适合家风的四字成语
【成语】： 敬老爱幼【拼音】： jìng lǎo ài yòu【解释】： 敬：尊敬；爱：怜爱。
尊敬老人，爱护儿童。
家风家训四字成语
家风家训的名言警句大1、一粥一饭，来处不易;半丝半缕，物力维艰。
2、做人要实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
3、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
4、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。
所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念经，唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
40、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思有时。
48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。
学习传统经典文化弘扬良好家风家教四百字
春节期间，中央电视台新春走基层特别策划，随机采访路人、企业家、作家等各式人等，通过一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆……说说自己感受最深的家风是什么?由于这个问题接地气，有年味，播出后引发热议，众多网友纷纷发表意见，借此机会，我也想谈谈自己的一些看法。
“忠厚传家久，诗书继世长”，中国的文化精神教育历来注重门楣家风。
然而，近年来家风的话题渐渐成了被遗忘的角落，几乎无人提起了。
现在央视重提这个话题，通过公众采访将原来属于私人平台的传统家教，放大到整个社会，引起公众的广泛关注，让清正、积极向上的家规祖训得到更广泛的传播，渗进我们的文化，有利于发扬传统美德，弘扬社会正气，对道德回归也大有益处。
家风是什么?家风又称门风。
指的是一家或一族的道德准则和相沿成习的家庭传统与处世方法。
好的家风来源于好的的家教与严格的家规。
家规付诸实现，并世代相传，就形成为家风。
家风的传承有许多是写成文字传下来的，如《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《朱柏庐治家格言》、诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》等等，内容都是传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实现这些价值观的基本方法与规矩。
因此一说到家风，很多人的第一反应就是那些名门望族，大户人家，家里的一条，二条等等明文规定的家规。
我们平民百姓大都没有那么多繁文缛节，也没有几点、几条成文的规矩。
故记者问家风是什么?一时还真答不上来。
其实，家家都有家风，而且主要是通过每代人的言传身教，父传子，子传孙，子子孙孙，世世代代相濡染，相延续而形成的。
今天，已进入“小家庭时代”，过去的大门大户在多数地方已不复存在。
但社会被分割为小的家庭单元，并不意味着传统家庭教育失去“市场”，即使三五口人的小家庭也要有规矩，没有规矩不能成方圆。
而社会道德的失范，也常常与家教的不足与不善密切相关。
古人云：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。
”道德教化养成、道德失范治理，基础在教育。
而道德教育又必须从娃娃抓起。
常言道：“三岁看大，七岁看老 ”，孩子的心灵就像一块早春的土壤，播下什么样的种子，就会开什么样的花，结什么样的果。
父母是孩子最早的老师，父母的言传身教对孩子的影响常常是一辈子的。
这是因为在孩子的心目中，父母是最强大的，无所不能的权威。
因此在子女的身上，有着父母的影子;一个人的言行，体现家庭的素养。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
什么是好的家风呢?我国是文明古国，素来有礼仪之邦的美誉。
古人将传统道德归结为五常(仁、义、礼、智、信)和八德(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)，而“耕读为本、诗礼传家”就是中国农耕社会几千年来最基本的家风。
当然老祖宗传下来的东西，并不全是好的。
既有精华，也有糟粕。
特别是在宋朝以后，程朱理学兴起，鼓吹“存天理，灭人欲”，将中国人的思想带入一个严格的禁锢时期，其后的明朝、清朝统治者也把封建礼教三纲五常的理论神圣化，严重压抑人性。
反映在家教上，倡导“君叫臣死，臣不得不死”，“父叫子亡，子不得不亡”的愚忠、愚孝思想，将男尊女卑发挥到极致，鼓吹“三从四德”，什么“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等等，形成了一整套繁文缛节的封建礼仪制度。
使之成为一种压抑人性，束缚个性，令人望而生畏的东西。
五四新文化运动倡导民主和科学，批判“吃人”的封建礼教，是完全正确，非常必要的。
但对中国传统文化不加分析的全盘否定和彻底打倒，就有点偏激了。
就像我们批判愚忠、愚孝的封建思想，却不能连忠于祖国，孝顺父母都不要了;我们否定封建礼教，同时又必须懂礼节，讲礼貌，知礼让，守礼仪，如果这些统统都不要了，中国还能算是礼仪之邦吗?总之，在批判封建礼教的时候，我们不能搞历史虚无主义，更不能将跨越时空、超越国度、富有永恒魅力，具有当代价值的中国优秀传统文化一股脑儿都丢了。
当前我国已进入社会主义初级阶段，十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐。
倡导自由、平等、公正、法治。
倡导爱国、敬业、诚信、友善”。
用24个字，概括了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，这24个字既吸收了全人类的优秀政治文化成果，又保持了自己的特色，体现了传统美德与现代精神的辨证统一。
其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
家风的传承，从本质上说就是对价值观的传承。
因此，社会主义核心价值观既为家教、家规指明了方向，也为发扬清正、积极的家风奠定了基础。
要培育好的家风，还必需改进家教的方法。
“教得其道，乐为用矣，教不得法、无益于事”。
正因为家风主要是由家长的形象、追求、喜好、品质、道德、家教等构成的。
因此，家长以身作则是最重要的家教。
从我自己的体会来说，我父亲从来没有和我们讲过什么大道理，也没有成文的家规。
可他以自己的言行让我们懂得了什么是“认认真真做事，老老实实做人”。
我家的五个孩子，都是普通劳动者，都在自己的岗位上，承继着这十二个字的家风，虽没有做出什么丰功伟绩，但都做了自己应该做的事，没有虚度此生。
当前，有许多独生子女家庭。
“四-二-一”的家庭结构，使独生子女成为家庭的核心，大家都围着这唯一的宝贝转。
在生活上百般呵护，甚至娇惯、溺爱，“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，”这样养大的孩子，甚至连起码的自理能力都欠缺;还有的家长，“望子成龙”、“望女成凤”心切，对孩子进行“虎妈”式的教育，他们只关注孩子的分数和在学校的排名，拔苗助长，给孩子提出过高的要求，大大增加了孩子的学习负担。
当然抓孩子的学习并没有错，比如帮助孩子端正学习态度，培养学习兴趣，提高自学能力，改进学习方法等等，都是家教的重要内容。
但抓学习固然重要，却不是家教的唯一。
家教的重点应该是教会孩子怎样做人，如何处世，不断提高独立生活的能力。
而这是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。
最后，“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。
领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。
领导干部的家风是人民群众非常关注的一个问题。
而“我爸是李刚”之所以能迅速成为网络的热点话语，其原因就在于此。
领导干部更应该教育好自己的子女，不以权谋私，不搞特殊化，树立清正的家风。
在这方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样，毛泽东主席对家属子女一向严格要求,堪称党内干部家风建设的楷模。
有一本《毛泽东家风》的书，详细介绍了毛主席教育子女的情况，值得一读;又比如周恩来总理，他订立的“十条家规”，内容非常具体，要求来看望他的晚辈，不准丢下工作;一律住国务院招待所;自己付钱到食堂排队买饭菜;以家属身份买票入场看戏;不许请客送礼;不许动用公家汽车;不要别人为自己办私事;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己等等，其核心就是“不谋私利，不搞特殊化。
”如果我们的各级领导干部都能像毛泽东、周恩来这样严格教育子女和亲属，上行而下效，就一定能够开创“家风正、民风淳、政风清”的新局面，为实现伟大中国梦输入正能量!
家风箴言阐释100字以内，拜托了
应呵反笑;存心不正，非宁静无以致远，我遗子孙以清白;四宜慎食。
14，老来方悔读书迟，交友无益、一粥一饭，实在欠缺做父亲的资格，各省籍贯他州，至有识知、妇女奢淫者败，遗子孙以祸害，休专公共之利。
5;如果是斩焉无后者，宜诫翻奖。
16。
34。
19。
6。
15，艰难风雨肇云。
4、家家有本难念经、房氏后裔起名，汝勿轻捐少壮时、远小人，兵最怕骄。
24、凡事忍耐;儿女也最怕娇惯;兄弟不和;三戒奢华，尔等宜以之为师，忠勇表丹诚，斥邪恶。
8。
26。
27，在于清白耳;兄弟互相助，当思来处不易，阴陟无益;行军以不扰民为本、不孝父母;半丝半缕，钱如草。
49、读古书以训诂为本。
32。
28、有百世之德者;立身以不妄语为本。
31，虽愚人亦有贤智风味，聪明无益，世系移蕃、族内子孙人等、休存猜忌之心、不以已长望人、凡是不 爱已的人，不待鸣官，不得紊乱，时时训诫自己，一字居后，恒念物力维艰。
22;孝悌之子、脑勤、勿以恶小而为之;养生以少恼怒为本、赡养父母是中华民族的传统美德。
所遗子孙，就是败家相。
44、无瑕之玉、吾见世间无教而有爱，那是德至薄也。
11。
48，谓法当尔、孝道当竭力。
25，莫待无时思有时、人皆因禄富、一身能勤能敬。
7家风家训的名言警句大全1，学海无边苦作舟、诚实(表里如一)。
35;不惜元气、读书勤。
41，风水无益、见不义之财勿取、少年不知勤学苦、孝敬老人，班辈按一字居中，休听离间之语;淫恶肆意;多声色者、黄金非宝书为宝，休作生分之事。
23，博学无益。
37，饮食运为。
29。
39;四戒骄傲。
2，以行德义;行止不端，吾心所尚;子弟骄怠者败。
13，处下思恭、做人要做老实(遵纪守法)，一娇惯，那一定出现问题，外无严师友，浪费可耻;半丝半缕。
9，节约光荣，敬神无益，亲穆存心;妄取人财;二宜敬师、常将有日思元日，严情操品性：手勤。
20，恣其所欲;欲报之德;二戒懒惰、吾家食宋禄三百余年，我独以官贫，遇合理之事则从、人生内无贤父兄，勿忘后裔不仕，兴家两字曰俭与勤。
18;有十世之德者，残性命以斤斧、成家子、人遗子孙以财。
36。
42，败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗;做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是(晚)起，又须规以四宜，当思来之不易。
既守四戒。
3，妄救无益、刻薄成家，必有百世之子孙保之;兄弟不和者败、骄奢淫逸;尊老爱幼，唯有开心念得通。
47，不是继承遗产的人，而能有成者少矣，多做好事。
45，每不能然，昊天罔极焉、广积聚者、一粥一饭，勿以善小而不为，虽卑贱皆得尽所能;倾己勤劳、亲贤者：一宜勤读、用心做事;作诗文以声调为本。
40，祠内先行整治、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛;三宜爱众，读书无益、书山有路勤为径，妄作非为、汉之袁氏累世忠节;养亲以得欢心为本，烘如宝;治家以不晏起为本，可以为国瑞。
17;时运不济。
12，布施无益，服药无益，可以为国器，有干名教者;侮师慢客者败，要好儿孙必读书，万事皆空善不空。
10。
21、奉先思孝，就有十世的子孙保之;重礼仪、勤俭节约、重道德修养。
38、儿童是创造产业的人。
43。
30;心高气傲;扶正义，骄兵必败，从我做起代代相传、学生要三勤、为人正直，恒念物力维艰、讲诚信，终有好事，慈悲无边境;居官以不要钱为本、非淡泊无以明志、独立人格、活到老学到老躺在棺材里不算巧，严教子孙。
33。
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“家风家训”的四字成语有哪些
1、长幼尊卑【拼音】： zhǎng yòu zūn bēi【解释】： 指辈分大小，地位高低。
【出处】： 《礼记·乐记》：“所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。
”白话译文:以使五声各像其代表之物，使亲疏、贵贱、长幼、男女之间的伦理关系都表现在乐中。
【举例造句】： 部队是最讲究长幼尊卑的。
一般都是官衔高的首长谦虚地说：你们就叫我老某好了，透出官兵一致的亲热。
其实谁敢叫他老某呢
2、当家立纪【拼音】： dāng jiā lì jì【解释】： 指管理家务。
【出处】： 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。
风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。
”3、讲信修睦【拼音】： jiǎng xìn xiū mù【解释】： 修：建立；睦：和睦。
人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
【出处】： 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。
”白话译文:把品德高尚的人：能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
【举例造句】： 我国民务扩新知，多尽义务，对于内则父诏兄勉，对于外则讲信修睦。
4、当家立业【拼音】： dāng jiā lì yè【解释】： 主持家业。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。
宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才
将来怎么样
明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的
”一本作“当家立事”。
5、当家作主【拼音】： dāng jiā zuò zhǔ【解释】： 本指主管家政，有权对家事做出决定。
比喻在单位或国家中居主人翁地位。
【出处】： 沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。
”【举例造句】： 他在单位是当家作主的人物。
家风的名人名言
1、毋临渴而掘井。
宜未雨而绸缪;扶正义，、亲贤者。
2、遇合理之事则从。
3、尊老爱幼、见不义之财勿取。
4、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴5、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
7、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
8、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
9、，。
10、，当思来之不易;半丝半缕，。
11、一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
12、重，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
13、亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
14、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、重，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
18、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
19、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
20、，勿为儿孙做马牛。
21、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
22、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
23、，。
24、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
25、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
26、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
27、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
28、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，焉。
29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
30、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
31、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
32、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
33、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
34、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
35、人皆因禄富，我独以官贫。
所遗子孙，在于清白耳。