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古代生死观的名言

生死观的名言

生于忧郁,死于安乐。

--孟子人生自古谁无死 留取丹心照汗青。

--文天祥我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 。

历史上关于生死观的名言有哪些例如:司马

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁2、哀莫大于心死。

——庄周3、退休是死亡的开始。

——巴普洛·卡梭4、世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。

——罗曼·罗兰5、寒冷寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

——巴金6、人生处世,当匡济艰危,以吐抱负,宁能米柴琐屑终身乎

——秋瑾7、为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。

——叔本华8、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同9、一生复能几,倏如流电惊。

——陶渊明10、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照11、要使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

——泰戈尔生死的名言12、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨

不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

——普希金13、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

——爱因斯坦14、管鲍之和,穷达不移;范张之谊,生死不弃。

——许名奎《劝忍百箴》15、平日若无真义气,临事休说生死交。

——施耐庵

古代有关生死观的诗句

夏日绝句李清照生当杰,死亦为鬼至今思项羽,不江东[注释]1. 人杰:人豪杰。

汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄:鬼中的英雄。

屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

”3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。

曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。

后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。

[今译]活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

[解说]这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。

爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。

但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。

因此,诗人想起了项羽。

项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。

项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。

全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

过零丁洋辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

【今译】回想我早年由科举入仕历尽苦辛,如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死,我要留一片爱国的丹心映照汗青。

【作者简介】文天祥(1236—1283),南宋爱国诗人。

字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今江西省吉安市)人。

南宋末,全力抗敌,兵败被俘,始终不屈于元人的威逼利诱,最后从容就义。

他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程,表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深。

【注释】①零丁洋:在今广东中山南的珠江口。

文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中,次年正月,元军都元帅张弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。

于是,文天祥写了这首诗。

②“辛苦”句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。

遭逢,遭遇到朝廷选拔;起一经,指因精通某一经籍而通过科举考试得官。

文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。

③干戈寥落:寥落意为冷清,稀稀落落。

在此指宋元间的战事已经接近尾声。

南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗。

四周星:周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。

四周星即四十八年,文天祥作此诗时四十四岁,这里四周星用整数。

旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年,其实本诗前两句应当合起来理解,是诗人对平生遭遇的回顾。

④“山河”句:指国家局势和个人命运都已经难以挽回。

⑤惶恐滩:在今江西万安县,水流湍急,为赣江十八滩之一。

宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西空阬兵败,经惶恐滩退往福建。

⑥“零丁”句:慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。

诗人被俘后,被囚禁于零丁洋的战船中。

⑦汗青:史册。

纸张发明之前,用竹简记事。

制作竹简时,须用火烤去竹汗(水分),故称汗青。

【赏析】这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。

一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。

中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。

但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。

同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。

我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。

这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。

这既是诗人人格魅力的体现,也表现了中华民族的独特的精神美,其感人之处远远超出了语言文字的范围。

写出几条历史上关于生死观的名言

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.

15句‘生死观’的名言

死有轻于鸿毛,有重于泰山——司马迁鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮

急!关于生死观的诗词名言和事例

生当为人杰,死亦为鬼雄。

---李清照人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

---文天祥我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同人生处世,当匡济艰危,以吐抱负,宁能米柴琐屑终身乎

---秋瑾 一个人不管是生是死,只要是为了革命,就是有意义的。

---张志新 一不怕苦,二不怕死。

---毛泽东 “革命”是一件和敌人拼命的事,是明明白白要拼着自己的命去争取社会和人个的幸福的事。

没有勇气,没有一往直前勇气的人,到了临阵之时,必致于畏缩,或脱逃;到了大节临前,生死一间之时,甚至会因一念之差而变成了可怜的虫豸,做了敌人脚下的“降虏”

---肖楚女 芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

---秋瑾 为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊

---方志敏 人生的过程,无非是生老病死。

但生要有生的意义,死要有死的价值。

为党、为国、为人民,我可以不惜一切,直至生命,因为我是共产党人。

---吕士才 为了战斗的胜利,愿意献出自己的一切。

---邱少云人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

---司马迁 人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。

---鲁迅 生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍

---苏轼 为人民利益而死,就比泰山还重;潜法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

---毛泽东 革命不怕死,怕死不革命。

---贺龙 人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。

---邓中夏 哀莫大于心死。

---庄周 古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。

---邓拓 人生至重,贵于千金。

---孙思邈 早把生死放在脑后,甘愿以血肉之躯,甘愿以全身骨骼,架设革命事业的高楼。

---郭小川 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

---孟轲 快乐是从艰苦中来的。

只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真快乐。

不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。

---谢觉哉 每个人在他生活中都经历过不幸的痛苦。

有些人在苦难中只想到自己,他就悲观、消极、发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人,想到集体,想到祖先和子孙。

想到祖国和全人类,他就得到乐观和自信。

---冼星海 死者倘不埋在活人的心中,那就真正死掉了。

---鲁迅 吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。

---刘少奇 我就是一块补钉,党把我补在哪里,我就在那里起自己的一点作用。

---董必武 为大众谋幸福,求生存,争自由,死也值得;为革命铺下一条血路,让成千成万的群众踏着血路向魔王奋斗,死又何惜。

---王元烈士 我们总要战取光明,即使自遇不到,也可以留给后人的。

---鲁迅 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。

一切乐境都可由劳动得来,一切苦境都可由劳动解脱。

---李大钊 让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福生活也是舒服的。

---鲁迅 一个人吃好穿好不算幸福,只有天下穷苦的人都过上美好的生活,才是真正的幸福。

---王杰 能够为人民劳动,便是最大的幸福。

---关向应 一切幸福,都是由生命热血换来的。

---王尽美 先忧事者后乐,先傲事者后忧。

---刘向[西汉] 有人说:“人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。

我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业---共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。

---雷锋 与群众同甘共苦,不仅是个人生活上的问题,也是建设社会主义的根本道德。

---谢觉哉 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 忍令上国衣冠沦于戎狄,相率中原豪杰还我河山 一门七进士 父子三探花 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

天下风去出我辈,一入江湖岁月摧。

皇图霸业谈笑中,不胜今宵一场醉

生当作人杰, 死亦为鬼雄. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎 它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江. 振衣千仞冈,濯足万里流 十年磨一剑, 霜寒未曾试。

望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 宁做真小人,不做伪君子 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头! “犯强汉者,虽远必诛” 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜

仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。

男儿何不带吴钩, 收取关山五十州

请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯!

老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡

要知兵器为凶器,圣人不得已用之 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 自反而缩,虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;

司马迁的话说明了生死观的名言还有谁的什么

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

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