忍受不了了。

于是,小青蛙只好离开了它的家--被污染小池塘。

无家可归的小青蛙到处流浪,这时,它看见了一片农田,绿油油的禾苗挺直了身子,像一个个小士兵整齐地站在农田里。

小青蛙开心地想:这片农田真好啊!这片农田以后就是我的新家了。

可是没过多久,一位农民伯伯来到了农田,他朝禾苗上一看说:“哎呀!禾苗上全都长虫子了,我得赶紧拿些农药来喷一下,把害虫全都消灭光。

”于是,他连忙跑回了家里,拿来了一大桶农药,朝禾苗喷撒过去,刺鼻的农药味让小青蛙晕头转向,它连忙捂着鼻子,连滚带爬地逃离了刚刚找到的新家。

小青蛙找呀找,来到了一个湖泊边,这里景色优美,湖边还有一口井。

小青蛙认为这是个最安全的地方了,这里既没有化工厂又没有农药,它在这里无忧无虑地生活了几天。

就在它放松警惕的时候,忽然听到脚步声,它猛一回头被吓的魂飞魄散,原来它身后正站着一个手拿铁叉的男孩,只听“嗖”的一声,叉子向它刺来。

青蛙只好纵身一跃,逃进了井里。

躲在井里的青蛙无奈地大喊道:“虽然在井里,我目光短浅,看不到未来的天空,但是在井里才是安全的。

我在这里不怕污染和农药,也不怕被追杀,可以安全地生活。

我想拥有一个美好的家,怎么就这么难呢?我还是做一只井底之蛙吧。

”井蛙成因的故事就这样来的。

爱护地球,爱护环境是我们每个人的责任。

当我们人类把动物们逼得无处可逃的时候,以后有一天,人类自己也会无处可逃,失去家园的。

农药过期了是没有毒性了还是加强了

(1)夜晚,池塘里传来阵阵蛙鸣。

不知哪个淘气的小孩子朝池塘里扔了几颗小石头,水面上荡起一圈圈波纹,美妙动听的蛙鸣渐渐消失了。

(2)其实,我一直没弄清,为夏夜添了些许生动的虫鸣,是那些虫子,只是于今,听着那些虫鸣,心中却有些凄然,小时候,虫鸣声中,总是迎合着阵阵蛙鸣,而今,却只是偶尔在虫鸣夹杂着传出几声蛙鸣。

是污染,还是捕捉,或许,二者皆有吧

(3)蛙鸣虫叫,鱼跃雀散,初春的旷野已是喧声鼎沸了。

扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱,地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。

不知不觉中,春天正迈着轻盈的脚步,悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。

(4)五月的蛙鸣鸟叫释放了我们的豪气;辽阔的草原充满了我们的阔气;奔腾不羁的野马踊跃着我们这一代的青春年华

(5)三两声,蛙鸣,初夏,夜风弄清影,晓月无声,低首扣心语,无人听,无人听弦外音,细听,曲还在弦以断,拂袖轻弄,春风散尽,不见花香,不见伊人起舞,瑜伽轻指弹风声,惊起微波漾湖色,心动,湖面水涟起,思君切,别来无恙,留年续,把酒问棋子,不见湖色争柳色。

(7)倾听着凄戚的蛙鸣,一股冲动冲击着我的心灵,难道人们就不能坐下来与我一起听蛙吗

难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗

难道还要听那农药带来的痛楚心扉的呻吟吗

难道(8)稻花飘香丰收年,蛙鸣鸟唱乐连连,清风吹动拨心弦,思念之情永不变,夏至祝福送跟前,愿你平安每一天

祝夏至快乐

(9)你听,田中响起了蛙鸣;你闻,一股青草和泥土混在一起的味道进入你的鼻孔中;你看,那带着水珠的花草树木在太阳光的照耀下偷偷笑呢(10)身边有歌,伴着几声蛙鸣,稻田里虫儿窸窸窣窣,我躲在荷塘的下面,我不敢见你,那一夜我彻夜未眠,未能实现我承诺的誓言。

等到夜深,蛙儿们都也睡去,虫儿们不再打闹,再也听不见聒噪,就这样,我安静地躺在淤泥里,我也想出来看看你,可是我知道我不能,我再也没有勇气敢站在你的面前,对你说,我要生生世世的保护你。

那一夜很静谧,连空气都让人窒息,那一刻我觉得我的心跳就快没了,我以为我会永远的离开你,生生世世不再相见。

(11)九月末的夜晚已听不到蛙鸣,虽有些凉,但依旧喜欢去屋顶的阳台坐,每晚都能看到京杭运河上穿梭的货船,不知此时他们是起航还是返航,看船上的信号灯一闪一闪最终消失在暗夜中,突然感觉有种有家难回的心酸,长久漂泊的悲凉。

(13)耳里缠绕着不远处塘里的蛙鸣,土墙下,砖缝里,蛐蛐比着赛的高歌,还有不知名儿的虫儿,鸟儿在一起和着。

杂而不乱,频而不烦。

(15)晚上漆黑的夜空里偶尔听到几声蛙鸣,如同把一切都罩在魔法师的长袍里,让辛苦了一天的人们在安静的环境里好好休息,准备迎接明天的太阳。

(17)王小宝醒来的时候,听到了此起彼伏的蛙鸣声,天已经黑了,油灯的光有些昏暗,看不真切屋里的事物。

(18)但是,空旷悠远的蝉声诱惑了它,嘹亮飘渺的蛙鸣诱惑了它,天空中展开美丽翅膀的鸟儿诱惑了它,它开始有了幻想,幻想着自己有一身多彩的衣裳,有一对美丽的翅膀,幻想着用多彩的衣裳,美丽的翅膀,改变丑陋的模样。

于是,它忍受着痛苦,想尽办法地用千丝束缚自己,千方百计地用万线缠绕自己,以此来谋求一次生命的蜕变。

(19)暮春时节,天气更暖和了。

田里到处是热闹的蛙鸣;黄鹂,杜鹃悠徐地发出婉丽的啼声;茁壮的秧苗青翠欲流;堤上的杨柳,已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地的洒下来;蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样,没有一丝云彩,空气湿润润的,呼吸起来感到格外清新,在阳光下,万物都像重新涂过各种颜色的油漆,显得一切都是新生的。

(20)湿漉漉的土地,踏在上面一不小心就会滑倒。

蛙鸣声声,时不时地会看见几只青蛙从面前蹦过。

我加快了脚步,左拐一个弯,右拐一个弯,到处都是树木,到处都是草木味。

我仿佛感觉很远处就是出口,凭着我的直觉,绕过很多弯路,终于看见了亮光,我心中一阵狂喜,跑了出去。

(21)柔风抚柳枝,蜜蜂采花勤。

欲作绝诗颂,苦等无蛙鸣。

帮我写一下(陋室铭)的读后感,标上优美词语、我不理解的词语(写意思)、优美句子、读后感。

陋室铭读后感早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,其中的诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山

呜呼何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足

”让我对杜甫的人品有了一个初步的认 识,立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。

这些诗句,成为了我当时的最爱,不用老师说,我就已经把它们背熟了。

但后来读到刘禹锡的《陋室铭》,一下子又让我有了新的思考。

首先想到,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感,是不是有些过于沉重呢

因为陋室未必是茅屋,但毕竟条件简陋,可人家说得明白,虽然他居于陋室,却心宁气静,赞之不绝,这不显得杜甫白操心了吗

又想到,刘禹锡作为一个晚辈,为什么好像是在和杜甫唱反调呢

如何评价这两种看起来颇为不同的价值观,叫我颇为困惑。

于是我把《陋室铭》读了无数遍,想了无数次,终于有了一种茅塞顿开的感觉。

仔细想想,其实刘禹锡与杜甫不是正相反对,而恰是灵犀相通。

他们有着一样的气魄,一样的胸怀,一样的人生态度,所不同的,仅是表现的角度。

杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦,刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。

他们都是认真的,他们都没有仅局限于一己之得失。

居茅屋,处陋室,其境况可想而知。

但一篇几十字的《陋室铭》,却尽写出了应有的人生态度。

好的居住条件固然是必要的,社会也当给人们以这方面的关怀。

但一个人的成就,并不是由居室状况决定的,而是由其心胸和志向决定的。

所以,处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补,也完全不必。

须知“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

”这里的“惟吾德馨”,似有自我标榜之嫌,但从他这里,却可以让我们悟到,只要一个人有志向,有追求,有德行,那么不管处于怎样一种情形,都可以欣然怡然。

不是“苔痕上阶绿,草色入帘青”吗,那就尽情欣赏吧;不是“谈笑有鸿儒”吗

那就互相交流畅谈吧;“调素琴,阅金经”

不也是一种很好的享受吗

更何况,还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢,这有什么不好

《陋室铭》最后点题说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云,何陋之有。

”是呀,“君子居之,何陋之有”

这让我悟到,人的生活当然需要物质基础,但人的生活更需要精神支撑,当一个人精神生活充实时,物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了


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