《如何交朋友,交什么样的朋友，什么样的人》作文
其实朋友多是好事，多认识一个人，办任何能事半功倍，当现实是残酷的，因为知心的朋患难朋友少之又少，而因此不慎结交了不良损友，于至于自己反倒被牵制，在被利用完之后又被出卖，但茫茫人海中总有好的朋友，深的知己，只看自己如何决策与选择，选对一个朋友，快乐一生，选错一个敌人，痛恨一生，好的朋友不论多少路一样宽阔好走，坏的朋友甚至酒肉朋友就是再多，路再宽敞也走不到尽头，坏会让人跟着坠落，放纵，甚至毁了自己的一生，当然，每个人的看法与想法也许都有所不同，但归根的道理还是只是一个，遇到好的朋友与知音就是最值得我们去珍惜的，你觉得呢，朋友，不论怎样，衷心祝你幸福快乐
怎样才能不交损友
俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
人生在世，是离不开朋友，少不了朋友的友谊和支持的。
然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。
古人有这样告诫我们：“君子先择面后交，小人先交面后择，故君子寡尤，小人多怨”，“匹失不可不慎交友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。
要慎交友。
无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。
“近朱者赤，近墨者黑”，这流传久远的名言，生动地说明了“慎交友“的重要，是古人的经验之谈，事实了确实如此，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一个种看不见的潜移默化，熏陶感染的力量。
最宜交何友
古人云：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣”。
就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。
这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。
一般说来，在现实生活中，我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展。
挚友。
指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。
畏友，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批语与自我批语的人。
畏友可象一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。
密友。
就是能“缓急与共，生死可托”。
即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。
学友。
即是指勤于学习或渊博的朋友。
交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。
如何待友
当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后，如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。
以诚相待。
就是出于真心，诚心诚意。
对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。
朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。
信守诺言，互信不疑。
“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。
孔子说：“与朋友交，言而有信”。
信，首先是是信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，想念朋友，不无端猜疑。
一个让人不的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。
“君子之交淡如水”。
<<庄子山木>>中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。
真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。
至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。
“君子之交”应经得时间的考验，经得外界环境的考验。
当然，我们提倡君子之交淡如水，并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。
从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。
如何对待损友和益友： 【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】 【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】 对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。
闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。
闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。
能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友，这是需要度量和胸怀的。
一般的人很难做到。
古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世民对待魏征。
而亡国之君多数是只能听歌功颂德，不能容忍直谏之士。
比如夏桀和纣王。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人，不要一心只顾自己的脸面，而对他们抱有成见。
那些是益友，那些是损友呢
孔子讲到，益友有三，损友有三。
《论语》十六章中孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”意思是说，与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
如何对待损友和益友呢
古人说：损友敬而远，益友亲而近。
那么，是不是因为能够给人提出意见是益友，咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢
不是这样的。
因为既然是朋友，也就不要让朋友下不来台，讲究提意见的方式和方法，也是必要的。
既能提醒朋友不犯过错，也能给朋友一个台阶下，这才是真正的够朋友
如果有一帮子损友怎么办
俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
人生在世，是离不开朋友，少不了朋友的友谊和支持的。
然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。
古人有这样告诫我们：“君子先择面后交，小人先交面后择，故君子寡尤，小人多怨”，“匹失不可不慎交友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。
要慎交友。
无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。
“近朱者赤，近墨者黑”，这流传久远的名言，生动地说明了“慎交友“的重要，是古人的经验之谈，事实了确实如此，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一个种看不见的潜移默化，熏陶感染的力量。
最宜交何友
古人云：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣”。
就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。
这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。
一般说来，在现实生活中，我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展。
挚友。
指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。
畏友，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批语与自我批语的人。
畏友可象一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。
密友。
就是能“缓急与共，生死可托”。
即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。
学友。
即是指勤于学习或渊博的朋友。
交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。
如何待友
当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后，如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。
以诚相待。
就是出于真心，诚心诚意。
对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。
朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。
信守诺言，互信不疑。
“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。
孔子说：“与朋友交，言而有信”。
信，首先是是信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，想念朋友，不无端猜疑。
一个让人不的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。
“君子之交淡如水”。
<<庄子山木>>中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。
真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。
至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。
“君子之交”应经得时间的考验，经得外界环境的考验。
当然，我们提倡君子之交淡如水，并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。
从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。
如何对待损友和益友： 【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】 【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】 对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。
闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。
闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。
能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友，这是需要度量和胸怀的。
一般的人很难做到。
古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世民对待魏征。
而亡国之君多数是只能听歌功颂德，不能容忍直谏之士。
比如夏桀和纣王。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人，不要一心只顾自己的脸面，而对他们抱有成见。
那些是益友，那些是损友呢
孔子讲到，益友有三，损友有三。
《论语》十六章中孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”意思是说，与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
如何对待损友和益友呢
古人说：损友敬而远，益友亲而近。
那么，是不是因为能够给人提出意见是益友，咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢
不是这样的。
因为既然是朋友，也就不要让朋友下不来台，讲究提意见的方式和方法，也是必要的。
既能提醒朋友不犯过错，也能给朋友一个台阶下，这才是真正的够朋友。
如果世界的人只交益友不交损友，世界会变得怎么样
俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
人生在世，是离不开朋友，少不了朋友的友谊和支持的。
然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。
古人有这样告诫我们：“君子先择面后交，小人先交面后择，故君子寡尤，小人多怨”，“匹失不可不慎交友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。
要慎交友。
无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。
“近朱者赤，近墨者黑”，这流传久远的名言，生动地说明了“慎交友“的重要，是古人的经验之谈，事实了确实如此，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一个种看不见的潜移默化，熏陶感染的力量。
最宜交何友
古人云：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣”。
就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。
这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。
一般说来，在现实生活中，我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展。
挚友。
指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。
畏友，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批语与自我批语的人。
畏友可象一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。
密友。
就是能“缓急与共，生死可托”。
即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。
学友。
即是指勤于学习或渊博的朋友。
交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。
如何待友
当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后，如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。
以诚相待。
就是出于真心，诚心诚意。
对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。
朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。
信守诺言，互信不疑。
“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。
孔子说：“与朋友交，言而有信”。
信，首先是是信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，想念朋友，不无端猜疑。
一个让人不的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。
“君子之交淡如水”。
<<庄子山木>>中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。
真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。
至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。
“君子之交”应经得时间的考验，经得外界环境的考验。
当然，我们提倡君子之交淡如水，并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。
从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。
如何对待损友和益友：【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。
闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。
闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。
能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友，这是需要度量和胸怀的。
一般的人很难做到。
古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世民对待魏征。
而亡国之君多数是只能听歌功颂德，不能容忍直谏之士。
比如夏桀和纣王。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人，不要一心只顾自己的脸面，而对他们抱有成见。
那些是益友，那些是损友呢
孔子讲到，益友有三，损友有三。
《论语》十六章中孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”意思是说，与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
如何对待损友和益友呢
古人说：损友敬而远，益友亲而近。
那么，是不是因为能够给人提出意见是益友，咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢
不是这样的。
因为既然是朋友，也就不要让朋友下不来台，讲究提意见的方式和方法，也是必要的。
既能提醒朋友不犯过错，也能给朋友一个台阶下，这才是真正的够朋友。
交朋友要注意什么
怎样才能交到朋友
首先要确立交朋友的范围，也就是说什么样的人可以发展为朋友，什么样的人不可以发展为朋友。
诚实、友善、做事光明磊落的人可以作为朋友发展，因为你们可以相互帮助，携手并进，向着光明的路前行；正恶不分、唯利是图的人要距而远之，因为他们只能给你带来麻烦，愚弄你，甚至把你引向犯罪的深渊。
其次交朋友一定要端正态度，你交朋友是为了什么，不是为了你无休止的向他人所求，不讲为他人付出一点的回报，那么你不会交到一个真正的朋友。
如果你找到了可以做朋友的人，那么就要珍惜朋友之间的感情。
我交朋友的原则要求的是质,而不是量,但对待朋友“诚”是关键。
对待朋友要以诚相待，交朋友交的是心，不是利，所以我们要用心去交往。
真诚，不仅是做人的基本原则，也是与朋友相处的根本准则。
因为要交到真正互相了解，能够长久交往的朋友并不是一件容易的事。
只有真诚待人，真情付出，才能收获友谊的种子，才能得到更多的朋友。
孟老夫子说得好：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
友也者，友其德也，不可以有挟也。
”也就是说，要交朋友，不要依仗你的年龄比人家大，地位比人家高，兄弟的势力比人家厉害，如果是这样，你是得不到真正的朋友，也不会有长期可以交往的朋友。
交朋友，交的是品德，是真诚，是情感，不能够有什么依仗的。
爱情要纯洁，友情也同样。
这里我们可以举出许多的名言，“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝（渝，就是变的意思）。
”“以权利合者，权利尽而交疏。
”“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
” “世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然偌暂相许，终是悠悠行路心。
”然虽如此，古往今来，真正能够做到“不挟”而“友其德”者，又有几人
这也是友情中的悲哀。
因此交友不仅要诚，要“不挟”，还须慎。
因为世上的朋友有好有坏，有真正知心，遇事愿为你两肋插刀的朋友，也有虚情假意，遇事在背后插刀子的“朋友”。
怎样让自己更会宽容他人
看一些关于宽容的书籍、名言等 肯定管用的 耳濡目染1. 宽容别人，也就是宽容我们自己。
其实，多一点对别人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。
宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。
给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。
否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽恕。
” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚。
是名剧《威尼斯商人》中一段台词 宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） 宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯） 诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） 宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） 最高贵的复仇是宽容（雨果） 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） 宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
人有不及者，不可以已能病之。
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
宽猛相济，恩威并重。
宽猛相济能成事。
宽而栗，严而温。
开诚心，布大度。
康有为《上清帝第一书》 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
清.金缨《格言联壁》 量大好做事，树大好遮阴。
中国谚语 人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
弘一大师《格言别录》 人非尧舜，谁能尽善。
唐.李白《与韩荆州书》 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
中国谚语人为善就是善于宽谅。
[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》 忍耐记心间，烦恼不沾边。
中国谚语 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
清.金缨《格言联壁》 圣人贵宽，而世人贱众。
汉.陆贾《新语.术事》 东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
三国.曹植《当欲游南山行》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
中国谚语 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
明.冯梦龙《醒世恒言》 人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
[捷] 塞弗尔特《泪城》 多宽恕别人，少宽恕自己。
中国谚语 宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
[英] 布菜克《耶鲁撒冷》 有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书.周书.君陈》 有容乃大，无欲则刚。
《古今楹联类篡》 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
宋.善棋道人《绝句》 仁者爱万物。
《史记.赵世家》 山锐则不高，水狭则不深。
汉.刘向《新序.节士》 气馁者自画，量狭者易盈。
明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，则万物兼济。
《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 恶人胆大，小人气大，君子量大。
中国谚语 不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。
[俄] 屠格涅夫《罗亭》 胸中天地宽，常有渡人船。
中国谚语 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
秦.李斯《谏逐客书》 太刚则折，至察无徒。
《晋书.刘隗列传》 能容小人，方成君子。
明.冯梦龙《增广智囊补》能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
明.李贽《焚书.高言说》 一忍可以支百勇，一静可以制百动。
宋.苏洵《心术》 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
明.吴承恩《西游记》例治国之道，在乎猛宽得中. 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》