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英语分为几种
美语又包括什么地区的语言
与英式英语，美式英语的音韵学的许多方面是保守的。
有些人认为，北美的一些国家和伊丽莎白一世时期的英国口音，这是仍在讨论中。
然而，与英格兰本土口音，中西部和北部的美国英语发音，但也接近17世纪英语。
美国英语发音保守的主要原因是，它是从英伦三岛各种方言的混合物。
美国和英国收盘时，美国东海岸的英国东部地区仍然是英式英语口音的发展中处于主导地位，也将改变。
内陆地区的美国和英国的接触是比较小的，原来的口音，在很大程度上，他保留。
最当代北美英语卷舌音（又称翘舌音），但也发音的辅音字母r前;舌音今天的英式英语，但在17世纪的英格兰各地。
爱尔兰英格兰和苏格兰英语，卷舌音在美国的进一步发展。
大多数北美英语方言，字母R的发音是一个半元音，卷舌而不是颤音。
“二”的声音在毛皮（重新读）和奶油（重新读取），用国际音标标示为[
]和[
]，但在美国英语中的元音字母是R色。
英国英语的一些变化没有单独楚是美国英语，如：当辅音[F]，[S]，[THETA]，[ E]，[Z]，[V]或[N]后[
]要改变声音[ɑ]。
英式英语和美式英语的发音，洗澡，跳舞等方面有很大的不同。
除了新英格兰地区，其余在美国没有发生这种变化。
[T]变音喉塞音[
]发音是/瓶B
升/。
但要高度重视在英国英语中这种变化是不常见的，的英国标准发音“也并没有包括这个;北美大部分方言，有是没有变化，但在美国东海岸的变化这是非常明显的，还包括加拿大纽芬兰英语。
另一方面，北美英语发音世纪也产生了一些变化，在英国没有发生（至少在标准口音），他们中的许多人都属于音素变化：[ɑ：]和[
]合并两个音[ɑ]，导致父亲和打扰韵是很常见的英语，北美，除了口音，波士顿，其他几乎所有的美国口音的变化。
[
]和[
]合并两个声音[
]，也被称为婴儿床抓住合并的“摇篮”和“捕获”的同音字。
东部新英格兰，匹兹堡口音周围和西部大平原发生了这种变化。
之前在美国许多讲英语的字母R，[
]，[
]和[
]三音并入[
]。
，玛丽，快乐和娶三个同音字，但有时并不明显，只有两个是相同的音素。
前的字母R，[
]和[
]两个音结合[
]，天狼星和成为严重同音，镜子和较近的童谣。
之前字母R，[
]和[
]两个音合并为[
]，毛茸茸的，赶紧押韵。
北美一些地区，有一些词语的颚音[
]和[
两个音合并为[
]，治愈，纯真，成熟，果不其然押韵与皮草。
[N]，并[d]，[T] ，[S]，[Z]，[L]，[J]，消失，太新了，公爵，周二，西装，恢复和琵琶发音NU / / /的DUK / / tuzde / / SUT / /
的ZUM / / LUT / 不同的口音[
]，细长的变化。
宾夕法尼亚州纽约市与当地的口音是很清楚，“是的，我可以[K，N]”和“锡[KE
N ]。
之前削弱元音[T]和[d〕进入牙龈踢踏声，如梯子，后者几乎同音，也许只有通过拖长母音的程度区分。
有时，这种组合是在当地条件下不完全是不一样的。
[N]和[T]重读元音之间就会消失，导致在冬季和赢家听起来都一样。
是不是当T音节重读。
许多北美口音，前鼻辅音[
]音玫瑰[
]音，导致笔和针同音的。
这种变化起源于美国南部的方言，在整个中西部地区和西部地区。
英国英语和美国英语，中国共产党人和一些并购包括：前的字母R [：]和[
合并两个声音[
]，导致马/嘶哑，军/核心/四，早晨/哀悼字同音。
在东部新英格兰和纽约 - 新泽西地区的古老方言这些词之间还是有区别的，但今天的这种变化也与这些领域广泛渗透。
在南海岸和黑人英语，也许有一些差异，但[
]和[u
]一般的声音合并在一起。
[W] [H]音消失。
如，威尔士葡萄酒/哀鸣，湿/耐磨/鲸鱼，耐磨/同音。
美国南部和西部的一些话，这些话仍然存在差异，但这种合并的趋势越来越广泛的今天。
[编辑]美式英语和英式英语，美式英语和英式英语的差异存在一些小的差异，拼写和语法错误，其中一些是美式英语英式英语不规则拼写法。
20世纪语言的改革（如土耳其字母改革，挪威拼写改革），美国拼写变化不是由政府推动的，但课本或词典的编辑发起。
写于1828年，由诺亚·韦伯斯特的词典。
当时，美国是一个新兴的国家。
韦伯斯特为了展示来自英国，美国方言不同，所以他准备了字典包含了很多不同的标准写法里面的话。
很多时候发起韦伯斯特。
韦伯斯特还支持很多的话，“简化”。
不过，他主张一个简化的词汇，许多（不是所有）的原话，人们广泛使用的日常行为，情况进一步混乱。
美国许多英语单词是降低标准的英式英语。
比如像中心（中心）中心更换，而且有许多不同的写法。
在美式英语，但是，喜欢较长的单词发音，英语和英国英语有所省略：美国英语中常见的交通运输，英国英语中常见的交通工具。
英式英语，英式英语使用的逆构词：如防盗字派生楚动词在美式英语中行窃成为将成为行窃。
区域差异参阅：英语分类列表＃北美写，美式英语在美国已经相当标准，但口语俚语仍然存在的。
尤其明显，在几个不同的领域（如纽约和新泽西州），不仅在发音，甚至词汇量是不同的。
最传统的意见，“国语”口音（一般美国，有时也被称为“标准中西部美式英语）是不成文的的标准方言和口音。
然而，许多语言学家声称，从20世纪60年代20世纪70年代，加州英语，因为美国娱乐业的中心位置，成为事实上的标准，有些人认为娱乐业在加州，但使用的仍然是美国中西部的语言一般，英语，CA的一些功能特别是棉花陷入合并现象不属于该标准的范围。
北美东海岸地区的方言中，波士顿，费城，查尔斯顿（南卡罗来纳州）和新奥尔良的城市重要的文化中心周边地区的口音和语言使用。
非裔美国人的英语还含有许多独特的形式。
谁有广安市06年的中考语文试卷
古埃及（Ancient Egypt），一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。
古埃及是典型的水力帝国。
地理埃及大部分都是黄沙滚滚的沙漠，只有尼罗河冲刷而过的地方是孕育埃及的绿带，1/30的面积聚集了90%以上的埃及人口。
埃及是世界文明古国之一，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，目前埃及共有八十余座金字塔，其中最大的一座是胡弗金字塔。
除了金字塔以外，狮身人面像也是埃及的象征。
历史古埃及历史年表第一王朝：公元前3200年～2850年。
从美尼斯到卡，共有八位法老。
第二王朝：公元前2850～2686年。
从霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩 ，共有六位法老古王国或孟斐斯帝国 （公元前2686～2181年）第三王朝：公元前2686～2613年。
从纳特里克特—吉塞（Neteriknet-Djeser）到胡尼（Houni），共有五位国王。
焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。
该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。
这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。
第四王朝：公元前2613～2494年。
从斯内夫卢（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。
从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。
在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。
第五王朝：公元前2494～2345年。
从乌斯卡夫（Ouser）到乌纳斯（Ounas），共有九位法老。
最著名的是萨胡蕾（Sahoure）和吉德卡雷—伊塞西（Djedkare-Isesi）。
在第五王朝，“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻著著名的金字塔铭文。
第六王朝：公元前2345～2181年。
从泰蒂（Teti）一世到女王尼托克里斯（Nitocris），共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比（Pepi）二世。
虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨胀的全历史中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。
第一过渡时期 （公元前2181～1991年）第七王朝：只统治了七十天。
第八王朝：公元前2181～2130年。
共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。
第九王朝到第十王朝：北方 公元前2130～2040年。
共有六位法老，有三位名叫凯蒂。
第十一王朝：南方 公元前2130～2040年。
共有三位法老。
蒙图荷泰普二世在公元前2050年统一全国，从此第十一王朝的底比斯君主统治了整个埃及。
这虽然使他们的故乡底比斯城地位越来越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。
底比斯的统治者适时尚须来回旅行，并在十二王朝时在通往法尤姆的入口处修建了行宫，和诸如伊蒂—塔维的小城。
王朝在不放弃底比斯的同时向北转移权力中心，显示出强而有力的中央集权政府逐渐恢复。
中王国或底比斯第一帝国（公元前1991～1786年）第十一王朝末期：公元前2060～2000年。
三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约2040年统一埃及。
第十二王朝：公元前2000～1786年。
七位法老名阿门埃玛特（Amenhemat）或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷（Sebekneferoure）。
如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。
各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。
第二过渡时期（公元前1786～1567年）第十三到第十四王朝：公元前1786～1674年。
约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。
一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。
从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。
第十五到第十六王朝：公元前1674～1567年。
第十六王朝被称为“小西索克”王朝，只存于三角洲东部。
“大西索克”王朝有五位法老，包括一位基安（Khyan）和两位阿拉比（Apopi）。
第十七王朝：公元前1674～1567年。
十位法老统治底比斯及周围地区。
他们是西索克的封臣。
最后三位法老塔阿（Taa）一世、二世和卡莫西斯（Kamosis），开始和北方的西索克人斗争。
新王国或底比斯第二王国（公元前1567～1085年）第十八王朝： 公元前1567～1320年。
从阿赫莫西斯（Ahmosis）到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。
王后阿谢普苏、阿肯纳吞（Akhenaton）和图坦卡蒙，都属于本王朝。
第十九王朝：公元前1320～1200年。
九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。
第二十王朝：公元前1200～1085年。
十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特（Sethnakht）之外，其余都叫拉美西斯。
第三过渡时期（公元前1085～715年）第二十一王朝：公元前1085～945年。
在塔尼斯统治的有斯门代斯（Smendes），普苏赛奈斯一世和二世。
在底比斯统治的有埃里霍斯（Herihor）和皮纳杰姆。
蛇在古代埃及是神圣的吗
就像猫在古代埃及是猫神一样。
在古埃及，人们把蛇看作君主的保护神，统治埃及的君主称作“法老”。
法老既是一国之君，还是军队的最高统帅，又是宗教的最高领袖。
为了显示统治者的绝对权威和尊严，在皇冠上要用黄金和宝石塑出眼镜蛇的形象来。
法老还有5个名称组成的头衔：“何露斯”、“两位女神”、“金子的何露斯”、“南北王”以及“赖神之子”。
在法老的王冠上的“虞荷斯”，就是一条因发怒而鼓起脖子的眼镜蛇，它能将毒液射进敌人的眼睛，造成灼伤般的疼痛。
传说“虞荷斯”吐出的火舌能毁灭法老的敌人。
在古埃及神话中，这种蛇是在混沌的深渊中诞生的，金字塔文这样写到：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流。
万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬。
天书之恢恢今古均由我执笔记录”。
《逝者之书》预言，当前世界重新轮回到天地未分的混沌之初时，“万物属性的赋予者”的神中之将仍然是至高无上的。
神蛇在时间的两头都存在，不仅存在于世界从巨浸中显现之时，而且也存在于现存事物的末日，即世界重新沉没在巨浸之中时。
在其间的有秩序的世界中，蛇代表许许多多的事物。
蛇神赛托将世界缠绕起来，而蛇类则象征着冥界的守卫者。
阿波庇斯是宇宙之敌，代表夜的黑暗，而谷物之神涅特考则是丰饶的精灵。
居住在尼罗河发源之洞穴中的水神也是一条蛇，而蛇类又成了非人类的不可思议的一切的显着标志。
眼镜蛇神艾约是下埃及古代首都的女神，也是其君主的保护神，因此很为头饰穿戴的艾约神的象征，即皇室的头章，就成了最高权力的微号。
在古时，埃及到处都有许多蛇，人们很害怕它们。
连拉神也怕蛇。
他被伊西丝所变出的蛇咬了一口，当他不再统治人类，离开这世界而回到天上去时，他把蛇成为敌人，准备好具有魔法的咒语来制服它们。
至今在埃及土地上还有耍蛇的人。
在古时，耍蛇的人也是很有声望的。
古埃及，人们特别崇拜太阳神，认为蛇是邪恶的精灵的化身。
他们用阿培普蛇来象征黑夜——光明的敌人。
阿培普蛇也被称为“大蠕虫”。
它每天晚上从冥府升起来，毁坏太阳船，吞吃拉神。
有时它在白天出来，表现为乌云和阵雷，这时发生一场可怕的战斗，有电闪的矛向它扔去。
当人们所害怕的日食出现时，阿培普蛇似乎获得了暂时的胜利。
古埃及有个猫神和蛇怪的神话故事，阿波非斯是一个蛇怪。
它对太阳神恨之入骨，每天，当太阳神乘船巡视天庭的时候，阿波非斯总是企图把他吞噬掉。
幸亏太阳神安排了一位神灵当他的护卫，这就是猫。
猫擅长击退蛇的攻击。
讨厌的是，虽然阿波非斯屡遭失败，但从未放弃它的企图。
因此，猫神就必须毫不懈怠地同它相持。
当拉神生命危险时，牧师唱有力的咒语帮助他。
人们聚拢起来，一齐喊，来吓退那黑暗和邪恶的鬼怪。
崇拜太阳神的人，在其平常的仪式中备有魔术语句，他们每个一定时间唱咏这些语句，作为向太阳神的礼拜。
他们认为书写的咒语也是有效验的，因此他们把咒语用绿墨水写在新的纸莎草上，把它烧掉。
他们还有这样一种习俗：用绿蜡造一条大蛇的模型，然后把它烧掉。
在午夜，当拉神正要开始他回来的旅程，而邪恶的力量正是强大的时候，人们把蜡制的模型放在火里，向它吐唾沫。
当模型熔化时，虔诚地崇拜太阳神的人相信阿培普蛇失去了力量。
蜡模和纸沙草的灰以后被拿来掺入污秽，再一次焚烧。
还有一种习俗：用制造蜡的模型来模拟那些帮助阿普的蛇魔，把它们的头造的像黑猫、白猫、鳄鱼和鸭子。
人们将石刀插入它们的背上，把它们丢到尘土中，用左脚来踢它们。
现存于开罗博物馆中的纳尔迈调色板注定要成为慕名而来的参观者瞩目的焦点。
在这块充满了雄性与杀气的神秘之盾上，人们似乎可以触及到发生在5000年前的那场改变埃及历史的战争。
调色板上头戴白冠，手持白仗的美尼斯王揪住敌人的头发准备予以最后的痛击，人们甚至可以清晰的感受到那瘫软在地的战败者令人心碎的呻吟和粗喘。
公元前3000年的某个夏天，南方的上埃及王美尼斯率领他那强有力的军队踏平了下埃及的每一寸土地，并就此掀开了埃及历史的新篇章。
同一切古老的民族一样，黑皮肤的古埃及人为了争夺粮食和水源而互相杀戮。
自公元前4500年起，他们就没有停止过类似于这样的征战。
富庶的三角洲和尼罗河岸的土地被数十个叫做“斯特派”或“洲”的小国家分割占领了。
这些小小的邦国之间进行着亘久的战争，每一次战争都会有一个或数个小国所灭，其国土被兼并，人民遭掳掠。
上古埃及的历史就在这样的一片混乱的状态中展开了。
在乱世的征伐中，两个国家脱颖而出，征服了各自的领地，并陷入了持久的争霸和对峙状态。
占据着三角洲地区的为下埃及王国，其国王头戴红冠，以眼镜蛇为保护神，以蜜蜂为国徽；雄踞南部河谷地带的是上埃及王国，国王头戴白冠，奉神鹰为保护神，以百合花为国徽。
两个大国在数百年的浴血相争中始终处于拉锯的平衡状态，直至传说中头戴白冠的终结者美尼斯将上下埃及的统治者踩于脚下为止。
至此，上下埃及成为了一个统一的国家，美尼斯决定在两国交界处建一座新城，称为“白城”，这就是著名的孟菲斯。
独特的美尼斯并没有像人们想象的那样给自己加冕上全埃及王的称号，而是不厌其烦地举行了两次加冕仪式：他先在下埃及封自己为下埃及的国王，然后再回故乡举行一次上埃及国王的加冕典礼。
征服者美尼斯用其并不粗鲁的方式，迅速抚平了下埃及人战败的痛楚。
下埃及的图腾和宗教信仰被完整的保留，并且在后来是岁月中渐渐与来自南方的信仰系统的进行了融合，这也成为了埃及王国统一发展的坚实基石。
在此基础上，进入古王国的埃及才开始散发出它那影响世界的魅力