与孟子人才观相近的一句名言
孟子人才观 人才是在艰难困苦中磨练出来的。
1.只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。
——十大感动中国人物洪战辉2.大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌德3.每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
——罗兰4.被克服的困难就是胜利的契机。
——贺拉斯5.必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。
——大仲马6.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
——盂轲7.含泪播种的人,一定能含笑收获。
8.患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。
——莎士比亚9.苦难对于天才是一块垫脚石。
——巴尔扎克10.最困难的时候,也就是离成功不远的时候。
——拿破仑11.困苦能孕育灵魂和精神的力量。
——雨果
人才观作文
世界上不是缺少而是缺少的发现。
同样，世界上不是缺少人而是缺少对人才的发现。
翻开，你会听到辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
”的无奈，杜牧的“驱贾谊于长沙，非无圣主：窜梁鸿于海曲，岂乏明时”的哀叹。
世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
有人说：现代的竞争是人才的竞争。
我想倒不如说是“人才发现的竞争。
”刘备能够打平天下，靠的不是项羽般的“力拔山兮气盖世”的气魄，而是一双善于发现人才，赏识人才的慧眼。
刘备“三顾草庐”请诸葛亮，不是说明他那双眼睛对人才发现的敏锐吗
也正是刘备的那双慧眼，才让许多人才在他那里得到重用，得到展现才华的机会。
物尽其用，人尽其能，方能让事业盛成不衰。
现在中国加入WTO，虽然给我们带来了机遇，然而也潜伏着不少的危机与挑战。
想要在竞争挑战中获胜就需要那些“会下蛋”的、有能力的、能实干的人才，需要人才的发现。
我国进行西部大开发，带动经济，实现共同富裕。
其开发过程同样需要“会下蛋”的人才，也同样需要人才的发现。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
其实每个人都有他的特长，只在乎你是否从不同的角度发现它罢了。
请别再抱怨你的鸡不会下蛋，请别再诅咒你周围没有人才。
其实只要真正挣开眼睛看，真正用心观察，何处不能发现人才呢
“德”、“智”、“术”是个人素养的三个方面，如果只是具备其中的一种，就不能成其为人才。
只具备“德”的人，由于缺乏“智”的指引，只会墨守成规，没有思想理念，只会“正确的做事”而不会“做正确的事”；由于缺乏“术”的机变，不会举一反三，只会说一做一。
这类人是企业的成本。
只具备“智”的人，由于思想缺乏“德”的匡正，尽管有思想、有思维，只知道简单的取舍而无法把握大方向，遇事就经常难于决断，最终无法独当一面；由于缺乏“术”的具体方法，思想、思维也就无法转化为具体成果，也就是我们常说的“动手能力差”。
这类人还是企业的成本。
只具备“术”的人，缺乏“德”的指引，陷入方法至上的陷井，所以做事没有原则，为达目标可以不择手段，甚至于步入岐途；由于缺乏思维理念，所以做事不知轻重缓急，无法应付琐碎繁重的工作；只能完成自己感兴趣的工作，仅仅是小聪明而已。
这类人也是企业的成本。
以上关于三个方面的素质的论述只是静态的，事实上这三个方面的考查还存在一个层面的问题，一方面人不可能仅仅其中的某一种素质，只是某一素质的成份较多，而其它成份弱而已；另一方面，他所具备的素质是否可以胜任他所担当的工作或者无法达到更高的层面。
我常常听到很多同事报怨，自已灵光闪现的想法不被公司接受；自已的埋头苦干得不到公司的认可；某人有某样缺点公司仍然重用。
其实都只是看到了问题的一个侧面，而没有从多方面去认真考查。
如果我们能多从“德”、“智”、“术”三个方面全面的去认实一个人，得出的结论肯定不是这样。
“德”、“智”、“术”三个方面，如果任居其二的，可以算合格的人才，因为这类人可以担当一定的工作。
兼具“德”与“智”的人，适合做原则性强的工作，具体到销售人员就适合做客户结构简单、市场条件不复杂、不需要太多机变的市场或具体工作。
总的来说，能够把握大的方向，但“守成”的成份多一些。
他们需要的是多培养自己的一些技巧性的技能。
比如：迅速与人拉近距离的技巧、沟通的技能、说服引导人的技能、谈判的技巧、运用思维的技巧、个人的人格魅力、甚至一些专业的技能和计谋等。
兼具“智”与“术”的人，适合需要攻坚的市场，但要着力培养自己的大局观，要学会把握大原则，学习培养自己的决断能力，仅仅“多谋无断”同样不能承担大任。
做决断要取其大、要取其重，更要有“两害相全取其轻”的权变能力。
同时，在权变过程中要保证自己不能偏离道德航向。
兼具“德”与“术”的人，可以胜任繁重、琐碎的工作，需要提升自己的思维能力及思考方法，否则还是无法独当一面。
兼具“德”、“智”、“术”三个方面素质的人，才有可能成为优秀的人才，作为一个销售人员来说，只有具备了这三方面的素质，才可能适合各种市场，胜任各项工作。
同时具备上述的素质还有程度的不同，“德”足够决断大事，“智”足够超越趋势，“术”足够因势权变，这样的销售人员才是优秀的销售人员。
但是，市场情况一直是不断变化的，优秀的销售人员不光要能应对各种变化，更能提前预见各种变化，并主动求变。
那么，什么样的人才才是卓越的呢
我认为，在优秀人才的基础上，能够不断在“德”、“智”、“术”三个方面不断提升，走在变化的前面，才算是卓越的销售人员。
从这个意义上说，卓越其实是一个不断追求的过程，卓越者最起码是一个不断 的 追求者。
我的人才观作文怎么写
看了一本书《从优越到卓越》，讲的是企业的事，本文想说说个人如何从优越到卓越。
我认为个人“从优秀到卓越”的跨越其实是个人不断学习、思考，不断提高自身素养、不断提升的一个不间断的过程。
我国的传统文化中，有许多品评人物的思想，主要都是从三个方面考查人才的素养，分别是：“德”、“智”、“术”三个方面。
“德”是指一个人的品德修养；“智”是指一个人的思想理念、思维判断；“术”是指将思想理念、思维判断转化为成果的具体方法。
我认为我们也可以借鉴这三个方面进行自我的修练和提升。
“德”、“智”、“术”是个人素养的三个方面，如果只是具备其中的一种，就不能成其为人才。
只具备“德”的人，由于缺乏“智”的指引，只会墨守成规，没有思想理念，只会“正确的做事”而不会“做正确的事”；由于缺乏“术”的机变，不会举一反三，只会说一做一。
这类人是企业的成本。
只具备“智”的人，由于思想缺乏“德”的匡正，尽管有思想、有思维，只知道简单的取舍而无法把握大方向，遇事就经常难于决断，最终无法独当一面；由于缺乏“术”的具体方法，思想、思维也就无法转化为具体成果，也就是我们常说的“动手能力差”。
这类人还是企业的成本。
只具备“术”的人，缺乏“德”的指引，陷入方法至上的陷井，所以做事没有原则，为达目标可以不择手段，甚至于步入岐途；由于缺乏思维理念，所以做事不知轻重缓急，无法应付琐碎繁重的工作；只能完成自己感兴趣的工作，仅仅是小聪明而已。
这类人也是企业的成本。
以上关于三个方面的素质的论述只是静态的，事实上这三个方面的考查还存在一个层面的问题，一方面人不可能仅仅其中的某一种素质，只是某一素质的成份较多，而其它成份弱而已；另一方面，他所具备的素质是否可以胜任他所担当的工作或者无法达到更高的层面。
我常常听到很多同事报怨，自已灵光闪现的想法不被公司接受；自已的埋头苦干得不到公司的认可；某人有某样缺点公司仍然重用。
其实都只是看到了问题的一个侧面，而没有从多方面去认真考查。
如果我们能多从“德”、“智”、“术”三个方面全面的去认实一个人，得出的结论肯定不是这样。
“德”、“智”、“术”三个方面，如果任居其二的，可以算合格的人才，因为这类人可以担当一定的工作。
兼具“德”与“智”的人，适合做原则性强的工作，具体到销售人员就适合做客户结构简单、市场条件不复杂、不需要太多机变的市场或具体工作。
总的来说，能够把握大的方向，但“守成”的成份多一些。
他们需要的是多培养自己的一些技巧性的技能。
比如：迅速与人拉近距离的技巧、沟通的技能、说服引导人的技能、谈判的技巧、运用思维的技巧、个人的人格魅力、甚至一些专业的技能和计谋等。
兼具“智”与“术”的人，适合需要攻坚的市场，但要着力培养自己的大局观，要学会把握大原则，学习培养自己的决断能力，仅仅“多谋无断”同样不能承担大任。
做决断要取其大、要取其重，更要有“两害相全取其轻”的权变能力。
同时，在权变过程中要保证自己不能偏离道德航向。
兼具“德”与“术”的人，可以胜任繁重、琐碎的工作，需要提升自己的思维能力及思考方法，否则还是无法独当一面。
兼具“德”、“智”、“术”三个方面素质的人，才有可能成为优秀的人才，作为一个销售人员来说，只有具备了这三方面的素质，才可能适合各种市场，胜任各项工作。
同时具备上述的素质还有程度的不同，“德”足够决断大事，“智”足够超越趋势，“术”足够因势权变，这样的销售人员才是优秀的销售人员。
但是，市场情况一直是不断变化的，优秀的销售人员不光要能应对各种变化，更能提前预见各种变化，并主动求变。
那么，什么样的人才才是卓越的呢
我认为，在优秀人才的基础上，能够不断在“德”、“智”、“术”三个方面不断提升，走在变化的前面，才算是卓越的销售人员。
从这个意义上说，卓越其实是一个不断追求的过程，卓越者最起码是一个不断 的 追求者。
关于人才观的辩论赛，我方题目是拥有人才重要，对方题目是使用人才重要，请根据我方题目写一个提纲
首先明确比较的是什么，对这个题目而言，正反方的差异在于，前者看重人才本身，后者看重使用方式，做一个不恰当的类比，就是前者认为工具比较重要，越多越好，后者认为怎么用比较重要，切记承认对方的重要，只是己方更重要。
1人才的数量决定上限2现代社会人才流动率更高3强调人才具有主观能动性，人才不是工具，真正拥有了人才，人才自然会为你创造价值。
以上。
形容 人才的 诗句
为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。
）吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨） 千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举 思贤若渴 青青子拎,悠悠我心 我有嘉宾,鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)，其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
—— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。
—— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
—— 欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
—— 胡瑗 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 孙中山
当今社会的人才观西游记作文不少于六百字
读了《西游记》我深有感触，文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧——诚心向佛、品格端正；孙悟空——正义大胆、本领高超；猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功；猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律；白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。
这是一种值得我们学习的精神。
总之，读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。
写几句关于人才被埋没的诗句
1.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
2.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
3.已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
4.前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
5.匡山读书处，头白好归来。