有关于时间的名言
时间断想天地之间，只有一样东西永远无法阻挡，它就是时间。
一时间迎面而来，无声无息。
它和你擦身而过，不容你叹息，你希望抓住的现在就已成了过去。
你纵有铜墙铁壁，纵有万马千军，纵有比珠穆朗玛峰更高的堤坝，纵有比太平洋更浩渺的阔海深渊，都不可能阻挡它一步，更不可能使它在空中延缓半步。
转瞬之间，你正在经历的现实就变成了历史，变成了时间留在世界上的脚印。
二正在进行的时间，也就是不断地和我们擦肩而过的时间，似乎是最珍贵的，也是最有魅力的。
它可以使梦想变成现实，也可以使现实变成梦想。
在我的周围，我每时每刻都听见时间有条不紊的脚步声。
从正在修建的道路和桥梁上，从正在一层层升高的楼房里，从马路上少男少女活泼的身影中，从街心花园正在打太极拳的老人微笑的表情里，甚至从路边花草在阳光下舒展的枝叶间，我目睹着时间正在实施它改变世界的计划。
婴儿的啼哭，孩童的欢笑，情侣的拥吻，中年人鬓边的白发，老年人额头的皱纹，都是时间的旋律。
幼芽的萌发，花蕾的绽放，落叶的飘动；早晨烂漫的云霞，黄昏迷人的夕照，都是时间的呼吸。
珍惜时间，就是爱生活，爱生命，爱人。
三在迎接新年到来的时候，我遥想着未来。
最神奇，最不可捉摸的，应该是未来的时间。
没有人能确切地描绘它的形态，但可以感觉它步步紧逼的态势。
也许，只有未来的时间是可以被设计，可以被规划的。
因为，我们可以对时间即将赐予的机会作一点准备，也就是对未来的生活作一点准备，准备对付可能来临的考验，准备迎接可能遭遇的挑战，准备为新的旅程铺路、搭桥、点灯……我想对未来的时间说：你来吧，我们等着
四我感觉到时间如风，吹来春天的气息。
风声呼呼，是庆贺，是催促，是提醒。
时间在流逝，世界也在随之前进。
我们每一个人，都在时间中前行。
人类永远不可能长生不老，因为时间不会停留。
但是我想，生命是可以延长的，只要我们不荒废从我们身边经过的每一年，每一月，每一天，每一分……========================================时间咏叹调 一不管你信仰什么、崇拜什么，诸如：金钱、名位、美女、偶像、明星、皇上、圣贤、救世主……这些似乎永恒的东西，在有一尊主宰者面前，一个个都成了过眼云烟。
那么，这位宇宙和人类的主宰者是何方神圣呢
是时间。
这是一匹在宇宙间展翅翱翔、绝不驯服的天马，人类只能尊重它，才有可能驾驭它。
人与天的关系，其症结点就在时间。
二根据牛津英语语料库（2000年建立，所收词条10亿以上）统计，当今人类最常用的前一百个名词当中，“人”排在第二位，“年”排第三，“天”排第五，“男人”排第七，“女人”排第十四，“战争”排第四十九……“和平”嘛，对不起，没有入围。
那么，谁排第一呢
时间
这是一个既惊人又精彩的伟大发现。
时间确实高于一切
三“时间就是金钱”
不，金钱可以储蓄，您能储蓄时间吗
金钱可以借贷，你能借贷时间吗
“喔，朋友，时间就是金钱
”这一比喻最早出自英国十九世纪一位多产小说家布尔沃•利顿。
深圳人拿过这一口号，遭到某些人激烈反对，认为它姓“资”；经邓小平肯定，它才准予入境落户。
其实，时间比金钱更珍贵。
钱———赔了，你可以再去挣；赚了，你可能还会亏。
时间却是一只青春小鸟，一旦飞走，就永远不回来了。
但它会使科学、哲学、文学、艺术、历史的精神产品像长城、金字塔那样永远驻留，它也可以从你手指缝中悄然蒸发，成为乌有。
在一切资源浪费中，它是最不可原谅的浪费。
四有这么一个流传于世的谜语：世界上什么东西最长又最短
最快又最慢（如“文革”中蹲牛棚或被挂起来）
最可分割而又广袤无垠没法分割
最无情———使红得发紫的人成为昙花，最讲诚信使伟人不朽
人之死的价值：泰山与鸿毛，靠什么来区别鉴定
谁是最高而公正的法官
谁驾驶着时代的列车
谁掌握着超乎人类的客观性真理
他———是———谁
谜底您已经猜到了。
五霍金在《时间简史》中，劈头就提出了：“我们从何处来
我们是什么
我们往何处去
”人类这三个基本问题，早在1897年至1898年象征主义艺术大师高庚以大型画幅，用梦幻记忆的形式，在标题上就震心摇魄地向人们厉声叩问了。
科学家、哲学家与文艺家探求真理和美的方式各异，但在大家追求的目标上，形象思维与逻辑思维、抽象与具体、感性与理性，它们二者之间，有对立一面的同时，更有互补、统一、相得益彰的一面。
爱因斯坦说：“学习，不断地追求真理和美，是我们能永葆青春的活动范围。
”（《爱因斯坦通信选》，第62页）真理为啥不可能被歪曲也无法掩饰
因为时间最终会揭示真相。
真相披露之日，正是真理的曙光闪耀之时。
六真理是否要通过人类来实现呢
1931年爱因斯坦与泰戈尔曾经就这个问题进行过一场争论。
泰翁认为：真理要通过人类来实现；但爱因斯坦却坚持：科学的真理具有一种超乎人类的客观性。
1939年当他得知希特勒已经发现核裂变有可能研制核武器的消息后，毅然给罗斯福总统写信，建议美国加快研制原子弹，促成了曼哈顿计划的完成，使美国士兵进攻日本本土的伤亡减少了数十万，无辜的日本人民也免遭毁灭之灾。
爱因斯坦为二战的提前结束，立下了不朽的功勋。
他帮助人类赢得了和平的时间。
爱因斯坦有一句名言：“上帝是难以捉摸的，但是他绝无恶意。
”我认为，这个上帝就是时间。
爱因斯坦对空间、时间和引力所赋予的崭新概念引起了物理学和哲学的一场伟大革命。
物质粒子可以转变为巨大能量的学说，已经由原子弹和氢弹的威力得到证实。
当原子弹试爆成功时，爱因斯坦告诫政府说：“你们不能真用啊
吓唬吓唬日本人就行了
如果真要用，可别伤害妇孺。
”与其说爱因斯坦呆得可爱，不如说他是一位伟大的人道主义者。
七人类日常生活、科学研究、导航系统和测绘方式等都离不开时间。
时间是无法测量的；但又是必须测量的。
中国古代的计时单位，一昼夜分为十二个时辰，每一时辰合现在的两个小时。
以十二地支为名，从夜间十一点起算，夜半十一点到一点是子时，所以零点称子夜、一到三点是丑时、三到五点是寅时……余类推。
到了近代，将地球表面按经线等分为24个时区，这是由1884年国际经度会议制定的。
在每一区内中央子午线上的时间，称为该区的“标准时”。
每越过一区的界限，时间便差一小时。
乘客机远航，人需要倒时差。
如果只有昼夜，没有钟点，人类将返回到原始社会。
八计算时间涉及两个量：1.历元，2.时间间隔———上一段文字说的就是间隔。
至于历元法，古代各个民族进入文明期，都有自己的创造。
历法分三类：年和日依据天象叫阴历。
希腊历和回历采用阴历，中国人发明了年月日都依据天象，天文学称之为阴阳历（农历）。
公元前46年，罗马人创造了阳历，年的长短等于回归线，月则是人为规定，与月相盈亏无关。
中国古代用干支纪年：年、月、日，就是十个天干（甲乙丙丁……）和十二地支（子丑寅卯……）六十年重复一次———俗称六十花甲子。
2006年为丙戌年；2008年北京奥运会是中国的戊子年。
九公元前140年，封建社会处于上升期，从汉武帝刘彻开始建元到1911年封建末期最后一个皇帝溥仪———宣统三年，都是以皇帝在位而命名的。
例如玄烨在位六十一年就名为康熙，弘历在位六十年就名为乾隆。
直到1912年，孙中山建立民国，才开始采用国际通用的公历（用传说中的耶稣生年的第一年）。
清王朝垮台，正是中国干支年———辛亥，所以又名“辛亥革命”。
星期日原是迦勒底公教巴比伦牧首区采用的崇拜礼；以后基督教新教因为耶稣基督复活于星期日（又名“主日”），这一天举行礼拜，所以星期天又叫礼拜日———但它与天文学无关。
地质年是根据生物在地球上出现和进化的顺序而划分的。
如寒武纪延续了八千万年、侏罗纪延续了三千万年；时间老人比寒武、侏罗资格老多了。
中国农历的二十四节气，我觉得标志着地球上农业社会的成熟，这是中国人对世界天文学和农学的伟大贡献。
十中国人对时间的体验，既具有发现发明的真理性，又富于生动的形象性和美感。
孔子只用了两句话把时间说得形象、朴实而道理深刻：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）这个“逝”字，可以训为：往、去、流、飞、速、死等六种意思。
主要是说，时间的不可逆性，无法分割，飞速向前
打个浅显比方，只有美少女变成老太婆，而老太婆绝不可能变回美少女。
这种向前流动不可倒退的巨变特征，与希腊赫拉克利特关于时间的俏皮的思辨不谋而合：“人不能两次踏进同一条河流。
”（《著作残篇》第93）十一庄子说得更妙：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
”（《知北游》）约•昆•亚当斯在《沙漏》中唱道：“一曲未终，白驹已过千里。
童年、青春和壮年都已过去，岁月在额头上犁下了深沟；过去时间已经过去，未来的时间还会来临。
干了这一杯吧
可现在的时间，又在哪里呢
”是啊，当我们说“现在时”，现在已经变成过去了。
波兰诗人乔•赫伯特有一句形容时间慢而韧的言简意赅的比喻，他说“时间是一把无声的锉刀”。
呜呼———现实总是不完美的，所以普希金曾经为一位小女孩的纪念册题诗写道：“心，永远憧憬着未来；现在，却常是阴沉；一切都是瞬息
一切都会过去
而那过去了的，就会变成亲切的怀念。
”（《假如生活欺骗了你》）宙兮，何其匆匆
宇兮，何其悠悠
古人将天地六合叫做宇，古往今来称为宙。
陈子昂登上了幽州台，不禁发出慷慨壮烈的悲歌：“前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下
”仅仅四句，千古绝唱
不知感动了多少共鸣的先觉者。
十二我曾经长期自问：为什么世界上的诗歌爱好者最喜爱的中国诗人是李白
从他对时间的天才感受，我似乎找到了答案的端倪。
他说：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
”（《春夜宴桃李园•序》）“容颜若飞电，时景如飘风。
”（《赠王汉阳》）“弃我去者，昨日之日不可留”……“抽刀断水水更流”……“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”（《将进酒》）透彻而达观，神奇而可爱，形象多么生动、丰富、鲜活、深邃而又充满活力
面对疾驰的时光、窘迫的处境、愁苦的心绪，古今中外的诗人，有谁像李白这样活得如此潇洒、瑰丽、自信而浪漫
十三当今世界兴起了汉语热，绝非任何力量的炒作可以造成的。
汉文化源远流长，既古老又年轻，五千多年从未中断。
仅从时间这一视角来看，中华成为世界上最勤奋自强的民族之一，同中国人对时间认知的智慧和对时间把握的珍爱有直接关系。
“天行健，君子以自强不息。
”（《周易•乾》）将天体运行与人的生命融和为一。
（舒按：西汉的董仲舒炮制的“天人感应”论，那是为了造神的需要，不足为训）十四大约在尧时中国就产生了阴阳历，用以取代了落后的火历，完成了由神所主宰的天，向大自然主宰之天的伟大转变。
在公元前二十一世纪，中国人就探索到了天与人的辩证关系。
以后，他们对时间的科学性、实用性和形象性，不断深化丰富。
汉文化这座灿烂宝库的光辉，使外国的有识之士由艳羡、倾慕到学习、消化，从而运用和发展，搞得中国人也来不及骄傲了。
================================================ 时间的联想：（洛夫－“雪楼小品 《台湾文学选刊》） 近日在一篇文章中读到有关时间的话话，相当精辟：“时间是最好的证人。
它有时像虑网般做着淘汰，有时则如天平一样让人在未来得到公平。
时间会慷慨地给人机会，但若它的慷慨得不到预期的回报，它就会收回这些慷慨。
时间最痛恨的，乃是它的善心在背叛里被辜负。
”其实，与其说作者在谈时间，不如说他在谈人，谈人的机遇和自身修养，谈因果关系。
时间是什么
时间就是生存，就是从生到死的一段距离。
复杂一点说，时间是从生到死期间所存在的神秘、诡秘、惊险、无奈，短暂的欢乐、长期的悲苦、永远的追求。
正因为如此，某些达人人便以一种保留态度处事，凡事退一步想，主张所谓“半”的人生哲学，为人处事，千万不可求全求满。
据说日本书道有一派以禅为宗旨，书法的特色是一篇字总留有几处败笔，如刻意的胀墨与枯笔，其禅机也许就在暗示：人生没有百分之百的圆满。
李密蓭写有一篇《半半歌》：“看破浮生过半，半之受用无边，半生岁月尽悠闲，半里乾坤开展，”又说“衣裳半素半鲜，肴馔半丰半简，童仆半能半拙，妻儿半朴半贤，心情半佛半仙，姓氏半藏半显...”要做到这“半”的标准，也非人人可达，至少是中产阶级以上的人，才有资格把人生的享受减半。
饮酒固然半酣正好，吃饭可不能半饱半饥；姓氏可半藏半显，做人可不能半真半假。
有一事物尤其不能以二分法处理，那就是时间不能半流半驻。
人生最无奈之事，就是无法像水坝管制水量一样的管制时间。
许多帝王追求生命的永恒而不可得，殊不知永恒一直在我们的掌心溜来溜去，当我们刚一悟到它的存在时，它已经从我们的指缝间溜走了。
你还需要解释甚么是永恒吗
只要你在午夜听到水龙头滴水的声音，便可获得解答：滴答之间便是永恒。
有关丝巾的名人名言有哪些
天上人间，似乎咫尺之遥，又看似千山万重。
丝缕之间，尺寸之方，随意的缠绕，轻柔的呼唤，将天人合一。
曾说过：“不系丝巾的女人是最没有前途的女人。
”说：“当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人。
”因此当她站在罗马大教堂高高的台阶上将一条小丝绸手帕在颈间随手一系之际，万道阳光都在为她翩翩起舞，整个世界都成了春天。
当丝巾阔别固定定义、当丝巾成为某种时尚、当丝巾已不再是丝巾，我们可以确定，这将是丝巾的最高境界。
因为变化而美丽，因为美丽而永恒。
原本很普通的丝巾，经过手工、机织、印染之后，在丝面表现出各种各式的图案，反而不像一条用来佩戴的丝巾，而是一件精美别致的艺术品了。
可爱的女士不但透过精巧的构思赋予丝巾创意打法，使丝巾呈现出独特的迷人时尚，为服饰带来变化：在娱乐场合，将丝巾在胸前打上个花结，显示端庄淑美；在正式场合，将大丝巾披在肩上，展示华丽与优雅；在休闲场合，将花丝巾系在颈后，便多了几分飘逸的动感。
而且还将丝巾化为女士身上浪漫精致的上衣与优雅飘逸的长裙，甚至成为头巾、发饰与腰带，更可巧妙地系打成轻便的手提袋和腰包，或是作为帽子与皮包的装饰。
其特殊与别具一格的风采，足以使你成为一道流动的风景，吸引无数目光。
丝巾，是夏日的华彩乐章，可以掩饰浮躁和令人不知所措的潮热。
丝巾仿佛是“知心爱人”，只要你用得上她，她会竭尽所能，把你打造成一个全新的丝巾似水女人……丝巾的艺术性几乎可与宝石及绘画媲美，但是，如果仅仅重视远看效果的话， 也仅仅是一块漂亮的布而已。
如果你能将其巧妙搭配，就能充分调动丝巾色彩的效果，发挥画龙点睛的作用。
丝巾不同的系法产生不同的佩戴效果，使女人充分展示女性的魅力
[编辑本段]丝巾的历史“当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人”，奥黛莉-赫本说。
几乎每个女人都会欣然相信这位将美丽化为传奇的女子所说的。
丝巾，薄如蝉翼，形若流云，舞动于颈项，犹如踮着脚的舞者，旋转、跳跃，让人沉醉痴狂……丝巾-演变：一块布跳出的国标舞中对维纳斯有一段描写：她身上经常带着一条上面绣得奇奇怪怪的带子，里面包藏了她的全套魔术，有爱和情欲、以及要把一个聪明男人变成傻子的甜蜜迷魂话语。
后来，天后赫拉得知维纳斯拥有这神奇的法宝，便向她借取这条“用以降伏人类和诸神的全部能力”的带子以迷惑宙斯。
文艺复兴时期克尔阿那赫所画的中，就清楚地描绘了维纳斯身边这条透明轻盈的带子。
就是这条奇怪的带子，充分展现了维纳斯的爱与美。
或许，这就是很多女人喜欢丝巾的原因吧。
十六世纪中叶：从一块布开始早在公元前3000年，埃及人所采用的缠腰布、有流苏的长裙、古希腊时代的缠布服装等都能找到类似领巾的痕迹，可以说丝巾的历史就是从_块布开始。
丝巾最初并不作为装饰用，而是以御寒为主要功能。
大约在中世纪以前，始于北欧或古时的北法兰西等地，这些布巾被认为是现代丝巾的始祖。
十六世纪中期以后，原本的保暖功能逐渐被装饰所取代，轻薄的绢丝成为主流，后来渐渐演变为所谓的三角领巾(Fichu)、饰巾IKerchiefl等。
十七世纪至十八世纪末：贵族特权时代十六、七世纪间，丝巾主要作为头巾使用，常与帽饰结合，至十七世纪末期，出现了以蕾丝和金线、银线而成的各种华丽的三角领巾，欧洲妇女们将其披在双臂并围绕在脖子上，在颈下或胸前打结，以花饰固定，兼具保暖与装饰的作用。
后来到了全盛时期，亲政之时，三角领巾被列为服饰中的重要配饰并规格化。
上流社会人士开始以领巾来点缀华服，许多王公贵族也以领巾来装饰男性风采。
十八世纪末，三角领巾逐渐演变成长巾，可绕过胸前系在背后，材质有薄棉或细麻之分。
十九世纪：丝巾的风雅年代两百年来，欧洲的丝巾发展几乎一直处于萌芽阶段，直至十八世纪末，率领一支法国军队从海上开赴埃及，希望切断当时英国通往印度的商业生命线，却意外地为法国引进了披肩，进而使披肩成为十九世纪服饰最重要的配件。
但是当时的披肩十分昂贵，只有少数人买得起。
在期间，法国无法进口披肩，便开始模仿制造。
从此，将近一百年间，花色繁复的披肩几乎成为衣服的一部分。
披肩不仅在法国受到欢迎。
与亚洲接触频繁的英国也深受其影响。
随着法国大革命、，欧洲大陆的工业慢慢发展起来，机器制的披肩与领巾被大量生产，原本是贵族特有的奢侈品，在一般女性的衣柜中开始扮演重要角色。
二十世纪：丝巾革命直至二十世纪，女性才完全发挥出使用丝巾的智慧，它开始陪伴着女性走上街头，走入职场。
三百年来女性对丝巾的概念慢慢改变了，乙头发上缠绕细丝带或头巾取代了当时的大型帽饰，而披肩也不再是必备的服饰配件。
有些女性减掉了长发，戴上头巾与无边帽，甚至以缎带、花果装饰在头发与头巾之间。
现代丝巾的真正形成是在二十年代，跳脱出长披肩与头巾的传统使用方式，丝织的长巾开始被使用，领巾的折法、结法等技巧慢慢受到重视。
三十年代，当时方形的领巾与长巾流行的材质大多为丝或人造丝，花色十分大胆，极具设计风格的品牌特别受欢迎，著名的 Hermes丝巾就在这个时期上市了。
到了六十年代，知名设计师与品牌所设计的丝巾纷纷登场，丝巾成为服装品牌锁定的开发配饰。
七十年代，嬉皮士民俗风格的花布头巾、冬季不可或缺的大围巾或长披肩，都十分流行。
走过了六、七十年代的民俗风，设计师们纷纷找寻新的创作灵感。
到了八十年代，丝巾已成为女性必备的服装配件，各式新旧的丝巾系法，使丝巾变成最具变化性的饰品。
九十年代，复古风潮又重回时尚界。
二十世纪丝巾的流行故事就像一部部断代史般陆续上演，经过百年的发展，丝巾的功能性已经超乎想象，从服装、领巾、围巾、披肩，到腰带、头巾、发带，甚至被运用为表带，绑在手提袋上作为饰物，或是纯艺术品装饰。
二十一世纪，丝巾革命仍在继续。
丝巾早已变成一种文化，它承载着女人时尚的历史。
再过一个世纪丝巾会演变成什么，或许没有人可以预知，现在能看到的就是这—方精灵在优雅女士的颈项间摩挲着她柔软的肌肤，随风起舞……[编辑本段]丝巾系法完全手册成熟优雅的条状结将长条丝巾对折成适当宽度，在颈部一松一紧各绕一圈，尾部交叉打结，调试松紧度达到自然效果。
这是简洁中不失靓丽的最佳系法。
适用场合：商务型非正式聚会最简单的丝巾系法恬静秀美的蝴蝶结将今季流行的小方巾对角折成三角形，露出搭在肩部的两边角，然后在胸前打一个蝴蝶结，展开花形，把结稍稍隐藏。
如果想用一个漂亮的丝巾扣作点缀，则应选用长条丝巾，远远看去宛若翩翩起舞的花蝴蝶，更为领子较低的上装起到巧妙的补充作用。
适用场合：约会和非正式Party热情洋溢的包头结将丝巾对折成大三角，裹住头部及前额的一部分，两角在颈后交叉打结，再次交叉后系好，整理造型，让秀发同丝带一起自然下垂。
适用场合：旅游度假和节日Party最书卷味的丝巾搭配妩媚撩人的胸襟结将一条富有华丽气息的大方巾对角折叠，平贴胸部绕于背后，在尾部松松打个结，细心整理好需要的造型。
需要注意的是，搭垂胸前的丝巾应松紧适宜，以能插入一只手掌为最佳状态，颜色不可过分鲜艳，面料、质地需柔软、蓬松。
此款搭配纯色羊毛衫、修身长裤，避免繁复的珠宝首饰，立刻呈现给众人优雅妩媚的女性气息。
适用场合：正式晚宴和大型酒会轻轻缠绕变靓衫除了丝巾轻轻缠绕间成就一款柔美无比的露背上装外，民族风情的丝巾最适合用来DIY成过膝长裙，两条同种花色的丝巾先左后右分别系在腰间，交错之后便点染出动静皆宜的效果。
适用场合：晚宴和酒会[编辑本段]脸型与丝巾的围系法则圆型脸脸型较丰润的人，要想让脸部轮廓看来清爽消瘦一些，关键是要将丝巾下垂的部分尽量拉长，强调纵向感，并注意保持从头至脚的纵向线条的完整性，尽量不要中断。
系花结的时候，选择那些适合个人着装风格的系结法，如钻石结、菱形花、玫瑰花、心型结、十字结等，避免在颈部重叠围系、过分横向以及层次质感太强的花结。
长型脸左右展开的横向系法能展现出领部朦胧的飘逸感，并减弱脸部较长的感觉。
如百合花结、项链结、双头结等，另外，还可将丝巾拧转成略粗的棒状后，系出蝴蝶结状，不要围得过紧，尽量让丝巾自然地下垂，渲染出朦胧的感觉。
倒三角型脸从额头到下颌，脸的宽度渐渐变窄的倒三角形脸型的人，给人一种严厉的印象和面部单调的感觉。
此时可利用丝巾让颈部充满层次感，来一个华贵的系结款式，会有很好的效果。
如带叶的玫瑰花结、项链结、青花结等。
注意减少丝巾围绕的次数，下垂的三角部分要尽可能自然展开，避免围系得太紧，并注重花结的横向层次感。
四方型脸两颊较宽，额头、下颌宽度和脸的长度基本相同的四方脸型的人，容易给人缺乏柔媚的感觉。
系丝巾时尽量做到颈部周围干净利索，并在胸前打出些层次感强的花结，再配以线条简洁的上装，演绎出高贵的气质。
丝巾花型可选择基本花、九字结、长巾玫瑰花结等。
[编辑本段]丝巾选购当你中意某一款丝巾时，一定要注意以下几点：1．从布料和色彩辨别品质。
好面料是第一要素，此外，丝巾边以“手工”缝制为上选。
印花色彩必须均匀，一般而言，色彩越丰富品质越好。
2．依身材特色来挑选。
例如：脖子短的人，挑选薄一点小一点的丝巾，结最好系在颈侧，或松松低低系在胸前；娇小玲珑的人应避免太烦琐太长的系法。
3．留意有无特殊的设计。
有特殊设计的丝巾要用特殊的打法来展现创意。
选购时必须留意图案，一定要亲自试绑。
4．要符合个人风格。
如果你属于乖乖女，那么丝绸丝巾将最好选择；而透明的纱质丝巾适合浪漫造型；想尝试前卫风格，带有亮泽质感的丝巾便有意外效果。
丝巾的选购技巧当你中意某一款丝巾时，首先要做的是将其贴近脸部，看一看与脸色是否相配。
如果与脸色不配，不要犹豫，立即舍弃。
需要注意的是，有些丝巾的色彩设计虽然无懈可击，但与自己喜爱而适合的颜色之间还存在着微妙的差别。
这种情况应将各种颜色做一下比较，再从远处照镜子，确认与体形及服装整体氛围的配合情况。
后背效果和侧面效果也不能忽视。
之后再将丝巾结成平时常用的形状进行试戴，这样就可知道这种图案所表现出的风格和效果。
不管怎样出色的丝巾，如果与服装不相配，也只会白白占据你的衣橱空间。
要明确自己的目的，是想与办公室着装相配，还是要在晚宴上一展风采。
如果有足够的挑选余地，还可考虑与口红颜色、腰带或提包等小饰物的配合。
当你佩戴自己喜欢的丝巾时，一定要充满自信，完全不必顾虑太多，只要花些心思进行搭配，即使有小小的失误，别人也会认为是你个性的体现。
[编辑本段]丝巾搭配技巧丝巾搭配亦大有学问，如白外套配深蓝丝绒巾、灰色外套配大红丝巾、杏黄外衣配玫紫丝巾；当外套与丝巾色接近时，可用闪亮的别针来协调等。
值得注意的是，要搭配出高雅效果，应特别讲究衣饰的衣领。
比如，毛衫选套头高领者为宜，大衣则以有V型领、翻领者为佳。
这里为您介绍几款富于意趣的装扮：A：长形枣红色碎花真丝巾搭配灰色服装，可使之跳动灵性；B：披领赭色大衣搭配玫红底淡白色花型的方形丝巾，在领口正中或稍向旁侧打结，会使人显得高贵矜持；C：把一条红色带橘红色花图案的丝巾绕颈于胸前交叉，两头穿过肋下在背后打个结，披上外套，独特的个性就会栩栩如生地显露出来；D：个性文静纯情、善于创造的女孩可在颈上用纯白丝巾扎成两朵娇气十足的蔷薇花，一个俏皮可爱、纯洁无瑕的纯情少女便笑盈盈站在那里；E：个性活泼外向的女孩或多买几块五彩斑斓的小方巾，选边长为32～40厘米的，然后叠成“冬帽”———民俗化、抽象化乃至后现代派的喷染工艺，会给“头上风景”带来意外惊喜；F：富于艺术直觉的女性，可选择那种带有清幽香气的高级丝巾，时时让熏香飘动。
这种丝巾多是立体感较强的花型，如纤细的牵牛花、高贵的兰花等，一眼看下去，就难再释手。
既保暖适用又添魅力气质的丝巾，在女士们的胸前飘荡起来，令她们神采飞扬。
将不同颜色、不同图案的丝巾以不同的方式打结，再配以适合的发型和衣着，便可变换出不同寻常的姿态，时而显得端庄秀丽、时而显得恬静娴淑、时而热情奔放、时而甜美娇人。
端庄式一条洁白的丝巾，将一端打结，另一端重复两次穿过那个结，如此佩戴的丝巾会令女士看上去端庄秀丽，倘若配上盘发、浅蓝或绿色的上衣，更显漂亮大方。
恬静式黑底碎花的长丝巾，将两端交叉后，其中一端向前绕过，简单的佩戴方式配上清爽的短发和白色的上衣，显得文静娴淑、清纯美丽。
奔放式藕荷色的轻薄丝巾，在胸前打一个大蝴蝶结，结上别一个精美的小饰物，若配上潇洒的乱妆或浪漫飘逸的披肩长发，着一件红色上衣，一定会让人感觉热情奔放、充满青春活力。
甜美式选一条浅色的方块小丝巾，折成三折绕颈打结，再将一端窝起再结一次，配上一条黑亮的辫子或长刷子，浅红色上衣，显得娇柔甜美、含情脉脉。
西部牛仔结将小方丝巾折成三角形，向颈后围绕，两端交叉绕回颈前，穿进丝巾扣，将丝巾扣向上推至颈部，合上扣环，整理即成。
若配以夹克装、运动装，自由奔放。
巧妙的丝巾搭配真可谓五彩缤纷、多姿多彩。
丝巾以其华丽的外观与柔软清爽的质感成为最实用最受欢迎的饰物之一，我们尽可以发挥自己的想象力，举一反三，将生活点缀得色彩斑斓，让自己平添一份迷人魅力。
[编辑本段]洗涤方法真丝丝巾建议干洗。
如自行洗涤应用中性洗涤剂手洗，晾干后低温熨烫丝巾的反面。
[编辑本段]保养与收藏1 利用挂西装裤的衣架，将丝巾折成可以立刻使用的状态挂起，并用夹子固定，取用十分方便。
也可将丝巾挂在衣架上，并用衣夹固定。
用厚纸夹在夹子与丝巾之间，衣夹就不会在丝巾上留下痕迹。
2 可选择用厚纸板制作的小型收纳盒，宽度30cm左右，将折成原大1/4大小的丝巾再对折后收藏。
3 将丝巾折成原大的1/4大小，放入有多个内层的文件夹内。
收纳时，只要将文件夹平放，就不会产生褶皱，而且一目了然
有哪些合作共赢的名言
1、天时不如地利，地利不和。
先秦·孟子2、唯宽可以容人，唯厚可以载——薛3、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
——叔本华4、上下同欲者胜。
——孙武5、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索6、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——孙权7、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基8、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——莎士比亚9、天时不如地利，地利不如人和。
——孟轲10、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹11、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基12、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
——列宁13、一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
——毛泽东14、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。
在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。
——毛泽东15、事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋
有没有最新作文素材，（高考用）和有关最新精美题目、名人名言
壮 烈 人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。
卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。
生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。
司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。
生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。
伟大，才使生命流芳百世。
相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪一击。
风雪之日，有几扇门打开了?灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登?灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩;行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙?推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命;激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。
过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力;一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌;一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。
战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影：“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处?难酬蹈海亦英雄“，这一份豪情又归向何方?周旋于床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关?谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道? 没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永 放光芒。
在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈， 壮烈才是真正的人生!世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。
——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。
——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。
——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。
——雪 莱 对于年轻人来说，未来是一个仙境。
——塞 拉 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
——加 缪 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。
——奇雷特 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。
9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
11、理想失去了，青春之花也便凋零了。
因为理想是青春的光和热。
12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
15、立志要如山，行道要如水。
不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。
19、生活的理想，就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、人生最高之理想，在求达于真理。
23、生当做人杰，死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。
27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
30、生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。
40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻 其实高考是考的你平常积累的，只要把这些在作文中用自己的语言转化成美丽的语句就可以拿到高分，不管素材再新，也不是自己写的- - - - - - 学以自用，在是高分的关键--只是意见，认为不行，你再去《读者》和《青年文摘》找找吧，希望你有个好成绩。
给我一支笔,的名言词
心正则笔正。
宋·苏轼《书唐氏六家书后》。
心正：指人的思想、品行端正。
笔正：指书法纯正。
本句大意是：只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。
“～”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话，意思是思想纯正，没有邪念，写字就会写得纯正，合乎章法。
其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系，但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养，往往能通过书法体现出来。
如风流倜傥的人，字也多半写得潇洒飘逸；忠厚淳朴的人，字也大都写得朴实无华。
作者云“～”，无非是强调作人要注意思想品德的修养，这是至今我们都应该认真借鉴的。
这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。
北宋文学家 苏轼 《书唐氏六家书后》下笔风起云涌。
笔名言明末清初文学家 蒲松龄笔是思想的舌头。
西班牙小说家 塞万提斯挥毫落笔如云烟。
唐代诗人 杜甫传神文笔足千秋。
清代文人 永忠长觉风雷笔下生。
关于笔的名言唐末诗人 崔道融不动笔墨不读书。
中国革命家和教育家 徐特立笔下龙蛇似有神。
唐代书法家 张怀瓘笔所未到气已吞。
北宋文学家 苏轼笔墨是智慧的犁铧。
笔名言尼日利亚作家 约翰·克拉克笔杆子已成为号角。
19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗意在笔前，然后作字。
见晋·王羲之《题卫夫人》。
意：这里指字的形体、结构、笔划搭配等。
笔：这里指下笔书写。
作字：写字。
这两句大意是：在动笔书写之前，要先对所写的宇的形体结构偃仰横直等等有了充分的考虑，然后再下笔书写。
书法家在动笔之前，不仅要对每个字的形体太小，笔划粗细，用墨浓淡，运笔急徐进行充分酝酿，精心设计，而且还要对字与字之间的互相搭配，整幅作品的结构布局有通盘的考虑，才能完成一件理想的书法作品。
故而“意在笔前”是书法艺术的一个很重要的原则。
这两句可供论述在书法创作中应先认真思考，作到胸有成竹后再下笔书写；也可仅引用“意在笔前”说明在文学创作中应对要表现的内容有了深思熟虑之后再动笔。
东晋书法家 王羲之 《题卫夫人<笔阵图>》意在笔先，神余言外。
清代文人 陈廷焯意在笔先，力透纸背。
关于笔的名言清朝文学家、史学家 赵冀意存笔先，画尽意在。
唐代画家 张彦远未落笔时，先须立意。
清代学者、书画家 蒋和落笔要旧，景界要新。
清代画家 唐岱笔秃千管，墨磨万锭。
笔名言北宋文学家 苏轼笔墨亦由人品为高下。
清代画家 方薰文人之笔，劝善惩恶也。
汉·王充《论衡·佚文篇》。
这两句大意是：文人的笔，是用来劝人为善，惩戒恶行的。
王充在这里说的是一种写作目的，认为文人应该用自己的笔来“劝善惩恶”。
这里的“善”、“恶”，自然是以封建社会的道德标准来衡量的。
但王充已经认识到文学的社会性，指明了文人的社会责任，这是应该肯定的。
社会主义时代的文学家，应该用自己的笔来建设社会主义精神文明，提倡好人好事，惩戒恶行劣迹，爱憎分明，褒贬得当。
从这个意义来看，～两句对当前的写作仍然是有积极意义的。
东汉哲学家 王充 《论衡·佚文篇》据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
唐·杜审言《赠苏味道》。
苏味道：初唐时人，曾居相位，后贬为刺史。
据鞍：骑在马上。
雄剑：利剑。
插笔：搁笔。
羽书：军事文书，插鸟羽以表示紧急。
这两句大意是：在马上挥舞着利剑杀敌立功，在案旁写成的羽书飞传军中。
诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌，文能运筹帷幄，可化用以表现古时文武全才的人。
唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《赠苏味道》笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
关于笔的名言唐·杜甫《寄李十二白二十韵》。
这两句大意是：一下笔就能使风雨为之惊动，诗写成后能使鬼神为之哭泣。
这两句是杜甫连用比喻、夸张的手法高度赞美李白才华横溢，他的诗歌精妙绝伦，具有感人至深的艺术魅力。
可供引用论述诗文创作应力求有分量，有力度，能打动人心，也可引用形容某些诗文作品气魄宏太，感情强烈，富有艺术感染力。
唐代诗人 杜甫 《寄李十二白二十韵》读书破万卷，下笔如有神。
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
这两句大意是：读破了万卷书，作起诗文章像有神助一样。
这两句是杜甫的自我评价，虽多少有些夸张和自负的意昧，但确是经验之谈。
它道出了一个质朴的真理，即博览群书，吸取前人积累的知识和创作经验，加以融会贯通，写起诗文来就会下笔成章，若有神助。
作者对读书与写作的关系作了精炼的概括，因而千古以来广为传诵。
苏轼的名言“读书万卷始通神”即从此化来。
此名句可供引用论述平时注意读书，注意积累知识对于创作的重要作用。
唐代诗人 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》一字不可易，易则损文笔。
古希腊盲诗人 荷马记者的笔可抵三千毛瑟枪。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑吐言贵珠玉，落笔回风霜。
笔名言唐代诗人 李白精华在笔端，咫只匠心难。
唐代诗人 张祜好脾气是人生的一笔财富。
英国散文作家 威·赫兹里特父母的美德是一笔巨大的财富。
古罗马诗人 贺拉斯胸中书富五车，笔下句高千古。
关于笔的名言明代文学家、戏曲家 冯梦龙胸次山高水远，笔端云起风狂。
北宋词人 向子湮轻吟一句情话，执笔一副情画。
现代诗人、散文家 徐志摩纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
见金·元好问《论诗三十首》其二十一。
“纵横”句：杜甫《戏为六绝句》其一称颂北周著名文学家庾信的诗赋到晚年“凌云健笔意纵横”,意谓气势昂扬，意境开阔。
俯仰随人:即随人俯扬,人家低头就低头,人家抬头就抬头,亦步亦趋,步人后尘,这两句大意是:写诗应该自抒性情,纵横挥洒,如随人俯仰,陈陈相因，也太可怜了．金末元初诗人、史学家 元好问 《论诗三十首》童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。
笔名言唐·刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》。
癖(pī匹)：出于对事物偏爱而形成的习惯。
把：握，这两句大意是：从小就有喜读诗书的癖好，长年乐此不疲，到现在手指上还留有明显的握笔磨出的茧痕。
这是刘禹锡对学有专攻的朋友的赞许。
诗句采用夸张的手法，在读书之“癖“上做文章：先在少小童心上浓抹一笔，一跃而写当今，通过一个极大的时间跨度和一个至今犹存的“把笔痕”，突出与强化前边的“读书癖”，从而使漫长的时间也得到了强化。
可谓惜墨如金，然而境界全出，兴味盎然。
唐代文学家 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
唐·李白《江上吟》。
五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
沧洲：泛指扛海。
这两句大意是：诗兴酣畅之时，落笔行文力撼五岳；挥毫成诗之后，笑做人间气凌江海。
～两句写李白文思酣畅，气度非凡，落笔成篇，撼山凌海，充分表现出李白的文学才能和作者的高度自信。
此句既可描述李白卓越的艺术天才，也可借以褒扬其他作家卓越的艺术成就。
唐代诗人 李白 《江上吟》庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。
唐·杜甫《戏为六绝句》其一。
庾信：字子山，北朝末期诗人兼辞赋家。
他的艺术成就集六朝之大成，对诗歌形式作过多方面的探索，对唐代诗赋的发展有较大影响。
这两句大意是：庾信的作品到了晚期更为成熟，他的笔锋雄健，气势凌云，纵横挥洒，无不如意。
此名句是对庾信的文学评价，后一句也可借来评价其他优秀作家纵横捭阖、气势不凡的作品。
唐代诗人 杜甫 《戏为六绝句》退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹二首》其一。
退笔如山：据《太平广记》载，智永住吴兴永欣寺，学书有秃笔头十瓮，后埋之，号为退笔冢。
这两句大意是：写秃的笔头即使堆积如山也不值得珍惜，其有读破万卷书才能实现通神的创作境界。
苏轼的外甥柳闳、柳辟很崇拜舅舅的书法，向苏轼索求笔迹。
于是，苏轼写了两首诗自谦，说自己的书法未足珍惜．只有读书万卷才是学子们应追求的境界。
“读书万卷始通神”一类的警句，是古人劝学的常用语，是我们民族文化遗产的一个组成部分。
杜甫也有“读书破万卷，下笔如有神”之句，这种号召读书广博的口号，在知识爆炸，社会分工却越来越细，专业面目趋狭窄的今天，仍有其现实的借鉴意义。
北宋文学家 苏轼 《柳氏二甥求笔迹二首》意匠如神变化生，笔端有力任纵横。
关于笔的名言宋·戴复古《论诗十绝》其四。
意匠：指作文、绘画时的精心构思。
纵横：奔放，不受拘束。
这两句大意是：精妙的构思出神入化，变化无穷，刚劲的笔触纵横恣肆，任意驰骋。
浩瀚的文思，是写作的基础，文思浩瀚则笔力纵横，笔力纵横则表达如意，正如苏轼所说；“意之所到，则笔力曲折无不尽意”。
～两句对创作时的构思和表达均有借鉴意义。
南宋诗人 戴复古 《论诗十绝》爱好由来落笔难，一诗千改始心安。
清·袁枚《遣兴六首》其五。
由来：从来。
落笔：下笔。
这两句大意是：由于爱美求好，我写作时从来都感到下笔是很困难的事，一首诗总要反复修改千次才觉得心安。
袁枚和蒋士铨、赵翼号称“乾嘉三大家”，是当时诗坛盟主，可是他晚年写诗还要千百次修改，才觉得心安。
此诗的后两句是“阿婆还是初笄女，头未梳成不许看”，意谓作品不经反复修改，就像没梳妆好的女子一样，不许步出闺阁，抛头露面，让人看见。
由此可见袁枚创作态度的谨严，也可见写作中修改、锤炼的重要。
清代诗人 袁枚 《遣兴六首》妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。
晋·郭璞《江赋》。
这两句大意是：长江景色的美妙，是语言叙述不尽的；与长江有关的历史事件，是笔墨记录不完的。
原文虽然是针对长江的，但也可用来泛指其它事物。
例如可供引用形容山川的壮丽、园林的秀美或某次经历的丰富多采，令人难忘等。
也可用以说明写诗作文以含蓄隽永、耐人寻味为上，所谓不着一字，尽得风流，而不宜过于直露。
东晋著名学者 郭璞 《江赋》信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾。
金·王若虚《评东坡山谷四绝》其二。
这两句大意是：苏轼作诗不假雕琢，信笔写来．如江水从笔底滚滚倾出，诗情豪放，具有惊世骇俗的力量。
这首诗的全文是：“～，莫将险语夸劲敌，公自无劳与若争。
”这是作者对苏诗不假雕饰，自然惊人，诗情奔放，不可阻遏的艺术功力的高度评价，认为苏诗决非黄山谷诗所能匹敌。
后多用以形容文人才思敏捷，挥洒为文，如江水自然流出，滔滔不绝。
金代文学家 王若虚 《评东坡山谷四绝》词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
笔名言见唐·杜甫《醉歌行》。
词：文词。
笔阵：笔法阵势。
这两句大意是：文势浩瀚，如三蛱之水奔腾澎湃；笔法雄健，如千军万马独力横扫。
这是杜甫对堂侄杜勤的赞语，也可用来称许才思敏捷，文势磅礴和书法矫健，挥洒自如的人。
唐代诗人 杜甫 《醉歌行》欲为平易近人诗，下笔情深不自持。
清代思想家、文学家 龚自珍引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
晋代书法家 卫恒胸中历历着千年，笔下源源赴百川。
魏衍司源到流三峡水，笔阵独扫千人军。
关于笔的名言唐代诗人 杜甫内忧未艾叹萧墙，点滴学问在笔头。
陶铸马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
唐代诗人 岑参人品高，学问深，下笔自然有书卷气。
清代学者 蒋骥意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
笔名言南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。
意得：指文思涌现。
命笔：执笔写作。
理伏：指文思阻塞。
投笔：掷笔。
卷：收。
这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。
要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。
光凭冥思苦想，是写不出好文章的。
所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。
这种见解是可取的。
南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·养气》人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。
英国历史学家 托·富勒美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。
宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。
试手初：初次试试自己(描花)的身手。
等闲：白白地。
这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。
由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。
这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。
～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。
新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》在真正的伟人的领导下，笔会比剑更有力量。
关于笔的名言英国小说家 布尔沃·利顿借用别人的观点的人永远也偿还不了这笔债务。
英国政治家 哈利法克斯山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。
唐·朱景玄《唐朝名画录》。
山谷：指肤西蓝田辋川的山谷。
郁郁；树木葱茏茂盛。
盘盘：蜿蜒盘屈。
尘外：尘世之外，指画中充满隐逸之情和禅意。
这几句大意是：(辋川)山谷葱茏盘屈，云飞水动，隐逸之情和谈禅之意溢于画表，不凡的意趣生于笔端。
王维性喜山水，热最自然，崇信佛教，诗、画多以山水为内容。
晚年居于辋川，曾绘《辋川图》，～几句就是对《辋川图》的生动的文字描绘，读之如身临其景。
唐代诗人 朱景玄 《唐朝名画录》诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢当代女作家 冰心 《繁星春水》怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。
笔名言法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘。
亨·沃思没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人的心。
法国哲学家 狄德罗
在作文中提到信的标题，需要加书名号么
一、自问独自式。
这是一种与单口相声类似的创新样式。
湖北宜昌市要求以“灯”为话题写作，当众多考生顺着提示语叙写发生在“灯”下的人和事时，有位考生却以《红绿灯的痛诉》为题，别出心裁地让“我”(即红绿灯)以自问独白的形式展示种种违规丑态及其后果，以警示世人，文章一开篇就进入了自问独白：“什么，我神气?红灯一亮‘车们’戛然而止；绿灯一闪，‘车们’鱼贯而行，多威风!甭说了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向谁说，难得今日清静，咱哥俩就好好聊聊。
”文中另一个虚拟的“哥”其实一直未出场，全由“有没有心烦的事?多着呢?”“有没有最头疼的事?有啊，那就是……””等一等，我得瞧瞧，你看那小子”等过渡语句引出独白，全文就由这些引号内的独白构成，写得生动幽默、流转自如。
这种全新的表达形式作者运用得游刃有余，足见作者的机灵。
二、电视直播式。
重庆市中考作文的话题是“面对‘批评’或‘表扬”’。
有位考生拟题《“交流”栏目的一次直播》，模拟电视直播形式展开叙写，新意迭出。
作者设计的出场人物有“主持人爱莎”、“著名教育心理学家畅快先生”、被采访的“著名企业家张先生”和“农民李先生”，全文采用“主持人导入——采访一——采访二——教授点评——主持人小结”这一纵式结构，完全符合电视节目直播的常规要求。
文章旨在客观真实地表现表扬和批评对学生心理的深远影响，上述面对面零距离电视直播的表达形式成为演绎文旨的理想载体．使人耳目一新。
三、双线日记式。
日记体中考作文已不鲜见，但双线日记却是创新，陕西山考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而凸现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。
这篇中考佳作的题目《感受着感受》本身就暗示了日记的双线结构，折射出作者笔姿的灵活和构思的创意。
四、对话串连式。
江苏扬州市中考作文的话题是“我们这代人”。
有位考生拟题《两代人的对话》，设计了三个对话场面，全文就由三次对话(我和老师，我和妈妈，我和舅舅)构成。
作者虽然没有运用肖像、动作、心理等描写手段，但由于每次对话的设计中心突出，注重侧面烘托，所以这些串连式的对话描写把“我们这代人”的特点——心理素质优良、关注时代风云和充满夺标信念表现得层次清晰，耐人寻味，使人读后不禁赞叹：原来话题作文还能这样写!五、信发自己式。
信发他人较常见，给自己写信这一形式进入中考作文却多创意，能使读者耳目一新，江苏盐城市要求以“靠”为话题写作，有位考生化名”张艳”，以给自己写信的形式成功演绎靠“艰苦劳动，不懈追求和不说空活”这一文旨，由于“信发自己” 这一特殊形式便于敞开胸怀，幽默俏皮地展示真实可信的心灵碰撞，所以文章达到了内容深刻性与形式新颖性的统一。
六、多幕剧式。
陕西省一考生拟题《天使人间行》，以多幕剧形式叙写天使受天神宙斯之命飞临人间暗访的故事．剧本由序幕、中间、尾声等三幕构，形成完整的戏剧结构。
多幕剧这一文学体裁便于把发生在不同时间、地点的故事自然地连接起来，多侧面地表现人间胜于天界的动人亲情，形式新颖，想像奇特，富有感染力的内容寓于简约紧凑的结构中。
中考作文形式的创新虽然还不完善，只是“嫩花”和“浅草”，但它们已显示出引人一读的魅力，只要我们细加呵护，这些嫩花浅草就一定能扮靓充满个性和生气的苑圃!中考作文形式的创新近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新，张扬个性，提倡“真实的体验、创新的表达”。
新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。
那么如何创新?这是我们每一位初中语文老师和每一位初中学生关心的问题。
今天，我就从作文构思的角度来谈一谈中考作文形式上的创新。
说新，其实有的形式也不新，很多同学在平时的作文中也常常用到这些形式，只是在中考考场这样一个特殊的环境下，情急之中，我们不少同学很难想到这些形式，缺少运用这些形式或进行创新的自觉性。
一、中考作文创新形式1、日记式。
2、书信式。
3、小标题式。
4、童话语言式。
5、独白式。
6、谈心式。
7、剧本小品式。
8、说明书式。
9、答题式。
二、中考作文的几个注意点1、立意要高远，切忌低级庸俗。
2、选材要新颖，切忌老生常谈。
3、感情要真挚，切忌虚假造作。
4、角度要新颖，切忌平淡老套。
5、结构要精巧，切忌松散杂乱。
6、语言要鲜活，切忌枯燥乏味。
7、文面要整洁，切忌胡乱涂鸦。
三、作文训练 轻轻飘扬的柳枝是对春风的感恩，沉甸甸低垂的谷穗是对大地的感恩，向日葵的专注执着是对太阳的感恩，这些是植物的感恩。
乌鹊反哺，狐死首丘，这是动物的感恩。
生活中令我们感动的“感恩”的人、事、物很多，我们应该感恩的方面也很多。
请以“感恩”为话题，写一篇不少于600字的文章。
从“千篇一律”到“干变万化”——中考满分作文形式特色评说近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新，张扬个性，提倡“真实的体验、创新的表达”。
新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。
200l、2002两年全国大部分省市中考优秀作文打破了以前写记叙文、议论文的“千篇一律”的作文形式，但还不够成熟，形式还不够多样。
而2003年的中考满分作文形式上呈现出了“千变万化”的特点，令人拍案叫绝。
戏剧小品展示人生百态写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场景变化少。
人物塑造不求多，但求鲜活。
200 3年中考满分作文中就有许多优秀的戏剧小品，小作者们把目光投向了社会生活。
如江西省以“和”为话题的中考满分作文《我爱我家》，就运用了小品的形式来反映全家是如何筹备过春节的，文章有集中尖锐的矛盾冲突，人物形象鲜明，整篇文章洋溢着家庭的和睦和温馨。
又如重庆市中考满分作文《责任》，某考生写了一则三幕剧，其中有道具、场景的交代、人物的语言刻画(包括人物的独白和旁白)，集中尖锐的矛盾冲突，多角度地反映了交通警察是如何对待事业和家庭的，塑造了一个责任心极强的人民警察形象。
同时也出现了以小品的形式反映****现象的佳作。
通讯报道记录人间真情人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。
利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。
如2003年苏州市以“牵挂”为话题的中考满分作文《以牵挂抗击“非典”》，就以小通讯的形式报道了这样一则感人的故事：某新婚夫妇就在举行婚礼的当天，新娘接到了上级命令，前往北京支援“非典”的治疗和医务工作，下午就出发。
他们只有彼此怀着牵挂之情挥泪告别；，丈夫每天打三次电话问候，真挚的牵挂成了妻子工作的动力。
文章对丈夫的心理刻画细腻生动，故事真实感人。
又如浙江省丽水市以“感动”为话题的中考满分作文《七旬老翁遭儿嫌 十里乡亲来解难》，作者以消息的形式来写，抓住了社会上“关心帮助老人”这一新风尚，通过对比的手法来突出主题，也体现了作者强烈的人文关怀。
文章因而具有很强的社会效应，体现了新闻报道的独特魅力。
童话寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活，也可曲折地表现生活，人们凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，借以寄寓一定的思想感情，这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给入耳目一新之感。
如2003年浙江省台州市以“勇气”为话题，某考生改写了寓言故事“狐假虎威”，对狐狸的勇气加以赞赏，寄寓了“只要有勇气，再大的困难都会低头”的哲理。
又如江苏省淮安市以“鼓励”为话题的中考优秀作文《单翅鸟可以高飞》，文章写了一则童话故事：小猫头鹰拉拉刚出生不久，就被猎人打断了一只翅膀，很久不能飞翔，她在***鼓励和帮助下，刻苦训练，使原本折断的翅膀最后不但长出了新翅膀，还长出了羽毛，拉拉大受鼓舞，不怕万难，终于可以翱翔蓝天了，蕴涵了“鼓励有时可以改变人的—生”的道理、故事通俗易懂，避免了空洞的说理，可谓匠心独运。
对话访谈触及灵魂深处对话访谈属于口语交际的范畴，但“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不有、常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式、许多优秀的小小说也看好这一形式。
利用此形式来写中考大作文也是作文的一大创新。
如2003年广西玉林市以“解放”为话题的中考满分作文《使学习成为一种游戏》，就以对话的形式写自己和一位教育家谈心，采用自己提问，专家答疑的形式。
文章倡导一种新的教育观念，使我们的教学思想得以解放，使我们的教学真正还学生自由，充满创新的色彩。
又如江苏省盐城市以“真”为话题的满分作文《触摸真实的灵魂》，就以此形式写自己采访一位少年犯，通过交流，记录他内心真实的体验和感受，展现他的心路历程，使读者清楚地认识到是与非。
故事新编演绎旧题新意许多小小说往往采用故事新编这种形式，以幽默诙谐的语言表现深刻的主题。
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。
多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。
如2003年江苏省苏州市中考满分作文《给高玉兰的一封信》，作者充分发挥想象和联想演绎出了一则新故事。
作者以八戒与高玉兰为主人公编写故事，生动幽默地反映出了八戒的内心世界，与其说是写八戒，还不如说是写现实社会的人。
文章巧妙化用名言诗句，结合当今社会的贪图名利、自私自利等种种现象加以评说，增强了文章的趣味性和可读性，是一篇极具个性的创新之作，值得细细玩味。
杂文随笔直击社会病态杂文，鲁迅喻之为“匕首”、“投枪”，其形式自由活泼，总给人一种创新的感受，其最主要的表现手法是讽刺。
杂文具有很强的针对性，往往直击社会病态，而随笔显得温和些。
2003年的中考满分作文就不乏杂文类的佳作。
如浙江省舟山市以“沟通”为话题的中考优秀作文《沟通只需半步》．就模仿报告的形式来写，直击我们中学教学的种种弊病，指出师生之间应该相互沟通，主张创设一种自主、平等、和谐的教学氛围，具有很强的时代感。
又如河南省以“友善”为话题的中考满分作文，某考生以随笔的形式谈了当今社会种种不友善的行为，结合历史典故加以评论，文章引古论今，纵横捭阉，呼唤真诚友善的人际关系，具有积极的现实意义。
日记书信袒露真实自我日记书信是我们常用的形式，其特点是自由灵活，受到的限制少，有利于作者抒写内心感受，袒露真实的情感。
如2003年苏州市中考满分作文《给一位伊拉克小朋友的信》，以书信的形式表达我们中国小朋友对饱受战争之苦的伊拉克小朋友的关爱、牵挂和帮助，希望他们要坚强，努力学习，表达了反对战争、渴望和平的主题。
又如2003年广东省湛江市中考满分作文《生命因读书更精彩》，作者用日记的形式写出了自己在寒假中阅读名著的体验和感悟，同时写出了自己在处理问题时的不同观点和态度，写出了一个真实立体的自我来。
当然，除了这两种应用文外，其他如演讲稿、广播稿、合同等也被同学们大胆采用，真可谓“干变万化”，令人不忍释卷。
电子公告尽显网络神奇电子公告板是网友交流信息的场所，可以同从未谋面的人自由交流畅谈。
这种方式缩短了人与人之间的距离，使人变得真实、坦诚。
2003年的中考作文，许多考生富于创新，充分利用网上的形式来写，再现了网络的神奇魅力，让人感到扑面而来的时代气息?如200 3年杭州市以“自信”为话题的中考满分作文，某考生就用电子公告板的形式来写，分别写了六位同学对新时代的中学生应树立怎样的自信心谈了自己的看法，以独特的视角把“自信”与“自卑”，“自信”与“自负”，“自信”与“谦虚”等问题谈得较为全面，有理有据，标新立异、别出心裁的形式令人刮目相看。
抒情诗歌唱响时代旋律中考作文不受诗歌的限制在许多省市的中考试题中得以落实。
出现了众多富有灵气、有个性的优秀诗篇。
小作者们关注社会，关注人生，关注自我，他们抒写真情，抒写感悟，歌唱真善美，应和时代脉搏。
如2003年山东省淄博市以“心中的太阳”为话题的中考满分作文《老师一一我心中的太阳》用饱含深情的语句赞美老师崇高的人格力量，诗歌选取了大海上的航标、夏日的凉风、冬天的火把、黑幕中的启明星等一系列的意象，使诗歌的意境凸现出来。
又如广东省湛江市中考满分作文《生活因爱更精彩》，用激情澎湃的诗句赞美战斗在抗击“非典”第一线的白衣天使们，歌颂他们的无私无畏，顽强拼搏的精神，具有很强的舆论导向性，弘扬时代精神，给人以鼓舞和振奋。
北京市、重庆市、上海市、吉林省、山东省、河北省、云南省、海南省等近二十个省市都出现了大量的好的诗篇，这是很可喜的。
中考满分作文打破了传统的写记叙文、议论文的单一模式，真可谓千变万化，匠心独运，体现了中学生张扬个性、勇于创新的时代特征。
但这些满分作文都是在好的内容的前提下讲究形式创新的；如果没有好的内容，再好的形式也是徒劳，不会取得高分、只有做到内容与形式的完美统一，才能写出文质兼美的佳作来。
日记体、书信体，这是抒发情感刻划内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。
章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。
剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。
童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。
其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。
“每一部具有独创性的艺术作品，如同它的内容是具体的独特的‘这一个’一样，它的形式也是具体的独特的‘这一个’。
”这是美学的基本原理。
我们的形式创新训练并不是片面的追求形式主义，它是对作文的外部包装，教师应引导学生根据自己的爱好和习惯，在长期的作文实践中形成自己较固定较擅长的作文形式，更好的展示自己的写作个性。
附形式创新实例：人生有无数次远行，然而最轻松最惬意抑或最沉重的是心灵的远行。
它可以让我们回到动人的故事中去，让我们的心灵切入一段段难忘的经历；它可以将我们带入将来的某一时刻，令我们憧憬着一首首精彩的歌；它甚至可以将我们带入丰富多采的文学艺术殿堂，令我们的心灵沐浴在文化的光辉之下－－的确，它可以诠释我们在某一时刻的内心世界。
这是一个可以让我们尽情发挥的话题，回忆过去、想象未来、欣赏艺术，每一个角度都可以让我们写出很多新颖之作。
但仅仅从选材和构思上下功夫好象已经不够，我们还应该从作文的外部形式上寻找的新意。
日记体：《黑色日记》，叙写压抑的高中生活，自由的想象高考，记述那些曾经或将要让自己铭记心中的生活片断。
《追寻一种精神》、《支那人日记》用日记体记叙近一年来日本首相祭拜靖国神社、日部省修改教科书、公映歪曲侵华事实的电影和网上日本青年轻视中国的言论等一系列军国主义膨胀的事件，介绍韩国朝野对日本的坚决和强硬，表现一个中学生对民族精神的思考。
《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海伦－凯勒的《假如我有三天光明》，让一些年轻人去想象一些他们思想之外的东西，去总结自己的人生，也许会使他们多出一些稳重和深沉。
书信体：《给陈水扁（赵薇、克林顿、林黛玉）的一封信》可以与过去、未来和现实中的一切人交流，也可以和文学作品中的人物交谈，表达自己对政治、世界和人生的看法。
章节体：《在童话的世界中飞行》回忆幼时读过的童话：白雪公主、美人鱼、睡美人、小红帽、丑小鸭、卖火些的小女孩，让自己疲惫的思想在那美丽的童话世界中欢乐、憩息。
《甲午启示录》记录近几年人们对一件件历史耻辱的遗忘，引起人们对这种遗忘的深入思考。
剧本体：《汨罗江畔》、《月夜逢苏轼》、《五丈原祭诸葛孔明》、《乌江祭》、《二十一世纪的屈原》，用小剧本的样式穿越时空，想象跳江殉国前的屈原、赤壁泛舟的苏轼、一生忠诚命在旦夕的诸葛亮、英雄盖世却已穷途末路的项羽和来到二十一世纪却因为迂腐而与时代格格不入的屈原大夫，表达一个中学生的独特思考。
《新版＜哈姆雷特＞》，表现“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”，学生的思想是自由的，就象新概念作文大赛中的那只苹果一样，他们笔下的哈姆雷特也会是独特的，充满新意的。
童话、寓言、科学幻想：《探访鲁滨逊》、《与李白对语》、《月下访鲁迅》、《火星探秘》，用自己的想象力穿越古今中外 ，叙写童话或科学幻想故事，以丰富的想象和曲折的故事情节取胜。
调查报告：《关于“心”的调查报告》用调查报告的形式介绍今天社会上良心、诚心、爱心、恒心、孝心等缺货的现状，感慨助人为乐、真心待人等美德的失落。
《漫游大西北纪实》、《对自己未来职业的调查报告》让自己的想象更具真实的色彩。
会议记录：《一次县委常委会的会议记录》，用一个学生的思维方式去想象一次成人世界里的会议，表现他们对官僚主义、人浮于事、****现象的天真思考。
计划与总结：《休学一年计划》表现自己对枯燥生活的厌倦，设想自己对未来一年的计划：拜访韩寒－漫游祖国－写作。
演说辞：《我的就职演说》想象自己未来有所成就时将要发表的讲话，表现 对美好未来的向往。
读后感：《坦然面对死亡微笑面对生活－－读陆幼青＜死亡日记＞有感》对另外一种人生另外一种经历的阅读和思考，即使肤浅，也应该预示着心灵的成长。
作文形式创新例说 近年来，在文体不限的作文影响下，许多人避开常见的三大文体，选择应用文，试图从作文形式上突破现有的作文教学模式。
他们让文体或与数理知识融合，或同影视艺术联姻，或跟现代科技接轨，通过移花接木，融会文体，其创新形式令人目不暇接。
现略举几例说明一、简章式即以招生简章的方式行诸文字。
有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展，禁锢学生个性、创造性等弊端时，从反面切入，详略分明地介绍了学校设置专业的特点，如介绍“限制思维系”时，是这样作说明的：“此乃我校热门专业。
它会使您的孩子思维僵化，毫无见解。
毕业后可做秘书一类工作。
该系教学特点上课老师拼命灌，学生拼命记，作业如山题如海，只能听取老师意见，若有个人见解，即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。
开始虽苦，日久天长定能出人头地。
该系系主任：榆木头。
”语言幽默诙谐风趣，让读者在笑声中思考。
二、病历式有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。
每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。
其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。
病人：17岁，初中二年级。
症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。
诊断：心眼残缺症，病入膏肓。
意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。
正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过
家长
医生
社会
岂不令人深思。
三、庭审记录式有一中考题是以“比”为话题，一考生拟题为《我不是堕落的催化剂——“比”的申辨》，以“庭审”的形式展开，先交代“褒贬法官”、“原告”（堕落）、“原告证人”、“被告”（比）、“被告证人”，再惟妙惟肖地活画出各类形象，一个个“人物”呼之欲出。
如写原告的表现就令人咂舌：堕落得意地站起来，恭敬地鞠了一个躬，微咳一声，说：“今天我作为原告，代表‘权力’、‘腐化’进行申诉。
我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但‘比’的出现打破了这一切，我开始变了，变得臭名远扬，只因我跟人比吃穿、比金钱、比权力，最后遭人唾弃。
其实，‘比’才是真正的凶手，我要求缉拿真正的凶手——‘比’，并要求‘比’为此赔偿精神损失费八百万元……”四、奇思妙想式展开丰富的想像，会产生意想不到的效果。
如一篇题为《校园几何》的文章，它以“点”、“线”、“面”、“体”连缀全篇，讲述了刚进校门的“我”以“点”的形式存在，是孤独无助的；结识朋友后，组成了欢快无比的“线”，运动会上，我班获胜，构成了成长中的“面”，我班代表全校出征，其它班为我班服务时，意味着已经合成了成熟的“体”，达到了最高境界，这样的构思可谓新颖。
还可直接采用空行间隔片断，“一”、“二”、“三”，“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”等形式对美妙的瞬间进行细节扫描，组合成一幅幅真实感人的画面。
五、剧本章节式这也是创新的一种好形式。
如《我在家中学到了语文》一文，以“新三演义：爸、妈、我”为副标题，主体采用章回体小标题：其一曰“曹操大举进江南，刘备兵寡求孙权”，其二曰“孙刘联兵破曹操，曹操无奈回‘老巢’”。
前有引子后有尾声。
这样的形式当然有吸引力。
有些还可以运用多幕剧的形式，随着时间、地点、人物的转换，构筑成一幅幅鲜活流畅的画面，读来令人赏心悦目。
当然独幕剧也无不可。
、亲切可感的特点。
如以“读书”为话题作文，就可用访谈式来写，一问一答，定会写得精彩。
这里只有一半详见：
如何上好初一政治课
题记，是文题之下，正文之前的一字。
其内容或简要点题，示主旨，或交待背景，或渲染气氛记，相当于人的眉毛。
浓眉大眼，活力无限；柳叶丹凤，风情万种；卧蚕眉，刚毅忠厚；新月眉，柔情似水……这样看来，写好题记，不仅可以增添文采，还能激发读者阅读兴趣。
导引读者情感倾向，起到“先声夺人”的艺术效果。
尤其是考场作文，如果能设计一则别具心裁的题记，定会给阅卷老师美好的第一印象，营造了愉悦的阅读心理，能在很大程度上提高作文“印象分值”。
题记的语言形式多种多样，可以借用名人名言，可以引用一首小诗（或若干诗句）；可以是谚语、箴言；还可以是一段自我感悟的文字，甚至是一个短小的故事。
抒情性和哲理性是题记的主要特点。
既然题记在文章中有如此“抢眼”的位置，如何写出让人过目难忘，成为点睛之笔的题记呢
答案只有一个：让题记活画出作文之灵魂。
一、题文映衬，俯仰生姿 利用名言或诗句作题记，映衬蕴蓄于文中的浓郁情感与审美倾向。
例如，一学生写母亲对在城里读书儿子的牵挂与眷恋，拟题为《村头的榕树下》，题记则用了孟郊的《游子吟》。
此题记，映衬出沉甸甸的母爱，亦折射出作者对母亲的感激之情，让读者未阅读便产生了情感的张力。
又如，佳作《独上高楼》题记：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这里借助古诗词“起兴”手法，交待缘起，渲染了文章故事的气氛，引人欲读。
二、点题揭旨，开宗明义 题记点题，不但结构上提挈全文，而且，让读者充分，准确地把握题意，对文章作出恰如其分的评价。
例如，高考佳作《闲话山水》题记：“山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧。
仁者爱山，智者乐水。
”此题记抓住题目中的“山”、“水”并注释它们内涵，给读者以明晰的理解。
大多灵敏题记是用来揭示文章主旨的，短短一两句话，直接地将蕴藏于较长篇幅的主旨揭示出来，醒人耳目。
例如，一同学写《化蝶》，用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”为题记。
说自己只是一只毛毛虫，盼望着蝴蝶那样优美的舞姿。
以屈原诗句作题记，直接点明了文章所寓的人生理念，表达了作者执着不懈的人生追求。
三、设置悬念，尺水兴波 题记以悬念的形式出题，能立即吊起人们阅读的胃口；如果悬念再设计得精彩一些，那就如一颗小石子投向平静的湖面，会荡起动人的涟漪，引人想象的美妙境界。
例如，《那山，那月，那人》一文的题记是：一面是贫困的小山村，一面是繁华的现代大城市，这位刚毕业的师专学生将作出怎样的选择呢
该题记展示人物矛盾的心情，激发读者参与思考和选择。
势必引发深层次阅读。
常言道：水无常态，文无定式。
在呼唤创新精神，激励个性张扬的今天，题记的写作也不妨从多角度去思考与表现。
“唱反调”也是独具一格的题记拟写法。
例如，《我的自画像》题记：嘿嘿
“两面三刀”有什么不好，我就是个地地道道的“两面派”。
又如，《一只井底之蛙的劝世格言》题记：我愿做只井底之蛙，那儿清凉又舒爽，那儿既隐蔽又安全。
来，来，来，请跟我来，跳到井底远离人类。
这两则题记都是从反面立意，表现了人物内心复杂、矛盾的心理，产生了引人深思的召唤力量。
当然，题记的“反调”也要求个性与规范的有机统一，不能为花哨而过度俏皮，甚至玩世不恭。
四、抒发真情、文采尽现 作文是用心写出来的。
放在“版眼”的题记，只有真正用心，用情写出来，才能拨动读者心弦、引起强烈的共鸣。
下面的几则题记，倾吐了作者心中的真实情感，文采斐然，成为文章的亮点。
例，《母爱》题记：母亲之爱，是一条长长的电话线，无论我走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪我走到永远。
《感悟中学》题记：那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的一草一木。
《我的快乐与烦恼》题记：当理想的七彩翅膀拍击着现实的空气时，我进入一个微妙的、朦胧的、多雨的季节。
游过少年时代的梦境，我仁立雨中，17岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。
《沟通》题记：父亲那一跪才使我明白，我与父亲之间缺少的不是爱，而是沟通，是心与心的沟通。
题记的存在，不仅能使文章形式上显得别致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基调，凸现文章的深刻，昭示文章的走向，标志文章的水准。
可以起到事半功倍的效果。
因此，我们要把握题记的写作要点，这就是：短短的语句，美美的语言，淡淡的情感，浅浅的哲理。
但题记与文章内容的相关联性，语言的明白易懂，也是题记写作的关键：否则就有华而不实，哗众取宠之嫌。
而富有诗意，有伤感和沧桑韵味的题记，在当今是最具魅力的。
求一篇关于面对不同对象如何演讲的演讲辞，今晚能给的话最好
关于面对不同对象如何演讲的演讲辞面对不同对象注重场效应 场是一种特殊物质现象，看不见摸不着，但它确实存在。
比如引力场、磁场、社会场、教育场等等。
爱因斯坦曾试图把各种场统一起来，形成一种完美无瑕的场理论。
社会场在一般意义上是指个体生存及所能意识到的整个空间的、整体的、综合的统一场，在特定意义上是指不同时空、不同类型的场。
如远古场、现代场、城市场、乡村场、审美场、教育场、宗教场、战争场、家庭场等等。
演讲报告人和听众构成一种场，这种场可以叫做演讲场，是社会场的一种重要类型。
演讲场是在一个特定的环境内演讲者与听众、听众与听众互动的动态场域。
演讲场内主要有三对互动因素：演讲者与听众互动、听众与听众互动、听众的个人积极因素与消极因素互动。
事实上，在演讲场内，听众正是在这三个互动过程中，朝着演讲报告人所期待的目标或者相反的方向变化着。
在这三个互动过程中，演讲者与听众互动起主导作用。
演讲场是由多种能够产生影响听众的资源如演讲内容、演讲方法、演讲氛围、演讲工具、演讲者的魅力等，以动态能量、信息物化方式吸引，形成具有时空统一性的说服资源的存在形式及其在听众中投射的心理状态和意识形态。
如何营造演讲效应场，增强演讲报告人的吸引力，减少听众的排斥力，是演讲报告人共同面临的课题。
那么如何让演讲报告现场成为具有“磁性”的效应场呢
第一、能给演讲正确定位。
例如我给心理咨询师培训班的学员作报告，选择的主题是“心理咨询师的职业素质修养”。
有人问我：你有15年的心理咨询经验，为什么不讲心理学和心理咨询，偏偏要讲职业素质呢
我想，心理咨询班的学员，学的就是心理学和心理咨询，我如果将演讲主题定位为心理学或心理咨询，就会做重复劳动，演讲就可能失败。
再如我在社区作家教报告，家长带着自己的孩子同堂听讲，我就不能只讲家长如何做，而要讲“亲子如何沟通”，帮助家长和孩子有效解决沟通难的问题。
第二、培育“以听众为本”的演讲理念。
演讲或报告，最忌讳的就是演讲者自以为是，把自己驾驭听众之上，以为自己懂的听众就应该懂，自己讲的听众就应该听。
所谓“以听众为本”，最重要的有两条，第一条是演讲者对听众充满信任和温情关爱，处处为听众着想；第二条是深入浅出，与听众共享。
有一次，某企业女工干部要我给该企业已经离婚和正在闹离婚的女职工讲爱情与婚姻，我以“女性与婚姻”为主题，一讲女性对婚姻家庭的贡献，二讲离婚对女性和孩子健康成长的影响，三讲如何善待婚姻，构建和谐家庭，提高婚姻和孩子的教育质量。
不少听众含泪听完报告。
第三、营造良好的演讲氛围。
一场好的报告，演讲氛围十分重要。
一般而言，演讲氛围由很多要素构成，如前期宣传，现场布置，重要人物到场或主持，科学使用现代演讲手段如精美课件，报告人的形象，音响设备等等。
我曾经在广东、广西和福建作过全省和全自治区的家庭教育巡回演讲。
在广东的时候，家庭教育被提到社会主义精神文明建设的高度，每到一地，相关媒体已经作了大量宣传，报告场地都是当地最大和最豪华的，现场内外标语、气球和宣传展板，烘托出热烈氛围，地方党委宣传部长主持报告，党、政、人大和政协至少各有一位正职或副职听报告，媒体现场采访，由此营造出一流的演讲氛围，以至于一些县市的计划场次无法满足听众需求。
在福州市，一个民间培训机构从北京请专家，宣传两周，只有40多人买门票，省妇联学广东模式组织的报告，原准备只讲一场，卖了1600张门票还不能满足要求，只好临时加场。
第四、充分发挥名人效应。
演讲场的本质特征是相吸相斥性，表现为演讲报告的吸引和听众的排斥。
演讲报告的吸引力越大，听众的排斥力就越小。
充分发挥名人效应，能够极大地增强演讲报告的磁性吸引力。
相传有个要卖马的人，一连卖了三天都无人过问，他就去见相马专家伯乐。
他对伯乐说：“我要卖一匹马，可一连三天都无人过问，请你无论如何都帮助我一下。
你只要围着我的马看几圈，走开后再回头看一看，我奉送你一天的花费，”伯乐同意了，真的去市场上围着马转了几圈，临走时又回头看了看。
伯乐刚一离开，马价顿时暴涨了十倍。
美国心理学家曾做过一个有趣的实验：老师给大学心理系学生讲课时，向学生介绍说，他聘请到举世闻名的化学家，这位化学家发现了一种新的化学物质，这种物质具有强烈的气味，但对人体无害。
化学家拿出自己发现的化学物质，测试学生的嗅觉。
他打开瓶盖，要求闻到气味的同学举手，不少同学还真的举了手。
其实瓶子里装的只不过是蒸馏水，“化学家”也是从外校请来的德语教师。
正因为如此，电视连续剧《渴望》热播时，剧中主角惠芳穿的格子服曾流行一时。
热播《霍元甲》时，女孩子们都以留“秀芝头”为荣。
时装界公认，英国已故王妃戴安娜毋庸置疑地引领着世界时装的潮流，连她那个典型的发式，也被命名为戴安娜式。
名人效应可见一斑。
演讲稿具有以下三个特点： 第一，针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辩要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而公众场合也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二，可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三，鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
演讲稿的结构有自己的特殊之处。
演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。
但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
一、开头要抓住听众，引人入胜 演讲稿的开头，也叫开场白。
它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。
瑞士作家温克勒说：“开场白有两项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释，打开场面，引入正题。
”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。
开场白的技术主要有：1.楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任；2.衔接。
直接地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来；3.激发。
可以提出一些激发听众思维的问题，把听众的注意力集中到演讲中来；4.触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1.开门见山，提示主题。
这种开头是一开讲就进入正题，直接提示演讲的中心。
2.介绍情况，说明根由。
这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。
3.提出问题，引起关注。
这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的注意。
除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
二、主体要环环相扣，层层深入 这是演讲稿的主要部分。
在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。
(一)层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组合而形成的。
由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。
那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢
根据听众以听觉把握层次的特点，显示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸于听众的听觉，从而获得层次清晰的效果。
演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观点，就能在结构上环环相扣，层层深入。
此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”“其次”“然后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。
(二)节奏 节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。
演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。
演讲内容的变换，是在一个主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。
优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这种方法。
演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。
平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳，而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。
所以，插入的内容应该为实现演讲意图服务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。
(三)衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。
由于演讲的节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。
衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。
演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
三、结尾要简洁有力，余音绕梁。
结尾是演讲内容的自然收束。
言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则只能使听众感到厌倦，并随着时过境迁而被遗忘。
怎样才能给听众留下深刻的印象呢
美国作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。
”这是演讲稿结尾最为有效的方法。
在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印象就特别深刻。
演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。
但一般原则是要给听众留下深刻的印象。
最后，要重视所写的稿子符合演讲稿写作要求： 一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。
否则，不看对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。
演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
因此，它要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在听众心里激起波澜。
换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠声调的高低，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。