韩愈是哪一个朝代的人
韩愈是唐朝的人。
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山。
后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
元和十二年（817年），出任裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。
元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
韩愈的名言有什么
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、一时劝人以口，百世劝人以书。
4、量力而任之，度才而处之。
5、人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解也。
韩愈是哪个朝代的 韩愈的诗句散文作品赏析
韩愈作为唐代活跃的古文运动的倡导者，励志于革除当时文风浮华，只追求辞藻华丽和对仗工整讲究音律的弊端。
韩愈一直主张，文学创作应当恢复秦汉时期的表意，就是以表达内容为主的，概括出来就是“明道”。
在这么一个主张和准则下，韩愈创作出了许多文学价值的作品。
《师说》是韩愈文学创作的代表作品之一，文章完成于贞元十八年(802年)韩愈任职国子监期间。
文章是写给当时的韩愈门生李幡的，不过韩愈也是借此来批评那些轻视师耻于从师的错误观念的。
《师说》一文首先肯定了师道的存在，人们习必须要有老师的指导。
再指出当时社会所出现的弊端，家长所请的老师只知教授句读一类的小类，而解惑的大类却是他们难以启齿的。
文末韩愈又以孔子从师为佐证，指重师道是自古就有的，当下的人更不应该抛弃。
韩愈的名言名句有翼者去其角”的意思是什么
谢谢
根据我在互联网上查询的情况，意思是：有翅膀的，就没有角，比喻事情难以尽善尽美。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思
选文引用韩愈的名言有什么作用
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随——学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随随便便。
出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却毁灭于不经大脑的随性中。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉，又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的意思就是，做人要勤奋，做事要三省。
选文引用韩愈的名言有什么作用——选文引用韩愈的名言，是为了警示后人要有敬业精神，不要荒废工作和学业，要想就事业必须思考成形，才能实施于实践。
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韩愈名人名言
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
后来终于成了著名的政治家